مبارك الدويلة

مبارك الدويلة

البريد الإلكتروني: عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

يقوم الأخ صالح الفضالة بعمل جبار في إدارة موضوع «البدون»، ويسلك أسلوب التشدد مع الحالات المتعددة في محاولة لضبط تداعيات أي حل لهذه المشكلة المزمنة.

ومع تحفّظنا على أسلوبه في التشدد إلا أن هناك من المواطنين من يدعم توجهه ويؤيد خطواته! ونحن اليوم نريد أن نناقش بهدوء أسلوب التشدد والبحث في آثاره إن كانت سلبية أو إيجابية على القضية نفسها.

لا نفشي سراً إن قلنا إن هناك فئة من الكويتيين من يرون أن الكويت يجب أن تبقى للكويتيين المؤسسين! بمعنى من كانوا هم أو أصولهم متواجدين على تراب الوطن قبل عام 1920، وأنه يجب ألا يزاحمهم في خيراتها من «لفوا» وجاءوا بعد ذلك التاريخ. ويرى هذا الفريق أن زيادة عدد الكويتيين، أو ما يسمى عملية «التكويت»، تزيد العبء على الخدمات والمنافع التي تقدمها الدولة لأبناء الوطن، وما دام الكويت أمّ الخير ودولة رفاه، فلا بد من أن تكون «دهينتنا في مكبتنا»؛ أي خير البلد لأهل البلد الأصليين وليس لغيرهم! وأتمنى ألا أكون متجنياً إن قلت إن معظم من تولى إدارة ملف «البدون» من هذا الفريق!

والحقيقة التي أراها أن هذا التفكير لا يتوافق مع طبيعة البلد وظروفه الجغرافية والسياسية والاقتصادية، فلا يمكن أن أكون دولة عدد سكانها الاصليين لا يتجاوز ثلاثمئة الف نسمة، وتتوسط ثلاث دول كبيرة، سكان الصغرى منها ثلاثون مليون نسمة! وبعض هذه الدول لها أطماع فينا! فالطاقة البشرية هي مفتاح الأمن وأساس كل نجاح، فالدول العظمى اليوم لم تكن عظمى لولا الموارد البشرية الهائلة التي تملكها، وها هي الهند بلد المليار نسمة وأكثر تسابق الزمن لتأخذ مكانها في نادي هذه الدول، ولا يقتصر الأمر على ذلك، فالحكمة تستلزم منك أن تحرص على زيادة طاقتك البشرية للاستفادة ما أمكن من التخصصات العلمية والخبرات العملية، وكم من «بدون» وُلد هنا، وعاش هنا، وتعلم هنا، ثم غادر إلى أوروبا وأميركا لاستكمال دراسته، بعد أن سكرت في وجهه كل مصادر التعليم، ونبغ هناك.. وكم من طبيب ومهندس من هذه الفئة تخرّج في جامعة الكويت واليوم هو دلال في حراج السيارات، ومع أن الوظيفة ليست عيباً لكن التشدد في أسلوب عمل اللجنة حرمنا من الاستفادة من هذه الكفاءات.

في كندا، إذا جاءهم المهاجر، أي مهاجر، يمنح الإقامة والوظيفة مقابل أن يقدم خدمة للدولة وفق إمكاناته المتوافرة، وبعد فترة بسيطة يمنح الجواز الكندي، رابع أقوى جواز في العالم!

اليوم إخواننا في الجهاز المركزي لـ «البدون» يبحثون عن أصول كل شخص من هذه الفئة، وشيء طبيعي أن يكون معظمهم إمّا من السعودية أو العراق أو إيران، فهم لا يدعون أنهم نبتوا من شجرة في المرقاب أو المطبة، بل إن آباءهم قدموا في الأربعينات والخمسينات من هذه الدول، ولعلنا نعرف أن بعضاً ممن قدم معهم وخلال فترتهم نفسها حصلوا على الجنسية الأولى ووصلوا إلى مجلس الأمة وبعض المناصب القيادية الأخرى! ويفترض أن المقياس يكون في سيرته أثناء فترة وجوده في الكويت ما دام حاصل على إحصاء 1965! ومن مظاهر التشدد عند الجهاز المركزي البحث عن أي سبب لوقف تجديد البطاقة الأمنية؛ فتجد تشابه الأسماء، وتجد الإضافات في بعض الإحصاءات، وتجد التقارير الأمنية الملفقة.. وكلها مع الأسف تعتبرها اللجنة سبباً لتحويل حياة عائلة إلى جحيم بوقف بطاقتهم التي تعتبر هويتهم الرسمية، وكلنا يعلم خطورة منع الطفل من الدراسة ومنع رب الأسرة من قيادة السيارة ومشاكل نقاط التفتيش في الطرقات!

