العنوان المجتمع الأسري (1702)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر السبت 20-مايو-2006
مشاهدات 67
نشر في العدد 1702
نشر في الصفحة 56
السبت 20-مايو-2006
تمارين للتخلص من الشرود الذهني
للتخلص من الشرود الذهني الذي قد ينتابك في بعض الأحيان عليك بما يلي:
- احصر تركيزك في شيء معين لفترة طويلة، مثلاً تأمل لوحة فنية معلقة على الجدار، ادرس كل دقائقها في اللون والظلال والحركات، ولا تهمل أي تفصيل فيها مهما كان صغيرًا، ثم أغمض عينيك وراجع اللوحة في ذهنك، ثم راجع كم التقطت منها وكم فاتك، أعد المحاولة مرارًا.
- استرجع في رأسك الطريق المعتاد الذي تمشيه أو تقطعه، حاول أن تتذكره بقعة بقعة، مثل هذا التمرين يمكن أن ينمي لديك أيضا حالة الانتباه والتذكر والتركيز وشدة الانتباه عملية تنمو بالممارسة والمداومة. وكي تنشط ذاكرتك دربها ومرنها دائمًا في التقاط المعلومات ومراجعتها لأنك إذا أهملتها أصيبت بالضمور.
- لا تنتقل من فكرة إلى فكرة بسرعة تمعن في فكرة معينة واستغرق فيها كما لو كنت تتأمل مشهدًا أمامك، سيساعدك ذلك على التركيز.
- تتبع موضوعًا أو حدثًا ما خطوة خطوة من بدايته إلى نهايته؛ فالمتابعة وملاحقة التطورات والتفاصيل تثري عملية التركيز.
- احتفظ بدفتر مذكرات صغير، دوِّن فيه ما تريد القيام به من نشاطات أو اكتب على قصاصة ورقية صغيرة ما تنوي عمله قبل أن تخرج من البيت، وراجعها باستمرار، وضع إشارة على ما تم إنجازه.
- قوِّ قدرتك على الحفظ، حاول مثلاً أن تحفظ بعض آيات القرآن الكريم والحكم وأبيات الشعر.
- وجِّه اهتمامك إلى الأقوال والحوارات التي تديرها مع محدثك لا إلى ما يلبسه أو غير ذلك، واحصر ما يقوله كي تتمكن من الرد على كل النقاط، وأهم ما ورد في حديثه.
10 خطوات.. تنظم يومك
إذا نجح الإنسان في تنظيم يومه نجح في تنظيم حياته، وكثير من الناس يواجهون أعباء الحياة يوميًّا بدون تنظيم ولا تخطيط لأعمالهم فيرهقون أنفسهم، ولا يبلغون أهدافهم. ولكي تبدأ في تنظيم يومك إليك هذه الأفكار:
1- أعد قائمة بأعمالك اليومية في مساء اليوم الذي قبله أو في صباح اليوم نفسه، واحتفظ بهذه القائمة في جيبك، وكلما أنجزت عملا فأشر عليه بالقلم.
2- أوجز عبارات الأعمال في الورقة بما يذكرك بها فقط.
3- قدر لكل عمل وقتًا كافيًا، وحدد بدايته ونهايته.
4- قسِّم الأعمال تقسيمًا جغرافيًّا، بمعنى أن كل مجموعة أعمال في مكان واحد أو في أماكن متقاربة تنجز متتالية حفظًا للوقت.
5 اجعل قائمتك مرنة بحيث يمكن الحذف منها والإضافة إليها إذا استدعى الأمر ذلك.
٦- اترك وقتًا في برنامجك للطوارئ التي لا تتوقعها، مثل ضيف يزورك بدون موعد أو طفل يصاب بمرض طارئ أو سيارة تتعطل بك في الطريق، وأمثال ذلك.
7- بادر لاستغلال بعض هوامش الأعمال الطويلة لإنجاز أعمال قصيرة، مثلاً: عند الانتظار في عيادة الطبيب اقرأ في كتاب، أو اكتب رسالة أو اتصل لإنجاز بعض الأمور، وهكذا.
