العنوان المجتمع المحلي: 1481
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر السبت 22-ديسمبر-2001
مشاهدات 60
نشر في العدد 1481
نشر في الصفحة 10
السبت 22-ديسمبر-2001
الدويلة لـ المجتمع:
مستمر بكل قوة في كشف المفسدين أمام الشعب
كتب: خالد بورسلي
أكد مبارك الدويلة عضو مجلس الأمة، أنه سيواصل العمل في كشف ألاعيب الذين يعيثون فسادًا في المجتمع الكويتي، ولن يتوقف عند الشائعات التي زادته استمساكًا بمواقفه.
وقد أجرت معه المجتمع حوارًا قصيرًا على النحو التالي:
- كيف ترى الحملة التي يشنها عليك خصومك وبالذات بعض كتاب الصحف المحلية؟
- منذ أكثر من ١٥ سنة، وأنا في معترك سياسي له أول وليس له آخر، وهناك العديد من الشائعات والصراعات التي صقلت شخصيتي السياسية، وليس بغريب أن يحتدم الصراع مع بعض التيارات السياسية إلى درجة شن حملات متواصلة علي ولكن قال تعالى: ﴿وقل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا﴾ (التوبة: ٥١) وشعاري الذي أرفعه هو: سأستمر لا أخشى في الله لومة لائم، ومما يزيدني ثباتًا أن كل الخصوم الحاليين هم خصوم معروفون للتيار الإسلامي
الصندوق والأداء هما المحك
- يقلل خصومك من إنجازاتك ومواقفك.. فما ردك؟
- أبلغ رد هو الصندوق الأنتخابي وعملية التصويت التي تثبت في كل دورة حسن أداء مبارك الدويلة.. والطريف أنه عند التصويت في قضايا المال العام وبالذات قضايا وزارة الدفاع وصفقات الأسلحة قالوا عني: إنني وكيل سلاح روسي، أو صيني وعندما فضحت صفقة الأسلحة الأمريكية وفجرت موضوع ملف الأسلحة الفرنسية والعقود المشبوهة قالوا عني وكيل سلاح أمريكي!!
وهكذا هم في تخبط.
ويكفيني فخرًا أنني أول من آثار قضايا السلاح، وأنني أوقفت صفقة تقدر بـ٦٠٠ مليون دولاًر، كانت تذهب هباء منثورًا، كما أنني أول من كشف التجاوزات في القسائم الصناعية وأحيلت ١٥ قضية للنيابة العامة.
أما ما تشهده الساحة الكويتية فلا يقف عند هذا الحد، ومن خلال تجربتي فقد شهدت صراعات عدة، بعضها وصل للمحاكم وتم الفصل بها قضائيًا، وبعضها لم يدم طويلًا، وبعضها أنتهى وديًا، وهكذا المعترك السياسي فالحملات والشائعات المغرضة تتواصل والتشكيك في وطنيتي وولاتي وإنتمائي... إلخ أسلوب الخصوم، ولكن بحمد الله في كل جولة أزداد إيمانًا بالله وحبًا ودفاعًا عن هذا الوطن وشعبه ومصالحه وأعقد العزم على مواصلة العمل لمحاربة الذين يعيثون فسادًا في الوطن الطيب، وهؤلاء المفسدون سنكشفهم أمام الشعب الكويتي بكل ما نملك من وسائل قانونية، ودستورية، وإجراءات متعارف عليها بين أفراد الشعب الكويتي الذي أمثله في مجلس الأمة خلال أربع دورات متتالية وها نحن في مجلس ٩٩، ونأمل أن يستمر المجلس في دورته لكي نخدم هذا الوطن والشعب الكويتي الوفي.
