العنوان استراحة المجتمع (1332)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الثلاثاء 29-ديسمبر-1998
مشاهدات 44
نشر في العدد 1332
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 29-ديسمبر-1998
محسوبون على المتدينين
فهم أمام الناس أهل خير وصلاح، وإذا خلوا بمحارم الله انتهكوها، فلا علمًا طلبوا فأصلحوا أمور دينهم، ولا موعظة سمعوا فحرّكت ما تحجر في صدورهم، لو اشتغلوا بهدف ينفعهم في الآخرة لأحيا منهم القلوب، وحرّك فيهم الهمم، لكنهم يسيرون إلى الوراء دائمًا، فانعكست حياتهم: صار يمشي إلى الوراء الإمام، واقتدى باللئام فينا الكرام.
ومستوى الإيمان لا يمكن أبدًا أن يبقى ثابتًا، فإن لم تَرْق به وتزيده، نزل وانخفض حتى يؤدي بصاحبه إلى الحضيض، ويجعله من جملة الذين قال الله فيهم: ﴿أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾ (الأعراف: ١٧٩).
ومستوى الإيمان كما في اعتقاد أهل السنة والجماعة: «يزيد بالطاعة، وينقص بالمعصية»، وأيضًا فإن طلب العلم، والعمل به، والدعوة إلى الله به، وتبليغه للناس من أهم أسباب زيادة الإيمان.
اختيار: هدى المرداس- أبها- السعودية
من هو؟
من علماء المسلمين، مؤسس علم الجبر، وهو أول من أوجد نظامًا لحل معادلات الدرجة الأولى والثانية ذات المجهول الواحد بطريقتين مختلفتين توفي عام ٢٣٥ه.
د. أحمد عبد العال أبو السعود- القصيم- السعودية
هل تعلم أن؟
• العقد الأخير شهد قتل مليوني طفل في حروب أهلية ومحلية في مختلف أنحاء العالم، وتعرض للجرح والتشويه ستة ملايين آخرون، وعانى عشرة ملايين طفل من صدمات نفسية بسبب الحروب، وهناك رُبع مليون أعمارهم دون الثامنة عشرة جُندوا في مليشيات.
• أكثر من رُبع السكان في بريطانيا لديهم على الأقل حاسوب واحد، وأن ثلثي المهنيين يملكون حاسوبًا في البيت، كما أن شخصًا واحدًا من بين كل ستة أفراد في بريطانيا يحمل هاتفًا نقالًا، و١٦٪ من البيوت تملك هاتفًا نقالًا، وتفوق حيازة الهاتف النقال لدى فئة المهنيين والحرفيين الفئات الأخرى بمعدل ثلاث مرات، بينما يملك شخص من بين كل خمسة لاقطًا لاستقبال المحطات الفضائية.
• عين الإنسان تطرف نحو ١٥ ألف مرة يوميًّا، وتستمر كل طرفة نحو عُشر الثانية.
• ٨٠٪ من وصفات تحضير الطعام في إندونيسيا تحض على استخدام البصل والثوم، فيما تحض ٧٧٪ منها على استخدام الفلفل الحار، أما في أيرلندا التي تتمتع بطقس بارد فقد حضت ٦٥٪ من وصفات تحضير الطعام على استخدام البصل.
• الحرير الموجود في شبكة العنكبوت أقوى خمس مرات من سلك فولاذي.
• التقديرات تشير إلى وجود مليون و700 ألف مسلم في إيطاليا من إجمالي عدد السكان البالغ قرابة ٦٠ مليون نسمة، ويوجد بين هؤلاء ما يقرب من ۲۰۰ ألف عربي يعيشون بصورة قانونية في البلاد، وتأتي غالبية العرب المهاجرين إلى إيطاليا من المغرب، إذ يبلغ عدد هؤلاء نحو ١۰۰ ألف نسمة بين المسلمين في إيطاليا، يليهم في العدد أبناء تونس، فالجزائر، ثم المصريون والفلسطينيون.
