العنوان المجتمع الثقافي (1332)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 29-ديسمبر-1998
مشاهدات 49
نشر في العدد 1332
نشر في الصفحة 47
الثلاثاء 29-ديسمبر-1998
الأديبة ليلى عبد الباسط للمجتمع: كل أعمالي المسرحية والدرامية ينتظمها إطار الدين والأخلاق وهذا هو سر نجاحها
• الكتابة للطفل.. دنيا من الجمال والحركة والإبداع والمسؤولية
• كاتب الأطفال يجب أن يكون باحثًا وتربويًّا ومعلمًا فوق كونه مبدعًا
• أعتبر أسرتي هي عملي المسرحي الأول، وقد نجحت في تربية أبنائي وتفوقهم بالتوكل على الله وحسن تنظيم الوقت واستيعاب الأسرة أولا بأول
• الكتابة للطفل.. دنيا من الجمال والحركة والإبداع والمسؤولية
• كاتب الأطفال يجب أن يكون باحثًا وتربويًّا ومعلمًا فوق كونه مبدعًا
• أعتبر أسرتي هي عملي المسرحي الأول، وقد نجحت في تربية أبنائي وتفوقهم بالتوكل على الله وحسن تنظيم الوقت واستيعاب الأسرة أولا بأول
القاهرة: محمود خليل
الكاتبة المسرحية ليلى عبد الباسط «زوجة عبد الغفار عودة شقيق الشهيد عبد القادر عودة»، من أهم الأصوات النسائية في عالم الإبداع المنضبط، لها خمسة عشر عملًا مسرحيًّا، تم عرض تسعة أعمال منها على خشبة المسرح، تمتاز كل أعمالها بوضوح الرؤية، وتكامل الأهداف التربوية والأخلاقية، مع ما تكتسبه من قيمة فنية عالية شكلًا ومضمونًا، وبخاصة ما يتعلق منها بمسرح الطفل، لذا فإن للحوار معها أهمية خاصة.
• الأديبة ليلى عبد الباسط، ما أهم أعمالك المسرحية وبخاصة ما يتعلق منها بمسرح الطفل؟
o بفضل الله تعالى لي عدد كبير من الأعمال المسرحية، تم تنفيذ تسعة أعمال منها، أهمها: «أزمة شرف» عام ۱۹۸۲م، و«سهرة العمر» ۱۹۹۱م، ولي ثلاثية مهمة جدًا من وجهة نظري، ومن وجهة نظر كثير من النقاد والكتاب، وهي «ثلاثية الغربة» التي تعالج مشكلة الاغتراب فكريًّا وسلوكيًّا واجتماعيًّا وأخلاقيًّا، وهي «ثمن الغربة» وتم عرضها على المسرح القومي المصري، وقد فازت هذه المسرحية بجائزة الدولة عام ۱۹۸۲م، و«بعد طول الغياب» و«موال الغربة»، وفي هذه الثلاثية رؤية متكاملة للغربة والانتماء داخل الوطن وخارجه، وأثر ذلك على الذات والأسرة، ثم استكملت هذه الثلاثية بمسرحية استعراضية عن الشخصية المصرية الفذة، وهو الدكتور جمال حمدان في مسرحية استعراضية هي «العشق والغربة»، وتم عرضها في القاهرة مؤخرًا.
إلى جانب أعمال أخرى كثيرة، تم عرض بعضها والبعض الآخر في طريقه إلى العرض سواء بالمسرح أو التلفاز، أما فيما يتعلق بمسرح الطفل، فلي عدد كبير من الأعمال، لعل أهمها «الأميرة والفارس»، و« نادي الأصدقاء»، وهو مسلسل تلفازي، و«الماسة العجيبة»، وهو عمل يعالج تربية وتكوين الضمير عند الطفل.
