العنوان فتاوى المجتمع (1633)
الكاتب أ.د. عجيل جاسم النشمي
تاريخ النشر السبت 01-يناير-2005
مشاهدات 66
نشر في العدد 1633
نشر في الصفحة 56
السبت 01-يناير-2005
الإجابة للدكتور عجيل النشمي
الكلام في النقال أثناء الطواف
· ما حكم الكلام أثناء الطواف، وقد رأيت شخصا يتكلم في النقال وهو في الطواف فنصحته، فقال: إن الكلام جائز في الطواف، وأنا أكلم أهلي، فما الحكم؟
- ذهب الفقهاء إلى جواز الكلام في الطواف إذا كان لحاجة، وبعضهم كرهه لغير حاجة وقالوا: يستحب أن يدع الحديث والكلام في الطواف إلا ذكر الله تعالى، أو قراءة القرآن أو أمراً بمعروف أو نهياً عن منكر، أو ما لا بد منه من الكلام لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «الطواف حول البيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فيه، فمن تكلم فيه فلا يتكلمن إلا بخير» (أخرجه الترمذي 3/284)، وبناءً عليه نرى أن الكلام لغير حاجة مكروه، وإذا كان أن الكلام عبر جهاز نقال فهو لا ريب فيه داخل في الكلام، ومحادثة قد يصاحبها تبسط كبير، خاصة أن المخاطب على الطرف الآخر لا يستشعر جلال الموقف، ولا ما فيه من عبادة وازدحام ولا ما يناسبه من خشوع. وفي هذه المحادثة تقليل من أهمية هذه العبادة ومكانتها فالكراهة أشد في الكلام في بيت الله وحول الكعبة عبر هذا الجهاز.
وينبغي أن يمنع ذلك سداً لذريعة الاستهانة وفقدان الشعيرة مكانتها والتشويش على الطائفين لما يحتاجه من رفع الصوت غالباً وسط التهليل والتكبير والقراءة والدعاء.
الطواف بالنقاب
· سيدة نوت الحج متمتعة فهل يجب عليها أن تكشف وجهها فتخلع نقابها وهي محرمة وبعد أن انتهت من عمرتها، وحلت من إحرامها تريد أن تطوف تطوعاً حول البيت العتيق، فهل يجوز لها أن تطوف وهي منقبة؟
- الأصل أن المرأة المحرمة لا تطوف بالبيت منتقبة، بل يحرم عليها ذلك لما رواه البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ولا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين» ويجوز لها أن تسدل جلبابها لتستر وجهها إذا مر عليها الرجال لما روته عائشة رضي الله عنها قالت: كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزناه كشفناه، وأما إذا كانت المرأة غير محرمة، فيجوز لها أن تنتقب دون حرمة لما ورد "أن عائشة رضي الله عنها طافت وهي: منتقبة".
من نسي الرمل
· معروف أن الرمل سنة في الطواف فما حكم الشخص الذي نسيه في ا الأشواط الثلاثة الأولى؟ هل يقضيه في الأشواط الأخيرة؟
- الرمل سنة في الأشواط الثلاثة الأول من طواف القدوم أو طواف العمرة، فإذا نسيه فلا إعادة له في بقية الأشواط.
ولكن لو ترك و نسي الرمل في شوط من الثلاثة الأول أتى به في الاثنين التاليين، وإن تركه في اثنين أتى به في الثالث، وإن تركه في الثلاثة سقط عنه.
والرمل خاص بالرجال، أما النساء فلا رمل عليهن لا في الطواف ولا في السعي بين الصفا والمروة.
حج المرأة عن أبيها
· هل يجوز للمرأة أن تحج نيابة عن والدها المريض؟
- يجوز لها أن تنوب عنه وعن غيره إذا عجز عن الحج لمرض مزمن أو كبر سن، على أن تكون المرأة قد حجت الفريضة، فالنيابة كما تجوز للرجل تجوز للمرأة عن الرجل وعن المرأة، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم امرأة من خثعم بالحج نيابة عن أبيها حين قالت: يا رسول الله: إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخاً كبيراً لا يستطع أن يثبت على الراحلة. أفأحج عنه؟ قال: «نعم» وذلك في حجة الوداع (متفق عليه).