8- عندما يكون وضع برنامجك اليومي اختياريًّا، نوِّع أعمالك لئلا تصاب بالملل؛ فاجعل جزءًا منها شخصيًّا وآخر عائليًّا وثالثًا خارج البيت... إلخ. 9- اجعل جزءًا من برنامجك اليومي لمشاريعك الكبيرة كتطوير ذاتك وثقافتك والتفكير الهادئ لمشاريعك المستقبلية، وأمثال ذلك.
9- اجعل جزءًا من برنامجك اليومي لمشاريعك الكبيرة كتطوير ذاتك وثقافتك والتفكير الهادئ لمشاريعك المستقبلية وأمثال ذلك.
10- حبذا لو صممت استمارة مناسبة لكتابة برنامجك اليومي عليها، ثم صورت نسخًا منها ووضعتها في ملف لديك وجعلت لكل يوم منها واحدة.
آفات إدارية شائعة في حياتنا
زاوية نعالج فيها أهم الآفات الشائعة في مجتمعاتنا والتي تسببت في تخلفنا وتقوض جهود الإصلاح فيه، كما أنها تهدد مستقبلنا؛ مما يجعلنا في حاجة ماسة لكشفها وتحليلها ومواجهتها علميًّا ومهاريًّا للحد منها والقضاء عليها.
«ثقافة» إهدار الوقت وفوضى المواعيد
المهارات والخبرات العشر لكي تحافظ على مواعيدك
إبراهيم الديب (*)
كيف تلتزم الدقة في مواعيدك واجتماعاتك؟
دقة الالتزام بالمواعيد شعار الإنسان الحضاري المتقدم المسلم الصالح والمصلح لنفسه ولمجتمعه ولأمته وللإنسانية جميعًا من حوله. والدقة تعني الالتزام بالدقيقة قبل الساعة واليوم. دقة الالتزام بالميعاد تعني الانضباط على الميعاد المحدد لا تسبقه ولا تتأخر عنه؛ فالتقدم عن الميعاد تخلف عنه، كما أن التأخر عن الميعاد تخلف عنه تمامًا، والدقة هي الحضور في الموعد المحدد.
والإخلاف في الوعد والموعد من علامات النفاق: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آية المنافق ثلاث، وذكر منها: «وإذا وعد أخلف».
والخلف يعني التخلف عن الزمان والمكان والوفاء بمضمون الوعد، وفي الحديث كشف وفضح لسلوك قد اعتاده الناس وألفوه وربما لا يدركون عاقبته.
ومن العجائب الشائعة في مجتمعاتنا:
آسف (معلشي) تأخرت عليك قليلاً (ربما تكون قليلاً هذه نصف ساعة أو ساعة).
الوعد بأن العمل سينتهي خلال أسبوعين، وفي نهاية الأسبوعين يبدأ الاعتذار بالعديد من المعاذير الوهمية، ثم يطلب مهلة أخرى أسبوعين آخرين.
عند توجيه ملاحظة أو التنويه بضرورة الالتزام الدقيق بالميعاد تثار العديد من الكلمات والاتهامات، مثل:
- أنت حاد وجاد ومتزمت.
- مطلوب مزيد من المرونة.
- كن صبورًا؛ فالدنيا لم تخلق في يوم.
المهارات والخبرات العشر لكي تحافظ على التزامك بمواعيدك بدقة:
1- التخطيط الجيد للمواعيد، بحيث لا تأخذ ميعادين في وقت واحد، أو ميعادين متتاليين مباشرة بدون وقت فاصل بينهما.
2- حساب المسافات التي تقطعها بين مكانك وبين مكان الميعاد.
3- تحديد وقت أمان احتياطي تحسبًا (لأي ظروف طارئة).
4- تحديد المواعيد بدقة وتأكيده عند الاختلاف عليه.
5- تسجيل المواعيد في سجل خاص بذلك.
6- التعامل مع كل ميعاد ثم الاتفاق عليه أنه مهم طالما أنك اتفقت عليه أو تسارع بالتحرر منه عند التأكد من عدم أهميته.
7- سرعة الحسم مع المشكلات الطارئة.
8- الصراحة والاعتذار المسبق وعدم الحرج.
