العنوان بريد القراء.. (العدد 1275)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 11-نوفمبر-1997
مشاهدات 62
نشر في العدد 1275
نشر في الصفحة 4
الثلاثاء 11-نوفمبر-1997
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قَالَ: قالَ رسول ُ اللَّه ﷺ: "اسْتوْصُوا بِالنِّساءِ خيْرًا، فإِنَّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ أَعْوج، وَإِنَّ أَعْوجَ مَا في الضِّلَعِ أَعْلَاهُ، فَإِنْ ذَهبْتَ تُقِيمُهُ كَسرْتَهُ، وإِنْ تركتَهُ لَمْ يَزلْ أعوَجَ، فاسْتوصُوا بِالنِّساءِ" (متفق عليه).
ردود خاصة
الأخ: د. عبد الرحمن الفريح رئيس النادي الأدبي بمنطقة حائل بالنيابة السعودية: يسعدنا اهتمامكم بالتواصل مع مجلة المجتمع التي تطمح لأن تكون عند حسن ظن القراء الكرام، لاسيما المشتغلين منهم في الحقل الثقافي والأدبي.
الأخ محمد بن حمزة احمد الصعيدي ابها السعودية: تصلنا رسائل من معظم القراء ولو أننا عمدنا إلى نشرها جميعًا لما بقي مجال المقال أو تحليل أو خبر، لذلك نرجو أن تعذرنا إن تأخر نشر الرسالة أو التعقيب أو فاتت مناسبته، ولا يفوتنا أن نرحب بكل ما يصلنا من إنتاجك وتراء على صفحات المجتمع في المستقبل بإذن الله إن كان صالحًا للنشر.
الأخ محمد ملنوكي باري كوناكري: نرحب بك أخًا عزيزًا وصديقًا جديدًا من أصدقاء المجلة المنتشرين في كل أنحاء العالم ونشكرك على العواطف الفياضة التي غمرتنا بها، ونرجو أن يكون ذلك بداية ود يدوم .
تنبيه
نلفت نظر الإخوة القراء أن تكون الرسائل موقعة بالكامل ومكتوبة بخط واضح على وجه واحد من الورقة، وتفضل أن تكون الرسائل مناقشة أو تعليقًا لما ينشر في المجلة بحق اختصار الرسائل كم بحق عدم الالتفات إلى أية رسالة غير مدينة باسم صاحبها واضحًا.
أمَّا مشعل فلا بـواكي له...
لا زالت قضية محاولة الاغتيال الفاشلة التي تعرض لها رئيس المكتب السياسي لحركة حماس خالد مشعل على يد الموساد الإسرائيلي تتفاعل شعبيًا وإعلاميًا حتى بعد محاولة إسدال الستار عليها بالمقايضات التي لحقت بها والتي لا تقل خطورة عن الحادثة نفسها، ولكن اللافت للنظر أكثر في هذا الاعتداء الإرهابي بكل مواصفات الإرهاب والذي كان بأمر من نتنياهو كما ثبت لاحقًا، أنه لم يحظ باستنكار أو شجب أو إدانة من الجهات الرسمية سواء العربية أو الإسلامية أو الأجنبية إلا بعض الأصوات الخافتة والتي جاءت متأخرة.
في حين يتسابق الجميع للمساهمة في سيول الشجب والاستنكار والتنديد بالعمليات الاستشهادية التي تدافع بها حماس وحركات المقاومة الأخرى عن حق الوجود الفلسطيني، وهي رّدُّ فعلٍ طبيعي على الممارسات الإرهابية التي ينفذها الصهاينة يوميًا.
أليس هذا من المفارقات العجيبة في هذا الزمان؟
إرهاب الصهاينة واعتدائهم على حرمة الأردن الذي أبرم معهم اتفاقيات سلام ومحاولتهم قتل أحد مواطنيه في وضح النهار بسلاح كميائي، محظور استخدامه دوليًا باتفاقية يوقع عليها الصهاينة، كل ذلك لماذا يُقَاَبَلُ بهذا الصمت الذي ربما يعبر عن درجة من الرضا؟
هل لأن خالد مشعل لا يحظى برضا السادة الأمريكان وهل يجب أن تلتزم الصمت حتى بعد أن أحرج الأمريكان وخرجوا عن صمتهم وتعرضوا للموضوع؟
رياض أبو سيف السعودية
أمل جديد في الصومال
ظلت أخبار الصومال مقترنة بالمجاعة أو تناحر الفصائل، أو التدخل الأجنبي بصورة أو بأخرى، ورغم أن هذا الترابط مازال يحظى بقدر كبير من المصداقية، وذلك بسبب استمرارية الاقتتال بين الفصائل أو بسبب غياب جهود منظمة ومنسقة ومحايدة لحل الأزمة الصومالية، وبرغم وجود كل هذا، إلا أن هناك جانبًا آخر من القضية، هذا الجانب لم يأخذ حظه من التغطية الإعلامية، وخاصة الإعلام الإسلامي الذي تتوقع منه أن ينظر إلى الأمور بصورة متكاملة.