الخلاف ديمقراطية
- ولكن ماذا عن الخلاف الأخير بينك وبين بعض التيارات والطوائف؟
- إذا كان الخلاف داخل مجلس الأمة ومع الإخوة النواب، فهذه هي الديمقراطية، إذ لا يمكن في أي برلمان أن تكون كل وجهات النظر متطابقة ولا يصل الخلاف مع الإخوة النواب إلى المساس الشخصي، وإنما هو خلاف في وجهات النظر والتوجهات، ومع الأستمرار في العمل النيابي قد نلتقي مع الذين نختلف معهم في كثير من القضايا والأهتمامات المشتركة، فهذه هي البرلمانات الحية ولكن المساس الشخصي والخروج عن المألوف وإستخدام الكلمات الجارحة، فهذا خلاف غير مقبول، ولا يمكن السكوت عليه، ويجب أن نضع حدًا له، وبالذات إذا جاء من خارج مجلس الأمة.
١٠٠ أسرة محتاجه أستفادت بمساعدات لجنة القرين خلال رمضان
ضمن مشاريعها في شهر رمضان المنصرم، وزعت لجنة القرين للزكاة والخيرات التابعة لجمعية الإصلاح الأجتماعي عشرات الكربونات التي أستفادت منها أكثر من مائة أسرة من الأسر المحتاجة، وسدت بها حاجتها من المواد التموينية والغذائية طيلة الشهر الفضيل، وحسب حاجة كل أسرة.
وأوضح نافع محمد المطيري رئيس اللجنة أنها ضمن مشروع «مفاتيح الخير»، عرضت الكثير من مشاريع الخير على المتبرعين كمشروع «وأفعلوا الخير» للكراسي المتحركة ذات المواصفات الخاصة، ومشروع «أن أشكر لي ولوالديك» للصدقة الجارية، وغيرها من المشاريع التي تنادي اللجنة بدعمها، والتبرع لها.
٣٥٠٠ يتيم تكفلهم لجنة مسلمي آسيا
بلغ عدد الأيتام الذين تكفلهم لجنة مسلمي آسيا التابعة للهيئة الخيرية الإسلامية العالمية في دول آسيا أكثر من ٣٥٠٠ يتيم تكفلهم اللجنة كفالة كاملة عن طريق المحسنين وأهل الخير في الكويت.
وصرح دعيج خلف الشمري مدير عام اللجنة بأن هناك أضعاف هذا العدد من الأيتام الذين لا يجدون قوت يومهم بسبب فقد عائل الأسرة، موضحًا أن التكلفة الإجمالية لكفالة هؤلاء الأيتام تزيد على ٤٢٠ ألف دينار سنويًا، بمعدل عشرة دنانير لليتيم الواحد شهريًا تضمن له مصروفات الدراسة بجانب نفقات الطعام والشراب.
وأوضح أن اللجنة أستحدثت نظام الوقفية لضمان أستمرار كفالة الأيتام يدفع فيها الكافل مبلغًا مقطوعًا هو ١٧٥٠ ديناًر بحيث يستثمر هذا المبلغ في الأوجه المشروعة وينفق من ربعه على اليتيم طوال سنوات الكفالة، فإذا بلغ الحلم وأصبح قادرًا على الأعتماد على نفسه تحول الكفالة ليتيم آخر بعد إخبار الكافل، وإستمرار تواصل الكفيل مع اليتيم الذي يكفله عن طريق اللجنة.
عبد اللطيف الصقر- أمين سر الجمعية الكويتية لحقوق الإنسان:
نطالب بالتوسع في إشهار جمعيات النفع العام
نعمل على تعزيز وعي المواطنين بحرياتهم وندافع عن حقوق جميع المقيمين بالبلاد
رشحنا الدكتور عبد الرحمن السميط لنيل جائزة اليونسكو في تعليم حقوق الإنسان
حوار: منيف العنزي
في العام نفسه الذي تأسست فيه الجمعية العربية لحقوق الإنسان عام ۱۹۸۳م، تأسست الجمعية الكويتية لحقوق الإنسان، وطوال تلك الفترة، وقعت أحداث جسام داخل الكويت وخارجها، فكيف كان تفاعل الجمعية الكويتية معها، وهل كانت على المستوى الحقوقي المطلوب منها؟
هذه الأسئلة وغيرها كانت موضوع حوارنا التالي مع عبد اللطيف سعود راشد الصقر أمين سر الجمعية الكويتية لحقوق الإنسان.
