العنوان مساحة حرة ( العدد 1871)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر السبت 03-أكتوبر-2009
مشاهدات 60
نشر في العدد 1871
نشر في الصفحة 62
السبت 03-أكتوبر-2009
المصلى المدرسي.. وأثره في حياة الطالبات
«المصلى» تلك الواحة الغناء، التي تتقيأ ظلالها الطالبات، فهو مكمل الرسالة المدرسة ويرفه عنهن في أوقات الفراغ، يتطلعن إليه بحب ولهفة، وتشتاق إليه من تذوقت لذة الجلوس فيه، وتعودت على الاستفادة من ثماره الوارفة. فهو ركن ركين في مسيرة التعليم، ووجوده مهم في كل مدرسة، وهو بوابة خير، ومنارة هدى تتعلم فيه الطالبات كثيرا من أمور دينهن، ويسهم في حل مشكلاتهن، وينمي مهارات الإبداع عندهن من خلال البرامج والمسابقات والأنشطة المتنوعة، ولقد خرج المصلي كثيرا من الداعيات والتربويات، ومنكان لهن دور كبير في بناء المجتمع. وكثير من البنات كن يرمقن المصلى من بعيد ولا يدخلنه، ثم كتب الله لهن المشاركة مع زميلاتهن، وعبرن عن سعادتهن الغامرة بعد ذلك بالنتيجة المفرحة التي وصلن إليها، وشعرن براحة نفسية، واطمئنان كن يفتقدنه من قبل، وكم من الطالبات دخلن بوابة النجاح والتفوق في حياتهن الأكاديمية والعملية، والاجتماعية من خلال المصلى.
وللمصلى أثر كبير في حياة الطالبة، فهو يعلمها روح العمل الجماعي، والمشاركة في النشاط العام والتوعية، ويربط الطالبة بكتاب ربها، حيث تحفظ ما تيسر لها من القرآن الكريم، وتتدرب على ترتيله، فترتبط به قولا وعملا، كما يرتقي بفكرها وثقافتها، ويدربها من خلال برامجه على كتابة البحوث وأدب الحوار والخطابة، ويقوي شخصية الفتاة، وينمي ثقتها بنفسها ويسهم في بث الأخلاق الحميدة وتأصيل القيم لدى الطالبات عن طريق التوجيه والمحاضرات المتنوعة، واستضافة بعض المربيات والداعيات، كما يشجع الطالبة علىالتواصل مع المجتمع بعد الدوام المدرسي والارتباط بمدارس تحفيظ القرآن الكريم. والمصلى يدرب الطالبة على أساليب الدعوة، وتقديم النصيحة بالحكمة والموعظة الحسنة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي هو من أهم سمات أمة محمد صلي الله عليه وسلم : ﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾ (آل عمران : ۱۱۰).
كما يحصنها ضد كثير من أمراض المجتمع كالغيبة والنميمة، ويبث روح التسامح والشعور بالجسد الواحد من خلال مساعدة الطالبات المحتاجات والوقوف إلى جانبهن؛ حتى يتجاوزن محنتهن - بإذن الله ..
د. محمد عبد القادر الشواف
=================
«المؤتمر» المشبوه
لن نبحث التشكيلة الكتيبة التي أفرزها ما يسمىالمؤتمر السادس لحركة فتح... ولكن أقل ما نقول : إنها لجنة مركزية تعبر عن طيف سياسي وسلوكي واحد عانت منه حركة فتح عدة عقود، ولم تكن تلك التشكيلة إلا تتويجاً لعدة انقلابات في داخل الأطر القاعدية سواء في المناطق أو الأقاليم قادها «غنيم» في ساحات الخارج، بالإضافة إلى الانتهاكات المتعمدة والمتكررة للنظام وعمليات الإضافة التي تجاوزت ألف عضو أضافها عباس من الضفة الغربية لعضوية المؤتمر. ومن البديهي أيضاً أن يكون الإنجاب بهذا الشكل وبهذا النوع الذي له سجل وملف واحد تقريباً وإن اختلفت المهام لكل منهما؛ حيث تتراوح سلوكيات الأشخاص الذين دخلوا اللجنة المركزية بين التيار الأرستقراطي الذي أثرى على حساب فتح وعلى حساب شهدائها، وهم أصحاب ملفات مطلوب التحقيق فيها، بل مطلوب محاكمتهم لعدة قضايا من إهدار للمال الحركي وعمليات اختلاس، إلى الأرستقراطية الأمنية المدعومة إقليميا ودوليا والمزودة بالمال أيضاً، التقاء طبقي والتقاء برمجي فلا يمكن لهذا المؤتمر أن يعقد في بيت لحم وبتصريح من الاحتلال إلا إذا وضعت قواعد دقيقة لفوز هؤلاء باللجنة المركزية، حيث وردت بعض الأنباء عن أن مصاريف المؤتمر تكفلت بها أمريكا بموازنة قدرها ٥٠ مليون دولار، أما المال السياسي الذي تحرك به «عباس ذكي» واستنزف من تبرعات إعمار نهر البارد. بالإضافة إلى عملية الموازنات الضخمة العضو اللجنة المركزية التي تتجاوز ٣٠ ألف دولار شهريا، بالإضافة إلى راتبه وبالإضافة إلى دعم تيار الحريري له بكم من الأموال هذا هو السيد عباس ذكي الذي فاز بالمركزية وسقط في انتخابات التشريعي في مدينته وقريته في الخليل، وعلى شاكلة عباس ذكي، فهم الأثرياء المتحكمون بالمال السياسي الذين صالوا وجالوا في مخيمات الضفة الغربية التي كان لها أكبر تعداد في تمثيل هذا المؤتمر المشبوه، لقد كان هناك ثلاثي : أبو ماهر وغنيم ودحلان، وبالتحالف مع سلطان أبو العينين في الساحة اللبنانية لاستجلابها ولاستجلاب أصواتها إلى صالحهم .
