العنوان بريد القراء: العدد 824
الكاتب بأقلام القراء
تاريخ النشر الثلاثاء 07-يوليو-1987
مشاهدات 60
نشر في العدد 824
نشر في الصفحة 46
الثلاثاء 07-يوليو-1987
متابعات
- الحل الإسلامي
من أقوال الدكتور يوسف القرضاوي:
«إن الاتجاه إلى الحل الإسلامي ليس اتجاهًا إلى مغارة ولا متاهة، بل إلى حل واضح المعالم، بيِّن الحدود، أصوله العامة معروفة، وقواعده الكلية مدروسة، وخططه العريضة بارزة، وقد حكمت به أمة الإسلام الكبرى ثلاثة عشر قرنًا، فلم يضق بواقعة جديدة، ولم يعجز عن تقديم العلاج لأية مشكلة، وإذا جمد بعض كلمائه في بعض العصور وأغلقوا باب الاجتهاد على أنفسهم فالذنب ذنبهم، ومن ضيق على نفسه ضيق الله عليه».
فلنتق الله يا أمة الإسلام.....
- بدر علي حسن
المحرق- البحرين
- ودمنا الطاهر!! *
المراقب للبرامج الإخبارية في أوروبا، يلحظ أنه لا تمر نشرة أخبار أو برنامج إخباري إلا وهناك خبر، أو نبأ يتعلق باليهود..
- فهذا يهودي قتل ستقوم الدنيا وتقعد لمقتله!!
- وهذا رئيس دولة كبرى يزور الاتحاد السوفياتي وأول ما يجتمع، يجتمع مع اليهود فيها مطمئنًا إياهم بعمل المستحيل لإطلاق الحرية لهم بالهجرة!!
- ورئيس وزراء دولة يضع القبعة اليهودية على رأسه وقبل أن يلتقي بالمسؤولين هناك يلتقي بهؤلاء.
فلم أملك إلا أن أصرخ وأملأ الدنيا يا مسلمون...
ودمنا الطاهر الذي أريق في المخيمات.. والجنوب وطرابلس وفي كثير من المحافظات ألا يستحق لفتة، ألا يستحق كلمة... سطرًا... خبرًا.
من هم القتلة؟ فلعله جلا وعلا يرسل فينا أومن ذريتنا من يحق الحق ويقتص لهذه الأمة من مجرميها وجلاديها.
وما ذلك على الله بعزيز.
- أبو جميل- فرنسا
المحرر: أخي أبوجميل.. دماء المسلمين رخيصة وبأبخس الأثمان!! ونسأل الله أن يفرج كربتكم ويحفظكم في غربتكم.
- ردًا على فتوى
قرأت في مجلتكم الغراء في عددها رقم 811 تاريخ 2 شبعان 1407 هـ وفي زاوية «نحن نجيب» ردًا من فضيلة الشيخ بدر المتولي عبد الباسط على استفسار الأخ القارئ سالم مروان من قطر عن حكم الاتجار بورقة اللعب «جناجف» والتبغ، وقد أعجبني رد فضيلته عن الشق الأول من السؤال، حيث جاء الجواب أو الرد مختصرًا وكافيًا. أما بالنسبة للشق الثاني فإن لي بعض الملاحظات على رد فضيلته والتي أرجو أن يتسع لها صدره.
- الملاحظة الأولى يقول فضيلته بشأن التبغ «وأما التبغ فإن الأصل الإباحة في كل شيء لم يرد فيه نص...» وهذا صحيح ولكن هل كل المحرمات منصوص على تحريمها صراحة؟ أليست العبرة لعموم اللفظ لا بخصوص السبب؟ وأين القياس من فضيلته؟
- الملاحظة الثانية: ثم يقول فضيلته «... ولكن إن غلب ضرره على نفعه....» ألا يعرف فضيلته ذلك عن التبغ؟ لا أعتقد ذلك.
- الملاحظة الثالثة: ويقيس فضيلته التبغ بالسم من ناحية الضرر فيقول «ألا ترى أنه يجوز الاتجار بالسموم ولكن مع الحذر الشديد في استعمالها....».
