العنوان استراحة المجتمع (1615)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الجمعة 27-أغسطس-2004
مشاهدات 78
نشر في العدد 1615
نشر في الصفحة 64
الجمعة 27-أغسطس-2004
الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يُذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه
أكثر اللغات شيوعًا
- أكثر اللغات شيوعًا اللغة المستخدمة في شمال الصين والمسماة «ماندارين» يتكلم بها نحو 68% من سكان الصين أي نصف مليار نسمة.
- أما ثاني اللغات شيوعاً فهي الإنجليزية، وقد قُدر عدد من تحدث بها عام 1972م بـ 350 مليون نسمة في 30 دولة.
- يبلغ عدد اللغات واللهجات التي يتحدث بها الناس اليوم نحو 5000 لغة ولهجة منها 845 لهجة في الهند وحدها.
- وأعقد اللغات تلك التي يتكلم بها قبائل «شيبوا» بولاية مينيسوتا بأمريكا الشمالية إذ يبلغ تصريفات الفعل الواحد 6000 شكل.
ولغة قبائل بيلاموك الهندية في أمريكا الشمالية أيضًا، حيث تبلغ عدد الإضافات التي تطرأ على نهاية الكلمة لتغيير معناها 30 إضافة.
- لغة قبائل الإسكيمو بها 63 شكلًا للفعل المضارع.
- وأندر حرف في جميع لغات العالم هو حرف الضاد «ض».
الرقم المفقود
ما الرقم المفقود في هذه السلسلة الحسابية؟
من الآثار القبيحة للمعاصي
للمعاصي الكثير من الآثار القبيحة المذمومة المضرة بالقلب، والبدن في الدنيا والآخرة منها:
حرمان العلم، فإن العلم نور يقذفه الله في القلب والمعصية تذهب ذلك النور.
ومنها حرمان الرزق وفي المسند: «إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه»، وكما أن تقوى الله مجلبة للرزق، فترك التقوى مجلبة للفقر، فما استجلب رزق بمثل ترك المعاصي.
ومنها: وحشة يجدها العاصي في قلبه بينه وبين الله لا توازنها ولا تقارنها لذة أصلًا. ولو اجتمعت له لذات الدنيا بأسرها لم تف بتلك الوحشة، وهذا أمر لا يحس به إلا من في قلبه حياة، وما لجرح بميت إيلام... فلو لم تترك الذنوب إلا حذرًا من وقوع تلك الوحشة لكان العاقل حريًا بتركها.
ومنها: الوحشة التي تحصل بينه وبين الناس، لا سيما أهل الخير منهم، وكلما قويت تلك الوحشة بعد عنهم، وحرم بركة الانتفاع بهم، وقرب من حزب الشيطان بقدر ما بعد من حزب الرحمن فتقع بينه وبين امرأته وولده وأقاربه وبينه وبين نفسه وحشة فتراه مستوحشًا من نفسه، قال بعض السلف: «إني لأعصي الله فأرى ذلك في خلق دابتي وامرأتي».
ومنها: تعسير أموره عليه، فلا يتوجه لأمر إلا يجده مغلقًا دونه أو متعسرًا عليه وهذا كما أن من اتقى الله جعل له من أمره يسرًا، فمن عطل التقوى جعل له من أمره عسرًا .
ومنها: ظلمة يجدها في قلبه حقيقة يحس بها كما يحس بظلمة الليل البهيم إذا ادلهم، فتصير ظلمة المعصية لقلبه كالظلمة الحسية لبدنه، فإن الطاعة نور والمعصية ظلمة، وكلما قويت الظلمة ازدادت حيرته حتى يقع في البدع والضلالات والأمور المهلكة وهو لا يشعر.
ومنها: أن المعاصي توهن القلب والبدن أما وهنها للقلب فأمر ظاهر بل لا تزال توهنه حتى تزيل حياته بالكلية، وأما وهنها للبدن فإن المؤمن قوته في قلبه، وكلما قوي قلبه قوي بدنه، وأما الفاجر فإنه وإن كان قوي البدن، فهو أضعف شيء عند الحاجة.
من كتاب الجواب الكافي لابن القيم
اختيار: هدى المرداس – أبها
مفاتيح
مفتاح الصلاة.. الطهور.
مفتاح الحج.. الإحرام
مفتاح البر. الصدق
مفتاح النصر.. الصبر.
مفتاح الفلاح التقوى.
مفتاح الإجابة.. الدعاء.
مفتاح العز.. طاعة الله والرسول صلى الله عليه وسلم
مفتاح الرزق السعي والعطاء.
مفتاح الجنة.. لا إله إلا الله محمد رسول الله
مفتاح القلوب.. القرآن وترك الذنوب.
مفتاح القبول.. الإخلاص واتباع الرسول
مفتاح العلم.. حسن السؤال والإصغاء.