9- عدم التأثر بالبيئة المحيطة وتقليدهم أو معاملتهم بالمثل أو استمرار التخلف عن المواعيد.
(*) خبير تطوير إداري وتنمية بشرية
10 خطوات.. تنظم يومك
إذا نجح الإنسان في تنظيم يومه نجح في تنظيم حياته، وكثير من الناس يواجهون أعباء الحياة يوميًّا بدون تنظيم ولا تخطيط لأعمالهم فيرهقون أنفسهم، ولا يبلغون أهدافهم. ولكي تبدأ في تنظيم يومك إليك هذه الأفكار:
1- أعد قائمة بأعمالك اليومية في مساء اليوم الذي قبله أو في صباح اليوم نفسه، واحتفظ بهذه القائمة في جيبك، وكلما أنجزت عملا فأشر عليه بالقلم.
2- أوجز عبارات الأعمال في الورقة بما يذكرك بها فقط.
3- قدر لكل عمل وقتًا كافيًا، وحدد بدايته ونهايته.
4- قسِّم الأعمال تقسيمًا جغرافيًّا، بمعنى أن كل مجموعة أعمال في مكان واحد أو في أماكن متقاربة تنجز متتالية حفظًا للوقت.
5 اجعل قائمتك مرنة بحيث يمكن الحذف منها والإضافة إليها إذا استدعى الأمر ذلك.
٦- اترك وقتًا في برنامجك للطوارئ التي لا تتوقعها، مثل ضيف يزورك بدون موعد أو طفل يصاب بمرض طارئ أو سيارة تتعطل بك في الطريق، وأمثال ذلك.
7- بادر لاستغلال بعض هوامش الأعمال الطويلة لإنجاز أعمال قصيرة، مثلاً: عند الانتظار في عيادة الطبيب اقرأ في كتاب، أو اكتب رسالة أو اتصل لإنجاز بعض الأمور، وهكذا.
8- عندما يكون وضع برنامجك اليومي اختياريًّا، نوِّع أعمالك لئلا تصاب بالملل؛ فاجعل جزءًا منها شخصيًّا وآخر عائليًّا وثالثًا خارج البيت... إلخ. 9- اجعل جزءًا من برنامجك اليومي لمشاريعك الكبيرة كتطوير ذاتك وثقافتك والتفكير الهادئ لمشاريعك المستقبلية، وأمثال ذلك.
10- حبذا لو صممت استمارة مناسبة لكتابة برنامجك اليومي عليها، ثم صورت نسخًا منها ووضعتها في ملف لديك وجعلت لكل يوم منها واحدة.
آفات إدارية شائعة في حياتنا
زاوية نعالج فيها أهم الآفات الشائعة في مجتمعاتنا والتي تسببت في تخلفنا وتقوض جهود الإصلاح فيه، كما أنها تهدد مستقبلنا؛ مما يجعلنا في حاجة ماسة لكشفها وتحليلها ومواجهتها علميًّا ومهاريًّا للحد منها والقضاء عليها.
«ثقافة» إهدار الوقت وفوضى المواعيد
المهارات والخبرات العشر لكي تحافظ على مواعيدك
إبراهيم الديب (*)
كيف تلتزم الدقة في مواعيدك واجتماعاتك؟
دقة الالتزام بالمواعيد شعار الإنسان الحضاري المتقدم المسلم الصالح والمصلح لنفسه ولمجتمعه ولأمته وللإنسانية جميعًا من حوله. والدقة تعني الالتزام بالدقيقة قبل الساعة واليوم. دقة الالتزام بالميعاد تعني الانضباط على الميعاد المحدد لا تسبقه ولا تتأخر عنه؛ فالتقدم عن الميعاد تخلف عنه، كما أن التأخر عن الميعاد تخلف عنه تمامًا، والدقة هي الحضور في الموعد المحدد.
والإخلاف في الوعد والموعد من علامات النفاق: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آية المنافق ثلاث، وذكر منها: «وإذا وعد أخلف».
والخلف يعني التخلف عن الزمان والمكان والوفاء بمضمون الوعد، وفي الحديث كشف وفضح لسلوك قد اعتاده الناس وألفوه وربما لا يدركون عاقبته.
