الفقر جريمة خطيرة في الهند والإسلام جريمة أخطر!

تشير عمليات الهدم، أولاً وقبل كل شيء، إلى حالة مزرية من اللامبالاة التي تتمتع بها الدولة والمجتمع الهندي، أحد الأسئلة المركزية التي غابت عن معظم المناقشات هو: لماذا يترك هؤلاء الأشخاص الذين يتهمون بالتعديات غير القانونية وتهدم بيوتهم الراحة في قراهم، والألفة بكل شيء، من أجل مدينة وعالم لا ينظر إليهم إلا على أنهم معتدون؟  

أرواح غير قانونية!

هل يمكن أن تكون بعض الأرواح، بطبيعتها، غير قانونية؟ ربما تكون الحكمة في أن تولد فقيرًا، هي أن تقاوم الظلم، محاولاً البقاء على قيد الحياة في حياة تزداد سوءًا كل يوم، أن تضع ظلًا أو تصنع كشكًا من قماش خيمة تحتل قطعة أرض، هذه هي الجريمة عندما تنتقل من القرية إلى المدينة، إن مجرد وجودهم يجعل مدينتنا قبيحة! الأرض، على أي حال، لها قيمة أكبر من حياة أولئك، الذين لا يعتبرون إلا مجرد أرقام على قائمة التصويت، هذا هو التعدي كما يسميه القانون.

جنود مجهولون

يسافر هؤلاء كل صباح إلى المحليات الفخمة في هذه المدينة، رجال ونساء وأطفال من هذه المستعمرات غير المصرح بها، من هذه البيوت غير الشرعية، بحياتهم التي يمكن الاستغناء عنها، ووجودهم المهين، فيكتسحون طرق المدينة، ويجعلونها نظيفة وخضراء، فقط ليعودوا إلى حيث تحاصرهم المجاري المفتوحة.

هؤلاء الأشخاص، من هذه المنازل غير القانونية، هم الباعة الذين يبيعون الآيس كريم في بوابة الهند، وهي التي يتباهى بها سكان دلهي في منشوراتهم على وسائل التواصل الاجتماعي، هل ينتمي هؤلاء الناس إلى دلهي أيضًا؟ أشك! نريد خدماتهم، لكننا بالتأكيد لا نريدهم، هؤلاء المتعدون كما نسميهم أيضاً.

الهدم والدموع

في جاهانجيربوري، شوهد طفل يبلغ من العمر 8 سنوات تجري دموعه وهو يجمع على عجل العملات المعدنية من متجر والده المهدم، محل المشروبات الغازية الذي كان مصدر الدخل الوحيد لعائلته، جُرف المحل مع 3 ثلاجات اشتراها والده على سبيل الإعارة وسلع أخرى فيها، وهو أمر لا يسمح به النظام الأساسي الذي تم تغييره لتبرير هذه الإجراءات التعسفية.

مهما كان الأمر، فالمتجر غير قانوني، كما تقول السلطات، تمامًا مثل الحياة، غير القانونية! التي كانت تعتمد عليه.

الفقر جريمة أخطر من أي جريمة يمكن أن تظهرها قوانيننا، ومع ذلك، هناك جريمة هنا في بلدنا، الهند، تعتبر اليوم أشد خطورة، وهي أن نكون مسلمين، قد ينجو المرء من الفقر المدقع، لكن متى يستطيع المرء أن ينجو من الذل؟

جريمة الفقر وجريمة الإسلام

في جاهانجيربوري في دلهي، يبدو أن الجريمة ليست الفقر فقط، وتتفاقم المعاناة من الفقر، كون الفقير مسلماً، قبل 3 أيام من هدم أرزاقهم، تجرؤوا وحاولوا حماية مسجدهم المحلي من الدخول القسري لمن أراد فقط تدنيسه!

جريمة هؤلاء خطيرة أن تكون فقيرًا، ثم تتجرأ وتطالب بالاحترام جريمة لا تغتفر تتطلب توبيخًا عاجلاً بكل الوسائل، وصلت الجرافات وجاءت الشرطة، كأنهم صراصير.

قد يراهم القانون غدًا الأمر بشكل مختلف، يجب أن تبدد الحجج من جميع الجهات، سيستمر النقاش، يجب فحص من كان على حق ومن كان على خطأ، ستتم قراءة القوانين وتفسيرها، استشهد الأحكام، في أحسن الأحوال، سيتم الإعلان عن التوجيهات والمبادئ.

قد ينظر القانون غداً إلى القضية بشكل مختلف، يجب أن يتم انتقاد ومناقشة الحجج من جميع الزوايا، وستستمر المناقشة، سيتم فحص من كان على صواب ومن كان على خطأ، سيتم قراءة وتفسير النظام الأساسي والأحكام المذكورة، وفي أحسن الأحوال، سيتم الإعلان عن الاتجاهات والمبادئ.

في هذه الأثناء، وفي ركن آخر من هذه المدينة، سوف يستيقظ رجل في منزله غير القانوني وسيسافر من مستعمرته غير المصرح بها لخدمة المدينة التي تعتبره متعديًا، مبتسمًا أمام المقترحات والملاحظات السامية التي قد تقدم أو لا تقدم للمحكمة.

قد لا يدافع هذا الرجل غير المرئي مرة أخرى عما يؤمن به مثل حماية مكان عبادته الذي قد يكون مكان السلام الوحيد في حياته الفوضوية، وقد قامت الجرافة بالفعل بعملها.

حتى متى؟

سيظل الطفل البالغ من العمر 8 سنوات معزولًا إلى الأبد عن عالم دمر متجره بالجرافات، متجر كتب عليه، للمفارقة، “ميرا بهارات ماهان” وتعني الهند عظيمة، إنه يتفهم النظرات البغيضة، والابتسامات، ويدرك أنه بالنسبة للكاميرات، هو مجرد خانع، مع بقاء حقائق الحياة القاسية على عاتقه وحده.

غدًا، عندما يكبر هذا الطفل ويصبح رجلاً آخر غير مرئي في هذه المدينة، سيفصل القانون له تهمة تناسب تعديه، وأنا وأنت سنظل في الحكم.

وفي الوقت نفسه، فإن أطفالنا، الذين يتم تعليمهم الفروق الدقيقة بين الإجراءات المنصوص عليها في القانون والإجراءات القانونية الواجبة، سيصبحون محامين وقضاة، وسوف يفحصون الجوانب غير القانونية لحياة هذا الطفل البالغ من العمر 8 سنوات، سيستمر مشهد القانون وستستمر الجرافات في القيام بعملها.

____________________

المصدر: “ناشيونال هيرالد”.