من أنا؟
1. الشيء الذي إذا أردت أن تستعمله رميته؟
2. يطلبني الناس إذا غبت عنهم، ويدعون الله لأحضر، فإذا حضرت هربوا واختبأوا ؟
3. وما ميت كفنته و دفنته
فقام إلي حي صحيح فأوثقه
4. أنا عمياء، ولكني أرشد الغير إلى الطريق؟!
عبد الله سعيد باجبير- جازات- السعودية
إجابات العدد الماضي
من هو:
النعمان بن مقرن
اختبر ذكاءك:
1. - الأكبر ٢٤ سنة، والثاني ٢٠ سنة، والثالث ١٦ سنة، والأصغر ١٢ سنة.
2. ١٦٠ جنيهًا
3. ١,٤٤ جنيه
طريقتان لاستقبال شهر الإحسان
يأتينا رمضان كل عام مؤذنًا بدخول أمة الإسلام مدرسة الصوم لتتدرب فيها على الجهاد والتضحية والصبر والثبات والصفاء، فتزكو فيها النفوس، وتتطهر فيها القلوب والأبدان، إذ يتخلى المسلمون عن الطعام والشراب نهارًا، وينشغلون بالقيام والتهجد ليلًا.
ولكن هل استعد المسلمون لاستقبال هذا الضيف الكريم؟
نعم، قد أستعددنا بتسابق محموم بين قنواتنا الفضائية لتقديم وجبات من أردأ البرامج، وأتفه السهرات من فوازير عمادها الرقص الخليع وحوارات للمطربين والممثلين العابثين، وسباق للأغاني، وما يطلبه المشاهدون، ومن أغاني الأفلام، وغيرها من الموبقات التي تقتل أثر الصيام في النفوس.
لقد أعددنا لقدوم هذا الضيف كذلك: الياميش وقمر الدين وعرق السوس، وغيره مما لذ وطاب من طعام وشراب، فنملأ البطون ليضيع أثر الصيام في الأجسام.
ويمضي رمضان كما جاء تاركًا المسلم خاوي الوفاض بعد أن خسر نفسه وعقله بمشاهدة الغث من المفاسد الفضائية، وخسر جسمه وبدنه بما التهم من المأكولات والمشروبات الشهية.
فاحذر أخي الصائم أن تستجيب الشياطين الإنس، فيضيع صومك، بل صم عن الكلام البذيء كما تصوم عن الطعام والشراب، واقتصد في أكلك حتى تشعر بآلام الفقراء، وأعد مصحفك لتقرأ وترتقي في الدرجات، فبكل حرف لك حسنة، والحسنة بعشر أمثالها.
حافظ على الصلوات الخمس جماعة في المسجد، واحضر الدروس، وشارك في الندوات، فمداد العلماء يوزن بدماء الشهداء، وتفكر ساعة خير من عبادة سنة.
طالع سير الصالحين، واكتشف دروب الفائزين، وعش بطولات المجاهدين، والزم الدعاء والاستغفار لك ولإخوانك المسلمين، واشكر الله على نعمه التي لا تحصى.
عندئذ نكون قد أحسنا استقبال رمضان، ونقول: أهلًا يا شهر القرآن، والبركة والإحسان.
محمد أبو زيد- الكويت
سل عن فتوحاتنا
إنا مدينون للإسلام قاطبة *** وذاك تشهده أمجاد ماضينا
فقد أحاطت بباريس كتائبنا *** أبوابٌ روما لقد دقت بأيدينا
سل عن فتوحاتنا سل عن معاركنا *** سل عين جالوت أو إن شئت حطينا
سل الملاحم عنا عن بطولتنا *** في يوم بدر فما كلت مواطينا
عودوا إلى مجدكم واحموا عقيدتكم *** وفجِّروها على الأعدا براكينا
نوار عبد الرحمن العصيمي- الرياض- السعودية
انفردت بالنبي ﷺ ثلاث سنوات
كانت سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس القرشية العامرية سيدة جليلة نبيلة، تزوجت أولًا من السكران بن عمرو، وكانت معه ضمن النفر الثمانية من بني عامر الذين خرجوا من ديارهم وأموالهم، وركبوا أهوال البحر راضين بما هو أقسى من الموت من أجل النجاة بدينهم، وما كادت تنتهي محنة غربتها في أرض الحبشة حتى فقدت الزوج المهاجر لتعاني محنة الترمل بعد محنة الاغتراب، وتأثر النبي ﷺ للمهاجرة المؤمنة المترملة أيما تأثر.