اليوم سيستمر وضع هذه الفئة في تردٍ مستمر، وستتعقد قضيتهم أكثر وأكثر، ولن نأخذ من حلول الجهاز المركزي وتشدده إلا مزيداً من معاناة هذه الفئة، وبالتالي عدم استقرار الوضع العام وزيادة المشاكل السلوكية الناجمة عنها! فنتمنى من الإخوة في الجهاز أن يدركوا أن الكويت تسع هؤلاء، وأنها بلد الخير الذي وصل خيره إلى أدغال أفريقيا وثلوج منغوليا، وهؤلاء شاركوا في حروب الكويت في الستينات ومعاركها في السبعينات وأثبتوا ولاءهم أثناء غزو صدام، فارحموا الكويت قبل أن ترحموا هؤلاء!

(*) ينشر بالتزامن مع صحيفة "القبس" الكويتية.

الأحد, 28 يناير 2018 12:09

الإسلام.. لكل زمان

 

يحاول بعض اللادينيين أن يوحوا إلى القراء أن الدين أفيون الشعوب، وأن الدولة الدينية لا يمكن أن تتعايش بسلام مع الآخرين، وقد يكونون قد بنوا نظريتهم على دراستهم لتاريخ الكنيسة في القرون الوسطى، حيث كان الكثير من رجال الكنيسة يتبنون أفكاراً مشوهة وشريعة ما أنزل الله بها من سلطان، ولعل اطلاعاً سريعاً على تاريخ أوروبا في القرون الخمسة الأخيرة يؤكد أن جميع حروب هؤلاء كان شعارها ذا طابع ديني، وكان القتل والظلم والاستبداد كلها تتم باسم ذلك وتحت راياته! أمّا بالنسبة إلى اليهود، فيكفي أن نعرف أن كل جرائمهم التي ارتكبوها وما زالوا يمارسونها اليوم تتم باسم المفهوم اليهودي لتحقيق حلمهم في دولة "إسرائيل الكبرى"؛ لذلك، تجد العديد من رجال الدين من حاخامات وغيرهم هم القادة لمعظم هذه الغطرسة الصهيونية التي تقتل الفلسطيني يومياً بدم بارد من دون أن تجد من يردعها!

كما أن بعض المروجين للفكر الإلحادي مغرمون ومولعون بالثقافة الهندوسية وبطبيعة الحياة العامة في الهند، وحيث إن الهندوس لا دين لهم ولا مذهب سماوياً، لذلك ترسخت عندهم فكرة المجتمع النموذجي للعيش بسلام مع الآخرين! وفاتهم أن هؤلاء لم يمنعهم مذهبهم اللاديني من تنفيذ أشد الجرائم وأكثرها قسوة في حق المسلمين الهنود الذين يعيشون معهم! وما زالت جرائمهم مستمرة، وقبل أسبوع سمعنا عن حرقهم لامرأة مسلمة من كيرلا بسبب حجابها!

بعض المسلمين لديهم عقدة الانتماء إلى الإسلام (!) وذلك نتيجة تعليمهم الذي تلقوه في مدارس تبشيرية أو أحياناً بسبب اطلاعهم على صور مشوهة للدين الإسلامي، وعدم إدراكهم لرسالة الإسلام من مصادرها الصحيحة والنقية، وإن أضفنا إلى ذلك أن كثيراً من الآلات الإعلامية في الدول الإسلامية تطرح إسلاماً مشوهاً وشريعة ممسوخة، وأن كثيراً من رجال الدين أصبحوا يعيشون في جلباب الحكومات ويفتون على هواها، بل اليوم نعيش حملة ظالمة لشيطنة التيار الإسلامي المعتدل وربطه ظلماً وزوراً بالإرهاب والتطرف.. كل هذه العوامل تجعل بعض ضعاف الدين يتحرجون من إظهار انتمائهم الديني، وأحياناً يتفاخرون بتحررهم من قيوده، ظناً منهم أن ذلك يقربهم من أعداء الإسلام وخصومه، وما أكثرهم في هذا الزمان!

الدين الإسلامي جاء ليكون ديناً للبشرية جمعاء، وجاءت الشريعة الإسلامية لتنظم حياة البشر وتعاملهم مع أنفسهم ومع الآخرين، ولا يُجبر غير المسلمين على اعتناق الإسلام وترك دياناتهم، إذ لا إكراه في الدين، ومن يظن أن الإسلام لا يصلح لكل زمان فهذا بسبب قصور في فهمه وإدراكه، وليس بسبب طبيعة هذا الدين، فمن لا يصبر عن معاقرة الخمر سيقول بذلك، ومن أدمن القمار سيقول ذلك، ومن عاش في الرذيلة كذلك، ومن لا ينظر إلى المرأة إلا وسيلة للمتعة والدعاية والجنس سيعترض على أحكام الشريعة.

