العنوان استراحة المجتمع عدد 1805
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر السبت 07-يونيو-2008
مشاهدات 64
نشر في العدد 1805
نشر في الصفحة 64
السبت 07-يونيو-2008
نأمل أن تأتينا
اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
المراسلات
العنوان البريدي:
الكويت ص-ب (٤٨٥٠) الصفاة الرمز البريدي (١٣٠٤٩) المجتمع على الإنترنت
بريد التحرير
الإلكتروني:
حمدًا كثيرًا مباركًا
فيه
جاء رجل والنبي ﷺ في الصلاة فقال: الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، فلما قضى
النبي ﷺ الصلاة قال: «أيكم القائل كذا وكذا؟» قال: فأرم القوم، قال: فأعادها ثلاث مرات
فقال رجل: أنا قلتها، وما أردت بها إلا الخير. فقال النبي ﷺ: «لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا، فما دروا كيف يكتبونها حتى سألوا ربهم U قال: اكتبوها كما قال عبدي». (أخرجه مسلم (600)
باختلاف يسير ).
من أقوال الإمام
الشافعي
يخاطبني السفيه بكل قبح
فأكره أن
أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلمًا
كعود زاده
الإحراق طيبًا
إذا نطق السفيه فلا تجبه
فخير من
إجابته السكوت
فإن كلمته فرجت عنه
وإن خليته كمدًا
يموت.
من الطرائف
مل صاحب سوبر
ماركت من زيارة طفل لمحله يوميًا، حيث تعود أن يسأله عن نوع معين من المأكولات
فعندما يجيبه بـ «نعم» يطلب شيئا آخر. في اليوم الأول سأله: أعندك حليب؟ أجابه
صاحب السوبر ماركت نعم فقال الطفل إذن أعطني «عصير مانجو».
في اليوم الثاني
سأله: أعندك شيكولاتة؟ قال: نعم، قال الطفل: «إذن أعطني علكا».
في اليوم الثالث
سأله أعندك دبس؟ قال: نعم. رد الطفل إذن، أعطني «حامض حلوه».
أسرع الرجل إلى والد الطفل شاكيًا له تصرف ابنه معه.. سأل الوالد صاحب السوبر ماركت هل عندك «عصا» في المحل؟ قال: نعم، رد الأب قائلًا: إذن اضربه «لكمة في وجهه»
خمس للدنيا وخمس
للآخرة!
ذكر القرطبي في
تفسير قوله تعالى: ﴿حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ
إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴾ ( التوبة١٢٩)، حيث قال: ... وفى نوادر الأصول عن بريدة، قال: قال
رسول الله ﷺ: «من قال عشر كلمات عند دبر كل صلاة وجد الله عندهن مكفياً مجزياً خمس
للدنيا وخمس للآخرة». (أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11263)، وأبو
يعلى (2618)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (66) بنحوه.)
«حسبي الله
لديني، حسبي الله لدنياي، حسبي الله لما أهمني، حسبي الله لمن بغى علي، حسبي الله
لمن حسدني، حسبي الله لمن كادني بسوء، حسبي الله عند الموت، حسبي الله عند المسألة
في القبر، حسبي الله عند الميزان، حسبي الله عند الصراط، حسبي الله لا إله إلا هو
عليه توكلت وإليه أنيب».
من
كتاب: (مسك الدعاء من كتاب الله وسنة المصطفي).
ألغاز
١- من القائل:
يا جامع المال في الدنيا لوارثه
هل أنت بالمال
بعد الموت تنتفع؟
٢- أين كان مسقط
رأس الرحالة ابن خلدون؟
٣- ما وحدة قياس
الصوت؟
٤- ما الكائن
الوحيد الذي ينام على ظهره؟
٥- من القائل:
دع الأيام تفعل ما تشاء
وطب نفسك
إذا حكم القضاء
حل الألغاز
1-
أبو العتاهية.
2-
طنجة بالمغرب.
3-
ديسبل.
4-
الإنسان.
5-
الإمام الشافعي - رحمه الله.
دعاء من أثقلته
الديون
عن علي -t-، أَنَّ مُكَاتَباً جَاءَهُ، فَقَالَ إِنِّي عجزت عن كتابتي،
فَأَعِنِّي، قَالَ: إِلا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَمَنَيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لو كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جبل أحد دَيْنَا أَذَاهُ اللَّهُ عَنْكَ؟
قُلْ: «اللهم اكفني بحلالك عن حَرَامِكَ، وَاغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّن سواك»
(رواه الترمذي).
من أعلام
المسلمين «طارق بن زياد» فاتح الأندلس
ولد طارق بن
زياد وفتح عينيه على الحياة ليجد المسلمين يجاهدون في سبيل الله، فوهب نفسه
للجهاد، وتدرج في المناصب حتى أصبح أميرًا لمدينة طنجة وقائدا لجيوش المسلمين.
