جمال خطاب

جمال خطاب

البريد الإلكتروني: عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

قال سجناء سابقون في معسكرات "إعادة التثقيف" للمسلمين إنهم أجبروا على شرب الخمر وأكل لحم الخنزير كجزء من جهود بكين لخنق المعارضة وضمان الامتثال للحكومة المركزية.

ويعتقد أن ما يصل إلى مليون مسلم صيني معتقلون معسكرات اعتقال ضخمة. أغلبهم من مقاطعة شينجيانج ، التي تقاوم بعناد جهود بكين لغرس الثقافة الصينية. وقد أخبر سجناء سابقون في تلك المعسكرات صحيفة الواشنطن بوست عن مدى استعداد الصين لسحق المعارضة.

ويتعرض السجناء لغسل الأدمغة والإذلال والتعذيب لجعلهم مستعدين للانضمام للحزب الشيوعي الصيني والرئيس الصيني شي جين بينج.  

وقال كيرات سمرقند للصحيفة إنه احتجز لمدة ثلاثة أشهر بعد عودته من رحلة إلى كازاخستان. وقال سمرقند انه اضطر لدراسة الدعاية الصينية لساعات وتقديم الثناء لرئيس الصين شى. "أولئك الذين خالفوا القواعد ، ورفضوا أن يكونوا في الخدمة ، وشاركوا في المعارك أو تأخروا للدراسة ، تصفد أيديهم وأرجلهم لمدة تصل إلى 12 ساعة" ، كما يتذكر.

ويدعم السجناء الآخرون مطالبات سمرقند. وقد ألقي القبض على السجين السابق عمير بوكالي بينما كان في رحلة من منزله في كازاخستان لزيارة عائلته. وقال إن المشتبه في أنهم متطرفون أُجبروا على شرب الخمر ، وقال كلا الرجلين إن السجناء كانوا يأكلون لحم الخنزير كعقوبة.

وفي النهاية تم إطلاق سراح سمرقند وبكالي ، وكلاهما يعيش الآن في كازاخستان. لكن ذاكرة معسكرات الاعتقال تلوح في الأفق. وقال بيكالي لوكالة أسوشيتد برس: "أظل أفكر في الأمر كل ليلة ، إلى أن تشرق الشمس". "لا أستطيع النوم. تظل الأفكار معي طوال الوقت. وبعد إطلاق سراحه ، أُرسل كل من أخته وأباه وأمه إلى المعسكرات.

وفي تقرير نشر يوم الثلاثاء الماضي، ادعى ادريان زينز من المدرسة الأوروبية للثقافة واللاهوت في كورنتال بألمانيا أن حملة القمع التي تشنها الصين على الإسلام "هي الحملة الأشد قسوة في البلاد لإعادة الهندسة الاجتماعية القسرية منذ نهاية ما يسمي بالثورة الثقافية في الصين."

وعلى الرغم من أن الحكومة الصينية تنفي وجود معسكرات الاعتقال ، قال زينز إنه يعتقد أن نسبة كبيرة من 11 مليون مسلم في شينجيانج قد تم احتجازهم. وقدر أن أكثر من مليون شخص قد تم إرسالهم إلى تلك المعسكرات. وزعم زينز أن الاعتقالات واسعة النطاق بدأت في مارس 2017  

وتستهدف الصين المتطرفين الإسلاميين في شينجيانج ، التي تقول إنها تشكل تهديدًا للأمن القومي. وقد تحملت المجموعة الإثنية السائدة في المنطقة ، وهي الأويجور ، وطأة الحملة. وكتب زينز "إن" الحرب على الإرهاب "التي أعلنتها الدولة في المنطقة تتحول بشكل متزايد إلى حرب على الدين واللغات العرقية والتعبيرات المختلفة عن الهوية العرقية".

والمسلمون مشكوك فيهم بشكل تلقائي. وتحاول بكين القضاء على الهوية الإسلامية من خلال حظر النقاب واللحية الطويلة وأسماء الأطفال المسلمين. ويتم إرسال الكثير من المسئولين الحكوميين الصينيين للبقاء مع عائلاتهم في شينجيانج لتشجيع التلقين وتثبيط المعارضة.