- بداية: ما سبب إنشاء الجمعية؟ ومتى تأسست؟
- في ضوء الأهتمام العالمي بحقوق الإنسان، والأهتمام بهذا الجانب المهم الذي يشكل ركيزة من ركائز الدولة العصرية التي يسودها العدل، ويحكمها القانون وإسترشادًا بمبادئ دين الإسلام الحنيف، ونصوص الدستور والإعلان العالمي لحقوق الإنسان تنادي بعض الإخوة العرب من الأقطار العربية، ومن بينهم بعض الإخوة الكويتيين بتأسيس المنظمة العربية لحقوق الإنسان عام ١٩٨٣م في قبرص وكان من بينهم الأخ جاسم عبد العزيز القطامي والدكتور عبد الله فهد النفيسي، والدكتورة سعاد محمد الصباح، وعبد الله محمد النيباري والدكتور حسن الإبراهيم ثم قام بعد ذلك الأخ جاسم عبد العزيز القطامي بتأسيس فرع الكويت عام١٩٨٣م نفسه.
- ما أبرز أهداف الجمعية ووسائلها لتحقيق هذه الأهداف؟
- أهداف الجمعية وأنشطتها لا تخرج عن أهداف المنظمة الأم، وهي تعتمد في عملها على عدد من الصكوك والإتفاقيات الدولية الصادرة عن الأمم المتحدة، كما أن من أهدافها نشر الوعي بين الكويتيين بالمواثيق الدولية لحقوق الإنسان.
وتتخذ الجمعية لتحقيق أهدافها جميع الوسائل والأساليب المنسجمة مع تلك الأهداف، وتعمل بالوسائل المشروعة من خلال القنوات القانونية على إحترام، وتعزيز حقوق الإنسان والحريات الأساسية لجميع الكويتيين ولغيرهم من الأشخاص الموجودين على أرض الكويت ووقف ما قد يحدث من إنتهاكات لحقوق الإنسان في الكويت أيًا كان مصدرها.
- ماذا حققت الجمعية منذ تأسيسها؟
- كما ذكرت فإن عملنا يشمل الكويتيين والمقيمين، لذا فقد خاطبنا جهات حكومية عدة مثل الداخلية والصحة والشؤون والمؤسسات العقابية مثل سجن طلحة «الإبعاد» وكذلك قابلنا رئيس مجلس الأمة للتباحث حول بعض الشكاوى التي ترد للجمعية من المقيمين والمواطنين حول إنتهاك حقوقهم، أو التعسف في إستعمال الحق من قبل الدولة، فقضية البدون وإعتقالات البحرينيين ومحاكمتهم وإغلاق الصحف اليومية، ومعاقبة أصحابها، وقضية العمال وإستغلالهم دون إعطائهم رواتبهم وضرورة تحسين معيشتهم، وكذلك تجارة الإقامات والإعتداءات المتكررة على الهيئات التمريضية.. كلها داخلة في دائرة إهتمامنا، كما إستنكرنا قرار وزارة الصحة منع صرف الأدوية الطبية للمقيمين مجانًا كما نقوم بمتابعة أحوال المساجين داخل السجون والإطلاع على أحوالهم والمطالبة بتحسينها، وكذلك شاركنا في إعداد مشروع اللائحة للجنة قضايا المرأة، وطالبنا بإستمرار نشر كتب الرأي، ومنع كتب الشعوذة وثمنت الجمعية قرار تشكيل لجنة لتدريس منهج حقوق الإنسان للنشء الصاعد في المدارس، وكلفت لجنة المعونة القضائية بالتطوع للدفاع عن غير القادرين على توكيل محام عنهم، إذ أبدت الجمعية إستعدادها للدفاع عن الإخوة المصريين في أحداث خيطان وفيما يخص المرأة الكويتية فقد أعدت الجمعية مذكرة تم رفعها إلى أمير البلاد.