• من الضروري أن يراعي في مسرح الطفل خصوصية عالم الطفل لغويًّا ونفسيًّا وإبداعيًّا، فما أهم مقومات مسرح الطفل في إبداعاتك؟
o أولًا: لابد من أن يتضح الهدف من كل عمل يقدم للطفل، وألا تغيب الفكرة الأساسية عن وعي الكاتب أبدًا، أثناء عملية الإبداع، مهما كان فيه من بهارج أو تقنيات، وحبذا لو كان الهدف تربويًّا قويمًا يتصل بمراحل التكوين والنمو بالنسبة للطفل، فمثلًا في مسرحية «الأميرة والفارس» عالجت فكرة مقاومة الظلم والمصابرة والصمود في وجه قوى الشر، وفي مسرحية «الكرات الذهبية»، وهو عمل درامي، عالجت كيف أن القوة لابد من أن تدعم بالعلم، وأن الإيمان والعبادة لابد من أن يدعما بالعمل وبذل الجهد، وأن الذكاء لابد أن يستغل في مكانه الصحيح.
ثانيًا: لا يكفي أبدًا أن يكتفي الكاتب أو المبدع بمجموعة من المقررات الأكاديمية، أو بعض التقسيمات الدولية المتعلقة بالطفل لغويًّا وعقليًّا وسلوكيًّا، مع تقديرنا واحترامنا بشدة لكل إنجازات العلم، ولكن الطفل عالم متغير ودنيا متحركة، ومن ثم فلابد من بذل الجهود، والملاحظات الذكية لاكتشاف أوجه التغيير الدائمة في أطفالنا يومًا بعد يوم، فكاتب الأطفال، لابد من أن يكون باحثًا، وتربويًّا، ومعلمًا، فوق كونه مبدعًا، وأن يكون شديد الاتصال بعالم الأطفال للوصول إلى صيغة فنية راقية، تشارك في بناء شخصية الطفل، وأن تساعده على النمو الصحيح بلا ارتجال أو افتعال.
مسرحة المناهج
• نعلم أن لك بعض الأعمال المسرحية الناجحة في مسرحة المناهج، وقد لاقت نجاحًا كبيرًا، نريد أن نتعرف هذه التجربة وما جدوى هذا النوع من المسرح التعليمي؟
o مسرحة المناهج من أهم أنواع المسرح التعليمي، لكن كتابته من أصعب أنواع الكتابة المسرحية للطفل، لأنه محدد بإطارين هما: المنهج العلمي الذي يمثل المادة الأساسية للمسرحية، وضيق فرصة التشكيل الإبداعي أو الحركة الدرامية في العمل المسرحي، وأنا أرى أنها مسؤولية المسرح المدرسي بالدرجة الأولى.
وكما سبق لي بعض التجارب في هذا الصدد لعل أهمها «مسرحة منهج التاريخ والجغرافيا للشهادة الإعدادية» الذي عرض على مسرح البالون عام ١٩٩٤م، وحصلت به على جائزة وزارة التربية والتعليم، وكان الإقبال شديدًا على هذا العمل، وسوف أكرر التجربة بإذن الله تعالى مع مناهج العلوم والصحة والبيئة.
أما عن جدوى هذا النوع من المسرح التعليمي، فيكفي أولًا: أنه يخرج بالمناهج والمقررات الدراسية عن «روتين» النظام المدرسي الرتيب بعيدًا بعيدًا، في صورة درامية مشوقة ومؤثرة.
هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى، يستطيع الكاتب المتمكن أن ينتهز الفرصة، في حسن توظيفه للعناصر الجمالية والحركية والترفيهية في توصيل ما يريد من قيم تربوية وأخلاقية وبنائية لشخصية الطفل، تمثل زادًا وثمرة طيبة للعملية التعليمية ككل... مستغلًا في ذلك مشاركة الطلاب والتلاميذ في هذا الجو المحبب بالنسبة لهم، بعيدًا عن ثقل المقررات والمقاعد المدرسية.
