العنوان استراحة (1601)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الجمعة 21-مايو-2004
مشاهدات 78
نشر في العدد 1601
نشر في الصفحة 64
الجمعة 21-مايو-2004
الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة، بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبة.
بين العابد والمجاهد
أرسل عبد الله بن المبارك -رحمه الله- رسالة إلى الفضيل بن عياض قال له فيها:
يا عابد الحرمين، لو أبصرتنا *** لعلمت أنك في العبادة تلعب
من كان يخضب جيده بدموعه *** فنحورنا بدمائنا تتخضب
أو كان يتعب خيله في باطل *** فخيولنا يوم الكريهة تتعب
ريح العبير لكم ونحن عبيرنا *** رهج السنابك والغبار الأطيب
ولقد أتانا عن مقال نبينا *** قول صحيح صادق لا يكذب
لا يستوي غبار خيل الله في *** أنف امرئ ودخان نار تلهب
هذا كتاب الله ينطق بيننا *** ليس الشهيد بميت لا يكذب
المصدر: طبقات السبكي والنجوم الزاهرة وغيرهما
اختيار: جنيد فارس تجار- مدرس بالمعاهد العلمية بالرياض
في ظلال آية
قال تعالى: ﴿وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ﴾ (آل عمران: ۱۵۹)
قال الشهيد سيد قطب -رحمه الله-: فالناس في حاجة إلى كف رحيم، وإلى رعاية فائقة، وإلى بشاشة سمحة، وإلى ود يسعهم، وحلم لا يضيق بجهلهم وضعفهم ونقصهم، في حاجة إلى قلب كبير يعطيهم، ولا يحتاج منهم إلى عطاء، ويحمل همومهم ولا يعنيهم بهمه، ويجدون عنده دائمًا الاهتمام والرعاية والعطف، والسماحة، والود، والرضا.
وهكذا كان قلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهكذا كانت حياته مع الناس، ما غضب لنفسه قط، ولا ضاق صدره بضعفهم البشري، ولا احتجز لنفسه شيئًا من أعراض هذه الحياة، بل أعطاهم كل ما ملكت يداه في سماحة ندية، ووسعهم حلمه وبره وعطفه ووده الكريم، وما من واحد منهم عاشره أو رأه إلا امتلأ قلبه بحبه، نتيجة لما أفاض عليه من نفسه الكبيرة الرحيبة.
تركي محمد عبد العزيز النداف- السعودية
هل تعلم أن...؟
مصمم الآلة البخارية البريطاني «جورج ستيفنسون» حصل على جائزة مقدارها خمسمائة جنيه إسترليني، في مسابقة لتصميم الآلات البخارية أقيمت عام ۱۸۲۹ قرب ليفربول، ولا تزال الآلة التي صممها محفوظة في متحف العلوم بلندن.
نهر الدانوب في أوروبا، الذي يبلغ طول ٢٨٨٨ كيلومترًا، اكتسب اسمه هذا في العصر السيلتي، نسبة إلى كلمة «دانو» التي تعني النهر.
في مصر هناك أكثر من مليوني منزل آيل للسقوط، وكان الزلزال الذي ضرب القاهرة سنة۱۹۹۲، قد أدى إلى انهيار أكثر من مائتي منزل، وتصدع قرابة أربعة آلاف أخرى، انهار عدد منها فيما بعد، وحسب البيانات الإحصائية الرسمية لعام ١٩٩٨، فإن مصر يوجد بها قرابة تسعة ملايين ونصف المليون مبنى سكني.
قناة السويس حصلت في يوم واحد على رسوم عبور قيمتها الإجمالية خمسة ملايين ونصف المليون دولار أمريكي، سددتها أربعون سفينة وناقلة بحرية، وذلك يوم ١٤ نوفمبر ١٩٩٥م.