وأقول إننا لم نسمع عن تجارة لتداول السموم لغرض الاستعمال الجسمي، ولا عبرة بمن ينتحرون وهم كثير، وإنما تستخدم السموم في مكافحة الحشرات والقضاء عليها وفي صنع المبيدات الحشرية والأدوية وفي المختبرات العلمية مما يعود بالنفع على الإنسان، فلا وجه إذن للقياس أو المقارنة.
- الملاحظة الرابعة يقول الشيخ «والقول الفصل في ذلك يرجع فيه إلى الأطباء....» إن رأي الأطباء في التبغ أو التدخين واضح في تحذيرهم لخطورة هذه السموم بل إن جميع المدخنين على الإطلاق يعرفون ضرره، وأنه سببٌ لكثير من الأمراض الشائعة، فكيف والمكتبات تغص بمختلف البحوث والكتب التي تبين ضرره الواضح وبأسلوب علمي دقيق ومن قبل أطباء مشهورين، كما أن الجهود تتوالى من قبل الجهات الصحية لتوعية الناس بضرره.. إن فضيلته له مكانة خاصة في قلوب قراء المجتمع وغيرهم من خلال جهوده في الموسوعة الفقهية، ومن خلال آرائه التي يطرحها عبر مجلة المجتمع... وإنني لأتمنى أن يتسع صدره لهذه الملاحظات.
والله من وراء القصد.
- عبد الله عبد الرحمن عبد الله
الإمارات- رأس الخيمة
- هل تعلم
هل تعلم أن مؤسس الدولة العثمانية هو أرطغل بن سليمان شاه التركماني قائد إحدى قبائل الترك النازحين من سهول آسيا الغربية إلى بلاد آسيا الصغرى، الذي أصبح قائدًا لآخر ملوك السلاجقة علاء الدين سلطان قونيه إحدى الإمارات السلجوقية. وعند وفاة أرطغل عين الملك علاء الدين عثمان بن أرطغل بدلًا عنه، الذي أصبح فيما بعد أول سلطان عثماني بعد موت الملك علاء الدين، وكان ذلك في سنة 1300م تقريبًا.
- أبو أحمد- الكويت- حولي
- سبب تخلفنا
ليس جديدًا عليك- عزيزي القارئ- أن أقول: المؤمن الصادق لا يرهبه أن يقول للظالم: أنت ظالم.. وهو واحد من إخوانه لا يتميز عليهم في قول أو فعل إذا آتاه الله المال والجاه والسلطان.
غير إننا حذرنا نفوسنا وصرنا نقرأ شيئًا، ونعيش نقيضه، نُربي على المثاليات، ونغوص في أوحال الرذيلة. ولا نعجز عن إيجاد المسوغات التي نكذب بها على نفوسنا ولكن حاشا أن تخفى على رب العباد.
ثم تسمعنا نجأر إلى الله في المساجد وفي خلواتنا أن يخلصنا من الظالمين، وأن يحرر أوطاننا، ويعيد أمجاد الأمة كما كانت في عهد حبيبنا صلى الله عليه وسلم وأصحابه الأكرمين.
ألم نعلم: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ﴾(سورة الرعد:11)
- محمد سعيد عبد الرحمن- الكويت
- عاد الحشاشون *
لا يمر شهر إلا وتتحدث الأخبار عن استشهاد عالم إسلامي أو مفكر إسلامي أو قائد إسلامي.. وغالبًا ما يكون الاستشهاد برصاص الغدر.. برصاص الحقد. بجرائم الاغتيال وقافلة هؤلاء الشهداء طويلة والأسماء عديدة في عصرنا الحالي وأيامنا هذه، فقد اغتالت رصاصات الغدر والحقد والإفساد العديد من علماء ومفكرين منهم المفكر الدكتور الشيخ صبحي الصالح، وفي بلاد الأمريكان والأوروبيين امتدت تلك الأيادي الإجرامية لتقتل وتغتال العديد منهم العالم البروفيسور إسماعيل الفاروقي والداعية المجاهد محمد أسلم والمرأة الصالحة ابنة الشيخ علي الطنطاوي. وبالأمس القريب سمعنا بنبأ استشهاد المفكر الإسلامي والكاتب الشجاع المجاهد الشيخ إحسان إلهي ظهير واستشهد معه آخرون رحمة الله عليهم أجمعين!