ويقول زينز إن شينجيانج استخدمت كقاعدة اختبار لتكنولوجيا المراقبة الصينية المتطورة. ويمكن تصدير الدروس المستفادة هناك للمساعدة في "جهود إعادة الهندسة الاجتماعية" لسائر أنحاء البلاد.

توصلت دراسة عالمية جديدة تعتمد على الأقمار الاصطناعية لتوزيع المياه العذبة على الأرض إلى أن المناطق الرطبة على الأرض أصبحت أكثر رطوبة ، في حين أن المناطق الجافة أصبحت أكثر جفافاً. وتشير البيانات إلى أن هذا يرجع إلى مجموعة متنوعة من العوامل ، من بينها ممارسات إدارة المياه البشرية وتغير المناخ الناجم عن البشر والدورات المناخية الطبيعية.

وقد استخدم فريق البحث الذي تقوده ناسا ، والذي ضم هيركو بودووينج ، وهو أخصائي في هيئة التدريس في مركز متعدد التخصصات للعلوم بنظام الأرض في جامعة ميريلاند (ESSIC) ، 14 سنة من الملاحظات من بعثة استعادة الجاذبية والمناخ (GRACE) لتتبع الاتجاهات العالمية في المياه العذبة في 34 منطقة حول العالم.

والدراسة التي نشرت في عدد 17 مايو 2018 من مجلة نيتشر ، أدرجت أيضا بيانات هطول الأقمار الصناعية من مشروع علم المناخ العالمي الذي يقوده ESSIC ؛ صور لاندسات من وكالة الفضاء الأمريكية (ناسا) والمساحة الجيولوجية الأمريكية ؛ وخرائط الري ونشرت تقارير عن الأنشطة البشرية المتعلقة بالزراعة والتعدين وعمليات الخزان. وتمتد فترة الدراسة من عام 2002 حتى عام 2016.

"هذه هي المرة الأولى التي نقيم فيها كيف يتغير توافر المياه العذبة ، في كل مكان على الأرض ، باستخدام رصد الأقمار الصناعية" ، قال مات رودل ، المؤلف الرئيسي لورقة ورئيس مختبر العلوم الهيدرولوجية في مركز جودارد لرحلات الفضاء التابع لناسا.

"كان الهدف الرئيسي هو التمييز بين التحولات في تخزين المياه الأرضية الناجمة عن التقلبات الطبيعية - الفترات الممطرة والفترات الجافة المرتبطة بالنينيو والنينيا ، على سبيل المثال - من الاتجاهات المتعلقة بتغير المناخ أو الآثار البشرية ، مثل ضخ المياه الجوفية من طبقة المياه الجوفية أسرع من إعادة ملئه. "

وتوجد المياه العذبة في البحيرات والأنهار والتربة والثلوج والمياه الجوفية والجليد الطافي علي البحار. إن الخسارة في الصفائح الجليدية في القطبين - التي تعزى إلى تغير المناخ - لها آثار على ارتفاع مستوى سطح البحر. وعلى الأرض ، هي واحدة من أهم موارد الأرض الضرورية لمياه الشرب والري. وفي حين أن إمدادات المياه في بعض المناطق مستقرة نسبيا ، إلا أن بعضها الآخر عادة ما يعاني من الزيادات أو النقصان. لكن الدراسة الحالية كشفت عن أنماط جديدة.

"ما نشهده هو تغير هيدرولوجي كبير" ، بقول المؤلف المشارك جيمس فاميجليتي من مختبر الدفع النفاث التابع لناسا. "ونرى لأول مرة نمطًا مميّزًا للغاية من المناطق الأرضية الرطبة في العالم يزداد رطوبة - وهي خطوط العرض المرتفعة والمناطق المدارية - والمناطق الجافة التي نراها متعددة النقاط الساخنة الناتجة عن استنزاف المياه الجوفية. "

وأشار فاميجليتي أنه في حين أن فقدان المياه في بعض المناطق سببه ارتفاع درجة الحرارة، مثل الصفائح الجليدية الذائبة والأنهار الجليدية في جبال الألب ، فسوف يستغرق الأمر وقتا أطول قبل أن تنسب الأنماط الأخرى بشكل لا لبس فيه إلى تغير المناخ.