كان طارق بن
زياد يحلم بذلك اليوم الذي ينتشر فيه الإسلام في كل أرجاء الدنيا، وجاءت الفرصة،
فقد علم موسى بن نصير والي إفريقية بضعف الأندلس وملوكها فأرسل إلى الخليفة الأموي
الوليد بن عبد الملك يستأذنه في فتحها، فأذن له الخليفة، بشرط ألا يعرض المسلمين
للهلاك دون فائدة، وأن يحترس من أعدائه، فرح موسى بن نصير فرحًا شديدًا وجهز
الجيش، ولم يجد خيرًا من طارق بن زياد لقيادته.
وبمجرد أن تولى
طارق بن زياد أمور القيادة أرسل بعض الجواسيس المعرفة أخبار هذه البلاد، فعادوا
ليخبروه بضعفها وتنازع أمرائها على السلطة، وأعد طارق الخطة لفتح الأندلس، وبعد أن
اطمأن على الإعداد الجيد لجيشه، عبر بجنوده البحر حتى وصلوا إلى الشاطئ، وانطلق
طارق كالحصان الجامع يفتح هذه البلاد، يساعده في ذلك بعض الثائرين على الملك «ردريك»
ملك القوط، ولما علم هذا الملك بنزول العرب المسلمين إلى الأندلس - وكان مشغولًا
بثورة قامت ضده- جمع أعدادًا هائلة من الجنود استعداداً لملاقاة المسلمين.
ولما رأى طارق
هذه الأعداد الكبيرة طلب الإمداد من موسى بن نصير والي إفريقية، فأرسل إليه اثني
عشر ألفا من الجنود، والتقى الجيشان: جيش طارق بن زياد وجيش ردريك في معركة حامية
عرفت باسم وادي البرباط أو معركة شذونة، استطاع طارق أن ينتصر عليهم، ويقتل ملكهم
ردريك بعد أن استمرت المعركة من ۲۸ رمضان إلى ٥ شوال سنة ٩٢هـ.
وواصل طارق
فتوحاته حتى استطاع في صيف هذه السنة (٩٢هـ) أن يفتح أكثر من نصف الأندلس.
وتلقى طارق
أوامر من موسى بن نصير بالتوقف عن الفتح خشية محاصرة جيوش الأعداء لهم، وقطع
الإمداد عنهم، وحتى لا يكونوا صيداً سهلاً في أيديهم، وبعدها جهز موسى بن نصير
جيشاً كبيراً عبر به إلى الأندلس ففتح مدينة أشبيلية التي كانت خلف ظهر المسلمين،
والتقى بقائد جيشه طارق بن زياد عند مدينة «طليطلة» وانطلق الاثنان لفتح باقي مدن
الأندلس.
وظل جيش
المسلمين يحقق الانتصارات وينتقل من فتح إلى فتح حتى وصلت رسالة إلى القائدين موسى
وطارق من خليفة المسلمين الوليد بن عبد الملك تأمرهما بالعودة إلى دمشق، خوفا من
انتشار جيش المسلمين في مناطق مجهولة وغير آمنة، وصل القائدان المنتصران إلى دمشق
قبل وفاة الوليد بن عبد الملك بأربعين يوماً في موكب مهيب، وظل طارق على العهد
مخلصا لدين الله حتى لقي ربه بعد أن كتب اسمه في صفحات التاريخ بحروف من نور.
تواضع العمرين
جاء رجل من بلاد
الفرس برسالة من كسرى ملك الفرس إلى الخليفة عمر بن الخطاب -t، وحينما دخل المدينة سأل عن قصر الخليفة، فأخبروه بأنه ليس له قصر
فتعجب الرجل من ذلك، وذهب معه أحد المسلمين ليرشده إلى مكانه. وبينما هما يبحثان
عنه في ضواحي المدينة، وجدا رجلاً نائماً تحت شجرة، فقال المسلم لرسول كسرى هذا هو
أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، فازداد تعجب الرجل من خليفة المسلمين الذي خضعت له
ملوك الفرس والروم، ثم قال الرجل: حكمت فعدلت فأمنت فنمت يا عمر.
روي أن ضيفًا
نزل يومًا على الخليفة عمر بن عبد العزيز، وأثناء جلوسهما انطفأ المصباح، فقام
الخليفة عمر بنفسه فأصلحه، فقال له الضيف: يا أمير المؤمنين، لم لم تأمرني بذلك،
أو دعوت من يصلحه من الخدم، فقال الخليفة له : قمت وأنا عمر، ورجعت وأنا عمر، ما
نقص مني شيء، وخير الناس عند الله من كان متواضعًا.
علماء ومخترعات
• العالم البريطاني توماس سانت... اخترع آلة الخياطة عام ١٧٩٠م.
• الفرنسي ديكارت: (١٥٩٦-١٦٥٠م)، وضع قواعد الهندسة التحليلية.
• الأسكتلندي كيرك باتريك ماكميلان... اخترع الدراجة عام ١٨٣٩م.
• الفرنسي بليز باسكال... اخترع الآلة الحاسبة عام ١٦٣٩م.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
