العنوان بريد القراء (898)
الكاتب بأقلام القراء
تاريخ النشر الثلاثاء 03-يناير-1989
مشاهدات 67
نشر في العدد 898
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 03-يناير-1989
متابعات
إريتريا
عندما أجرتِ الأمم المتحدة الاستفتاء في أوائل الخمسينيات لتقرير مصير شعب إريتريا كانت باكستان الدولة الإسلامية التي طالبت وبشدة استقلال إريتريا إلا أن التزوير الوقح اللاإنساني الذي حصل في الاستفتاء حال دون تحقيق رغبة الشعب الذي أعلن من يومها الجهاد رفضًا للذل والمهانة وطلبا للعزة والكرامة:
عش عزيزا أو مت وأنت كريم بين طعن القنا وخفق البنود
وما زال الجرح ينزف والدماء تسكب والأعراض تنتهك والدين مستباح وعلى الرغم من ذلك حافظ الشعب الإريتري على دينه وعرضه فلا القتل أجدى ولا التجويع نفع ولا التجهيل ضر ولا التهجير نخر في عضد هذا الشعب الذي عرف بالجسارة والمتانة والنفس الطويل في الحروب الطاحنات بدون كلل أو ملل أو يأس فحتى نوقف النزيف ونداوي بعض الجراح تريد إريتريا رجلا كضياء الحق– رحمه الله ليلعب دوره المعهود والمنشود وهل يسمعني السودان؟؟
أحمد سفر
بیشاور– باکستان
هذا نداء الشيخ
«ما أصيب المسلمون في أعظم ما أصيبوا به إلا بإهمالهم أمر الاجتماع ونظامه، أما باستبداد أئمتهم وقادتهم وأما يتفرق جماعتهم وضعف روح الدين فيهم فعلى أهل العلم وهم المسؤولون عن المسلمين بما لهم من إرث النبوة فيهم أن يقوموا بما أرشدت إليه هذه الرواية الكريمة فينفخوا بالمسلمين روح الاجتماع والشورى في كل ما يهمهم من أمر دينهم».
هذه كلمات قد صاغها داعية كبير وشيخ جليل ومجاهد كبير هو الشيخ «المجاهد عبد الحميد بن باديس» مما رآه من تفكك وتشتت وضياع لكلمة الحق التي قد تاهت بين الجماعات الإسلامية المتعددة في زمانه والتي لم تكن على أمر جامع، بل كانت كل جماعة تعمل وحيدة فريدة لا تلتفت إلى أختها، مما جعل في قلبه ذلك الألم الكبير عليها لأنها في حالتها تلك إنما هي ضعيفة وفريسة سهلة في أيدي أعدائها الذين يسرهم تفككها وتباعدها عن بعضها البعض ليسهل ابتلاعها دون أي تعب.
أبو ناصح– الكويت– الصليبخات
التسويف
إذا سألت أحدهم: متى ستلتزم بالصلاة؟؟ فيقول لك عندما أكبر وأبلغ الخمسين من عمري. ومتى ستؤدي فريضة الحج إن شاء الله؟ فيقول عندما أكبر واضمن إني سأحافظ عليها.
ومتى تمتنع عن التدخين والنظر إلى الفيديو والأفلام غير المناسبة؟ عندما أحج إن شاء الله. وغير ذلك من الأسئلة والإجابات.. وكأن ملك الموت ابن عم أحدنا إذا أراد قبض روحه أخبره قبلها بأسابيع!! أليس لنا عبرة بأهلنا وأحبائنا وأصدقائنا الذين ماتوا بغتة وهم بيننا يلعبون ويمرحون أم نسينا أن حياة الإنسان دقائق وثواني كما قال الشاعر:
دقات قلب المرء قائلة له إن الحياة دقائق وثواني
حامد أبو عيشة
نجران – السعودية
إلى حماس
هذي الحجار الملتهبة.
من يرميها؟
حماس نادت
قدس.. وحق
قرآن... وحجر
ارسموها لوحة
سطروها ملحمة
أعيدوها خيبر.
ابعثوها حطين
ارفعوها.. الله أكبر
أبو أسامة– الظهران
نحن نجيب
المجتمع والشركة السعودية للتوزيع
. القارئ أحمد عبد اللطيف الجاسر – ولاية ميتشغان في أمريكا يسأل ويقول: قرأت عددا من الإعلانات المتتابعة في جريدتي الشرق الأوسط والمسلمون تحتوي على دعاية لمجلة المجتمع وقد كتب في نهاية الدعاية الشركة السعودية للتوزيع وأقول ابتداء لقد سررت كما سر غيري من قراء مجلتكم لهذه الحملة الإعلانية التي وصلت إلى أمريكا، وأود أن أسأل: هل الشركة السعودية للتوزيع هي شركة سعودية كويتية مشتركة؟ وهل هي شركة محلية أم عالمية؟ مع رجاء الإجابة.