السؤال الذي يطرح نفسه بعد هذه الاغتيالات التي تتجه لعلماء ومفكري وقادة المسلمين الشرفاء، هل عادت عصابات الحشاشين الباغية الضالة توجه رصاصات الاغتيال والموت، حتى تطمس الحقائق وتخفي الأصوات الجريئة وتخمد الأنفاس الشجاعة!!
- المهندس أنس الغيث
- جدة- السعودية
- الصدق
إن الحجاج طلب رجلًا ليقتله، فلم يعثر عليه، فلما أعياه طلبه قال أحدهم للحجاج: إن أردت الرجل فاسأل أباه عنه فهو لا يكذب أبدًا، فاستدعى الوالد فسأله: أين ابنك؟ فدله عليه، فأوتي به، فاستغرب الحجاج وقال للوالد، ما حملك على هذا وأنا أريد قتله فقال: لقد كرهت أن ألقي الله بكذبه فعفا الحجاج عن الولد. هذه نتيجة الصدق، صدق مع ربه فأنقذ الله فلذة كبده من الموت المحقق.
- عبد الله بداح القحطاني
السعودية- أبقيق
المحرر: أخي عبد الله، هذه مثالية في الصدق... والمثال المضروب جيد.. وفيه درس للراعي والرعية سواء للالتزام بهذا المفهوم.
- لا تكن إمعة
يريد الإسلام من المسلم أن يكون قويًا في رأيه وتفكيره مرتبطًا بقوله وعمله قوة تدل على استقلال في العلم والعقيدة. واعلم يا أخي المسلم أنه لا يجوز لك أن تكون إمعة تندفع وراء كل تيار وتسير في آثار كل ركب، لأن الله لم يكرمك بالإسلام إلا لتكون قائدًا للبشرية نحو طريق الخير والهدى والرشاد.
- راتب علي داود- المدينة المنورة
نحن نجيب
- مكتبتي الإسلامية
- الأخ إبراهيم الخلاوي- السعودية
يقول: أريد أن أكون مكتبة إسلامية في بيتي.. وأنا كمبتدئ من أين وكيف أبدأ وأقرأ؟ مع إعطائي بعض عناوين المكتبات الإسلامية المعروفة وجزاكم الله خيرًا..
المجتمع: بالنسة لفترة البداية ننصحك بقراءة الكتب المبسطة لكل علم من علوم الشريعة والدين، فللقرآن وعلومه كتاب «مختصر ابن كثير» للشيخ الصابوني.. و«التفسير القيم» لابن القيم الجوزية.. و«في ظلال القرآن» سيد قطب و«المصطلحات الأربعة في القرآن» أبو الأعلى المودودي.. و«في العقيدة» كتاب فتح المجيد «شرح كتاب التوحيد» عبد الرحمن آل الشيخ.. «مجموعة العقيدة في ضوء الكتاب والسنة» الشيخ د. عمر الأشقر... «العقيدة وأثرها في بناء الجيل» د. عبد الله عزام.. وفي الحديث وعلومه: «اللؤلؤ والمرجان» لفؤاد عبد الباقي.. «مختصر صحيح مسلم» الشيخ ناصر الدين الألباني.. رياض الصالحين «النووي» «علوم الحديث» د. صبحي الصالح.. وفي الفقه وأصوله «فقه السنة» للشيخ سيد سابق.. «سبل السلام» الصنعاني... «الوجيز في أصول الفقه» د. عبد الكريم زيدان.. وفي الدعوة «أصول الدعوة» د. عبد الكريم زيدان.. طريق الدعوة في ظلال القرآن أحمد فائز.. «ثقافة الداعية» د. يوسف القرضاوي... «الدعوة الإسلامية» صادق أمين.. «كيف ندعو الناس؟» الشيخ عبد البديع صقر.. وفي السيرة... «زاد المعاد» لابن القيم تحقيق الأرناؤوط.. «فقة السيرة» الشيخ محمد الغزالي «السيرة النبوية دروس وعبر» د. مصطفى السباعي.. «مجموعة السيرة» محمد أحد باشميل.. وفي الإيمانيات والكتب العامة «إغاثة اللفهان» ابن قيم الجوزية.. «منهاج المسلم» أبو بكر الجزائري.. «الفوائد» لابن القيم.. «مختصر منهاج القاصدين» لابن قدامة المقدسي.
مع خالص تمنياتنا لك بالتوفيق والسداد والله الموفق
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