الجوانب الأخرى من "الأمل"، يقودها مجموعات خيرة من المجتمع الصومالي مثل: العلماء والمثقفين وأعيان القبائل والمنظمات الاجتماعية وهي مجموعات ألت على نفسها الإسهام بالجانب الإيجابي من القضية الصومالية والتقليل من الجانب السلبي بقدر الإمكان.
هذه المجموعات وبعد أن عايشت القضية الصومالية عن كثب، وبعد دراسات عميقة حول الوضع الراهن اقتنعت بأن لا يكون الحل السياسي عائقًا أمام أي جهود تبذل في تقليل الأزمة التي يعاني منها الشعب الصومالي.
وانطلاقًا من هذا الفهم فقد أوردت الأنباء الواردة من الصومال افتتاح جامعة أهلية في العاصمة مقديشو أطلق عليها جامعة مقديشو، وتتكون من ثلاث كليات التربية والآداب، والشريعة والقانون، ومن المقرر أن تبدأ الدراسة بمشيئة الله تعالى في نهاية أكتوبر ۱۹۹۷م.
وفي هذا المقام يجدر بنا الإشارة بالدور الذي قامت به بعض الهيئات الإسلامية مثل هيئة الإغاثة الإسلامية العالمية، ولجنة مسلمي إفريقيا، وهيئة موفق الخيرية وهيئات إسلامية أخرى بحيث افتتحت عدة مدارس نظامية في كثير من المحافظات الصومالية، وقد أنقذت هذه الهيئات كثيرًا من الطلبة الصوماليين من الانخراط في صفوف المليشيات المتقاتلة، بحيث وفرت لهم فرصة لمواصلة دراستهم التي انقطعت بسبب الحروب الأهلية.
وإضافة لهذا فافتتاح مؤسسة جامعية في مقديشو في هذا الظرف هو جهد مقدر، وشعور بالمسؤولية وإدراك بمتطلبات الواقع الصومالي، وإسهام مؤثر نوعًا ما في حل المشكلة الصومالية .
مصطفى محمد إبراهيم- ماليزيا
لئلا تستكمل حلقات الإحباط
أعاني من مشكلة تتلخص في الشعور بالإحباط أحيانًا لكثرة ما يذكر في هذا العالم الإسلامي من مآسٍ، فمن فشل في السياسة مع عبث يهود، إلى تفرق في المجتمعات الإسلامية إلى تشرذم في الصف العربي، مرورًا بالفساد الاجتماعي في الحصون الداخلية، وكذلك حملة التغريب التي سحقت الهوية العربية والإسلامية، وتحويل المعركة من ساحة اليهود المغتصبين إلى حملة الإسلام الصادقين ووصفهم بالإرهاب، فهل تكتمل عيوننا برؤية مؤشرات ومبشرات النصر القادم بإذن الله؟
متعب بن خلف السلمي- تبوك السعودية
عوامل البقاء
لقد مرت الأمة خلال الفترة المنصرمة في ظروف قاسية، سقطت فيها كثير من النظم والمبادئ، وتعثرت فيها كثير من الحركات والزعامات، عندما وضعت هذه جميعًا في خط المواجهة مع تحديات العصر المختلفة.
سقطت لأنها كانت شعارات فارغة زائفة لا قيمة لها ولا محتوى سقطت لأنها لا تملك في الأصل عوامل البقاء والاستقرار.. سقطت لأنها لم تكن أصيلة ، لم تكن لتعبر عن شخصية هذه الأمة، وكانت دخيلة ومصطنعة ومستوردة .
علي عبد الرب اليافعي- السعودية
إلى القراء الكرام
تتلقى مجلة المجتمع سيلًا من رسائل القراء كل يوم، وتتعامل معه من منطلق الثقة التي تجمع بينها وبين القراء، وتسعى لنشر أكبر قدر منها.
ويحدث أن بعض الرسائل تحمل معلومات مبالغًا فيها أو غير دقيقة أو غير صحيحة، أو تحمل عمرًا بحق البعض، ورغم أن ما ينشر بالمجلة يعبر عن رأي صاحبه، إلا أن النشر يوقع المجلة في الخطأ أو على الأقل في الحرج.
نرجو من قرائنا الكرام تحري الدقة فيما يكتبون أو يرسلون لنا حفاظًا على مصداقية المجتمع التي هي مجلة المسلمين في كل مكان ونرجو أن يكون ما يرسل لنا بالاسم الصحيح، ونحن حريصون على علاقة طيبة مع الجميع.