اليوم، تجد بعض العقلاء من الغربيين والشرقيين يثنون على بعض الأحكام الشرعية لما شاهدوه من سقوط للقوانين الغربية في مجال الحقوق الشخصية والقضايا الأخلاقية، ثم يأتي من هم من بني جلدتنا وممن تبنى الفكر العلماني ليتهم الدولة الدينية بعدم صلاحيتها. نعم، قد تكون الدولة الدينية فاشلة إذا كانت منطلقاتها غير إسلامية، ولكن التاريخ يؤكد سلامة مسيرتها إذا كانت الشريعة الإسلامية دستورها، ولقد أعز الله المسلمين عندما حكمتهم الشريعة السمحة، وتقهقروا عندما سيطر اللهو والعبث بمقدرات الأمة على بعض الحكام، «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ» (الرعد: 11).

 

يُنشر بالتزامن مع صحيفة "القبس" الكويتية.

أثبتت دورة الخليج لكرة القدم الأخيرة أن الشعب الكويتي يتعاطف مع كل شعوب الخليج من دون أن يجرح مشاعر أحد، خصوصاً إن كانوا من الأشقاء، كما أن لمؤتمر القمة الخليجي الأخير أيضاً تداعيات على هذا التعاطف، حيث ساء الشعب ما صاحب المؤتمر من خروج بعض الأصوات التي حاولت التأثير عليه، في الوقت الذي كان سمو الأمير يسعى بكل جهد ممكن لإنجاحه! وشاهدنا تقدير الشعب الكويتي لجهود صاحب السمو أمير البلاد في جمع الكلمة.. لذلك، تعاطف الشعب مع من ساهم في تحقيق رغبة سموه، وهي –بلا شك– رغبة الشعوب الخليجية قاطبة في أن يروا دول الخليج صفاً واحداً تحت منظومة مجلس التعاون.

اليوم انتهى مؤتمر القمة، وانتهت دورة كأس الخليج، وانتهى اجتماع رؤساء البرلمانات الخليجية.. وكلها عقدت في الكويت، ولو عقدت في أي دولة خليجية طرف في الخلاف لما نجحت هذه اللقاءات، ولما تحقق المرجو منها، لكنها حيادية الكويت التي جعلت منها بيتاً لكل هذه اللقاءات الأخوية.

اليوم كلنا نعلم أن الكويت محايدة في هذا النزاع؛ كي تتمكن من أن تمارس دور الوسيط، الذي تنتظر شعوب المنطقة أن تكون الانفراجة على يديه؛ لذلك شاهدنا كيف كان يتحرك سمو الأمير في رحلاته المكوكية ورحلات ممثليه بين دول الخلاف، كما شاهدنا كيف حاول، وما زال يحاول، البعض إفشال هذا الدور، وشاهدنا إصرار القيادة السياسية الكويتية على الحفاظ على تماسك دول الخليج تحت مظلة مجلس التعاون، لكن هل هذه الجهود الطيبة تكفي لرأب الصدع؟ هل ما زلنا نرى تطوراً إيجابياً في العلاقات أم تدهوراً سلبياً؟! هل ما زال الأمل موجوداً في ممارسة دور الوسيط أم أن الأمور تسير إلى المجهول؟

واضح أن البعض يريد أن يوجد قناعة عندنا في الكويت بأن الوساطة ذهبت إلى غير رجعة! وأن الموقف الحيادي لا مبرر له بعد اليوم، وأن على الكويت أن تحدد موقفها: مع أو ضد.

أمّا نحن كشعب كويتي فنعتقد أن حياديتنا هي سبب قوتنا ودليل مصداقيتنا، وأن أي تحول عن هذا الموقف يعني تأصيل مبدأ جديد وخطير في العلاقات السياسية.. نعم، قد نعاني قليلاً من الأقلام المأجورة والإعلام الموجه، وقد نتضرر على المستوى الرسمي داخل بعض المحافل الإقليمية، لكن ستبقى جبهتنا الداخلية محصنة، وسنكسب تقدير شعوب الخليج كافة، وسنحوز احترام الإعلام النزيه.

انتظروا المزيد من التصعيد في العلاقات بين دول الخلاف، وانتظروا المزيد من التحريض على الكويت بسبب حياديتها، لكن أيضاً ليعلم الجميع أننا واثقون من الصبر والثبات الكويتي في الموقف الحيادي، ولنصبر ونحتسب.

