العنوان استقرار الخليج السياسي والاقتصادي مرهون بحل المشاكل من باب المندب إلى مضيق هرمز
الكاتب المحرر المحلي
تاريخ النشر الثلاثاء 06-أكتوبر-1970
مشاهدات 16
نشر في العدد 30
نشر في الصفحة 9
الثلاثاء 06-أكتوبر-1970
حوار
- ستنجح المباديء الاتحادية وستصمد أمام التحديات.
- أنت تحلم يا...، فليست هذه الإمارات الصغيرة المتفرقة سوى صورة من صور التفرق السائدة في عالمنا العربي.
دخلت إلى أحد المجالس في إحدى الليالي وهذا الحوار يدور سجالًا بين اثنين من الشباب أحدهما يدافع عن الفكرة الاتحادية والمبدأ الذي قامت عليه، والآخر متشكك في نجاحها... وإليكم بعض ما دار في هذا الحوار:
• قال المتشكك- يا أخي في الخليج نوعيات من الحكام عجيبة التفكير، صدقني أقل ما يوصف بين أحدهم بأنه مراهق سياسي! متقلب في مواقفه يتصور كل قرار اتحادي هو تحد له فيقفز إلى بطانته ليصمم قراراً مضاداً له...
* والتفت إلى هذا الأخ العزيز وتابع كلامه قائلًا:
- هل تذكر يا أخ فيصل حينما تحدثنا عن موضوع فتح خط جديد لشركة الخطوط الجوية الكويتية إلى رأس الخيمة بمناسبة افتتاحها المطار الجديد، تصوروا أن هذه الطائرة منعت من الهبوط في مطار دبي المجرد أنها شاركت في افتتاح مطار رأس الخيمة؟! ماذا تسمي ذلك «غيرة».. شيء عجیب.
هنا قلت للأخ العزيز «المتشكك «مهلًا» هل يمكن أن أبدي رأيي؟!
• فقال- تفضل
◘ يا عزيزي هذا الكلام الذي بينته صحيح رغم أنه مؤلم.. فعلًا إلى فترة قريبة كانت كثير من الأوضاع تتم بصورة مؤسفة من تعدد المطارات إلى تعدد الإذاعات ومحطات التلفزيون وكل ذلك غير ضار لو لم يكن بنفسية تنافسية وبدافع التفوق على الأقران
• فقال الأخ العزيز المتشكك بلهجة المنتصر- إذن أنت معي فيما أقول؟!
◘ فقلت له- نعم.. معك حتى فترة قريبة.
• ماذا تعنى؟!
◘ أعني أن هذا الجو التنافسي والمحدود في نظرته للأمور قد أذن وقت زواله.
• كيف؟!
◘ في الحقيقة دعني أتكلم بصراحة وبصورة موضوعية بعيدة عن التشنج في الماضي كانت الدول الخليجية تنفذ مخططاتها السياسية والاقتصادية بصور انفرادية. وعيون الأمر في المسائل الاقتصادية إذا ما قارناه بأضرار الانفراد في العمل السياسي، خذ على سبيل المثال موضوع الجنوب العربي كانت وجهة نظر دولة جزيرية كبيرة هي مقاطعة النظام الحاكم في عدن وهو موقف طبيعي بسبب ميله إلى الدول الشيوعية، أما موقف الكويت فكان يقوم على غير ذلك ضمن المعروف أن السوفييات لم ينفذوا التزاماتهم التي قطعوها لعبد الفتاح إسماعيل في سنة ١٩٧٤ فقد بلغ مجموع مساعداتهم 3۰ مليون دولار بينما بلغت مساعدات الروس لكوبا في نفس السنة ٥٠٠ مليون دولار: وهذا بالتالي انعكس على مخططات التنمية وطموحات القيادة العدنية التي وجدت نفسها تسير على خط الشيخ مجيب الرحمن حيث «قبض» وعود السوفييات فكانت النتيجة هي مثل خطط التنمية وبالتالي سقوط نظامه وسقوط النفوذ السوفياتي من ورائه.. وليست بنغلاديش الضحية الوحيدة إذ إن مصر لا تزال تئن من أوجاع الروماتزم الروسي الذي يسري في مفاصل الجيش فجميع قطاعات الجيش في مصر روسية التسليح منعت عنها موسكو قطع الغيار.