زد على ذلك أنه اختبار صعب لقدرة الكاتب المسرحي، الذي يطالب في هذا الوقت أن« يصنع من الفسيخ شربات» كما يقولون.
وللعلم فإن المسرح له قدرة هائلة في التوصيل والتواصل، قد لا تجدها في كل الوسائل الاتصالية المدرسية الأخرى، فهو توسيع للفائدة، وامتداد لجدوى المناهج تربويًّا وتعليميًّا.
عملي المسرحي الأول
• ولكن يلاحظ أن الأديبة ليلى عبد الباسط قد توقفت عن الإبداع المسرحي فترة طويلة، فمعروف أنك من أديبات الستينيات، لكن إبداعك معظمه يتركز في فترة الثمانينيات وما بعدها؟
o نعم، هذا حق، فأنا من مواليد عام ١٩٤٠م، وأول عمل مسرحي لي تم عرضه على المسرح القومي عام ١٩٦٦م وهو مسرحية «ورق ورق»، وذلك بعد تخرجي بسنوات قليلة في كلية الآداب قسم اللغة العربية، وزواجي مبكرًا.. مما جعلني أتفرغ لأولادي، لأنني أعتبر أسرتي هي عملي المسرحي الأول، والحمد لله تعالى، فقد رزقنا الله تعالى بابننا «جاسر» وهو الآن أستاذ بجامعة «واترلو» بكندا، وقد حصل على الدكتوراه في الكمبيوتر، والدكتورة «هند» وهي متخرجة في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية وتعمل مدرسة للإحصاء بجامعة حلوان.
وبعد أدائي لهذه الرسالة على الوجه الأكمل والحمد لله، عاودت رحلة الإبداع مرة أخرى بغزارة، ولكن أيضًا لم أنقطع عن الإبداع أبدًا، فقد كنت أعد دراميًّا برنامج «حياتي» الذي كان يقدمه التلفاز المصري على مدى ١٨ عامًا متصلة، وكل حلقة تصلح سهرة اجتماعية خاصة.
أيضًا أعد لإحدى الشبكات الفضائية مسلسل «عيلة أبو المكارم» وهو برنامج ديني تتناول كل حلقة فيه تفسير آية من آيات القرآن الكريم من خلال عمل درامي.
وكنت أعد برنامج «الأمثال في القرآن» للإذاعة المصرية طوال خمسة عشر عامًا.
ولكنني اعتبر أن أنجح مقومات السداد والتفوق هي: التوكل الصادق على الله، وتنظيم الوقت قدر الإمكان، ومحاولة استيعاب الأسرة أولًا بأول، ولهذا كله متعة خاصة فوق أنه عبادة، ولم يحل أبدًا دون نجاحي الأدبي أنني سيدة متدينة ومحجبة، ولكن هذا البناء الذاتي من أهم عوامل الثبات والتفوق.
واحة الشعر
فلسطين عودي
شعر: محمد أبو دية
أهدي هذه الأبيات إلى روح الشاعر الحر «علي محمود طه»، بمناسبة مرور خمسين عامًا على نشر رائعته «فلسطين» التي مطلعها:
أخي جاوز الظالمون المدى * * فحق الجهاد وحق الفدا
أخي قد صبرنا وطال المدى * * * فلسطين عودي ونحن الفدا
أبي في هواها شهيدًا قضى * * * وإني فتاها أجيب الندا
فمنا «الشريفُ»، ومنا «عمادُ» * * و«يحيى» الأبيُّ به يُقتدى
جنانُ الخلود تضم الشهيد * * * دعا باسمها الله واستشهدا (۱)
تزغرد في عرسه المحصناتُ * * * وأم الشهيد تغيظ العدا
وصهيونُ تبكي على الهالكين * * * أليس الجحيم لهم موعدا
وقالوا السلامُ يرد الحقوق * * * ومجد الأبوة والسؤددا (۲)
وصبُّوا العذابَ على الصابرين * * * وبابُ العدالة قد أوصدا
حماةُ الحمى في ظلام السجون * * * وزين الشباب طواه الردى
أتُغصب أرضي وتُبني البيوت * * * ليعلو «كُهين» بها سيدا؟!
