العنوان استراحة المجتمع (العدد 1609)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الجمعة 16-يوليو-2004
مشاهدات 55
نشر في العدد 1609
نشر في الصفحة 64
الجمعة 16-يوليو-2004
متفرّقات:
القناعة:
القناعة دليل الأمانة، والأمانة دليل الشكر والشكر دليل الزيادة، والزيادة دليل دوام النعم.
الزهد في الآخرة:
قيل للفُضيل بن عياض: ما أزهدك؟ قال: فأنتم أزهد مني.
قيل كيف؟ قال: لأني أزهد في الدنيا وهي فانيةٌ وأنتم تزهدون في الآخرة وهي باقيةٌ.
من أقوال الحكماء:
قال أكثم بن صيفيّ: خير السخاء ما وافق الحاجة، ومن عرف قدره لم يهلك، ومن صَبر ظفر، وأكرم أخلاق الرجال العفو .
رأس الأدب:
قال الأحنف بن قيس: رأس الأدب المنطق ولا خير في قولٍ إلّا بفعلٍ، ولا في مالٍ إلا بجودٍ. ولا في صدقٍ إلا بوفاءٍ، ولا في فقهٍ إلا بورعٍ، ولا في عملٍ إلا بنيّةٍ.
التوكل:
شكا رجلٌ إلى بعض الزهَّاد كثرة عياله فقال له الزاهد : انظر من كان منهم ليس رزقه على الله، فحوِّله إلى منزلي.
الأمور ثلاثةٌ:
قال عمر بن عبد العزيز: الأمور ثلاثةٌ .أمرٌ استبان رشده فاتّبعه، وأمرٌ استبان ضرره
فاجتنبه، وأمرٌ أشكل عليك فتوقّف عنده .
(محمد علي الشميراني – الرياض)
الخلاف شر:
أخرج أحمد عن رجلٍ قال: كنا قد حملنا لأبي ذرّ شيئاً نريد أن نعطيه إياه، فأتينا الريدة، فسألنا عنه فلم نجده، قيل: استأذَن في الحج فأُذِن له، فأتيناه بالبلدة، وهي مِنى، فبينما نحن عنده إذ قيل له: إنّ عثمان رضي الله عنه صلى أربعاً، فاشتّد عليه ذلك، وقال قولاً شديداً، وقال: صليت مع رسول الله ﷺ فصلى ركعتين، وصليْتُ مع أبي بكرٍ وعمرَ فصليا ركعتين، ثم قام أبوذرٍ فصلي أربعاً، فقيل له: عبت على أمير المؤمنين شيئاً ثم تصنعه؟
قال: الخلاف شرٌّ، إن رسول الله ﷺ خطبنا فقال: «إنّه كائن بعدي سلطان فلا تذلوه، فمن أراد أن يذله فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه وليس مقبولاً منه التوبة حتى يسد ثلمته التي ثَلم، وليس بفاعل، ثم يعود فيكون فيمن يعزه
أمرنا رسول الله ﷺ ألا يغلبونا على ثلاث: أن نأمر بالمعروف، وننهى عن المنكر، ونعلِّم الناس السنن .
من كتاب حياة الصحابة - اختيار سعود محمد النداف ارياض
الحكمة:
علّم الحسن ابنه الحكمة فقال له يوماً : يا بني ما السداد؟ فقال: دفع المنكر بالمعروف... فما المروءة؟ فقال: العفاف وإصلاح المال. فما اللوم؟ فقال: قلّة الندى والنطق بالخنا.
فما الشح؟ فقال: أن ترى قليل ما ينفق سرفاً وما وصلت به تلفاً .
فما الجبن؟ فقال: الجرأة على الصديق. والنُّكول عن العدوِّ. فما الزهد؟ فقال: الرغبة في التقوى والزهد في الدنيا .فما القناعة؟ فقال: الرضا باليسير وإنفاق الكثير. فما الغفلة؟ فقال: ترك المُرشِد، وطاعة المُفسِد . فما السَّفه؟ فقال: اتباع الدناة ومصاحبة الغُواة .
حقول المعرفةالشاملة.ج1- اختيار طبيبة أسعد الهندي
فضل العلم:
قال بعض الحكماء: العلم شرفٌ لا قدر له، والأدب مالٌ لا خوف عليه
وقال بعض الأدباء: العلم أفضل خُلُقٍ، والعمل به أثمرٌ شرفٍ، وقال بعض البلغاء: تعلَّم العلم فإنه يقوِّمك ويسدِّدك صغيراً، ويُقدِّمك ويسوِّدك كبيراً، ويصلح زيغك وفاسدك، ويرغم عدوَّك وحاسدك، ويقوِّم عِوجَك وميْلك، ويصح همّتك وأملك.
تعلَّم فليس المرء يولد عالماً *** وليس أخو علم كمن هو جاهل
وإن كبير القوم لا علم عنده *** صغيرٌ إذا التفَّت عليه المحافل
حكم وأمثال:
أوصى علي بن أبي طالب ابنه الحسن رضي الله عنهما قائلاً : يا بني احفظ عني أربعاً لا يضرك ما عملتَ معهنّ
١-أغنى الغنى العقل.
٢-وأكبر الفقر الحُمق.
٣-وأوحش الوَحشة العجَب.
٤- وأكرم الحسَب حُسن الخلق.
-انصح أخاك سرّاً، وامدحه جهراً.
-العلم والجهل في القلوب كالعمى والبصر في العيون.
-الحر عبدٌ إذا طمع، والعبد حرٌّ إذا قَنع.
-استغنِ عمَّن شئت تكن نظيره
-واحتجّ لمن شئت تكن أسيره، وأحسِن إلى من شئت تكن أميره
غدًا له رزق جديد:
قال البحتري
إذا ما كان عندي قوت يوم *** طَرحتُ الهم عني يا سعيد
ولم تخطر هموم غدٍ ببالي *** لأنَّ غداً له رزقٌ جديدٌ
وللناس أعينٌ:
قال الإمام الشافعي:
لسانك لا تذكر به عورة امرئٍ *** فكلك عوراتٌ وللناس ألسنُ
وعينك إن أبدتْ إليك مساوئاً***فصُنها وقل ياعين للناس أعينُ
وعامل بمعروفٍ وسامح من اعتدى *** وعاشر ولكنْ بالتي هي أحسن.
أم فراس - السعودية
وإنّ صغير القوم إن كان عالماً *** كبيرٌ إذ رُدَّتْ إليه المسائلُ
ويُروى عن معاذٍ أنَّه قال: «تعلَّموا العلم فإنًّ تعلُّمه لله خشيةٌ، وطلبه عبادةٌ و مدارسته تسبيحٌ، والبحث عنه جهادٌ، وتعليمه من لا يعلم صدقةٌ، وبذله لأهله قربةٌ، وهو الأنيس في الوَحدة، والصاحب في الخُلوة، والدليل في الدين، والمُصبِّر على السَّراء والضَّراء، والوزير عند الأخلَّاء، والغريب عند الغرباء، ومنار سبيل الجنة، يرفع الله به أقواماً. فيجعلهم في الخير قادةً ،سادةً، هداةً تقتدي بهم، أدلةً للخير تقتفى أثارهم، وترمُق أفعالهم، وترغب الملائكة في خلّتهم، وبأجنحتها تمسحهم. وكل رطب ويابس لهم يستغفر .
محمد حبیب بركات . القاهرة
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