• فقال لي الاخ العزيز بهدوء وتربص- إذن أنت تؤيد إمداد الجنوب بالمساعدات رغم أنه بلد شيوعي؟!
◘ فقلت له: يا أخي الكريم، إذا كان هناك أحد مسؤول عن اتجاه الجنوب إلى الشيوعية فهو نحن.. أنت تعرف والكل يعرف أن الشيوعية لا تنبت إلا في الأجسام المريضة والأحياء الفقيرة لتدغدغ أحلام المعدمين.. هذا هو وضع الجنوب غفلنا عنه فكان ما كان من يجيز هذا الوضع ومن يقبله...؟ دول متخمة بالمال لا تدري أین تصرفه ودولة ملاصقة لها ترهقها الضوائق المالية؟!
• فقال الأخ المحاور- هذا هو الواقع ولا يمكن تغييره؟!
◘ فقلت- من قال ذلك.. التحرك السعودي- الكويتي الأخير هو تجسيد لقناعة كافة الأطراف بضرورة تنسيق العمل السياسي توطئة لتنسيق العمل الاقتصادي وتأمين الاستقرار له.
• فقال وقد بدا عليه العجب- وما دخل هذا الذي تقول بموضوع الاتحاد؟!
◘ فأجبته بهدوء- بل هو حجر الزاوية فيه.
• كيف؟!
◘ هذه القناعة لدى دول المنطقة بضرورة تنسيق العمل من أجل توفير تجانس سياسي وبالتالي تكامل اقتصادي انتقلت هذه القناعة إلى حكام الإمارات عبر لقاءات عديدة مع بقية المسؤولين في المنطقة حيث تفهم هؤلاء الحكام بأن مصلحة كل إمارة مرتبطة بنجاح التحرك العام في المنطقة إذ يوفر لها مناخا سياسيًا مستقرًا تزدهر فيه مشاريعها ومخططاتها وأهم مظهر من مظاهر هذه القناعة: الإجماع الذي حصل عليه قرار توحيد الجيوش في الاتحاد تحت اسم القوات المسلحة ...ألم تسمع بهذه الخطوة؟!
• طبعًا.. طبعًا...؟
◘ فنحن إذن نتفاعل بهذه التحركات ونأمل الخير من ورائها لاسيما وأنها أصبحت مقبولة لدى بعض الحكام الذين كانوا يتهمون بالسلبية إذ تبين لهم أن الخط الوحدوي هو لصالح إماراتهم بالدرجة الأولى..
ولكن- مع ذلك- ستتعرض هذه الأجواء الوحدوية إلى عقبات واختبارات أصعبها التشكيل الوزاري القادم، وأملي إن شاء الله أن يستشعر الحكام جميعًا أهمية الاتحاد ليس لمصلحتهم فحسب ولكن للأمة الإسلامية فهو تجربة نجحت سبع إمارات في تحقيقها نسبيًا نرجو أن تكون قدوة لدول كثيرة تتوق شعوبها للخلاص من واقع التمزق والتفرق الذي يمتص جهود التنمية فيها وتوجهها إلى التشاتم والتنافس يصدق عليها وصفك في البداية حين سميتهم بالمراهقين السياسيين.
المؤتمر الذي انتهى قبل أن يبدأ!
منذ سبع سنوات برز إلى الوجود اسم هذا المؤتمر..
مؤتمر وزراء خارجية الدول الإسلامية.
وقد عقد ست مرات ولم تهتم به الأوساط كما اهتمت به هذه المرة.. ولم تثر فترة انعقاده من الحديث والسؤال عنه مثلما أثارت في هذه المرة.. لماذا؟
لأنه عقد في تركيا.