حج الإنابة
· رجل يعمل في حملة للحج وطلبت منه امرأتان أن يحج عنهما ويأخذ أجر الحجتين، فهل هذا جائز؟
- لا يجوز أن ينوب عن اثنين أو اثنتين في الحج، بل ينوب عن واحدة منهما، فإن أحرم بنية الحج عنهما يقع الحج له لا لهما، لأن إحداهما ليست بأولى من الثانية.
السفر إلى مكة بعد الرمي في اليوم الثاني
· هل يجوز لنا أن نذهب إلى مكة في الليل بعد رمي الجمرة في اليوم الثاني، ونحن نريد السفر؟
- الواجب أن تنفروا إلى مكة قبل غروب الشمس إذا أردتم السفر بعد يومين هذا قول جمهور الفقهاء والحنفية قالوا : للحاج أن ينفر ما لم يطلع الفجر من اليوم الرابع من أيام النحر.
أربعة يحجون عن أبيهم
· أربعة من الأبناء عزموا بالفعل على تأدية فريضة الحج عن أبيهم المتوفى علماً بأنهم جميعاً يحجون عن أبيهم مجتمعين في وقت واحد، وقد يحرمون جميعا متمتعين بالعمرة إلى الحج، فهل هدي التمتع يكون واحدا فقط، باعتبار المحجوج عنه وهو الوالد المتوفى أم يتعدد الهدي باعتبار المؤدين وهم الأبناء الأربعة؟
- يجوز أن ينوب في حج الناقلة أكثر من واحد عن واحد، فيحج الأربعة كلَّ عن والده. وحينئذ يلزم كل واحد منهم هدي وهو هدي التمتع.
لا يجوز للزوج منعها
· إذا وجدت المرأة محرماً يحج معها ولكن الزوج رفض هل ذلك من حقه رغم أن هذه هي الحجة الأولى للزوجة وهي التي ستتحمل التكاليف؟
- جمهور الفقهاء قالوا : إنه لا يجوز للزوج أن يمنعها من حج الفريضة، وقال الشافعية يجب أخذ إذن الزوج وله أن يمنعها والجمهور أيضاً على أنه يجوز أن يمنعها إذا كان الحج حج النافلة.
الإجابة للشيخ يوسف القرضاوي من موقع : www.al-eman.com
الحج والدين
· ما حكم حج الذي عليه دين؟
- المفروض أن المسلم إذا كان عليه دين لا يجوز له أن يحج حتى يوفي دينه لأن الحج حق الله والديون حق العباد وحقوق العباد مبنية على المشاحة وحقوق الله مبنية على المسامحة الله يسامح في حقه ولكن العباد لا يسامحون في حقهم ولذلك لا يجب على الإنسان أن يحج إذا كان عليه دين حتى يقضي دينه، فإذا كان أصحاب الدين متسامحين وقالوا له نحن موافقون على أن تذهب إلى الحج فقد تنازلوا عن حقهم وجزاهم الله خيراً، أما إذا لم يفعلوا ذلك فلا يجوز له. وذلك مشروط بأن يكون واثقا من نفسه في القدرة على تسديد الدين، فإذا كان يعلم أنه إذا حج فلن يستطيع أن يسدد الدين فلا يجوز له أن يحج لأن تسديد الديون أولى حتى ولو كان ديناً مؤجلاً. والله أعلى وأعلم.
على من يجب حج الزوجة؟
· هل يجب على الزوج أن "يحجج" زوجته؟
الإنسان ليس ملزماً أن "يحجج" زوجته فالإنسان ملزم بالحج الزوج من ماله الخاص والزوجة من مالها، لكن من مكارم الأخلاق إذا كان الزوج ذا سعة ويسار أن "يحجج" زوجته، فهذا من المعاشرة بالمعروف وخصوصاً إذا كان ذاهباً فيأخذها معه ولكن هذا ليس واجباً عليه، والله أعلم.