والله الموفق
حجاب المرأة .. والقرارات المتعسفة
انزاح القناع وسقطت كل الادعاءات الكاذبة في رعاية حقوق الإنسان وحرية المرأة، فعلى الرغم من عدم وجود قانون ينص على منع المحجبات من العمل، لكن للأسف لا تستطيع أي مسلمة سواء كانت فرنسية الأصل أو غير فرنسية أن تعمل بأي مهنة كانت وفي أي دائرة حكومية أو خاصة إذا كانت المرأة تضع تاجها الإسلامي على رأسها، وكم من مسلمة منعت من العمل لأنها امتنعت عن نزع حجابها.
أما حجاب الفتاة المسلمة في المدارس فمحارب ومرفوض رغم فقدان الأساس القانوني لهذا الرفض. وأعجب ما في الأمر رفض المدارس الخاصة المسيحية للطالبات المسلمات اللواتي يرتدين الحجاب الإسلامي وحتى أنها لم تقبل منهن ارتداء الحجاب المسيحي المسموح به لزميلاتهن المسيحيات.
لقد صدر قرارٌ من محكمة فرنسية بمدينة جرونويل Gronoble بإرجاع طالبات مسلمات محجبات للثانوية العامة جان مولان Jean Moulin بمدينة البرفيل بعد فصل ظالم في إدارتها لمدة عام كامل؛ حيث اعتبرت المحكمة قرار الفصل بدون أساس شرعي فرنسي ولكن للأسف الشديد بعد إرجاعهن بعدة أيام قامت حملة مسعورة شارك فيها العديد من المدرسين يتزعمها أستاذ الفلسفة باسكال بولييه Pascal Bouvier واستاذ التاريخ جلبير ميستر Gilbert Moistre في هذه الثانوية، قاموا بتوزيع منشورات على الطلبة والمواطنين، يتباكى فيها المساكين من الظلم الذي وقع على الثانوية ومدرسيها بإرجاع الفتيات بحجابهن للثانوية العلمانية، وبعد هذه الحملة تم إعادة فصل الطالبات بعد عدة أيام من إعادتهن، ولازلن مطرودات حتى لحظة كتابة هذه الأسطر رغم الاستئناف المقدم من آياتهن لدى المحاكم الفرنسية، وفي انتظار قرار البت ضاع العام الدراسي الثاني.
هذا غيض من فيض من الأمثلة الحية التي تكشف زيف الأقنعة الغربية في حرية المرأة .
الدكتور فوزي نجار
استشاري أشعة- فرنسا
الأمل الكبير
أعللُ النفس بالآمال أرقبها
ما أضيق العيش لولا فُسحة الأمل.
والأمل يتعدى حواجز الدنيا الهشة إلى أفقٍ بعيد، ولقاء سعيد مع رب العبيد:
إذا لم نلتقِ في الأرض يومًا
وفرَّق بيننا كأس المنون
فموعدنا غدًا في دار خلدٍ
بها يحيى الحنون مع الحنون.
ولعلنا وإن فرقت بيننا بحار الدنيا وجبالها، وقهر الظلمة وتشريدهم أن نأمن حين يفزعون، ونرتاح حين يماسون، ونتزاور حين يتفرقون ﴿ وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ﴾ (الطور:٢٥-٢٧)
أبو الحارث الشهري أبها السعودية
قصة "مثواه الأخير"
أودُّ أن أنبهَ على لفظة وردت في العدد (١٢٧٠) الصفحة (٥٢) في زاوية المجتمع الثقافي في ثنايا قصة المقبرة للدكتور مجدي الطويل السطر (١١) وهي قوله «مثواه الأخير» لإيهامها ما يدعيه الدهريون من إنكار البعث.
أمة الرحمن الرياض السعودية
المجتمع: ما الفرق بين قولنا «مثواه الأخير» وقولنا «آخر يوم في حياته»؟ الآخر والأخير كلاهما بالنسبة للحياة الدنيا؛ حيث إن الإنسان قد يسكن منازل عدة ولكن المسكن الأخير هو القبر، وهو أيضًا أوَّل منازل الآخرة.. والله أعلم.
من معطيات الغيبوبة العربية
قرار مجلس النواب الأمريكي بنقل السفارة الأمريكية إلى القدس، وعدم وجود قرار عربي موحد، قد أشعر الأمريكان ويهود ، بأن الجعبة العربية «خاوية» إلا من شعارات الاستنكار، وأن الموقف العربي «مُفْلِسْ» إلا من عبارات الشجب وكلمات الإدانة، الأمر الذي شجَّع وزيرة الخارجية الأمريكية لتعلن عن شرعية المستوطنات الصهيونية .
کرم عبد الفتاح حجاب
الرياض السعودية.
