هل يستطيع التحالف الجديد بين ديميريل- إينينو إنقاذ تركيا من مصاعبها؟

العنوان هل يستطيع التحالف الجديد بين ديميريل- إينينو إنقاذ تركيا من مصاعبها؟

الكاتب الأستاذ مصطفى محمد

تاريخ النشر الأحد 22-ديسمبر-1991

مشاهدات 58

نشر في العدد 981

نشر في الصفحة 32

تحميل مشاهدة

· تركيا جزء من الشرق الأوسط وترتبط مع دوله بعلاقات تاريخية وعقائدية.

· الفتاة المحجبة مازالت لا تدخل الجامعة.

· النتائج التي ترتبت على انتخابات 20 أكتوبر 1991.

أسفرت الانتخابات النيابية التي جرت في 20 أكتوبر 1991م عن تقدم حزب الطريق المستقيم بزعامة سليمان ديميريل بفارق بسيط في عدد الأصوات، وتمكن من تشكيل حكومة ائتلافية مع حزب الشعب اليساري بزعامة إينينو.. تقاسم فيها الحزبان الكبيران المقاعد الوزارية المهمة.

أما المعارضة فقد تشكلت من حزب الوطن الأم بزعامة مسعود يلماز وحزب الرفاه بزعامة نجم الدين أربكان.. وإذا كان رئيس الجمهورية تورغوت أوزال مازال ينظر إليه كمؤسس وراع لحزب الوطن الأم فإن المعارضة الفعلية في البرلمان انتقلت تلقائيًّا إلى نجم الدين أربكان وحزبه «الرفاه الوطني».. وحزب الرفاه يمثل في شخصياته التاريخية وفي مبادئه ومنطلقاته الفكرية، معارضة حقيقية لجميع الأفكار والتطبيقات التي تصدر من الأحزاب السياسية الأخرى التي مهما تباينت شعاراتها واختلفت راياتها إلا أن حقيقتها واحدة.

ولا يفهم من ذلك أن منطق الرفض الذي تتقمصه بعض الحركات السياسية هو ما يميز حزب الرفاه، فهو حزب عملي منطقي أو «برجماتيك» كما يسمونه في المصطلحات السياسية الحديثة.

في مقابلة تلفزيونية أجراها التلفزيون التركي مع أربكان في برنامج «واجه الأمة» جلس في حوار مع أربعة من كبار الصحفيين وكلهم علماني في ليبرالي، ومع ذلك استطاع أربكان بهدوئه المعهود وسعة اطلاعه وتميز منطلقاته ليس أن يقنعهم فحسب.. بل وأن يقنع الأمة التي كان يواجهها.. حتى إن الصحف ذكرت أن أصوات حزب الرفاه زادت 3% بعد هذه المقابلة.

الحق فوق القوة

واجهوه بأن حزبه يدعو إلى المواجهة مع الغرب ويرفض الانضمام إلى السوق الأوروبية المشتركة من منطق التعصب الطائفي مع أن السوق مجرد وسيلة اقتصادية لتأمين مصالح المنتسبين إليها.. وأجاب: نحن لا نتحدى أو نعادي أحدًا بل نريد السعادة والرفاهية لشعبنا ولجميع الشعوب كل الذي نطالب به هو العدل.

والعدل قيمة مطلقة لا تتغير مع تغير الأطراف.. حضارة الغرب تقوم على أساس الحضارتين الرومانية واليونانية وكلتاهما تؤمنان بأن القوة فوق الحق.. وأن العدل مرتبط بأطراف الموضوع.

ونحن نريد أن نعكس الأمر.. فالحق فوق القوة والحق يبقى حقًّا سواء كان صاحبه قويًّا أو ضعيفًا.. وما أروع مقولة الخليفة الراشدي أبي بكر في هذا المجال: «القوي فيكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه والضعيف فيكم قوي عندي حتى آخذ الحق له».

ثم من قال إن السوق الأوروبية المشتركة مجرد أداة اقتصادية؟ إنها قوة سياسية حقيقية فاعلة في السياسات الأوروبية.

وتتدخل في إثبات أحقية ما تراه.. لا ما نراه نحن بعين حقوقنا العادلة.. والأمثلة بالنسبة لتركيا أكثر من أن تعد.. قبرص جزر.. بحر إيجه.. تراقيا الغربية.. الأقليات التركية في ألمانيا وأوروبا الغربية.. الأتراك في أوروبا الشرقية وغيرها كثير.

النظام العادل

وسألوه عما استطاع أن يفعله وقد شارك في عدة حكومات..