المجتمع: نشكر القارئ الكريم الدارس في ولاية ميتشغان في الولايات المتحدة على اهتمامه بمجلتنا المجتمع ونشكر الشركة السعودية للتوزيع وشركة الأبحاث والتسويق على جهودهما المشتركة في الإعلان عن «المجتمع».
أما عن السؤال فنقول : إن الشركة السعودية للتوزيع ليست شركة مشتركة بين الكويت والسعودية، وإنما هي شركة سعودية يمتد نشاطها إلى الكويت وإلى سائر شقيقاتها في منظومة دول مجلس التعاون الخليجي، والشركة تقدم خدمات كبيرة في مجالات التسويق والتوزيع للمطبوعات العربية وغيرها داخل المملكة، «وهي تتبع الشركة الأم للأبحاث والتسويق التي تصدر عددًا من الصحف والمجلات أهمها المسلمون والشرق الأوسط والمجلة» وقد زار وفد إدارة المجتمع مقر الشركة السعودية للتوزيع في جدة وأعجب ليس بجهازها الكبير فحسب، وإنما بكونها تدير عملياتها من خلال شاشات الكمبيوتر الذي يقترح بالنسبة للمجلة الأسبوعية حركة التوزيع وكثافته في مواقع انتشار المجلة أسبوعيا.
ابتداء من المنطقة.. وانتهاء بمركز البيع. أما بالنسبة لقضية المحلية أو العالمية كما ورد في سؤال القارئ، فإن الشركة– فيما نعلم – تغطي توزيع المطبوعات داخل بلدها «المملكة العربية السعودية» فهي محلية على هذا الأساس وبما أنها توزع عشرات المجلات والصحف الخارجية، فهي في مصطلحات التسويق عالمية على هذا الأساس.
والمجتمع إذ يسرها أن يستمر التعاون الوثيق بينها وبين الشركة السعودية للتوزيع فإنها تدعو المولى أن يكلل جهود القيادات الشابة في الشركة وعلى رأسهم الدكتور ماجد طاهر عثمان بالتوفيق والنجاح لما يحبه ويرضاه.
. الدجاج المذبوح في البلدان الأجنبية
. الأخ القارئ – عبد الله سالم – الأردن
أرسل سائلا: ما حكم أكل الدجاج واللحوم المحفوظة التي تستورد من الخارج؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.
المجتمع: يجيب على هذا السؤال فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي الذي قال: إن الدجاج واللحوم المحفوظة التي تأتي من الخارج أنواع منها ما يأتي من عند أهل الكتاب وهؤلاء قد أباح القرآن أكل طعامهم وذبائحهم. قال تعالى: ﴿وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ﴾ (المائدة: 5).. ولكن بعض المسلمين يشترطون أن يكون قد عرفوا طريقة الذبح وأنه قد ذكر اسم الله عليه والبعض الآخر يتساهل في ذلك ودليله إن النبي صلى الله عليه وسلم سأله بعضهم فقالوا: يا رسول الله أن قومًا يأتوننا باللحم، ولا ندري اذكروا اسم الله عليه أم لا؟ فقال: «سموا الله عليه وكلوا» رواه البخاري.
ولقد أخذ بعض العلماء من هذا قاعدة هي أن ما غاب عنا لا نسأل عنه، فنحن لا نسأل عما غاب عنا، إنما إذا عرفنا الطعام أنه من أهل الكتاب أكلناه وسمينا الله عند الأكل وكفى بهذا.
أما ما يأتي من عند الشيوعيين فهذا أمر آخر، ذلك أن للتذكية شروطًا: بعض هذه الشروط في موضع الذبح، وبعضها في آلة الذبح وبعضها في الذابح نفسه، فليس كل ذابح تحل ذبيحته، إنما الذي أجازه الشرع هو ذبيحة المسلم أو الكتابي وبعضهم ادخل من كان له كتاب فرفع، مثل المجوس، وإن كان جمهور الفقهاء لا يجيزون ذبح. المجوس أيضا، وقد ورد فيهم حديث للرسول صلى الله عليه وسلم «سنوا فيهم سنة أهل الكتاب غير ناكحي نسائهم ولا أكلي ذبائحهم».. الفقرة الأخيرة من الحديث: «غير ناكحي نسائهم ولا أكلي ذبائحهم» جاءت بسند ضعيف لهذا لم يأخذ بها أبو ثور و ابن حزم وغيرهما، فأجازوا أن يأكل المسلم ذبيحة الكتابي ومن كان عنده شبهة كتاب كالمجوسي والذي نؤكده أنه لا يجوز ذبيحة أي ذابح إنما يشترط في الذابح أن يكون مسلمًا أو مؤمنًا بكتاب سماوي، ذلك أن الذبح هو إزهاق لروح خلقها الله عز وجل وهذا الإزهاق ليس مأذونا به من قبل الله إلا لمن آمن به، وآمن بأن له وحيا وآمن بأن هناك آخرة، وذلك هو المسلم والكتابي. أما الذي ينكر الله ويجحد رسالاته ولا يعترف لله بسلطان أي سلطان فهذا لم يعطه الله الحق أن يذبح مخلوقا أو كائنا حيا أو يزهق روح حيوان ما، ليس له هذا الحق، وليس عنده هذا الإذن.