وتُنسف داري ونحن الشهود * * * ويكفي بيان بهم نددا
وليسوا بغير صليل السيوف * * * يجيبون صوتًا لنا أو صدى(۳)
أخي قم إلى أول القبلتين * * * لنحمي المدينة والمسجدا
رأيتُ الطلائع قد أقبلت * * * تقاضي إلى الروع من هدّدا (٤)
وعما قريب مئات الألوف * * * تدك الحصون ومَنْ شيّدا
ويعلو اللواء رؤوس الجبال * * * ويتلو الكتاب فتى ماجدا
وحطين تلبس تاج الفخار * * * وغزة والقدس في المنتدى
وشطان يافا تحيي السويس * * * وزهر الربيع وقطر الندى
يغني الحمام بأرض السلام * * * يهنئ عيسى بها أحمدا
يا ويلَ ذا الإنسان!
أزعجني... صوت الحكمة
من فم الوعاظ
أزعجني الهدوء
وضبط النفس
والرفضُ بالألحاظ
وأزعجني صورته
بالتلفاز
وبالجرائد والشوارع
وبالحمام
وتمنيت لو أن ليس لي لسان
وليس لي شعر ولا بيان
فأنا العاجز عن التعبير
وأنا الرافضُ للتبرير
يا ويل ذا الإنسان
لاهثٌ
تعبٌ، لكنه جبان
يزعمُ القدس بالوجدان
والعدل والخير بالألحاظ
لكنه ليس من الحُفاظ
ولا يعرف فن الاغتياظ
يا ويل ذا الإنسان
يا ويل ذا الإنسان
هشام علي جريشة
إصدارات مختارة
في صفحة الإصدارات لهذا العدد نطالع مجموعة من الكتابات المنوعة، يحمل بعضها الطابع الفكري، ويلتزم بعضها الآخر الأطر الأدبية في الطرح والمعالجة، وجميعها يتضمن موضوعًا يغطي جانبًا من اهتمامات القارئ ويملأ فراغًا في نفسه أو عقله، ولا يخلو من المتعة والفائدة التي يبحث عنها المثقف ولا يستغني عنها الآخرون.
الصومال بين المذبحة والمصلحة
بدأ الكتاب بالحديث عن اقتسام الاستعمار الأوروبي لكعكة القرن الأفريقي، واتباعه كل الأساليب اللاأخلاقية كافة مادامت تخدم مصلحتهم التي يعبرون عنها بقولهم: ليس لنا أصدقاء دائمون، ولكن مصالح دائمة، كما أن الكتاب يوضح حقيقة مرة، وهي أنه رغم التباين في السياسات الدولية الغربية وإسرائيل وكوبا وغيرها، إلا أنها تتفق معًا عندما يكون العدو هو الإسلام. ويؤكد أن مأساة الشعب الصومالي عبر عصور الظلم الأجنبي وخيانة مدعي الوطنية تتلخص في كلمة واحدة هي ضياع العدل، ولم يتأخر الكاتب عن تقديم اقتراحاته المنطقية للخروج من هذا المأزق وإعادة الأمن والأمان لربوع الصومال.
كما لم يغفل الدور الهامشي لكل من الجامعة العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي ومنظمة الوحدة الأفريقية، وكأنه يخاطب الجميع بقوله: لا تنسوا موقعنا الإستراتيجي، إذا صرنا تحت تصرف أعدائكم وأعدائنا جميعًا، ورغم الظلام المخيم على الصومال، إلا أنه لا يفقد الأمل في عودة الصومال إلى الساحة العربية والإسلامية، إلا أنه يؤكد أن للتأخير ثمن باهظ بالنسبة لبلاد أفلستها الحرب.