لأنه عقد في إستانبول بالذات.. وما تعني إستانبول؟
على أرضها كان تحقيق حديث الرسول- صلى الله عليه وسلم- «لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش.. ودخل محمد الفاتح ليرفع راية الاسلام على هذه الأرض المباركة.. ثم شهدت عصر القوة والسلطان حتى تآمر عليها الأعداء من يهود ونصارى وفئات أخر.. فتم إسقاط آخر معقل من معاقل الخلافة الإسلامية.. بانتهاء السلطان المجاهد عبد الحميد الثاني.
ولأن المؤتمر يعقد على أرض إستانبول فإن ثمة أهمية لذلك.. قد لا تبدو لمن لا يتابعون الأمور.. ولكنه يعني الكثير لمن يعرفون حقيقة تركيا الحاضرة بعد خمسين عامًا من التمزق والضياع والشرود والردة!
الشيء الجديد:
أما لماذا غيرت تركيا سياستها ودخلت في مؤتمر إسلامي ودعت- هي- إليه.. أن نص الدستور يقوم على «اللادينية» إنها العلمانية المعتمدة.. فلماذا وكيف فكرت في أن تدخل إلى جو غير الجو الذي ينص عليه دستورها؟
إن تركيا ظلت حافظة للإسلام ومدافعة عنه، وشعبها لم يتخل عن إسلامه ولم يغير اتجاهه ناحية السقوط، ولكن الثورة المتمردة التي جنحت بالسفينة جاءت من ناحية يعرفها الشعب المسلم.. وعرف طريقها.. وإنما سكت لأن الإرهاب والقهر وسياسة الكبت والتعذيب كانت شريعة في يد الذين أطاحوا بالخلافة وسعوا نحو الغرب وبجنون.. أرادوا تغيير معالم تركيا المسلمة.. ولكنهم لم يفلحوا وقد سقط العتاة وكان عصمت إينونو آخر اسم لمع في عنفوان القوة ثم هوى. وجاء رتل من أصحاب المناصب.. ولكن إرادتهم وأن كنلت عاتية إلا أنها لم تبلغ من القلوب المؤمنة ما تريد.. وبالتالي عاد الشعب يصرخ بالتكبير وظل يبدأ حديثه ببسم الله.. واليوم وبعد ثلاثة أعوام فقط من تأسيس حزب السلامة.. يشعر الأتراك أنهم يروحون عن قلوبهم بقراءة آيات الله جهارًا ويبسملون ولا تسعهم الدنيا وهم يرددونها.
إنهم يسمعون خطبة الجمعة باللغة العربية أولًا. ويدخلون مدارس تحفيظ القرآن الكريم.. ويتخرجون من معاهد الإمامة والخطابة.. إنهم يشعرون بجو جديد ومولد نهار جديد.
ماذا عن المؤتمر
نعم ماذا عن المؤتمر الذي انعقد بين هؤلاء الناس.. إنك لن تجد رابطًا بين الشعب المنتظر لهذه الأمنية.. وللمؤتمر نفسه.. لأنه يعيش في عالم آخر.. فيوم الافتتاح كانت فرقة مهتار تعزف الألحان القديمة بلباسها العثماني القديم.. وكان الشعب يملأ الميدان وأرتال سيارات الوزراء تتوافد على المكان.. وسمح للصحفيين والمراسلين والمصورين أن يدخلوا القاعة يوم الافتتاح ثم يذهبوا إلى فنادقهم ليجدوا بانتظارهم جدولًا طويلًا يغطي أيام المؤتمر جميعها.. يشغل وقت الصحف من أول نهاره حتى آخر ليله!
فالرحلات والزيارات والسهرات تملأ الجداول.. وما على الصحفي أو الضيف المدعو إلا أن يتأمل إستانبول ويعرف فساد السلاطين «!!» وما كانوا يتمتعون به ويعرف أيضًا جمال البسفور وشهرة تركيا ببحرها أو يزور مدنها الجميلة ثم ماذا.. ثم يقرأ في اليوم الأخير.. ما صدرت من قرارات وتوصيات ولن تجد نسخة باللغة العربية لأن ما طبع منها يعد على أصابع اليد.. أما النسخ المتوفرة فباللغات الأخرى!