ومن هنا لا يجوز للمسلمين أن يأكلوا هذا الدجاج واللحوم التي ترد من عند الشيوعيين، فهي قد ذبحها قوم ينكرون الله عز وجل. الأصل فيها ذلك. قد يوجد هناك مسلمون، أو نصارى، إنما الأصل أن هذا المجتمع مجتمع قائم على حرب الدين، وعلى حرب الله وعلى إنكار الوحي وإنكار الأديان، وعلى اعتبار الأديان مخربة ومعوقة ومخدرة للشعوب، لهذا ينبغي لأهل الأديان عامة وينبغي للمسلمين خاصة أن يردوا لهم ذبائحهم ويقولوا ليس من حقكم أن تذبحوا ولا أن تقتلوا هذه الأرواح، ولا هذه الكائنات الحية فلم يعطكم الله هذا الحق.
هذا ما أفتي به وأنا مطمئن في هذا الجانب. فلا يجوز للباعة والتجار المسلمين أن يستوردوا هذه الأنواع من اللحوم والدجاج وكذلك للمستهلكين لا يجوز لهم أن يستهلكوها وينتفعوا بها وبالله التوفيق.
ردود قصيرة
الأخ محمد مطر الحربي – حائل
نشرنا تعريفا عن الشيخ في عدد سابق.. وبإمكانك مراسلة الشيخ على عنوان المجلة أما عن المدرسة التي تريدها فهناك حسب علمي معاهد شرعية في المملكة عندكم وبإمكانك السؤال عنها.. وفقك الله ورعاك.
رسالة قارئ
رسالة إلى كل فتاة
عزيزتي.. أذكر لك قصة شاب يبحث له عن زوجة ومضمونها... إنه كان من الشباب المتحرر من كل مفاهيم الأخلاق والقيم وممن يدعون إلى انطلاق الفتاة وخلعها الحجاب واختلاطها بالشباب وحريتها في فعل ما تريد والذهاب حيث تشاء. وكان يمضي كثيرًا من أوقات فراغه في السهر على سماعة «التليفون» بمعاكسة من استطاع أن يظفر بصحبتهن من الفتيات متنقلا مع فلانة إلى علانة وفي بعض الليالي كان يتسنى له الخروج والسهر مع إحداهن .
جاءني يقول لي: لقد قررت أن أتزوج. قلت له: حسنا تفعل، ولكن هل تقدمت وخطبت؟
قال: أريد أن أعتمد بعد الله عليك في هذا الأمر لتدلني على من تعرف من أسر عندها فتيات مناسبات.
قلت: عجبًا.. إنك تعرف من الفتيات أضعاف ما أعرف.
قال: أجل.. ولكن ليس بينهن واحدة تصلح للزواج.
قلت: وكيف تريدها؟ قال: إن تكون فتاة مهذبة، ذات أخلاق عالية متعلمة من أسرة محترمة.. وعلى قسط من الجمال.
إنهم يا عزيزتي يناقشون الأمر مناقشة يسيرة. فهم يقولون ما دامت هذه الفتاة تخرج معي اليوم دون أن يربطني بها رابط شرعي، فما أدراني أنها لا تخرج مع غيري غدًا... وإن كان لا بد من حساب الربح والخسارة ما دمنا في عصر الاقتصاد والتجارة التي باعت شبابها وأنوثتها بتفاهات ومهاترات ووعود خيالية كاذبة!! احذريهم أختي الكريمة، احذري هذا النوع من الشباب الذين هم أقرب ما يكونون إلى الذئاب!! احذريهم وصوني نفسك وعرضك لتعيشي مرفوعة الرأس عالية الهمة واطيعي ربك سبحانه وتعالى ونبيك صلى الله عليه وسلم في كل أمر ولا تتهاوني بأي أمر من أوامر الدين. واعلمي يا عزيزتي أنك كاللؤلؤة مخفية داخل الصدفة الكل يتمنى ويتلهف لرؤية ما بداخلها أما إذا كانت مكشوفة فإنها تكون شيئا عاديا لدى الناس أجمعين.
خالد بن هروب المهيدب
السعودية