الكاتب يضع الجميع أمام مسؤولياتهم، لأن الآثار ستكون مرة، ولن يدفع الثمن جيل واحد، بل أجيال متلاحقة.
من عناوين الكتاب: الإسلام في القرن الأفريقي- ماذا فعل زياد بري- ماذا بعد رحيل زياد بري- شعب الصومال بين أزمتين الدكتاتورية والانفلات- عملية الصومال إنسانية أم إبادة- سقوط الأمم المتحدة في السودان- الإنقاذ يأتي من الصوماليين.
بعد ذلك لابد من التنبيه إلى أن الكتاب ليس متخصصًا، إنما يتضمن مقالات ومقابلات صحفية وإذاعية وتلفازية للمؤلف، إضافة إلى تحليلات سياسية لأحداث مختلفة.
الكتاب: الصومال بين المذبحة والمصلحة.
المؤلف: أحمد جهاد.
الراهب والغلام
بأسلوب أدبي شائق يتناول المؤلف قصة الراهب والغلام التي طالما سمعناها أو حدثنا بها صغارنا، لكن ميزة هذا الإصدار أنها بقالب مسرحية شعرية يرددها الأطفال أو الشباب وعموم القراء مما يسهل عليهم حفظ الكثير من عباراتها ويجعلها حاضرة في أذهانهم.
الكتاب: الراهب والغلام.
المؤلف: م. مدحت غنيم.
الناشر: مكتبة الصحوة.
تليفون: ٢٦١١٠٠٦
ص.ب: ۳۱۲۲ الرمز ۳۲۰۳۲- الكويت.
تربية المسلم في عالم معاصر
كانت التربية بمفهومها الأشمل غاية الغايات في الرسالة الإسلامية، وقد عمل المسلمون في هذا المجال فأبدعوا تراثًا تربويًّا عظيمًا، واليوم الأمة تشق لنفسها طريق النهضة والعزة تعود التربية لتمثل موقع الصدارة في قضاياها الأساسية.
وهذا الكتاب يلقي الضوء على المبادئ الأساسية والمنطلقات التي تقوم عليها النظرية التربوية في الإسلام، ويأمل المؤلف أن يكون جهده تواصلًا لجهود كريمة سابقة وأخرى لاحقة بين المهتمين والمتخصصين في التربية.
قسم المؤلف كتابه إلى خمسة فصول، تناول في الفصل الأول: خصائص التربية الإسلامية وسماتها الأساسية، وأهمها الإيمان والتكامل والممارسة والعلم والاستمرار، وأنها ترسي أخلاقيات العمران والتنمية بمعنى أنها ليست تجريدية خيالية، وأخيرًا التوازن والاعتدال.
الفصل الثاني: وتحدث عن أهداف التربية الإسلامية- ومن أبرزها أن يرتفع المؤمن بتوحيده عن العبودية لغير الله، وأن يترجم إيمانه في عمل صالح؛ ثم إن العمل الصالح لا يقف عند صلاح الدين والعقيدة، بل يمتد إلى صلاح الجسم والعقل والعاطفة.
اقتران العمل الصالح باستشعار حلاوة الطاعة في قلبه مما يفيده بالمزيد، وآخر الأهداف الثبات على الحق وتحمل أعباء التواصي به.
أما ثالث الفصول: فيدور حول منهجية الإسلام في التربية التي تتركز على التدرج والواقعية والتنمية الإيجابية للفطرة البشرية والتوجه لتحقيق التوازن في حياة الفرد بين حاجته إلى الحرية وحاجة المجتمع إلى الاستقرار.
في الفصل الرابع: تناول المؤلف وسائل تحقيق منهج التربية الإسلامية، وقد لخصها في القدوة ومراعاة ظروف المتلقي، ومن هذه الوسائل أيضًا تدريب المتعلم على التأمل والنظر في الظاهرة ودراستها دون أحكام مسبقة.