عاشقة الشهادة
أنا لا أعشق سوى الشهادة لله *** ومن الله نظرة رضية
أنا لا أتمنى سوى أن أرى *** نصرة الإسلام نصرة أبدية
أنا لا أمل سوى العدل *** ونصرة الحق هي القوية
أنا لا أحب سوى أن *** أستشهد لله شهادة دينية
أنا لا أريد سوی *** أن أقتل عدوي بالبندقية
أنا فتاة لا أهوى سوى أن *** أقتل اليهود بدبابة حربية
شادن هشام فستق -١٤ عامًا- مكة المكرمة
حكم وأقوال
- إن الدنيا لا تسير على الحظ، والحظ كلمة لا يتشدق بها إلا الأغبياء والفاشلون، وإنما الحياة جهاد مر، وكفاح مستمر، ونضال لا ينقطع. «وولتر واين»
- تعود الناس أن يلعنوا ظروفهم، ولست أؤمن بالظروف، فالناس هم الذين يصنعونها. «جورج برنارد شو»
- من يعمل جيدًا نهارًا، لا يصاب بالأرق ليلًا.
- سئل أحدهم: لماذا تكتب ما لا يٌفهم؟ فقال: لماذا لا تفهمون ما أكتب!
- إن أعظم ما في الحياة غموضها وخباياها، لقد تجلت حكمة الله في إخفاء ما حولنا من أسرار الطبيعة، لأننا لو عرفنا كل شيء فسوف يحتوينا شعور بملل قاتل.
«الفيلسوف الألماني جوته»
- أما حب الله الذي يحسمه المؤمن، فهو حب مطلق غير مقيد ولا محدود، بل إن ما نحبه في الدنيا، إنما نحب فيه الخالق الذي خلقه وأوجده وسخره لنا، وأقدرنا على الانتفاع به، أو التلذذ بمرآه أو ملمسه. «الشيخ علي الطنطاوي»
بلعيد رحوي الجزائر
rahoui-belaid@yahoo.fr
إجابة العدد الماضي
ألغاز
صلاة الجمعة.
نملة سليمان.
لوح الزجاج.
الفلفل الحار.
الشعر والأسنان.
البطيخ الأحمر.
الضابط.
الأوائل
أول من رمى بسهم في سبيل الله سعد بن أبي وقاص.
أول مولود للمسلمين المهاجرين في المدينة عبد الله بن الزبير.
أول من حارب الرسول من يهود المدينة يهود بني قينقاع.
أول لواء يعقده رسول الله ﷺ هوسريةحمزة.
أول كلمة في كتاب الله نزلت «اقرأ».
أول من صلى الركعتين عند القتل «الإعدام» حبيب بن عدي.
أول غزوة غزاها الرسول ﷺبنفسهغزوةالأبواء «ودان«.
أول أمير أمر في الإسلام عبد الله بن جحش الأسدي.
أول شهيدة في الإسلام سمية بنت خياط.
أول شهيد في الإسلام ياسر.
أول شيء نسخ من الشريعة القبلة.
أول من هاجر إلى الحبشة عثمان بن عفان وزوجته رقية بنت الرسول ﷺ.
أول من هاجر إلى المدينة أبو سلمة بن عبد الأسد.
أول من توفي ولحق بالرسول بعد وفاته من أهل بيته فاطمة الزهراء.
محمد حبيب أحمد بركات- القاهرة
كلمات مضيئة
قال إبراهيم بن أدهم -رحمه الله-: قلة الحرص والطمع تورث الصدق والورع، وكثرة الحرص والطمع تورث الغم والجزع.
قال أحد الحكماء: التقوى في الدنيا ألا تطلب المفقود حتى تفقد الموجود.
قال حكيم: الأيام خمسة؛ يوم مفقود، ويوم موجود، ويوم معدود، ويوم موعود، ويوم مشهود، فالمفقود الأمس الذي فقدناه، والموجود اليوم الذي نحياه، والمعدود الغد إذا امتدت آجالنا حتى تلقاه، والموعود الذي تودع فيه الحياة، والمشهود يوم يقوم الناس فيه لله جل علاه.
قال الأحنف بن قيس: من أمن الزمان خافه، ومن تعظم عليه أهانه.
قال عيسى ابن مريم -عليه السلام-: ألا إن أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، الذين نظروا إلى باطنها حين نظر الناس إلى ظاهرها، فأماتوا منها ما خشوا أن يميت قلوبهم، وتركوا منها ما علموا أنه سيتركهم.
