العنوان استراحة المجتمع (العدد 1891)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر السبت 27-فبراير-2010
مشاهدات 71
نشر في العدد 1891
نشر في الصفحة 64
السبت 27-فبراير-2010
مخترع سعودي يبتكر كاميرا وثائقية جديدة.
ابتكر الشاب السعودي ثامر بن محمد بن زاهر البكري جهاز عرض متعدد الأغراض يقوم بعمل الكاميرا الوثائقية.
ويقول ثامر: إنه جهاز عرض متعدد الأغراض؛ حيث يقوم بعرض الشرائح المجهرية بعد أن تقوم بالتقاط الصورة من العدسة العينية في المجهر، ويتم ضبطها عن طريق المنظمات الموجودة في المجهر أو عن طريق «الفوكس»، ويتم إرسالها عن طريق الكيبل إلى أحد أجهزة العرض الموجودة لعرضها.
ويساعد الجهاز أيضًا في عرض الصور المعتمة أو الشفافيات أو المستندات الأخرى؛ حيث توضع فوق المنضدة ويسلط عليها الضوء وتقوم الكاميرا بنقل الصورة كما هي ملونة على أحد أجهزة العرض المختلفة.
وكذلك تسجيل أية مادة علمية عن طريق التوصيل بالفيديو أو الحاسب الآلي، بالإضافة إلى عرض تجربة عملية بواسطة تسليط الكاميرا عليها عن طريق الأذرع المتحركة وعرضها على أحد أجهزة العرض.
يستخدم الجهاز أيضًا كسبورة مصغرة للمعلم يكتب عليها أمامه ويراها جميع الطلاب، فالجهاز يهدف إلى توفير وسيلة تعليمية عملية ومفيدة وسهلة الاستخدام والصيانة وغير مكلفة للمدارس، بحيث يوفر أوقات المعلمين في شرح الدروس أو عرض الشرائح المجهرية أو عمل التجارب المخبرية أمام الطلاب خاصة في المدارس التي لا تتوافر فيها الإمكانيات الكافية.
وأشار المخترع إلى أنه بعد الانتهاء من اختراع الجهاز تم تجربته بالفعل في إحدى مدارس المملكة وقامت المدرسة بدورها بأخذ الجهاز ووضعته في مركز مصادر التعلم فيها، وأصبح يستخدم من قبل المعلمين في مختلف المواد الدراسية .
كونوا أنصار الله
قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنصَارَ اللَّه كَمَا قَالَ عيسَى ابْنُ مَرْيم للحَوَارِيَّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّه قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللهِ﴾ (الصف: ١٤).
فأين كانت النصرة مع أن عيسى عليه السلام لم يدخل أي حرب ضد الكفار؟ لقد كانت النصرة هنا نصرة إيمانية ﴿.. فَآمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ ۖ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَىٰ عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ﴾ (الصف: ١٤).
وهذا درس جليل لشباب الصحوة ليتعلم كل واحد منهم إذا أراد أن ينصر دين الله - عز وجل - فعليه أن يحقق العبودية لله وأن ينشغل قلبه بطاعة الله جل وعلا. ومعالم النصرة كثيرة منها الحب واليقين والبذل والتضحية.
من أسماء الله الحسنى.. الخبير
الله هو الخبير الذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء ولا تتحرك حركة إلا يعلم مستقرها ومستودعها.
قال تعالى: ﴿أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾ (الملك:14). والفرق بين العليم والخبير أن الخبير يفيد العلم، ولكن العليم إذا كان للخفايا سمي خبيرًا.
ومن علم أن الله خبير بأحواله كان محترزًا في أقواله وأفعاله واثقًا أن ما قسم له يدركه، وما لم يقسم له لا يدركه فيرى جميع الحوادث من الله فتهون عليه الأمور.
مسجد «تشينغ تشن سي» – شنغهاي – الصين
بنى المسلمون الصينيون من مختلف القوميات (هوي والأويجور والقزخ والقرغيز والتتار والأوزبك والطاجيك ودونغشيانغ وسالار وباوآن) كثيرًا من المساجد، حيث يبلغ عدد أبناء هذه القوميات المسلمة ١٨ مليون نسمة.
يزيد عدد المساجد في الصين على ٣٠ ألف مسجد، بعضها ذو تاريخ عريق؛ حيث تعتبر من الآثار التاريخية الفريدة في الصين. قيل: إن أول مسجد بني في الصين كان في عهد أسرة تانج (٦١٨ - ٩٠٧م)، وهو مسجد هوايشينج الذي يعني «الحنين إلى النبي» بمدينة قوانغتشو، ويقال: إنه شيد على يد المسلم وقاص الذي ذهب إلى الصين لنشر الإسلام.
وفي أواسط القرن الثالث عشر أخذ المسلمون الصينيون في تسمية المسجد «تشينج تشن سي» الذي يعني متعبد الصفاء والحق وقد صارت هذه التسمية شائعة الاستعمال بعد مضي قرنين من ظهورها.
يشار بكلمة «تشينج» التي تعني الصفاء إلى أن الله صاف لا تشوبه شائبة أبدًا، وأنه غير مستقر في مكان محدد، وأنه الأول والآخر.
بينما يشار بكلمة «تشن» التي تعني الحق إلى أنه «الله أحد الله صمد لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد»، أما كلمة «سي» التي تعني المتعبد فهي كلمة مستعارة من البوذيين الصينيين، وهذه التسمية تختلف طبعا عن كلمة المسجد إلى حد بعيد.
البخيل من بخل عن نفسه بالجنة
- إن مستوى النعيم في هذه الدنيا معروف، ومستوى النعيم في الآخرة هناك يليق بالخلود، فأين مجال من مجال؟ وأين غاية من غاية؟!
- إن مفاوز الدنيا تقطع بالأقدام، ومفاوز الآخرة تقطع بالقلوب.
- إنها الجنة.. دار كرامة الرحمن، فهل من مشمر لها؟
اخطب الحوراء من سيدها ومولاها
وقدم مهرها ما دمت ذا إمكان
أتلهو بالكرى عن طيب عيش
مع الخيرات في غرف الجنان
تعيش مخلدًا عن طيب عيش
وتنعم في الجنان مع الحسان
- الدنيا خراب، وأخرب منها قلب من يعمرها، والآخرة دار عمران، وأعمر منها من يطلبها.
- إن كنت ذا قلبين، فاجعل أحدهما للدنيا وأحدهما للآخرة وإن كنت ذا قلب واحد فاجعله لأولى الدارين بالنعيم والمقام والإبقاء والإنعام
- قال أحمد بن حرب أحدنا يؤثر الظل على الشمس، فما بالنا لا نؤثر الجنة على النار؟!
- قالت أخت عمر بن عبد العزيز: البخيل من بخل عن نفسه بالجنة.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