هل ألغى الربا الذي ينادي دائمًا بإلغائه؟

هل أقام الصناعات الثقيلة التي هي جزء رئيسي من برنامجه؟

هل خفف من معاناة الفقراء؟ وزاد من فرص العمل وقلل من التضخم؟ ما معنى هذا النظام العادل الذي يتحدث عنه؟

وأجاب: النظام العادل هو ما نعمل مع فريق عمل من داخل تركيا وخارجها على بلورته.. ونقيم كل سنة ندوة يشارك فيها أهم أساتذة الجامعات في كل العلوم والفنون من الغرب والشرق لمناقشة مختلف جوانب هذا النظام الذي تتكامل جوانبه يومًا بعد آخر.. هذا النظام الذي يقوم على تراث الأمة وتجاربها مستفيدًا من الإنجازات الصحيحة التي قدمها العلم الحديث فالحكمة ضالة الإنسان يأخذها من أي مصدر وجدها.. أما أهم مرتكزات هذه النظام فهي:

الحق فوق القوة، والعدل قيمة ثابتة، وهو حق لكل إنسان، حقوق الإنسان مصونة لا يجوز العبث بها ومنها حرية الفكر والاعتقاد والتجمع.

أما إننا ومن خلال اشتراكنا عدة سنوات في السلطة لم نستطع تغيير كل شيء.. فهذا طبيعي.. فقدرتنا محدودة استطعنا تحقيق بعض الأمور الجزئية وأوقفنا بعض التخريبات.. ولكن أشياء كثيرة لم نستطع إيقافها.

منجزات النظام

ولكنكم تحاولون باستمرار التقليل من أهمية المنجزات التي حققها النظام الحالي.. فما رأيكم بذلك؟

وأجاب:

في الحقيقة نحن لا نرى منجزات حقيقية.. فالتقدم هو ما انعكس على الشعب حرية ورفاهية.. فماذا نرى؟!

في الجانب المعنوي: لماذا لا يستطيع المسلم أن يعبر بحرية عن أفكاره؟

لماذا مقص الرقيب يفسح المجال لكل صورة فاضحة في صحفنا ومجلاتنا.. بينما يمنع أي شيء يتعلق بالإسلام؟ لماذا لا تستطيع الفتاة المسلمة التي ارتضت لنفسها أن تلبس الحجاب أن تدخل الجامعة؟

لماذا يبث التلفزيون عبر ستة «أقنية» ملونة برامج ليس فيها إلا الأفلام الهابطة والقيم المستوردة؟!

أما في الجانب المادي.. فهذا الغلاء الذي يتضاعف كل يوم؛ هذا التضخم الذي زادت نسبته عن 90%.. هذا الربا الذي ينهش المصانع والمؤسسات والأفراد هذه الضرائب التي يدفعها الفقير.. هذه البطالة.. كيف يستطيع المواطن التركي أن يعيش في ظلها؟ لماذا يتحول الملايين من شبابنا عمالًا ضائعين في أوروبا.. وبلادهم من أغنى البلاد.. أرضها معطاء ومياهها تهدر في البحر وسكانها أكثر من 50 مليون نسمة.. هل من المعقول أن يكون جل الاستثمار في الوقت الحاضر يتركز على الفنادق الفخمة ذات الخمس نجوم تستقبل الفساد وتصدره؟! هل يمكن أن تهبط قيمة الليرة التركية إلى الحد الذي ما عاد الشعب يثق بالتعامل بها؟

السياسة الخارجية

توصف سياستكم باستمرار بأنها سياسة معادية لإسرائيل وتطالب بإقامة سوق إسلامية مشتركة والتعاون مع دول العالم الإسلامي..

وأجاب زعيم حزب الرفاه:

إسرائيل دولة معتدية.. استولت على بلاد المسلمين دون وجه حق وهي كذلك ضالعة عن طريق طابورها الخامس في تركيا في السيطرة على الكثير من المؤسسات الاقتصادية والسياسية التي تضغط على الفقير فيزداد فقرًا وترفع الأغنياء وتزيدهم غنى.

أما التعاون مع الدول الإسلامية في المجالات الاقتصادية والسياسية فهذا هو المنطق السليم والمنطقي.. فتركيا جزء من الشرق الأوسط وترتبط مع دوله بعلاقات تاريخية وعقائدية مصلحية.. والتلاحم بين دول المنطقة سيكون في مصلحة الجميع.. فتركيا المسلمة المتعاونة الكل يرحب بها شقيقة كبرى.. أما تركيا المتأوربة فالكل ينبذها ويتحاشاها بسبب إشكالات التاريخ والدين.