هل يغفر للظالم؟
· إذا أدى المسلم مناسك الحج ثم عصى الله سبحانه وتعالى وبعد ذلك حج ثانية حجا ليس فيه رفت ولا جدال، هل يرجع كما ولدته أمه؟
- جاء في الحديث أن من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه ولكن العلماء خصوا هذا الحديث بالذنوب التي بين العباد وبين ربهم، أما حقوق العباد وخصوصاً الحقوق المالية منها فهذه لا يكفرها صلاة ولا صيام ولا حج، بل ولا الشهادة في سبيل الله فقد جاء في الحديث الصحيح يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين وحديث المفلس يوم القيامة دليل على ذلك أيضاً، والله تعالى أعلم.
الإجابة للجنة الدائمة للإفتاء بالسعودية من موقع صيد الفوائد www.saaid.net
أداء الفريضة ولو كان عليه قضاء من رمضان
· أريد أن أؤدي فريضة الحج هذه السنة، ولم أقض ما فاتني من صيام رمضان هذا العام، حيث إنني كنت نفساء وبعدها أرضع طفلي ولم أتمكن من قضائه قبل موعد الحج.
- يجب عليك أداء فريضة الحج إذا كنت مستطيعة لذلك، وتيسر المحرم، وتقضين صيام رمضان بعد ذلك إن شاء الله.
حج الصغير
· إذا أردت أن يحج معي صغيري الذي لم يبلغ الحلم، هل ألبسه ملابس الإحرام وأقوم نيابة عنه بجميع المناسك كأن أطوف عنه.. إلخ، أم ألبسه ملابسه العادية ولا أقوم عنه بشيء طالما أنه صغير ولا حج عليه ؟
- الصبي المميز الذي لم يبلغ الحلم إذا أراد وليه أن يحج به فإنه يأمره بأن يلبس ملابس الإحرام، ويفعل بنفسه جميع مناسك الحج ابتداء من الإحرام من الميقات إلى آخر أعمال الحج، ويرمي عنه إن لم يستطع الرمي بنفسه، ويأمره بأن يجتنب المحظورات في الإحرام، وإذا لم يكن مميزاً فإنه ينوي عنه الإحرام بعمرة أو حج، ويطوف ويسعى به ويحضره معه في بقية المناسك ويرمي عنه.
تجزئك بشرط
· حججت وعمري عشر سنوات ذات مرة، وفي مرة أخرى كان عمري ثلاث عشرة سنة، فهل تجزئان عن الحجة الواجبة؟
- تجزئك الحجة المذكورة عن حجة الفريضة إذا كانت بعد تحقق البلوغ بإنزال المني عن شهوة، أو بإنبات الشعر الخشن حول القبل؛ لأن الذكر والأنثى يبلغان بوجود أحدهما، أو بإكمال خمس عشرة سنة للشباب وبالحيض للمرأة.
لا تكفي
· الطفل أو الطفلة الصغيرة إذا ما أدى أو أدت فريضة الحج، هل تعتبر كافية أم فقط يعتبر تطوعا وأجره لوالديه؟
- تعتبر العمرة أو الحج من غير البالغ تطوعاً، ولا تكفي عن حجة الإسلام وعمرته.
ليس شرطا أن يغير اسمه
· هل يلزم على من اعتنق الدين الإسلامي تغيير اسمه الأول حتى يتسنى له زيارة الأماكن المقدسة لأداء فريضة الحج؟
- إذا ثبت إسلامه فلا يمنعه بقاؤه على اسمه من دخول الأماكن المقدسة شرعاً.
طواف الحائض
· هل يجوز للمرأة الحائض أن تطوف؟
- الطواف بالبيت العتيق كالصلاة فيشترط له ما يشترط لها، إلا أنه أبيح في الطواف الكلام، فالطهارة شرط لصحة الطواف، فلا يصح من الحائض الطواف حتى تطهر، ثم تغتسل فقد ثبت في الصحيحين أن عائشة رضي الله عنها قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذكر إلا الحج، حتى جئنا سرف (مكان) فطمثت، فدخل علي رسول الله وأنا أبكي، فقال: «مالك؟ لعلك نفست»، فقلت: نعم، قال هذا شيء كتبه الله عز وجل على بنات آدم افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري، وفي رواية لمسلم ، فاقضي ما يقضي الحاج، غير ألا تطوفي بالبيت حتى تغتسلي.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