خاتمة الفصول عن مكانة التربية الإسلامية بين النظريات التربوية، ويتمثل ذلك في اختيار مجموعة من أحدث التقارير ذات الشهرة العالمية التي تناقش أزمة التربية في دول العالم؛ لنرى ماذا يمكن أن تقدمه النظرية التربوية الإسلامية من حلول لهذه المشكلات.
الكتاب: تربية المسلم في عالم معاصر.
المؤلف: د. يوسف عبد المعطي- المستشار بمركز البحوث والدراسات الكويتية.
الناشر: الصندوق الوقفي للثقافة والفكر
فاكس: ٢٥٢١٨٧٥ ص.ب ١٥٩٩٠ الدعية
الرمز البريدي: ٣٥٤٦٠ الكويت
المرأة بين هداية الإسلام وغواية الإعلام
يتناول المؤلف موضوع المرأة في إطار تصحيح المفاهيم نحو الإسلام، حيث تبرز نواحي إنصاف الإسلام المرأة ومراعاة وظائفها الفطرية وخصائصها الجسدية والعقلية والنفسية، وأما ما يردده ببغاوات الشرق من الهتافات والدعايات فهو خلاف الفطرة.
وأما الدول الصناعية الكبرى التي دفعت لواء تحرير المرأة، فقد جلبت على نفسها بهذا التميز المزموم من الدعارة والمجون والانحلال والإباحية ما يهدد كيانها بتفكك الأسر وفشاء الأمراض الفتاكة.
تعرض هذه المواضيع في ضوء الكتاب والسنة مع الأبحاث العلمية والدراسات الحديثة وشهادات الواقع.
الكتاب: المرأة بين هداية الإسلام وغواية الإعلام.
المؤلف: صلاح الدين مقبول احمد.
الناشر: دار إيلاف الدولية للنشر والتوزيع ص.ب ١٥١٣ الجهراء- الكويت- الرمز البريدي 01017 الكويت. ت: ٤٥٥٧٥٥٩- ٤٥٥٧٥٥٨- تلفاكس: ٢٦٤١٧٩٧
أدب الوصايا والمواعظ
لقد هزني الموضوع هزًا عنيفًا وأنا أجمع المادة -يقول الكاتب- لبحثي في المواعظ والوصايا عبر مراحل مختلفة من التاريخ الإسلامي ومن بقاع ممتدة من الأرض، تضم أمة الإسلام في تاريخ عظيم، كما هزني ما قدمه المحاضرون في الندوة التي عقدت في حيدر أباد تحت عنوان «أدب الوصايا والمواعظ في الإسلام».
إن محور هذا الكتاب هو الوصية والموعظة في ميزان الإسلام، وكيف ترقى لتكون أدبًا يحمل الجمال الفني المؤثر، لقد قلب الكاتب صفحات التاريخ لاستخراج هذا الكنز الأدبي، وما على القارئ إلا أن يمسك بتلك الدرر الثمينة التي غادرت للتو صدفاتها المتحفية، وبدت زاهية تخلب الألباب.
الكتاب: أدب الوصايا والمواعظ.
المؤلف: د. عدنان علي رضا. النحوي
الناشر: دار النحوي للنشر والتوزيع.
تليفون وفاكس: ٤٩٣٤٨٤٢
ص.ب ۱۸۹۱ الرياض ١١٤٤١ السعودية
الأمة في عام
تقرير حولي عن الشؤون السياسية والاقتصادية الإسلامية
الذين يتعاملون مع الأحداث ويتصدون لتحليلها دون الأخذ في الاعتبار بالمناخ العام المحيط بها، يظلمون أنفسهم ويظلمون قارئيهم، بل إن المؤرخين وهم يصوغون أحداث التاريخ مطالبون بضرورة الإحاطة الشاملة بالمناخ العام الذي نجده في الواقع شيء آخر، لا بد من إثباته وهو أنك وأنت تستمع أو تقرأ عن وكالات عالمية قد لا تستطيع أن تكذب الحدث، ولكنك تلحظ بوضوح عملية التلاعب، حيث توحي الصياغة بأشياء مغايرة للحقيقة، مما يعتبر تجاوزًا للأمانة المطلوبة، هذا التجاوز الذي يوقع الكثيرين في عملية خداع ووهم كبيرين.