وحتى في الزيارات يتعمدون أخذك إلى قصر «توب كابي» أو القصر الذي بناه السلطان محمد الفاتح ليكون منطلقًا للفتوحات وما كانت الرايات تخرج إلا منه.. لتنطلق إلى بلاد أوربا.. تحررها من نير الطغاة.. يأخذونك إلى هناك ليقولوا لك.. هذا مكان الجواري.. وهذا فاصل بينهم وبين الخصيان.. وهذا مكان نساء السلطان ولو تأملت لما وجدت لهذا القول من صحة فالتصميم لا يدل على ذلك.. فضلًا عن ذلك لو رجعت إلى كتب التاريخ التي يجهلها الدليل أو المبلغ له هذا التفسير.
لن يستطيع دخول قصر بيلر بيه لأن السلطان عبد الحميد قد سجن فيه ولأن الناس يعرفون أن السلطان عبد الحميد كان رجلًا.. وأنه عاش هنا مدللًا على مدى فظاعة المتمردين!
لن تزور قصر يلدز المشهور.. لأن نصفه حول إلى أكاديمية عسكرية ونصفه الآخر ينزل فيه أتاتورك.. ومن بعده إلى اليوم من حكام تركيا.. مع ضيوفهم! ولن تزور أيضًا القصر المعروف «ضلمة بقجة» لأنه المكان الذي أقام فيه أتاتورك بعد أن طرد الخليفة منه.. ولأن أتاتورك كان يعلق على جدران القصر صورًا نسائية عارية!!
إنهم يعرفون كيف يجعلونك تتأفف وتضيق بالسلاطين من خلال كلام محفوظ ولا بد أن ينهار البنيان عليهم! وإن الله يمهل ولا يهمل!
نعم إن وقت المؤتمر يجب أن تكون بعيدًا عنه.
لكن هل حقق المؤتمر غايته..
• يتفاءل قوم من الذين حضروا سابق المؤتمرات وكتبوا عنها.. وحفظوا توصياتها.. ويدللون على مدى فائدتها وأن وراءها خيرًا كثيرًا.
ولم تخرج قراراته وتوصياته على ما قرر من قبل الحكومات وما يصدر عنها أثناء زيارات وفود رسمية أو غير ذلك.
• والذين يقولون: إنه كان كسبًا للقضية الفلسطينية أيضًا يغرقون في التفاؤل.. ولم أر في بياناتهم ما يزيد على ما تحفظه عن ظهر قلب.. لأن سياسة الحل للقضية الفلسطينية يجب أن تبقى بين أيدي المتاجرين بها.. وهم لا يريدون لها أن تحل لأن سياستهم تعتمد عليها في الورقة الرابحة في ميدانهم..
وأقول: لم يحققوا بكلامهم شيئًا.. فأقل ما كان يجب فعله أن تقطع تركيا علاقاتها بإسرائيل وفي سؤال لوزير الخارجية حول هذا الموضوع قال: إن حاكمًا عربيًا لم يرد أن تنفذ هذه السياسة.
من صالح تركيا العلمانية أن تبقى كما هي.. وقد وجدت لها سندًا في شخص هذا الذي يبيع الأمة ويشتريها.. لكل طامع.. وقد صرح باسمه علانية!!
• عن أرتيريا وقضيتها.. كان ينتظر أن تجد لها مكانًا.. ولأن الدولة الصديقة التي تربطها علاقات بدول المؤتمر.. يزعجها أن تسمع خبرًا عن أرتيريا.. تشجب فيه دول المؤتمر سياستها فقد خسرت أرتيريا لتربح الدولة الصديقة وما أنصف القوم ضبة!!