ومن العجائب الشائعة في مجتمعاتنا:
آسف (معلشي) تأخرت عليك قليلاً (ربما تكون قليلاً هذه نصف ساعة أو ساعة).
الوعد بأن العمل سينتهي خلال أسبوعين، وفي نهاية الأسبوعين يبدأ الاعتذار بالعديد من المعاذير الوهمية، ثم يطلب مهلة أخرى أسبوعين آخرين.
عند توجيه ملاحظة أو التنويه بضرورة الالتزام الدقيق بالميعاد تثار العديد من الكلمات والاتهامات، مثل:
- أنت حاد وجاد ومتزمت.
- مطلوب مزيد من المرونة.
- كن صبورًا؛ فالدنيا لم تخلق في يوم.
المهارات والخبرات العشر لكي تحافظ على التزامك بمواعيدك بدقة:
1- التخطيط الجيد للمواعيد، بحيث لا تأخذ ميعادين في وقت واحد، أو ميعادين متتاليين مباشرة بدون وقت فاصل بينهما.
2- حساب المسافات التي تقطعها بين مكانك وبين مكان الميعاد.
3- تحديد وقت أمان احتياطي تحسبًا (لأي ظروف طارئة).
4- تحديد المواعيد بدقة وتأكيده عند الاختلاف عليه.
5- تسجيل المواعيد في سجل خاص بذلك.
6- التعامل مع كل ميعاد ثم الاتفاق عليه أنه مهم طالما أنك اتفقت عليه أو تسارع بالتحرر منه عند التأكد من عدم أهميته.
7- سرعة الحسم مع المشكلات الطارئة.
8- الصراحة والاعتذار المسبق وعدم الحرج.
9- عدم التأثر بالبيئة المحيطة وتقليدهم أو معاملتهم بالمثل أو استمرار التخلف عن المواعيد.
(*) خبير تطوير إداري وتنمية بشرية
الشيخ مازن الفريح - المشرف العام على موقع «ناصح» للسعادة الأسرية: الحياة الزوجية ليست كلها مشرقة
ضرورة فتح باب الحوار وتعميق الصحبة مع الأبناء وكسب ثقتهم واحترام رأيهم
الشيخ مازن الفريح المشرف العام على موقع ناصح للسعادة الأسرية، وإمام جامع الملك خالد بالرياض، صاحب إسهامات واسعة في مجال التربية الأسرية والتعريف بمبادئ الإسلام في العلاقات الزوجية والأسرية.
التقيناه وكان هذا الحوار:
أجرى الحوار بالرياض ماجد بن جعفر - صالح الرشود
الأسرة هي اللبنة الأولى في بناء المجتمع، والناس بين متفائل ومتشائم من دور الأسرة ومستقبلها؟ ما تقييمكم لأوضاع الأسرة المسلمة؟ الأسرة المسلمة مرتبطة في بقائها وثباتها واستقرارها بتمسكها بمبادئ الإسلام، فبقدر تمسكها بأحكام الإسلام وآدابه بقدر ما تكون مستقرة آمنة والعكس صحيح.
الحياة الزوجية دائمًا إذا ذكرت ذكرت معها المشاكل.. فما أبرزها؟
الحياة الزوجية تعتريها تقلبات الحياة ليست كلها «عسلاً» وليست كلها «بصلاً» كما يقولون، ولكن السعيد من وفِّق لجعل حياته سعيدة آمنة مطمئنة، وذلك بالتزامه في علاقته بزوجه، كما أمر الله عز وجل. والحقيقة ما من مشكلة تنشأ إلا وتجد وراءها خللاً من أحد الطرفين وتقصيرًا من خلال ترك مسؤولية أو التهاون بواجب ونحو ذلك.