- هل هناك تنسيق بينكم وبين الجهات الرسمية الكويتية أو أعضاء مجلس الأمة؟
- هناك تنسيق، إذ تقوم الجمعية بمخاطبة الجهات الرسمية ومجلس الأمة حول العديد من القضايا، وتدفع بإتجاه حلها مثل قضية حرية التعبير التي تطول بعض الكتاب أو الأكاديميين، أو الدعوة لضرورة حل مشكلة البدون، والدفاع عن مؤسسات المجتمع المدني وعلى رأسها التوسع في إشهار جمعيات نفع عام، وعلى المستوى الثقافي والتوعية تقوم الجمعية بإقامة معرض كتاب متخصص لحقوق الإنسان سنويًا، كما تحرص على إصدار العديد من الكتب التي تعالج العديد من القضايا ذات الصلة كما أن للجمعية نشرة دورية أسمها «الإنسان».
- كيف يستطيع المتضرر اللجوء إلى الجمعية وما وسائل الحماية التي تقدمونها له؟
- نحن في الجمعية الكويتية لحقوق الإنسان نقوم بأنشطة عدة من خلال اللجان الموجودة في الجمعية، فمثلًا تقوم اللجنة القانونية وتلقى الشكاوى بتلقي شكاوى المواطنين والمقيمين على حد سواء والنظر في مواضيع الظلم أو الإنتهاكات لحق الفرد فيها، وبالتالي نقوم بمخاطبة الجهة المعنية أو إعطاء المشورة القانونية، كما تقوم الجمعية بمخاطبة الجهات الرسمية ومجلس الأمة حول العديد من القضايا وتدفع بإتجاه حلها.
- لم نشاهد أي تحرك للجمعية بشأن حرية الصحافة، ألا يعتبر هذا قصورًا من الجمعية؟
- بالعكس.. لقد كان للجمعية مواقف واضحة وثابتة بشأن حرية الصحافة لأنها ترتبط بحق إنساني أساسي هو حق الإنسان في حرية التعبير والتماس المعلومات والأفكار، وتلقيها، ونشرها ونقلها للآخرين دونما أعتبار للحدود وفق ما تنص عليه المادة ۱۹ للإعلان العالمي لحقوق الإنسان والمادة ۱۹ نفسها من العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية، وإن حرية الصحافة هي إنعكاس لممارسة الحقوق الإنسانية الأخرى، وبهذا الصدد شكلت الجمعية لجنة أسمها لجنة الحريات العامة للدفاع عن أصحاب الرأي من كتاب وصحافيين.
كويت الخير.. نموذج فريد في العمل الخيري
الباحث خالد الشطي في دراسته لدرجة الدكتوراه:
مساعدات الكويت تمتد في أعماق التاريخ منذ أيام الدولة العثمانية وإحتلال عمان وقحط فارس
جُبل الشعب الكويتي على حب الخير والبذل، وأثرت عنه على مدار التاريخ فضيلة العطاء والجود، وما العمل الخيري الكويتي الذي ملأ بفيوضاته أرجاء العالم، وأستطاع الوصول إلى كل محروم ومسكين وعابر سبيل، إلا ثمرة إلتقاء طبيعة هذا الشعب الكريم مع تاريخه عبر السنين، وجغرافيا بلده الصغير.
من هنا كانت كويت الخير نموذجًا فريدًا في العطاء التطوعي والعمل الخيري الإغاثي على مستوى العالم أجمع، لذلك أجريت عشرات الدراسات من أجل بحث هذه الظاهرة، ولعل أحدث الدراسات تلك التي نال عنها الباحث خالد الشطي درجة الدكتوراه قبل أيام من إحدى جامعات المغرب تحت عنوان «العمل التطوعي في الإسلام وأثره في تنمية المجتمع، مع تجربة دولة الكويت».