"ويتوقع نموذج الفريق الحكومي الدولي المعني بتغير المناخ في نهاية القرن الحادي والعشرين نمط التجميع الرطب والجاف." لكننا سنحتاج إلى مجموعة بيانات أطول بكثير لنكون قادرين على القول بشكل قاطع إن تغيير المناخ هو المتسبب في التحولات التي تحدث لتوزيع المياه.  

كان كل لاجئ من الروهنجيا يحلم بقدوم شهر رمضان في قريته، يكسر صيامه اليومي في أمان، ويعطي ويتلقى هدايا من أسرته ويسترخي تحت الأشجار قبل صلاة العشاء في المسجد.

لكن بالنسبة إلى د. هاشم وغيره ممن يعيشون في بؤس في بنجلادش، فإن بداية الشهر الإسلامي الفضيل هي الآن بمثابة تذكير مريع بكل ما فقدوه منذ طردهم من ميانمار في حملة الجيش.

وقال هاشم لوكالة "فرانس برس" على سفح تل قاحل في منطقة كوكس بازار: هنا لا نستطيع أن نتحمل الهدايا ولا نملك طعاماً جيداً؛ لأن هذا ليس بلدنا.

ووصفت الأمم المتحدة حملة الجيش ضد الأقلية المضطهدة على أنها تطهير عرقي، ويعتقد أن الآلاف من مسلمي الروهنجيا ذبحوا في هذه المذبحة التي بدأت في أغسطس الماضي.

وقد فر ما يقرب من 700 ألف روهنجي من المذابح إلى بنجلاديش، حيث يقيمون في أكواخ الخيزران والقماش المشمع على المنحدرات الترابية.

وبينما يعترفون بأنهم محظوظون بالهروب إلا أنهم يعانون من نقص الغذاء وارتفاع درجات الحرارة على أبواب رمضان الذي يلوح في الأفق.

كان هاشم جالساً داخل خيمة بلاستيكية في يوم حافل بالتسلية، وقد ذكر باعتزاز الملذات البسيطة التي كانت تجعل من رمضان أكثر أوقات السنة إثارة في قريته.

ففي كل ليلة يفطر الأصدقاء والعائلة معاً بأطباق الأسماك واللحوم المطبوخة.

وقال: إنه كان يتم تقديم ملابس جديدة ورشها بعطور تقليدية تسمى "العطار" بمناسبة العيد.

وقال هاشم: لا يمكننا أن نفعل الشيء نفسه هنا لأننا لا نملك المال، ولسنا بأرضنا، لا يمكننا كسب المال لأن هذا غير مسموح به.

ويتم منع الروهنجيا من العمل من خلال أكثر من عشرين نقطة من نقاط التفتيش العسكرية تمنع من مغادرة أكبر مخيم للاجئين في العالم.

وهم يعتمدون على الجمعيات الخيرية في كل شيء من الغذاء والدواء إلى الملابس ومواد الإسكان، يجب على هاشم أن يمشي أكثر من ساعة في الحرارة الحارقة للوصول إلى أقرب سوق.

وقال: إن العديد من الشباب الروهنجيا  قلقون أيضاً بشأن الامتناع عن الطعام والمياه وسط درجات الحرارة العالية في المخيم.

ففي الماضي، كان هاشم سعيدًا بالانضمام إلى أصدقائه في عمل الإخلاص السنوي، حيث كانوا قادرين على الراحة في الظل البارد للأشجار أثناء أعمالهم الروتينية.

وقال لوكالة "فرانس برس": لا يمكننا الصيام هنا مثلما كنا نصوم في بورما (ميانمار) لأن الجو حار جداً، ولا توجد أشجار.

القماش المشمع حار، وهو يصبح أكثر حرارة عندما تميل الشمس. سيكون الأمر صعباً للغاية.

ومع ذلك، فإن هاشم هو أحد الأشخاص المحظوظين الذين تمكنوا من الاحتفال مع أسرته، ولكن الكثير من أطفال الروهنجيا الآخرين سيقضون رمضان ليس فقط بعيداً عن بيوتهم، ولكن وحدهم وبدون أهلهم.