مثال ذلك البحث الأول الذي حمل عنوان «العلوم والتكنولوجيا المحظورة على العالم الإسلامي وسبل استنباتها» بقلم البروفيسور عبد القادر خان مؤسس البرنامج النووي الباكستاني، ينحو منحى واقعيًّا لا تنسجم معه كثير من التقارير الغربية التي تهول وتحذر من مخاطر القنبلة الإسلامية!
تقرير «الأمة في عام»، الذي نعرضه يتناول في القسم الأول منه: موضوع النظام العالمي وتحديد العولمة والهوية ودور الأديان، بينما يتحدث القسم الثاني: عن الأمة الإسلامية، ويعالج الأزمة السياسية في باكستان، ويلقي الضوء على وضعية القوى الإسلامية في الأزمة الصومالية، ولا ينسى البوسنة بعد مرور عامين على اتفاق دايتون.
في القسم الثالث: يتناول القضايا العربية وبالذات القوى السياسية في مناطق الحكم الذاتي، ثم يتحدث عن التطور الديمقراطي في دول مجلس التعاون الخليجي، بعدما يغطي ويحلل مؤتمر عمان الاقتصادي الذي عقد في ١٩٩٥م.
أخيرًا يخصص التقرير القسم الرابع بالشؤون المصرية، فيتكلم عن الوضع الداخلي، وعن العلاقات الخارجية والقضايا الاقتصادية من حيث الحديث عن أداء الاقتصاد المصري، ثم مؤتمر القاهرة الاقتصادي الثالث لشمال أفريقيا والشرق الأوسط.
الكتاب: الأمة في عام- تقرير حولي عن الشؤون السياسية والاقتصادية الإسلامية.
إعداد: مركز الدراسات الحضارية.
الناشر: دار النشر للجامعات- القاهرة ص.ب ۱۳٠ محمد فريد ت ٣٩٣١٤٣٤ - فاكس: ۲۹۱۲۲۰۹ الكويت - مكتبة المنار الإسلامية - ت: ٢٦١٥٠٤٥ - فاكس: ٢٦٣٦٨٥٤
سيقهر الماء صُم الحجر
بون- خالد شمت: كان صدور الإعلان عن جائزة السلام لعام ۱۹۹٥م، لآناماري شيمل من اتحاد الناشرين الألمان، بمثابة الطلقة الأولى في الحرب التي شنتها معظم وسائل الإعلام الألمانية من أجل تشويه الصورة الإنسانية والنيل من الكرامة العلمية للدكتورة آنا ماري شيمل لزعزعة استحقاقها هذه الجائزة التي تعد أرفع جائزة ثقافية في ألمانيا.
وحول آنا ماري شيمل، وأصداء حصولها على هذه الجائزة صدر عن الدار الإسلامية للإعلام في بون كتاب: «سيقهر الماء صُم الحجر»، تأليف د. نديم إلياس رئيس المجلس الأعلى للمسلمين في ألمانيا، يستعرض الكتاب في بدايته الدور الذي بدأته المفكرة الألمانية منذ نعومة أظفارها في تقريب عدد من المسائل الإسلامية إلى الخاصة والعامة، ودعوة المثقفين والسياسيين في الغرب إلى امتحان معلوماتهم عن الإسلام، وصون عقولهم عن الأخذ من الجاهل والمغرض، وأضاف المؤلف: أن منزلة هذه العالمة يشهد لها أكثر من مائة كتاب بدأت بتأليفها في الثامنة عشرة من عمرها في مبادئ الإسلام وأسسه، وفي مختارات من القرآن والحديث، وفي الزهد والأخلاق الإسلامية، إضافة إلى ترجمات روائع الأدب والشعر، وشرح المؤلف تفاصيل الاستقطاب الذي حدث داخل المجتمع الألماني بين المؤيدين والمعارضين لمنح شيمل الجائزة.