الكويت تساعد عمان
يبدأ الباحث دراسته، مشيًرا إلى مساعدة الكويت للدول والقبائل المجاورة لها منذ عهود سحيقة فيقول:
قدمت الكويت حكومة وشعبًا المساعدات السخية للدول المجاورة والقبائل التي كانت تطلب العون والمساعدة ومما أطلعت عليه من معلومات حول تلك المساعدات ما قدمته الكويت لدولة عمان في منتصف القرن السابع عشر الميلادي، حين تعرضت عمان لإحتلال البرتغاليين، فقد أرسل إمام عمان ناصر ابن مرشد الذي حكم عمان عام ١٠٣٤هـ - ١٦٢٤م رسلاً إلى دول الخليج لطلب النصرة، وأستطاعوا جمع مبالغ وفيرة بلغت خمسمائة محمدية من قرين الكويت والبحرين وقطر ودبي، وأستطاعوا الحصول على أربع سفن إحداها كانت من الكويت وتفاعل أهل الكويت مع تلك الأحداث، إذ قام رجل من الكويت بالتوجه إلى عدن يخبر الثائرين العمانيين بأن سفينتين كبيرتين تتجهان إلى مسقط ومطرح، وتهدفان إلى ضربهما بالمدافع وبعد أن انتصر العمانيون في عام ١٦٥٠م، وطردوا البرتغاليين من مسقط اتجه وفد من الكويت لتهنئتهم على أنتصارهم الكبير. «1»
كما تطوعت الكويت بحكامها ورجالها لمساندة حاكم المحمرة، وأمير بني كعب «جابر ابن مرداو»، حينما أخذت قبيلة النصار حقوقهم فهب حاكم الكويت الشيخ عبد الله الثاني- الحاكم الخامس للكويت الذي حكم منذ عام ۱۲۸۳ حتى ١٣٠٩هـ، ورد إليهم حقوقهم كاملة غير منقوصة. «2»
نجدة أبناء فارس
وحين أصاب القحط بلاد فارس في حادثة مشهورة سميت بـ«الهيلك» أي هلاك الناس، فزع أبناء الكويت لنجدتهم وإغاثتهم ونصرتهم، وكان ذلك من عام 1258 حتى ۱۲۸۸هـ- وتحدث القريب والبعيد عما قدمه أهل الكويت في هذه المأساة، حتى نظم شاعر العراق عبد الغفار الأخرس شعرًا يمدح فيه أفعال أبناء الكويت وكرمهم وجودهم وكان من أكثر من قدموا في هذه المحنة يوسف عبد الرزاق الصبيح الذي خصص ثلاث مضايف للإطعام في الكويت والبصرة والإحساء لإنقاذ الناس من الجوع والهلاك كما أعطى أبناء الكويت الكثير من المساعدات خلال سفرهم عن طريق البحر فقدموا المساعدات للجزر والدول التي يمرون عليها، وهي بحاجة إلى المساعدة.
مساعدة الكويت للدولة العثمانية
قدمت الكويت حكومة وشعبًا العديد من المساعدات للدولة العثمانية، إذ قام الشيخ جابر الأول الحاكم الثالث للكويت في عام ١٢٤٢هـ - ۱۸۳۷م بمساعدة الدولة العثمانية في إستخلاص البصرة، فهب ومعه الكويتيون وساروا بالسفن إلى البصرة لمساعدة الدولة العثمانية في فك الحصار عن البصرة وإنقاذها من القبائل الثائرة، وقد شكرت الدولة العثمانية الشيخ جابر وكافأته بإعطائه مائة وخمسين كاره من التمر كل سنة وأعطته فرمانًا شاهانيًا «مرسومًا»، وعلمًا عثمانيًا لونه أخضر.
وفي سنة ١٢٥٣ه- ۱۸٣٨م أستولت قبيلة بني كعب على المحمرة وطردت جنود الدولة العثمانية، فهب الشيخ جابر الأول والكويتيون لشد أزر الدولة وقصدوا المحمرة بأسطولهم وساعدوا الدولة على إنقاذ المحمرة من بني كعب. «3»
وقام الشيخ عبد الله الثاني الحاكم الخامس للكويت بمساعدة الدولة العثمانية بفتح الأحساء عام ١2٨٨هـ- ۱۸۷۱م وقد أخذت كل سفن الغوص الكويتية لمساعدة الدولة العثمانية لنقل الذخيرة والعتاد وأرسلت الكويت قوتين برية وبحرية، فكان على البحرية حاكم الكويت الشيخ عبد الله الثاني، وكان على البرية أخوه الشيخ مبارك. «4»
وفي سنة 1295هـ - ۱۸۷۸م تسلم الأمير الشيخ عبد الله بن صباح رسالة من رئيس وزراء تركيا يطلب مساعدة من أهل الكويت قدرها «أربعة آلاف ليرة عثمانية» لتجهيز الجيوش المقاتلة في سبيل الله، وبعث الأمير يستشير مجلس الشورى- إذ لم يكن بخزينة البلاد هذا المبلغ ولا حتى أقل من نصفه، كما أن الأهالي في تلك السنة أبتلوا بنقص في الأموال نتيجة عواصف أغرقت كثيرًا من سفنهم المحملة بالبضائع- ولكن يوسف الإبراهيم- وكان من الأثرياء البارزين- تعهد بجمع هذا المبلغ وتكميله إن نقص، وأفتتح قائمة بألف ليرة ذهبية عثمانية، ثم أخذها متوجهًا إلى يوسف البدر، وجلس يحدثه حديث الرسالة ولكن يوسف البدر لم يستحسن فكرة الأكتتاب وقال لمحدثه: يا بن إبراهيم، إن أهل الكويت قد أضرتهم العواصف والأولى بي وبك ألا تكلفهم بقليل هذا الأمر دون كثيره، بل ننهض به وحدنا، وأنت يا أخي قد تبرعت بألف وجزاك الله خيًرا، ثم أخذ الورقة وكتب فيها ألفين، وقال: وهذان ألفان مني، وقم إلى ابن صباح ليكمل الباقي، وكان الأولى بنا أن نعطي هذه المساعدة للمنكوبين من أبناء بلدنا، ولكنها ذهبت إلى غيرهم، فقد ذهبت في سبيل الله وثوابها ثابت إن صدقت نيتنا مع الله. «5»
كما حصل حريق هائل في الآستانة أحدث أضرارًا هائلة وترك الألوف بلا مأوى ولا سكن فكتب والي البصرة حسين جلال بك في شعبان ۱۳۲۹هـ- ۱۹۱۲م إلى مبارك يستعطفه بالمساعدة لإخوانه المنكوبين، وقد أجاب مبارك الأستعطاف وقدم ٥٠٠٠ ليرة بواسطة سعود الخالد الخضير في البصرة. «6»
كما قدم الشيخ مبارك الصباح ۳۰۰۰ ليرة عثمانية إعانة للحكومة العثمانية في حرب طرابلس الغرب، وأصحبها كتابًا إلى حسن رضا باشا والي البصرة الذي أستعطف مباركًا في تلك الإعانة بتاريخ ۲۹ من ذي القعدة سنة ١٣٥٢هـ، وقد ورد إليه كتاب من الوالي المذكور بوصول ما تفضل به بتاريخ ٢٦ صفر سنة ١٣٢٠هـ، وقال إن نصفها صرف للمجاهدين، والآخر للأسطول العثماني. «7»
مؤسسات الدولة الرسمية تقدم المساعدات للدول والشعوب الإسلامية
الشعب الكويتي جبُل على الخير والعطاء، وكذلك أسرة الصباح وهي الأسرة الحاكمة لدولة الكويت أسرة محبة للخير ومشجعة وداعمة له، فقد عرف الشيوخ من آل الصباح منذ نشأة الكويت بحبهم للخير وإنفاقهم على رعاياهم ومساعدتهم ونجدتهم لمن حولهم من القبائل المجاورة، يقدمون لهم الغالي والنفيس لإعانتهم.
فجابر العيش هو الشيخ جابر الأول ابن عبد الله بن الصباح، ولقب بهذا اللقب لما كان يقدمه من مساعدات لشعبه الفقير آنذاك، تولى الإمارة سنة ١٢٢٩هـ- الموافق١٨١٣م بعد وفاة أبيه عبد الله بن صباح المشهور عنه أنه رجل عاقل هادئ الطبع محب لقومه، مشفق عليهم، أشتهر بجابر العيش لكرمه، ولأنه كان يطبخ الأرز للفقراء وله عريش قرب بيته يجتمعون فيه ويقدم لهم الطعام، توفي عام ١٣٧٦هـ - ١٨٥٩م. «8»
وهذا عبد الله الثاني بن صباح الثاني بن جابر الأول حكم من ۱۲۸۳ هـ، الموافق ١٨٦٥- ۱۸۸۱م، جده جابر العيش كان واسع العلم محبًا للإصلاح، ميالًا للجد، موفقًا في سعيه دائمًا، قيل عنه إنه كان متدينًا رحيمًا بالضعفاء، وله في هذا الميدان أياد بيضاء، لا سيما عام المجاعة «سنة الهيلك». «9»
كما سماها الناس وهي ما بين سنتي ١٣٨٦ هـ و١٢٨٨هـ، وكان عام بؤس ومجاعة وقحط وقد فتح عبد الله الصباح بيته وكيسه أمام الكويتيين وغيرهم من الوفود التي لجأت إلى الكويت وكانت له أياد بيضاء خفية على كثير من رعيته التي افتقرت أيديهم بعد غنى فكان- والحق يقال- كجده جابر العيش. «10»
وجابر العثرات هو الشيخ سالم المبارك الصباح حاكم الكويت الخامس، حكم من ١٣٣٥- ١٣٣٩هـ الموافق ۱۹۱۷- ۱۹۲۱م، عرف عنه حبه للخير وجبره لعثرات المحرومين والمحتاجين، وكانت أكثر أعماله ومساعداته سرًا لا يعلمه إلا الله عز وجل، وحين وفاته يوم ١٥ جمادي الآخرة ١٣٣٩هـ فقد كثير من الناس العطف الذي كانوا يرونه من المحسن المجهول. «11»
وعيش بن عمير هو كذلك عطاء أسرة آل الصباح في وقت ضيق وشدة مرت على الكويت، فقدمت أسرة آل الصباح من خلال بيوت أعدت للطبخ لتقوم بتوزيع الطعام على الفقراء.
وجابر الخير هو أمير الكويت الحالي- شفاه الله وأعاده إلى البلاد- والذي ازدهر في عهده العمل الخيري بمؤسساته وأفراده، فقد دعم العمل الخيري حتى حصل على وسام الخير عام ١٩٩٥.
ويضيف الباحث أن الكويت قدمت الكثير لقضية فلسطين، فمنذ الثلاثينيات من القرن العشرين والكويت تقدم لها المساعدات كما أسهمت بالتبرعات في حرب عام ١٩٤٨ ومساعدة أبناء مصر في حروب ١٩٥٦ و١٩٦٧ و١٩٧٣م، إضافة إلى المساعدات التي قدمتها وتقدمها الكويت لعشرات الدول العربية والإسلامية، وغيرها مما لا يكاد يدخل في دائرة الحصر، ويحتاج إلى دراسات عدة لتسجيله ورصده.
الهوامش
«1» الشراع الكبير، عبد الله محمد الطائي، ص1، 1981م، بدون ناشر.
«2» من تاريخ الكويت، سيف مرزوق الشملان، ص134.
«3» المرجع السابق، ص127- 128.
«4» المرجع السابق ص135.
«5» محسنون من بلدي، بيت الزكاة ص159.
«6» تاريخ الكويت، عبد العزيز الرشيد، ص199، مرجع سابق.
«7» المرجع السابق ص200.
«8» صفحات من تاريخ الكويت، ص20، مرجع سابق، ومن تاريخ الكويت، مرجع سابق، ص125.
«9» تسمى سنة الهيلق، وتسمى سنة الهيلك.
«10» خالدون في تاريخ الكويت، الشيخ عبد الله النوري، ص7.
«11» اللجنة الكويتية المشتركة للإغاثة، الواقع والطموحات، ص30.