مفتاح الإيمان.. التفكر في آيات الرحمن
مفتاح كل إثم.. الخمر.
مفتاح النفاق.. الكذب.
مفتاح الكفر.. المعاصي.
اختیار سعود محمد النداف – الرياض
إجابة العدد الماضي
من هو؟ محمد إقبال
الرازي
في القرن الثالث للهجرة، ولد الرازي في مدينة الري جنوبي طهران بفارس، وعاش في أيام الخليفة العباسي عضد الدولة في القرن الثالث الهجري، وقد استشاره الخليفة عندما أراد بناء المستشفى العضدي في بغداد لاختيار الموقع الملائم له. فأحسن الاختيار بعد تجربة رائدة.
واشتهر الرازي بعلوم الطب والكيمياء، وكان يجمع بينهما عند وضع الدواء المناسب لكل داء. ويعتبره المؤرخون من أعظم أطباء القرون الوسطى، فقد جاء في كتاب الفهرست: «كان الرازي أوحد دهره، وفريد عصره، وقد جمع المعرفة بعلوم القدماء، سيما الطب».
وقد ترك الرازي عددًا كبيرًا من المؤلفات ضاع قسم كبير منها، فمن مؤلفاته المعروفة «الطب الروحاني» و«سر الأسرار»، أما كتاب «الحاوي» فهو من أعظم كتب الطب التي ألفها و«الأسرار في الكيمياء» الذي كان مرجعًا في مدارس أوروبا مدة طويلة، وكتاب في «الحصبة والجدري» الذي عرض فيه أعراض المرضين والتفرقة بينهما، كما أن له كتاب «من لا يحضره طبيب» المعروف باسم «طب الفقراء» وفيه شرح الطرق المعالجة في حال غياب الطبيب.
وقد امتاز الرازي بوفرة الإنتاج حتى أربت مؤلفاته على المائتين وعشرين مخطوطة ضاع معظمها بفعل الانقلابات السياسية، ولم يصلنا منها سوى النزر اليسير المتوافر حاليًا في المكتبات الغربية.
وقد سلك في أبحاثه مسلكًا علميًا سليمًا. فأجرى التجارب واستخدم الرصد والتتبع مما أعطى تجاربه الكيماوية قيمة خاصة حتى إن بعض علماء الغرب اليوم يعتبرون الرازي مؤسس الكيمياء الحديثة. ويظهر فضل الرازي في الكيمياء بصورة جلية عندما قسم المواد المعروفة في عصره إلى أربعة أقسام هي: المواد المعدنية المواد النباتية المواد الحيوانية المواد المشتقة كما قسم المعدنيات إلى أنواع، بحسب طبائعها وصفائها، وحضر بعض الحوامض ومازالت الطرق التي اتبعها في التحضير مستخدمة حتى اليوم وهو أول من ذكر حامض الكبريتيك الذي أطلق عليه اسم «زيت الزاج» أو «الزاج الأخضر».
كتاب «موسوعة علماء العرب»
للدكتور يوسف فرحات
هل تعلم أن..؟
• البوذية برغم أنها الديانة السائدة في اليابان كون عدد المنتمين إليها يقدر بنحو تسعين مليون نسمة إلا أن اليابانيين يعتبرون أيضًا أن دينهم التقليدي الموروث هو الشنتو إذ ترجع جذوره إلى المعتقدات الروحية لليابانيين القدماء – وقد تطورت الشنتوية إلى مجموعة لها مزارات محلية للأسر وآلهة محلية بتأليه معتقديها للأبطال والزعماء البارزين في مناطقهم، كما يقدسون كذلك أرواح أسلاف عائلاتهم، بينما تعود فكرة الأصل الإلهي للأسرة الإمبراطورية اليابانية إلى إحدى المعتقدات الأساسية للشنتو.
• السن المزروعة في فك الإنسان لا يكون بها عصب وهي بمنأى عن الإصابة بالتسوس فزراعة الأسنان عبارة عن غرس وتد، بطريقة جراحية في الفك وهو مكون من عنصر التاتينيوم، بينما يربط فوقه التاج المكون من البورسيلين.
• أقدم ذكر مدون لكلمة، عرب، مما هو بين أيدينا موجود في كتابة مسمارية تعود الزمن الملك الآشوري شيلمنصر «858-824ق. م.». وقد سجلت هذه الكتابة حرب شيلمنصر ضد بلاد الشام في معركة «القرقار» التي دارت رحاها على نهر العاصي شمال مدينة حماة السورية في سنة 853 ق.م. ونشبت هذه المعركة بين الجيش الآشوري من جانب والأراميين والفينيقيين والعرب وقوات متحالفة معهم من جانب آخر، وانتهت بانتصار الملك الآشوري الذي خلد نتيجة المعركة في الوثيقة المسمارية.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