وتحت عنوان: «حرب حول جائزة السلام» تناول المؤلف أبعاد المعركة الإعلامية والحرب الكلامية التي انبرى لها مجموعة من العلمانيين واليساريين والإباحيين الذين وجهوا خطابًا مفتوحًا إلى لجنة التحكيم، يطالبونها بسحب قرارها بترشيح شيمل، ويناشدون الرئيس الألماني التراجع عن تسليمها الجائزة، وعدم إلقاء خطاب تكريم لها- ناهيك عن المظاهرات التي نظمها هؤلاء يوم الاحتفال بتسليم شيمل للجائزة، وفي الجانب المقابل، وقف صفوة من المثقفين والساسة دفاعًا عن شيمل، وقال د. شتاین باخ المفكر الألماني: إن منح الجائزة لشيمل يسهم في إخراجنا من روح العداء للإسلام التي لا نزال نوقع أنفسنا في حبائلها، وتحت عنوان: «هي التي مهدت لنا الطريق للإسلام»، يحلل المؤلف الخطاب الطويل الذي ألقاه الرئيس هيرتزوج تكريمًا لشيمل يوم تسليمها الجائزة، وأشاد فيه بفضل الحضارة الإسلامية على الغرب.
الكتاب: سيقهر الماء صُم الحجر.
المؤلف: د. نديم إلياس.
الناشر: الدار الإسلامية للإعلام
I.I.D. P.O. BOX 240176
52036 Achen. Germany
حتمية الحل الإسلامي
الحل الإسلامي بالنسبة للمسلمين ليس فقط مجرد عقيدة ودين، ولكنه مسألة حياة ونمو أو موت وانقراض، وتجربة التاريخ شاهدة على ذلك في الأندلس وفي روسيا البلشفية وفي فلسطين، وفي صفحات كتابنا هذا: «حتمية الحل الإسلامي» يجد القارئ ما يقنعه ويبرهن له على ذلك، حيث يطالع في الفصل الأول موضع نظام الحكم في الدين الإسلامي، ذلك النظام الذي يفترض أن يقوم على أساس ديني، وألا يأخذ مجرد الشكل الديني، وهناك فارق كبير بين أن يقوم على أساس الدين وأن يتجمل مجرد تجمل بالشكل أو الإطار الديني.
وفي الفصل الثاني والثالث «مصدر السيادة في الدولة» نجد النظرة الوسطية بين النظام الفردي والنظام الديمقراطي عندما نرى الحاكم ينبثق من إرادة الشعب، ويحكم وفق قوانين الشريعة التي هي مرجعية الحاكم والمحكومين.
الفصل الرابع: متضمن مبحثين يتناول الأول: عوامل النجاح وهي سيادة القانون والشعب مصدر السلطات وأخيرًا الشورى.
أما عوامل الفشل فتأتي نتيجة لطبيعة المعايير المطبقة ثم إهمال فكرة التنظيم، وأخيرًا تعطيل آلية الحوار.
الفصل الأخير وهو حتمية الحل الإسلامي التي يقرها المؤلف من خلال دراسة لتجربة المسلمين في الأندلس مع إسبانيا النصرانية، وتجربتهم مع روسيا البلشفية.
وفي الختام تجربتهم مع اليهودية العالمية في فلسطين، هذه التجارب الثلاث التي تؤكد ضرورة وحتمية العودة إلى الحل الإسلامي إذا كنا نريد لأنفسنا ولأمتنا العزة والنصر والخروج من نفق الذلة والهوان.
الكتاب: حتمية الحل الإسلامي.
المؤلف: د. أبو المعاطي أبو الفتوح.
الناشر: شركة الشهاب- الجزائر.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
