10 آداب للخروج إلى المتنزهات والأماكن العامة

أبدع الخالق جل وعلا في صنع الكون، وبث في الأرض مظاهر الجمال ما تسكن إليه النفوس وتطيب، ولم تمنع المهمة الكبرى للإنسان في عمارة الأرض وعبادة الله من الاستمتاع بهذه النعم، بل قد يصبح السفر والتنقل واجباً إذا كان بنية التفكر في قدرة الله، امتثالاً لقوله تعالى: (قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ۚ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (العنكبوت: 20).

وحتى تكتمل رحلة الترويح عن النفس والأهل، وتتحول النزهة إلى عبادة يؤجر عليها المسلم، لا بد من التحلي بجملة من الآداب، نوجزها في 10 نقاط:

1- تجديد النية والمقصد:

التنزه وسيلة لا غاية؛ هو وسيلة لترميم النفوس التي أرهقتها أعباء الحياة، وفرصة للملمة شمل الأسرة، وحتى يتحول هذا المباح إلى طاعة، لا بد من استحضار النية الصالحة لتكون حركات المسلم وسكناته لله، مصداقاً لقوله تعالى: (قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) (الأنعام: 162).

2- الالتزام بالضوابط الشرعية:

يجب أن تكون النزهة في إطار ما أحل الله، فعلى الأسرة مراعاة اللباس الشرعي والاحتشام، امتثالاً لقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ) (الأحزاب: 59)، كما ينبغي الالتزام بالآداب العامة، وتجنب رفع الأصوات والضحك المبتذل، مع تعزيز روح التعاون بين أفراد الأسرة في مهام الرحلة تخفيفاً عن الوالدين.

3- المحافظة على الصلاة:

لا ينبغي أن يكون الاستمتاع سبباً في تضييع الصلاة أو تأخيرها، قال تعالى: (إنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا) (النساء: 103)، فإن لم يتوفر مسجد، فليصلِ الوالد بأهله جماعة في مكان ساتر ومناسب.

4- رعاية البيئة والممتلكات العامة:

المسلم مصلح لا مفسد، والمرافق العامة أمانة ومسؤولية مشتركة، قال تعالى: (وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا) (الأعراف: 56)، فيحرم إتلاف الزرع أو الممتلكات، أو ترك مخلفات ضارة، أو إشعال النار في غير أماكنها.

5- النظافة سلوك تعبدي:

النظافة في الإسلام عبادة وقربة، وليست مجرد سلوك حضاري، فكما يتطهر المسلم لصلاته، عليه أن يطهر مكانه، فعن النبي صلى الله عليه وسلم: «إِذَا تَوَضَّأَ العَبْدُ المُسْلِمُ، أَوِ المُؤْمِنُ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِن وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بعَيْنَيْهِ مع المَاءِ.. حتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ» (رواه مسلم).

6- غض البصر وحفظ الحياء:

من أسمى آداب الطريق غض البصر، خاصة للشباب، صيانةً للأعراض وحفظاً للقلوب، يقول القاسمي في تفسير قوله تعالى: (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ) (النور: 30): سر تقديم غض البصر على حفظ الفرج، هو أن النظر بريد الزنى ورائد الفجور.

وعن النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى، أدرك ذلك لا محالة، فزنى العين النظر، وزنى اللسان المنطق، والنفس تتمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه» (رواه البخاري).

7- خفض الصوت وحسن السمت:

المسلم دمث الأخلاق، هادئ الطبع، يقتدي بالتوجيه القرآني: (وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ) (لقمان: 19)، ويتمثل قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءاً من النبوة» (أخرجه أبو داود).

8- كف الأذى عن الناس:

التنزه لا يبيح التعدي على حقوق الآخرين، قال صلى الله عليه وسلم: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده» (متفق عليه)، ويشمل الأذى: إلقاء المخلفات، والكتابة على الجدران، وتخريب المرافق، أو إزعاج العائلات باللعب في غير الأماكن المخصصة، وتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الإيمان بضع وسبعون شعبة، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق» (رواه مسلم).

9- الاعتدال في الإنفاق:

السعادة لا تعني الإسراف، الاعتدال مطلب شرعي، وحفظ النعمة واجب، قال تعالى: (وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) (الأعراف: 31)، فليحرص المسلم على عدم المبالغة في الطعام والشراب خشية إلقاء الفائض، في حين يتضور غيره جوعاً.

10- التفكر في خلق الله:

ليكن خروجك عبادة تأمل في ملكوت السماوات والأرض، واستجابة لقوله تعالى: (أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ) (الأعراف: 185)، فالتأمل في جمال الطبيعة ودقة الخلق يحيي القلوب الغافلة ويزيد الإيمان.