 

 

الإثنين, 08 يناير 2018 10:11

التاريخ يتكلم!

أصبح انتقاد الحركة الدستورية الإسلامية (حدس) عند البعض أسهل من شربة الماء، وأصبح تحميل الحركة كل مشاكل الأمة أمراً مألوفاً، ونقرأه كل يوم، وتغير المثل «الحق على الطليان» إلى «الحق على حدس»!

شاهدنا ذلك وسمعناه وقرأناه منذ فتره ليست قصيرة، شعر الخصوم خلالها أن التيار الإسلامي المعتدل، المتمثل في «حدس»، أصبح البديل عن تياراتهم وأفكارهم ومناهجهم البعيدة عن واقع الحياة وفطرة الناس.. لذلك، جعلوا الحركة الدستورية الإسلامية في مرمى نيرانهم، ولمّا لم يجدوا من الحجج ما يقنع الناس في سلامة منطلقاتهم الانتقادية لهذه الحركة دأبوا على البحث في الملفات القديمة؛ علهم يجدون غايتهم، فتجدهم كلما أرادوا تشويه الحركة وأدائها، أظهروا لنا التاريخ المزور والحقائق المشوهة منذ بدايات القرن الماضي!

المشكلة أن البعض ينتقد التيار الإسلامي لسلوكه السياسي، في حين أن معظم التيارات سلكت المسلك نفسه! على سبيل المثال المشاركة في حكومة الحل عام 1976، ينتقدون مشاركة رئيس جمعية الإصلاح فيها، ويسكتون عن مشاركة خمسة من رموز التيار الوطني في الحكومة نفسها! وتسمعهم يعيبون على التيار علاقته بالحكومة ويتهمونه بسقوطه في أحضانها، لأن أحد الوزراء منه فقط، بينما هم مشاركون في معظم الحكومات المتعاقبة ولكنهم لا يرون ذلك سقوطاً في حضن الحكومة الدافئ!

في عام 1985 أخبر التيار المرحوم جاسم الخرافي أنه سيصوت للسعدون لرئاسة المجلس، وفي عام 1992 أخبرنا عبدالعزيز العدساني أن التيار سيصوت للسعدون، وفي عام 1996 اعتذرنا للخرافي لأننا سنصوت للسعدون في الرئاسة، ومع كل ذلك لم تشفع لنا كل هذه المواقف وأخذوا يكررون أننا لم نصوت للسعدون في انتخابات عام 1999!

اتهموا الحركة بأنها تبرم الصفقات مع الحكومة لتعيين المحسوبين عليها في المناصب القيادية، وأي منصف ويخاف ربه يرى الواقع غير ذلك، بل العكس، معظم هذه التعيينات من توجهات معروفة، بينما شباب الحركة والمحسوبون عليها محارَبون في أرزاقهم؛ بسبب انتماءاتهم السياسية والفكرية! انظروا إلى المناصب القيادية في وزارات السيادة، تجدوا كل التيارات وكل الأفكار موجودة إلا التيار الإسلامي المعتدل مستبعداً، انظروا إلى المؤسسات المالية، مثل التأمينات والبنك المركزي والهيئة العامة للاستثمار وصندوق التنمية، تجدوا الصورة مكررة، التفتوا إلى مجلس الوزراء تجدوا الأمر نفسه، حتى المناصب القيادية في وزارات الدولة أصبح وجود متدين فيها يحمل فكر الحركة أمراً نادراً، حتى وزارة الأوقاف وبيت الزكاة جاءهما من طشّر الأول والتالي فيهما!

ينتقدون الحركة بتأخرها في دعم استجواب رئيس الوزراء، ويسارعون باتهامها بالتخاذل، ويتناسون مواقفها في استجوابات أخرى كثيرة لرئيس الوزراء ولغيره من الوزراء! ولعلنا نذكر استجوابات سلمان الدعيج، وسعود الناصر، وأحمد الربعي، ويوسف الإبراهيم في القرن الماضي، وعدداً آخر من الاستجوابات في السنوات الأخيرة كان للحركة منها موقف واضح وقوي!

وختاماً، التيار الإسلامي الوسطي في الكويت تيار وطني صرف، تاريخه ناصع ومشرّف عند المنصفين، لم يترك أمراً يتطلب موقفاً قوياً إلا كان له منه النصيب الأوفر، منذ ولوجه للعمل السياسي بل قبل ذلك، وسنفصل في ذلك في مقال قادم بإذن الله.

  • وعي حضاري
  • الأكثر قراءة
  • الأكثر تعليقا
Top