وتروي كتب السيرة أن أحدًا من الصحابة لم يكن يجرؤ على التحدث إلى الرسول ﷺ في موضوع الزواج بعد وفاة أم المؤمنين خديجة -رضي الله عنها..
ولكن ما كادت تمر فترة الحزن حتى كانت خولة بنت حكيم تسعى إلى رسول الله ﷺ متلطفة مترفقة تقول: ألا تتزوج يا رسول الله؟ فأجاب بنبرات مليئة بالحزن والأسى: ومن بعد خديجة يا خولة؟، فقالت: إن شئت بكرًا، وإن شئت ثيبًا، فقال: ومَنْ البكر؟ قالت: ابنة أحب خلق الله إليك: عائشة بنت أبي بكر، وبعد فترة صمت قال صلى الله عليه وسلم: «ومن الثيب»؟ قالت خولة: إنها سودة بنت زمعة التي آمنت بك، واتبعتك على ما أنت عليه.
فتزوج من سودة التي انفردت به صلى الله عليه وسلم نحوًا من ثلاث سنين أو أكثر، حتى دخل بعائشة، واستطاعت سودة -رضي الله عنها- أن تقوم على بيت النبوة، وتخدم بنات النبي ﷺ، وأن تدخل السرور والسعادة إلى قلب النبي ﷺ بخفة روحها ومرحها.
عبد الله الغامدي- المنطقة الشرقية- السعودية
حكم متناثرة
• قال يحيى بن معاذ -رضي الله عنه-: «ذكر الدنيا داء، وذكر الخلق بلاء، وذكر العقبي دواء، وذكر المولى شفاء».
• لا تعبر الجسر قبل أن تبلغه «مثل إنجليزي»، ومحصلة هذا المثل أنه يحسُن بالإنسان ألا يشغل البال بأزمة، ومشكلة قبل حدوثها، ومما يذكر أن الجسور كانت في الأيام الخوالي خشبية وخطرة إلى حد يجعل المسافرين يحسبون لعبورها ألف حساب.
• سألوا لقمان الحكيم: «ممن تعلمت الأدب؟» فقال: «من عديمي الأدب؛ لأن كل ما يقع عليه نظري منهم فأراه غير لائق أن يُفعل احترز من فعله» (روضة الورد).
• إياك وصاحب السوء فإنه كالسيف المسلول، يروق منظره ويقبح أثره.
• أصل الأمر في المعيشة ألا تني عن طلب الحلال، وأن تحسن التقدير لما تفيد وما تنفق، ولا يغرنك من ذلك سعة تكون فيها، فإن أعظم الناس في الدنيا خطرًا أحوجهم إلى التقدير، ثم إن قدرت على الرفق واللطف في الطلب، والعلم بالمطلب فهو أفضل. «ابن المقفع».
• إن الإنسان المدرك لأهمية أوقات عمله وفراغه، الذي يفرض على نفسه برنامجًا يوميًّا يطبقه بوعي، يستطيع أن ينجز الكثير من عمله دون التقصير بواجباته العائلية والاجتماعية وقال الحكماء عمن لا يقدِّر قيمة الوقت: «إنه يشرب ظُلمة ويلفظ نورًا» «د. سلمى الکتربري».
اختيار: أم فراس- دمشق- سورية