• وأما ماركوس فقد عرف أصدقاءه فأرسل وفده المؤلف من سفرائه الأربعة في طهران والجزائر وجدة وتركيا وكلهم نصارى ليحضروا المؤتمر ويدافعوا عن قضيتهم المهانة والتي يثيرها مسلمو الفلبين.. كما عزز الوفد بوفد إعلامي يجلس إليك ليقول لك: خبرًا مفاده.. أن المسلمين يكذبون عليكم.. إنهم يتمتعون بحقوق وواجبات وليس ما ينشر عليكم بصحيح!!
•وفي فندق شيراتون.. تجد هذا الخليط الدنيء الممتزج من وكالات الأنباء ومن صحفيي دول المؤتمر.. وتجد مندوب الصحافة الإسرائيلية يناقش هذا ويناقش ذاك.. نعم الصحفي الإسرائيلي.. ويفخر ويقولها باعتزاز!!
أي شيء يبقى للإسلام غير الاسم الذي يستترون خلفه.
كل ما في المؤتمر يرفضه الإسلام.. فهم باسمه يتكلمون ولكنهم يحاربونه في المؤتمر.. يتحدثون عن قضاياتهم.. وإذا ما خلوا إلى خارجه خلوا إلى شياطينهم.
• الخمور دائرة يكرع منها من يشاء.
• الرقص والملاهي الليلية.
• لم أر رجلًا يفكر في المسجد أو في الصلاة إلا من رحم الله.
• لم أسمع صوتًا إسلاميًا يدعو إلى نصرة قضايا المسلمين صراحة.
إنك تفهم كل شيء إلا أن يقال: إنه مؤتمر إسلامي.. إنه المؤتمر الذي لم تعرف له وجهًا من قفا.. فأين اتجهت وجدته قفًا!!
إنه كما عبرنا عنه عندما كنا هناك «أنه انتهى قبل أن يبدأ».
وقد قال قائل:
ولكن تركيا ربحت فيه نصرة قضيتها في قبرص!
قلنا: ولكنها سجلته على الورق وانفض سامر القوم والنصرة تكون يوم الشدة.. وإذا جاءت يكون الامتحان!
وأخيرًا:
على أننا أخيرًا نقول: إن ما تركه هذا المؤتمر في قلوب الشعوب لهو جد صغير ولكن الأثر في قلوب الشعب التركي المسلم.. فإنه يشتعل حماسًا ويطير فرحًا ولن تجلس إلى قوم إلا حدثوك عن الأمل الذي ينتظر تركيا بعد أن دعت إلى مؤتمر إسلامي.. أن الحديث عن الإسلام كان جريمة.. واليوم يعقد المؤتمر على أرضهم.. إنهم يقولون لك:
برغم كل ما يقال عن فساد المؤتمرين وعن جو المؤتمر وما حصل فإننا نقول: إن الذي يده في النار غير الذي يضع يده في الماء.
وقد عشنا نصف قرن في سجن كبير واليوم وقد فتح لنا في جدار السجن نوافذ نرى منها النور فإننا نأمل أن تصبح أبوابًا نخرج منها إلى عالم فسيح إلى عالم الاسلام.
إن تركيا تشهد تحولًا تاريخيًا.. إنها تتكلم عن الإسلام بفرح وشوق وحماس وإنها لأشد فرحًا من الأعرابي الذي ضلت ناقته وهو في الصحراء ثم وجدها! ويكفيك أن تعرف أن في تركيا الأن ٥٠ ألف مسجد.. فكم عدد المصلين؟
وإذا عرفت أيضًا أن أكثر من يصلي من الشباب.. وإذا عرفت أيضا أن مدارس تحفیظ القرآن تنشط في تعليمه.. ومدارس الأئمة والخطباء..
إن إسلامًا في تركيا يتحرك.. إن ميلادًا جديدًا للشعب التركي المسلم يتم الآن إنه يفرض وجوده.. ولا بد أن «يتفجر الإيمان ويفيض فيضه المكنون».