ومن هذا المنطلق فقد كان لنا موقف واضح وصريح في نصرة إخواننا الشعب الكويتي المسلم عندما احتلت أرضه وتشرد شعبه دون جريرة أو ذنب جناه.. ولقد عملنا مع إخوان لنا في العالم الإسلامي من أجل عودة الحق إلى نصابه.

- من الملاحظ أن لكم في القضية القبرصية موقفًا متميزًا تنفردون به عن جميع الأحزاب السياسية في تركيا.. ففي الوقت الذي حاول فيه حزب الوطن الأم.. وتحاول الأحزاب الأخرى عودة الأمور في الجزيرة إلى ما كانت عليه؛ فما هو موقفكم الجديد؟

ويجيب أربكان فيقول:

موقفنا واحد.. ينطلق من مبادئنا فقبرص جزيرة مسلمة تركية.. احتلتها بريطانيا وغيرت تركيبتها السكانية.. فأصبحت ذات أغلبية يونانية.. يوم استقلت قبرص راعى دستورها وجود طائفتين: يونانية وتركية.. ولكن اليونانيين مارسوا كل أنواع المظالم ضد الأتراك.. وأخيرًا قام انقلاب بقيادة سمبسون لإلحاق الجزيرة باليونان.. فإذا أصررنا على حقوقنا وحقوق شعبنا في قبرص.. فهل يسمى ذلك تعنتًا؟

وكانت الوقفة الأخيرة في برنامج «واجه الأمة» مع إلغاء المادة 163 التي كان المسلمون يطالبون بإلغائها..

وأجاب:

نعم.. ألغوا المادة 163.. ولكن ليس لأنهم أرادوا رفع الظلم عن المسلمين.. فمازالت السجون تغص بسجناء الرأي ومازالت الفتاة المحجبة لا تدخل الجامعة.. ألغوها استجابة لبعض المطالب الأوروبية ولتحقيق مكاسب انتخابية.. أما الجوهر فلم يتغير.

المعارضة في البرلمان

هذه بعض أفكار المعارضة البرلمانية التي يمثلها اليوم البروفسور نجم الدين أربكان زعيم حزب الرفاه.. وهي معارضة جادة ذات حيوية وفعالية كبيرة.. وقد تستفيد الأمة في تركيا وخارجها من معارضتها كما تستفيد من وجودها في مقاعد الحكومة.

يبقى سؤال: إذا كنا تكلمنا بهذا القدر عن المعارضة.. فما بال الحكومة.. وما هي إنجازاتها وماذا يتوقع لها؟

أيام الحكومة مازالت قليلة.. ومن الخطأ أن نحكم لها أو عليها.. ولكننا نستطيع تلمس بعض الخيوط..

1- إن سياسة الحكومة تجاه القضية الكردية جريئة وواقعية، فقد أوقف ديميريل سياسة الصراع والنزيف المستمر بين حزب العمل الكردي الذي يطالب بالانفصال وبين الجيش، فقد قام بجولة على محافظات المنطقة الكردية في جنوب شرقي تركيا.. وأعلن أنه على استعداد لتفهم موقف الأكراد.. وأن تركيا تضم الشعب الكردي إلى جانب الشعب التركي.. وقال: إذا أراد الأكراد أن يفتتحوا معهدًا كرديًّا عاليًا ويدرسوا تاريخهم وثقافتهم ولغتهم وأن ينشئوا مدارس لتعليم لغتهم وينشروا مطبوعاتهم.. فإننا نقبل ذلك وفقًا للديمقراطية. وزاد على ذلك فقال: لن نسمح لصدام بضرب الأكراد في العراق.. فللأكراد هناك إخوة وأشقاء في بلادنا.. وقد اعتبرت هذه الخطوة ناجحة بكل المقاييس.

2- اعتراف الحكومة الجديدة بالجمهوريات الإسلامية في آسيا الوسطى التي أعلنت مؤخرًا استقلالها.. خطوة أخرى موفقة، وقد يتيح لها أن تقوم بدور مواز لدور إيران في الجمهوريات الإسلامية خاصة وأن معظم شعوبها من الناطقين بالتركية.

3- من السلبيات التي برزت على السطح هي الخلافات على اقتسام المكاسب.. واتهام أركان حزب الطريق المستقيم لرفاقهم بالفساد.. وهذا أمر متوقع، فكما ذكر أربكان أن هذه الأحزاب شيء واحد.. والإصلاح يحتاج دائمًا أناسًا مختلفين.

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة