العنوان استراحة المجتمع (1351)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الثلاثاء 25-مايو-1999
مشاهدات 72
نشر في العدد 1351
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 25-مايو-1999
مقتطفات
من وظائف المعلم: على المربي أن يصون الصبي عن الآثام، فيؤدبه، ويهذبه ويعلمه محاسن الأخلاق.. ولا يحبب إليه الزينة، فيضيع عمره في طلبها إذا كبر ويعوده في بعض النهار المشي والحركة والرياضة حتى لا يغلب عليه الكسل.. فإن منع الصبي عن اللعب وإرهاقه في التعلم دائمًا يميت قلبه، ويبطل ذكاءه، وينغص عليه العيش (الغزالي في إحياء علوم الدين).
نصيحة: قال الشافعي:
حق على طلبة العلم بلوغ غاية جهدهم في الاستكثار من علمه، والصبر على كل عارض دون طلبه، والرغبة إلى الله تعالى في العون إليه (تذكرة السامع).
قال ابن عبدربه الأندلسي
بادر إلى التوبة الخلصاء مبتدئًا والموت ويحك لم يمدد إليك يدًا
وارقب من الله وعدًا ليس يخلفه لا بد لله من إنجاز ما وعدا.
عبد الغني قمري - التلاغمة - الجزائر
اكتب بدمعك واجعله حبرك
دقائق تمضي، ومحاولات تتكرر، لكنه مازال مصرًا على الصمت.
والورقة تكاد تتلف من كثرة حركته عليها ولكن لا جدوى ولا فائدة.
ياله من قلم عنيد، فهو يرفض الكتابة ولو حتى «شخبطة لا معنى لها»
قلمي حبيبي لم أعهد منك الحرمان، ولا الشح ولا الكتمان، فلتفصح لي عن السر الذي جعلك عازفًا عن العطاء.
انفجر قلمي مجيبًا.
يا هذا كم يوم مضى وصفحات انقضت قد أسلمت لك فيها عناني - ولكن واأسفاه كنت أنت وهم يكتبون.
وأولئك يقرؤون
تكتبون أي شيء وهم يقرؤون أي شيء بل ويقبلون كل شيء طيب المعنى وخبيثه على حد سواء.
لذلك يا من تريد أن ترسم بحبري أجمل الكلمات، وأصدق العبارات، لن يكون ذلك حتى تستبدل بحبري ما هو أبلغ وأنفع، فلتستبدل به ما يعبر عن صفاء المقصد، وقبل المراد، وذلك حتى تصل إلى صدق الكلمة، وجميل العبارة فتكون ذلك الذي يكتب ما هو حجة له لا عليه وتكون ذلك الذي يرى على صفحاته أسطرًا تشع نورًا، ومقالات تكون أشد وقعًا، وأكثر حرارة،وأصدق تعبيرًا.
فليكن بدلًا من هذا الحبر ذلك الدمع.
نعم.. اجعل دمعك حبرك، ولتكن عينك محبرتك، ولتحقق ما قاله ذلك الشاعر:
اكتب بدمعك إن دمعك قد جرى واجعل عيونك للكتابة محبرًا
وتأكد أن دمعك لن يكتب إلا حقًا إن سالت دموعك من أجل الحق.
إن الدمع هو نبع القلب، وما كان من القلب فهو يصيب القلب، فلنصلح قلوبنا حتى تصلح كلماتنا، فتسيل أقلامنا حقًا وعدلًا، وحتى يأتي يوم تملا فيه صفحاتنا بدموع الأقلام الصادقة بدلًا من حبر الأقلام الكاذبة.
عبد الإله الحميدي . جدة السعودية
من أقوال الإمام أحمد بن حنبل
- الدنيا دار عمل، والآخرة دار جزاء، فمن لم يعمل هنا ندم هناك.
- سبحانك ما أغفل هذا الخلق عما أمامهم الخائف منهم مقصر، والراجي متوان.
- الفتوة ترك ما تهوى لما تخشى.
عبد الله محمد صمان الواديين السعودية
كيف تعامل الناس ؟
لا تعامل الناس على أنهم ملائكة فتعيش مغفلًا، ولا تعاملهم على أنهم شياطين فتعيش شيطانًا، ولكن عاملهم على أن فيهم بعض أخلاق الملائكة، وكثيرًا من أخلاق الشياطين.
اصبر على ما يشيعه مبغضوك من سوء، ثم انظر فيما يقولون، فإن كان صحيحًا فأصلح نفسك، وإن كان كذبًا فلا تشك في أن الله يظهر الحق، ولو بعد المدى.
على محمد معتق الواديين. أبها السعودية
تمحيص المؤمنين قبل محق الكافرين
كان أسلافنا في جهاد دائب مع نفوسهم على إخلاص تحقيق العبودية لله وحده، والخروج من قيد رق المخلوقين، والتخلص من مزالق الهلكة، والخوف من الرحمن، والعمل بالقرآن والشكر والرضا دون نكران، وإعداد زاد للمسير، والإشفاق من المصير، هل هو الجنة أم السعير، وكان بناؤهم على أساس من التقوى متين.
أما نحن فقد تفرقنا طرائق، فلم نعد نحسن سوى الإساءة، وهذا ظاهر في صبوة شبابنا وكبوة كهولنا، وهفوة شيوخنا، وامتطينا جيادًا في درب غايته إلى شفا جرف هار، وغرنا منه سلامته من كل مكروه، ونظافته من كل شوك واحتفاؤه بزواكي الورود لأنا نود أن غير ذات الشوكة تكون لنا، وودنا في عين الوقت من الله سبحانه أن يمحق ويكبت العدو ويردهم وكيدهم خائبين.
وزاد في شنأننا ورزيتنا أنا نريد هذا المحق قبل التمحيص والتخلص من أسر المعاصي والفكاك من فخاخ إبليس.
إن المحق كائن لا محالة، لكن هل يأتي المحق قبل التمحيص؟ إن تمحيص المؤمنين هو المقدمة الطبيعية لمحق الكافرين؟
كما قال الله تعالى: ﴿وَلِيُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَيَمۡحَقَ ٱلۡكَٰفِرِينَ ﴾ (آل عمران: ١٤١).
أبو حماد بن كمال العروسي
جمهورية جيبوتي
أقوال وحكم
أعز الأشياء قلبك ووقتك، فإذا أهمك قلبك وضيعت وقتك فقد ذهبت منك الفوائد.
عجبت لصداقة سنين تمحوها جهالة ساعة، وعجبت لأخوة في الله تنهار بسبب سوء
تفاهم، وعجبت للحب يموت في دقائق وقد استمرت ولادته أعوامًا.
اختيار الصديق، ثم الحفاظ عليه مهمة عسيرة شاقة لا يقدر عليها إلا من رحم ربي.
يولد الإنسان جاهلًا ويقطع رحلة العمر في تعلم ما يجب عليه تعلمه ليستطيع الحياة في هذه الدنيا، وعندما يصبح جاهزًا لذلك يجد نفسه عند المحطة الأخيرة فيها.
الحق مر ومخيب لبعض الآمال المنحرفة لكنه يكفل السعادة للإنسان في الدنيا والآخرة.
من خاف الموت اشتدت لهفته للعمل، ومن أيقن بالحياة الأخرى عمل بجد في هذه الحياة، وصرف طاقته للبناء قبل أن تفوته الفرصة.
الأخوة في الله هي تلك العلاقة السامية التي تبنى على دعائم العقيدة وتطوى في رحابها كل علاقة أخرى فتكون كلمات الله هي المؤثر الوحيد في سلوك ووجدان المسلم تجاه أخيه، وقل من يفهم هذا أو يعمل به.
إياك أن تطلع اللئيم على سرك فيفضحك.. وإياك أن تود من يخادعك فتهين نفسك.. وإياك أن تقابل من يحبك بالجفاء فتضيع فرصتك، وتخسر قلبًا نادر الوجود.
بندر محمد آدم الهوساوي
المدينة المنورة
الفــــــــــراغ
مفاسده:
سبب رئيس وأساسي في كثير من أمراض العصر النفسية.
يجعل الإنسان يشعر بأنه لا فائدة منه، وأنه عضو مشلول في المجتمع لا ينتج ولا يفيد.
وسيلة من وسائل الشيطان لإثارة كوامن الغرائز.
سبب للمشاركة اللاأخلاقية والجريمة.
سبب في كسب الذنوب.
تعطيل للطاقة.
علاجه :
﴿فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَب﴾
أولًا: النصَب: التعب، وهو أن يجهد الإنسان نفسه فيما يرضي الله.
ثانيًا: الرغبة إلى الله: أي التوجه إليه وقصده.. بما تجهد فيه نفسك.
حمود حمدان . حي النسيم . الرياض - السعودية
هل تعلم أن ... ؟
● جسم الإنسان يحتوي على ٦٥٠ عضلة و٢٠٦ عظام، نصفها تقريبًا في اليدين والقدمين.
● عدد الأجانب في ألمانيا يبلغ سبعة ملايين نسمة، ولا تزيد نسبتهم على 9% من السكان.
● قلب الإنسان ينبض أكثر من ملياري نبضة خلال متوسط حياته، ويضخ نحو ٥٠٠ مليون لتر من الدم بمعدل ٤٠٠ لتر في الساعة.
● عدد قطع السلاح الموجودة في حوزة «المدنيين» الإسرائيليين يبلغ ٣٤٠ ألف قطعة من بينها ٢٠ ألف قطعة سلاح غير مرخصة، نصيب المدنيين الأفراد منها ۲۸۲ ألف قطعة، فيما تحتفظ شركات الحراسة الخاصة بالباقي، وليس معروفًا ما إذا كانت هذه الأرقام الرسمية تشمل آلاف قطع الأسلحة التي يمتلكها المستوطنون اليهود في الضفة الغربية وقطاع غزة التي يزودون بها عن طريق الجيش الإسرائيلي.
الأوائل في علوم القرآن
● أول آية نزلت هي: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾
● أول سورة أنزلت فيها سجدة: النجم.
● أول آية نزلت في الأطعمة بمكة: ﴿قُل لَّآ أَجِدُ فِي مَآ أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا﴾ (الأنعام : ١٤٥).
● أول سورة نزلت كاملة الفاتحة.
● أول آية نزلت من سورة التوبة : ﴿ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ ۙ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ﴾ (آية: ٢٥).
● أول آية نزلت في الخمر: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ﴾.
● أول من جمع الناس على مصحف واحد عثمان بن عفان رضي الله عنه.
● أول من حاول جمع القرآن أبوبكر الصديق t.
● أول من نقط المصحف أبو الأسود الدولي.
● أول من اهتم بتفسير القرآن بالرجوع إلى الشعر القديم ابن جرير الطبري.
● أول من ألقى التفسير دروسًا بمصر العز بن عبد السلام.
● أول من صنف في أحكام القرآن الإمام الشافعي.
● أول من صنف في التجويد موسى بن عبيد الله.
● أول من جمع قراءات القرآن وألفها حفص بن عمر.
● أول من امتحن بالسؤال عن بدعة خلق القرآن عفان بن مسلم.
● أول خليفة عباسي دعا إلى بدعة خلق القرآن عبد الله بن هارون الرشيد الملقب بالمأمون.
● أول من قرأ بسم الله الرحمن الرحيم سرًّا بالمدينة عمرو بن العاص.
● أول من جهر بالقرآن: عبد الله بن مسعود.
موسى راشد العازمي صباح السالم الكويت