اختيار: عبد الله ذعار سعد- الرياض
أبي.. قل لي الحقيقة
أبي.. قال لي معلمي إننا كنا يومًا نسود، فاندهشنا أن أمنا كانت ولود.
أبي قل لي الحقيقة هل كان أجدادنا أسود؟
أبي قال لي معلمي إن جنود العرب ما عرفوا حدود
أبي هل كان للحق ناصر ووجود؟
أبي قل لي الحقيقة فقلبي يدمي تشوقًا لماضي الجدود.
أبي أين كان رعاة البقر يوم ملكنا الوجود؟
أبي قال لي معلمي إننا نشرنا النور في بلاد أشباه القرود.
بالله قل لي يا أبي هل كانت هناك اندلس أعمرها الجدود؟
هل كان هناك مآذن توقظ الرقود؟
هل كانت هناك أرض يعطرها السجود؟
هل كان هناك معتصم يلبي نداء الصمود؟
أبي وقف شعري متألمًا أمام شعراء النهود.
إلى متى يظل قوم ركعًا لأبناء اليهود؟
أبي بلغ الظلم مبلغًا فهل للحق جنود؟
لهثنا دومًا سراب أمن، فهل رأى قومي ذئبًا يجود؟
إلى متى يا قوم ترضون لغير الله سجود؟
أبي قل لي الحقيقة قبل أن أذهب ولا أعود.
عبد العزيز طارق العولتي- ١٣ سنة- الرياض
في مدرسة النبوة
قال الشيخ أبو الحسن الندوي -رحمه الله-: لم تكن هذه القصص البليغة القوية فقط تسلية وتقوية لقلب الرسول، كما قال تعالى ﴿وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ (هود: ١٢٠)، بل كانت ولا تزال هذه القصص الصادقة مصدر القوة، ورباطة الجأش، والأمل المشرق الوطيد، والثقة القوية بالنجاح والفوز والفلاح، والانتصار على المعارضين للدعاة، والعاملين الذين يعملون على نهج النبوة وعلى طريق الأنبياء، ويقومون بالدعوة إلى الإيمان، والعمل الصالح، وتقوى الله، ويصبرون على الأذى، ويثابرون على الجهاد، ويرابطون في سبيل الله.
وقد غيرت البعثة المحمدية هذا الوضع في الجاهلية، وقلبته رأسًا على عقب، فاكتسحت العالم المتمدن كله موجة قوية من الإيمان، والطلب لله تعالى، والجهاد في سبيله، والسعي للآخرة، وإنهاض الأمم من كبوتها، وإخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة الله، ومن ضيق الدنيا إلى سعتها، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، واتجهت إلى هذه الغاية همم أهل العزائم، وكفاية أهل المواهب، وذكاء الأذكياء، وسليقة الأدباء، وشريحة الشعراء، وسيوف الأقوياء، وأقلام العلماء، وعبقرية النبغاء، وكثر المتميزون في هذا العالم الذي لم يكن يعرف غير ضرب واحد وغير طراز واحد من الإنسانية، وهو عابد النفس وأسير الشهوة وصريع الهوى.
إن كل فرد من الصحابة -رضي الله عنهم أجمعين- معجزة مستقلة وآية من آيات النبوة، ومأثرة من مآثرها الخالدة، وبرهان ساطع على عظم الرسالة المحمدية، وإن شاعرًا لم يتخيل بخياله الخصيب وقريحته الفياضة، ومقدرته الشعرية، أوصافًا أجمل، وسيرة أعطر، وجمالًا أكمل، مما وجد في هؤلاء الأصحاب رضي الله عنهم، ولو اجتمع أدباء العالم في صعيد واحد، فعرضوا نموذجًا إنسانيًا رفيعًا لم يصل بهم الخيال إلى ما وصل إليه الواقع في حياة هؤلاء الأصحاب رضي الله عنهم أجمعين، الذين نشأوا في حجر النبوة وحضانتها، وتخرجوا في مدرستها.
موسى راشد العازمي صباح السالم- الكويت
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