فقد عبر الآلاف إلى بنجلاديش بدون أبوين أو عائلة، إما انفصلوا عنهم في الفوضى أو تيتموا بسبب العنف والمرض الذي حدا بهم للنزوح الجماعي من ميانمار.

وقالت روبيرتا بوسينارو من منظمة "أنقذوا الأطفال" لوكالة "فرانس برس" في كوكس بازار: لسوء الحظ، سيكون أول رمضان يقضونه بعيداً عن بيوتهم.

سيكون لدى الأطفال فقط التراب والطين والغبار للعب معهم، وسوف يقضون رمضان بعيداً عن منازلهم، وعن آبائهم وأصدقائهم.

ويعفي القرآن الكريم المرضى وكبار السن وغيرهم ممن لا يستطيعون من الصوم في رمضان.

لكن على الرغم من كل هذه المصاعب فإن الروهنجيا لن يتخلوا عن تقاليدهم، مهما كانت ظروفهم صعبة، كما يقول الإمام محمد يوسف.

وقد صرح يوسف لوكالة "فرانس برس": سيكون صعباً، وستكون الشمس حارة للغاية، لكننا سنبقى صائمين.

يعقد قضاة جرائم الحرب محادثات مغلقة في الشهر القادم لمناقشة ما إذا كان سيسمح بإجراء تحقيق في النزوح الجماعي لمسلمي الروهنجيا من ميانمار.

وقال القاضي بيتر كوفاكس في جلسة يوم الجمعة التي اطلعت عليها وكالة "فرانس برس"، يوم الإثنين: إن المدعي العام فاتو بنسودا سيلتقي القضاة الثلاثة في جلسة المحكمة الجنائية الدولية في 20 يونيو.

وكان نحو 700 ألف شخص من الأقلية المسلمة منزوعي الجنسية من ولاية راخين الشمالية في ميانمار قد فروا إلى بنجلاديش المجاورة منذ أغسطس للهروب من حملة عسكرية دامية.

وقد خلفت أعمال العنف التي مارسها جيش ميانمار سلسلة من القرى المحروقة، وسط مزاعم بالقتل والاغتصاب على أيدي الشرطة والجيش الميانماري.

وفي خطوة غير مسبوقة الشهر الماضي، طلبت بنسودا من قضاة محكمة جرائم الحرب الدائمة الوحيدة في العالم أن يقرروا إذا كان بإمكانها التحقيق في عمليات الترحيل كجريمة ضد الإنسانية.

وهذا طلب معقد من الناحية القانونية، حيث إن ميانمار ليست من الدول الموقعة والعضو في نظام روما الأساسي، الذي يدعم المحكمة الجنائية الدولية.

غير أن بنجلاديش جادلت بنسودا بأن عليها أن تستخدم اختصاصها في مكتب التحقيق في محنة الروهنجيا.

وقد تأسست المحكمة الجنائية الدولية في عام 2002 في لاهاي، وهي تعمل على مقاضاة أسوأ الانتهاكات بما في ذلك الإبادة الجماعية في الأماكن التي تكون فيها المحاكم الوطنية غير راغبة أو غير قادرة على التصرف.

ونفى جيش ميانمار أن الدولة التي تقطنها أغلبية بوذية أي مزاعم قائلاً: إن حملتها كانت رداً مشروعاً على هجمات متشددة في روهنجيا في العام الماضي أسفرت عن مقتل نحو 12 من شرطة حرس الحدود.

وقد أعربت دولة جنوب شرق آسيا عن "قلق بالغ" حيال التحرك في المحكمة الجنائية الدولية.

وقالت ميانمار في بيان: لا يوجد مكان في ميثاق المحكمة الجنائية الدولية ينص على أن للمحكمة اختصاصاً بالدول التي لم تقبل هذا الاختصاص.

كما طلبت المحكمة الخاصة التي تفحص طلب بنسودا من بنجلاديش تقديم أي ملاحظات مكتوبة بشأن القضية بحلول 11 يونيو.

  • وعي حضاري
  • الأكثر قراءة
  • الأكثر تعليقا
Top