لكم إسهامات كثيرة في قضايا الحياة الزوجية منها أشرطة «سري للغاية»، و«هام جدًّا»، و«في غرفة النوم»، والذي فيه تعمق نوعًا ما في بعض الأمور؛ مما حدا بالبعض أن ينتقدكم عليه، فهل من المناسب أن يدخل الإنسان إلى هذا العمق مثلا في غرفة النوم؟
لا شك أن غرفة النوم أو ما يسمى بالحياة الجنسية هي إحدى ركائز الحياة الزوجية، وللعلم هناك نسبة كبيرة من الطلاق سببها الأول هو غرفة النوم، وبالتالي مرتكز العلاقة الجنسية لا يمكن إغفاله عندما يطرح الإنسان قضايا العلاقات الزوجية، وقد وجدنا من خلال الدورات التي أقمناها أن هناك جهلاً كبيرًا في مفهوم الرجل للعلاقة الجنسية بينه وبين زوجته وكذلك المرأة، والكثير منهم قال: تمنيت أن أعرف هذه المعلومات في سنيي الأولى من الزواج؛ فالمقصد أن طرح القضايا الجنسية بين الزوج وزوجته من الأهمية بمكان لكن السؤال: الذي يطرح إلى أي مدى؟ وإلى أي عمق يتم طرح هذه الموضوعات؟
وأنا أرى أن الطرح مصلحته أكبر من مفسدته، مما أصبح اليوم يعرض على شاشات التلفاز ومواقع الإنترنت ولم يصبح سرًا، وبالتالي فلا بد أن يكون للدعاة إلى الله عز وجل توجيه في هذا الجانب، وقد خاض فيه أناس تناولوا العلاقات الجنسية خارج إطار الدائرة الشرعية، فلا بد أن نخوض في هذا الميدان، وأن نبين أحكام الإسلام في العلاقة وما يدعو إليه الإسلام في مثل هذه العلاقة، وغيرها من الأمور التي أعتقد أنها مهمة لسعادة الأسرة المسلمة.
كيف تستطيع الأم أو يستطيع الأب مع روتينية البرنامج اليومي لطفلهما أن يزرعا تجارب عملية وطرقًا نافعة للتربية؟
تربية الأبناء أمانة في أعناقهما، وقد جاء في حديث ابن عمر عن النبي ﷺ: «كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته». فذكر الأب ثم ذكر الأم. وبالتالي فإن على الأب والأم أن يستثمرا كل لحظة منذ عودة ابنهما من المدرسة؛ فمثلاً عند عودته من المدرسة سوف يكون متعبًا منهكًا وسوف يمكث في المنزل -غالبًا- إلى فترة نومه وعند الغداء سوف يأكل مع أمه، وهناك فرص كبيرة للتربية أثناء الغداء، مثل تعليمه آداب الطعام، وتعليمه أن هذه نعمة من الله وكيف يحافظ عليها، ثم يأتي وقت الدراسة وفيه فرص لتعليم الابن إعداد جدول يومي لوقت الدراسة ووقت لحفظ القرآن وحفظ وقته... وهكذا.
وأنا اختلطت بما لا يقل عن 100 أسرة طبعًا بحكم عملي واختلاطي مع الطلاب، ووجدت أن القضية قضية همة وعزيمة في ترسيخ المبادئ الإسلامية بعد توفيق الله بلا شك.
أحيانًا الضغط يولد الانفجار فكثرة المتابعة أحيانا تولد التمرد؟
الأمر على طرفي نقيض، فهناك بعض الأسر جعلت الحبل على الغارب فلا تدري عن الابن ولا تدري من يصاحب ومن يخالط ولا تدري درس أو لم يدرس ولا ماذا يرى من القنوات، وهناك بعض الأسر التي جعلت من الأسرة سجنًا، وكلاهما غير صحيح في الميزان التربوي.
لا بد أن نلتزم قضية الوسطية في التربية، وأن نفتح باب الحوار، وأن نعمق الصحبة بين الوالد وأبنائه والأم وبناتها، وأن نكسب ثقتهم ونحترم رأيهم وأن نوجههم منذ نعومة أظفارهم وأن نركز على قضية الانتقاء ومعاييرها، فإذا نشأت هذه المعايير منذ الطفولة فإن التربية تسهل في الكبر وتكون القضية تحصيل حاصل.
أما إذا كانت علاقة الأب مع أبنائه لا تتجاوز سوى لماذا فعلت كذا؟ افعل كذا.. فهذه تربية غير صحيحة.