سميح خلف
==================
شارك بالتبرع لتوصيل مجلة المجتمع إلى المؤسسات والمراكز الإسلامية
الاشتراكات والتوزيع : ٢٢٥٦٠٥٢٥ - ٢٢٥٦٠٥٢٦
Sales@almujtama.com
طلب المجتمع
. إمام أهل السنة والجماعة بمدينة سمبا بغانا ومدير المدرسة الخيرية للثقافة الإسلامية يطلب اشتراكاً مجانياً بمجلة المجتمع لمتابعة ما ينشر فيها من مواد قيمة ومتابعة قضايا العالم الإسلامي ..
P.O. BOX33 SAMPA B/A
GHANA
سراج المنير بن رضوي الطالب بكلية دار العلوم الحامدية للدراسات الإسلامية بسريلانكا يطلب اشتراكا مجانيا بمجلة المجتمع للاستفادة مما ينشر فيها من موضوعات تزيد من ثقافته الإسلامية وتساعده على إتقان اللغة العربية ..
MR. Sirah Ull Muneer
No. C4201/Hill Top.
Hapugasthalawa
Nawalapi Tiya - Sri lanka
==================
حوار ثم صلح ثم انتخابات.. إنها ترهات !
حماس حركة مؤمنة، والمؤمن كيس فطن، والفطن لا ولن يجرب المجرب جربت الانتخابات في الماضي ورفضت فتح تسليم السلطة فلماذا ستسلمها الآن لو فازت حماس؟ وما الذي سيمنع «فتح» أن تسرق السكر والشاي والكراسي والكراريس والملفات من المكاتب كما فعلت في المرة الماضية؟ ومن عنده ضمانات أنها لن تشرع في حرب «خمسة بلدي جديدة؟ من هذا الذي يقول: إن فتح ۲۰۰۹، غير فتح ٢٠٠٦ إن لم تكن أسوأ بكثير؟ وهل فتح لن تشارك في حصار الشعب الفلسطيني كما فعلت من قبل مع أمريكا والكيان وكثير من الأنظمة العربية - لإجبار الأغلبية على قبول شروط الرباعية والتنازل عن الثوابت؟ في المرة الماضية وعند أول مواجهة بين حماس والصهاينة - وأتصور أن احتمالية وقوع مواجهة جديدة كهذه ستبقى عالية ما بقي الاحتلال - قام الكيان الصهيوني بخطف وحبس أكثر عناصر كتلة «حماس» النيابية في الضفة؛ فما قيمة تنظيم انتخابات جديدة هناك؟ هل برزت قيادات إسلامية جديدة تحتاج إجازة في السجن؟
إن كوادر «حماس» في الضفة تعرضت لشتى صنوف وألوان القمع والملاحقة والتضييق لا يبدأ هذا من طردهم من الوظائف العامة - حتى من وظيفة أذن مدرسة - ولا ينتهي عند تخريب وتدمير مؤسسات الحركة أو مؤسساتهم الخاصة كأفراد وقطعا ليس اعتقال المئات من عناصر الحركة وضربهم وتعذيبهم بشكل وحشي وهمجي من أجل عيني دايتون أسوأ ما في هذه السيرة المأساوية؛ لأن هناك ما هو أشد من ضرب الرجال؛ ألا وهو ضرب النساء - كما حصل مع عدد ممن خرجن في مسيرات الحركة في الخليل وغير مكان في الضفة - وأسوأ من ضرب الرجال والنساء قتل بعض الشهداء في المعتقلات لأنهم يقولون ربي الله ويرفضون أن يعتنقوا عقيدة الاستخذاء والتنسيق الأمني. فكيف يمكن بحركة هذا هو حال كوادرها أن تستفتي القواعد الانتخابية وأن تفرز قائمة مرشحيها وأن تنظم حملة انتخابية وأن يكون لها كوادر قادرون كما ونوعاً على مراقبة صناديق الاقتراع؟
رشید ثابت
كاتب فلسطيني - السويد
=================
حول ملاطفة الخطاب القرآني للنبي صلي الله عليه وسلم
لم تجمع البشرية على شخصية متكاملة لرجل كما أجمعت على شخصية محمد صلي الله عليه وسلم، فقد جمع الله سبحانه وتعالى في سجايا شخصيته ما يثلج الصدر ويصلح البال﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ (2) ﴾ (محمد).
وفي طيات الخطاب القرآني ملاطفةوتوقير وتعظيم للنبي صلي الله عليه وسلم ، ولقد ورد ذلك في أكثر من موضع﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ} (الحجر)، ﴿وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ (القلم)، ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ﴾ (الأنبياء).
والنبي محمد صلي الله عليه وسلم أخرج البشرية من ظلمات الجهل والشرك إلى نور الهداية والإيمان، فكان جديراً أن يكون خير إمام وخير شفيع للبشرية كافة. والحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس ضرباً من ضروب الدروشة، وإنما للوقوف على مظاهر العظمة والرحمة في شخصيته صلي الله عليه وسلم ، والسيرة النبوية سيرة منهجية واضحة ونور دائم إلى قيام الساعة.
والمسلمون اليوم في حاجة ملحة لاقتفاء أثر النبي صلي الله عليه وسلم في شتى مناحي الحياة، فلقد أضاءت سيرته العطرة ظلمات الجهل والدمار التي لحقت بالبشر على مر السنين، ونحن في حاجة كذلك التربية الأجيال وفقا لنهج النبي ...
م. أحمد عبد السلام
عضو نادي الأهرام
