العنوان استراحة المجتمع (1187)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الثلاثاء 06-فبراير-1996
مشاهدات 88
نشر في العدد 1187
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 06-فبراير-1996
وصية والد لولده
يوصي الإمام ابن الجوزي -رحمه الله- ولده فيقول: اعلم يا بني أن الملكين يحصيان ألفاظك ونظراتك، وأن أنفاس الحي خطاه إلى أجله ومقدار اللبث في القبور طويل والعذاب على موافقة الهوى وبيل، فأين لذة الأمس؟ رحلت وأبقت ندمًا، وأين شهوة النفس؟ كم نكست رأسًا، وأزلت قدمًا، وما سَعِدَ مَنْ سَعِدَ إلا بخلاف هواه، ولا شقي من شقي إلا بإيثار دنياه، فاعتبر بمن مضى من الملوك والزهاد، أين لذة هؤلاء؟ وأين تعب أولئك؟ بقي الثواب الجزيل والذكر الجميل للصالحين، والعقاب الوبيل للعاصين، وكأن ما جاع من جاع، ولا شبع من شبع، فانتبه يا بني لنفسك، واندم على ما مضى من تفريطك، واجتهد لتلحق بركب الكاملين ما دام في الوقت سعة.
موسى راشد العازمي
صباح السالم الكويت
من تراثنا الذاخر
المأمون ومؤدبه
يروى أن مؤدب المأمون حضر ذات يوم وانتظر خروج المأمون حتى سئم الانتظار، فلما حضر المأمون ضربه، فبكي، فإذا بوزير من وزراء أبيه استأذن عليه، فاستوى المأمون جالسًا ومسح عينيه، وأذن له فلما دخل عليه قابله المأمون بالبشر والإيناس ولم يظهر له أي كدر حتى انصرف فلما ذهب الوزير قال المؤدب للمأمون كنت أظن أن تذكر له ما كان بيني وبينك، فقال المأمون إني لا أحب أن أطلع أحدًا على احتياجي إلى الأدب، ووالله ما يطمع مني والدي مثل هذا، لأن من علمني حرفًا صرت له عبدًا، فسر منه مؤدبه وأحسن معاملته.
قوة الحجة من أسباب النجاة:
ظفر الرشيد برجل من الخارجين عليه فقال له: ما تريد أن أصنع بك، قال الذي تريد أن يصنعه الله بك إذا وقفت بين يديه، ولا أجد أذل مني بين يديك، فأطرق الرشيد ثم قال: اذهب حيث شئت، فأغراه جلسائه به وحذروه منه، فأمر برده إليه، فلما حضر قال: يا أمير المؤمنين لا تطعهم في فلو أطاع الله فيك خلقه ما استخلفك عليهم، فعجب من قوله وكمال فطنته، وخلى سبيله لقوة حجته، وتمام ذكائه فخرج أمنا مطمئنا.
أسامة محمد شلبي
نوسا الغيط المنصورة – مصر
مأثورات عربية
جواب مفحم
التقى شاعران أمام إناء الطعام فوقه قطعة لحم واحدة، فأخذ أحدهما ينبش تحتها حتى وقعت أمامه فأخذها وقال:
عرف الخير أهله فتقدم..
فأجابه الشاعر الثاني متممًا البيت بنفس الوزن والقافية فقال:
كثر النبش تحته فتهدم..
أعجبه جماله:
روي أن سليمان بن عبد الملك خرج من الحمام يريد الصلاة ونظر في المرأة فأعجبه جماله، وكان حسن الوجه، فقال: أنا الخليفة الشاب، فلقيته إحدى جواريه فقال: كيف ترينني؟ فتمثلت وقالت:
ليس فيما بدا لنا فيك عيب
عابه الناس غير أنك فان
أنت نعم المتاع لو كنت تبقى
غير أن لا بقاء للإنسان
ورجع فحم (أي أصابته الحمى) فما بات تلك الليلة إلا ميتًا.