ما تقييمكم لقضية المرأة؟ هل نالت جميع حقوقها؟
ليس عندنا في المجتمع المسلم قضية تسمى قضية المرأة بهذه الضخامة التي يعرضها الإعلام ذلك؛ لأن المرأة عندنا -أُمًا أو أختًا أو بنتًا أو عمة أو خالة- قد أحاطها الإسلام بمبادئه العظيمة والجليلة، وقد قرن الإحسان إليها والتأدب معها بالأمر بتوحيده وعبادته، فقال تعالى: ﴿وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ (الإسراء: 23). فحقوق المرأة ومنزلتها في الإسلام واضحة كل الوضوح والمجتمع المسلم في العموم يأخذ بهذه الأحكام.
ماذا عن مصطلح «الجندر» الذي يعني جنس الإنسان رجلا أو امرأة؟
هذا المصطلح المقصود منه تقويض كيان الأسرة القائم من التقاء الذكر بالأنثى، وبعد ذلك أضافوا إليه ما يسمى بحرية الاتصال، بحيث يتصل الرجل بالمرأة خارج نطاق الأسرة، ويتصل الرجل بالرجل والمرأة بالمرأة، فهنا في الحقيقة زلزلة لأركان الأسرة، بل زلزلة للمجتمع برمته؛ فالمجتمعات الغربية الآن يصرخ عقلاؤها من الانهيار الحاصل في المجتمع، وذلك بعزوف الرجل عن تكوين الأسرة، وحسبك أن بعض المجتمعات الغربية أصبح أبناء الزنى الموجودون فيها أكثر من 60٪. بعض الناس يتكلم عن النظر للنساء إن كان بغير شهوة، ويتوسع فيه من ناحية بعض الأفلام وبعض المذيعات؟
بالنسبة للنظر إلى المرأة فقد جاء فيه نص من كتاب الله تعالي: ﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾ (النور: 30).
وجعل البصر مقدمًا على الفرج يريد كليهما، أي غض البصر وحفظ الفرج. ولعل الحكمة من ذكره في سورة النور، أن من غض بصره وحفظ فرجه أودعه الله نورًا في بصيرته يلحظه هو قبل غيره، وهذه اللفتة أوردها ابن القيم -يرحمه الله تعالى- وعليه فإن النظر إلى النساء مذلة وسهم مسموم. وقد جاءت أحاديث صحاح كقوله صلى الله عليه وسلم لعلي: «لك الأولى وعليك الثانية». وقد أعذر المسلم في نظرة الفجأة. ولكن الاستمرار هو الذي يورث الإثم.
في المجال التربوي.. ما الأولويات للشاب الملتزم؟ وما صحة مقولة أصلح نفسك ثم ادع غيرك؟
الدعوة إلى الله عز وجل من أميز القريات وأجل الطاعات، كما ميزت هذه الأمة لأمرها بالمعروف ونهيها عن المنكر، كما أن هدي المصطفى ومن اتبعه هو الدعوة إلى الله عز وجل: ﴿قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ (يوسف:108).
وهذه الدعوة لا تقف عند حد معين، بل ينبغي للمرء أن يحمل هم الدعوة ويبلغها للناس مهما قل ما عنده من العلم، ولكن بشرط أن يدعو بقدر العلم الذي تعلمه، وهذا فيه قول للنبي صلى الله عليه وسلم: «بلغوا عني ولو آية».. فالذي معه آية ويستطيع أن يبلغها ينبغي له أن يبلغها، وهدي الأنبياء والرسل ومن اقتفى أثرهم هو الاختلاط بالناس ودعوتهم والصبر عليهم والجمع بين التربية الذاتية والدعوة الربانية.
وماذا عن موقع ناصح؟
موقع يهدف إلى بناء الأسرة المسلمة من خلال التعريف بمبادئ الإسلام التي أحاط بها الأسرة المسلمة، ولكي تكون لبنة قوية في بناء المجتمع، وقد تأسس في عام 1423هـ الموافق 2002م.
والشبكة العنكبوتية أصبحت اليوم من أكبر ميادين الدعوة إلى الله عز وجل، والواجب على الدعاة إلى الله عز وجل أن يوظفوا كل وسيلة مشروعة لخدمة هذا الدين ونصرة دعوته ونشرها وتوضيحها للناس جميعًا.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