كلام أعجبني:
كان خالد بن معدان يقول:
إذا أنت لم تزرع وأبصرت حاصدًا
ندمت على التفريط في زمن البذر.
محاوشي محفوظ – الجزائر.
إجابات العدد الماضي
كتاب ومؤلف ومذهب:
۱ – بدائع الزمان للإمام الكسائي - المذهب الحنفي.
۲ – الموطأ للإمام مالك – المذهب المالكي.
٣- روضة الطالبين للنووي – المذهب الشافعي.
٤ – منار السبيل لابن ضويان - المذهب
٥- الحنبلي. المحلى لابن حزم – المذهب الظاهري.
من هو: عباد بن بشر.
طبائع الحيوانات
طبيعة الذئب: قال الذئب للشاة ثقي بي فسأقودك إلى مرتع خصيب، فقالت الشاة إني أرى بعيني عظام زميلاتي، قال الذئب: لم أكلها أنا وإنما أكلها ذئب غيري قالت الشاة وهل انسلخت من طبيعتك حتى لا تفعل ما فعلوا؟
بين الثعلب والأسد: قال الثعلب للأسد بعد أن أوقعه في حفرة ظن أنه سيهلكه فيها سأفضحك بين الحيوانات بضعفك، فضحك الأسد وقال: سأظل أنا أسد، وستظل أنت ثعلب.
هشام منصور شار السعودية.
الكلمات المتقاطعة
أفقيًا:
١– أضخم جامعة في العالم - ضمير منفصل.
٢- من شاعرات العرب.
٣- سكنتما قرب بعضكما – نظرن.
٤- للعبادة – للاستفهام – حزن.
٥– متشابهان – في الجسم – من وجه القمر.
٦– فاكهة إفريقية لها فائدة حليب الأم – وشي.
٧- مرتديان – ترتبطن. ٨- تهتف – للتهديد .
٩- جمل ضخم – صحابي جليل.
۱۰ – من الحبوب – يتقابلان – متشابهان
۱۱ – مخترع الإسطرلاب «معكوسة»..
۱۲ – ضمير منفصل – دولة إفريقية – تعب.
۱۳ – نألف – مساعدة «معكوسة».
عمودًيا:
۱– حرب معكوسة – الأهلية. ۲– دخل – البلاد الفضية.
٣- مجال – الجسم. ٤- عهود – يتذوقان.
٥– تركض – من السيارات – عالم رياضيات.
٦ – مخترع القلم السائل – عديم السمع.
٧- ملل – هز بقوة – تضخيم الأمر.
٨- أمراض معدية – نمايز ٩– للتسلية – هد – وليمة
۱۰ – عد إلى الله – تابعوه «معكوسة».
۱۱ – قطع – نفد صبر «معكوسة» – حيوان بحري.
۱۲ – نهر في أمريكا الشمالية. ۱۳ – من علماء السلف – أداة نداء ..
نورا عويضة العباس – الرياض – السعودية
دواء العارفين
جاء رجل إلى العارف بالله سفيان الثوري -رضي الله عنه- فقال له: يا سفيان إني أشكو مرض البعد عن الله، فقال سفيان عليك بعروق الإخلاص، وورق الصبر، وعصير التواضع، ضع ذلك في إناء التقوى وصب عليه ماء الخشية، وأوقد عليه بنار الحزن وصفه بمصفاة المراقبة، وتناوله بكف الصدق، واشربه من كأس الاستغفار، وتمضمض بالورع، وابعد نفسك عن الحرص والطمع، تشفى بإذن الله.
هدى إسماعيل الحلو – جدة – السعودية.
اقرأ وتفكر
دع عنك ما قد كان في زمن الصبا وذكر ذنوبك وابكها يا مذنب
واخش مناقشة الحساب فإنه لابد يحصى ما جنت ويكتب
لم ينسه الملكان حين نسيته بل أثبتاه وأنت لاه تلعب
والروح فيك وديعة أودعتها ستردها بالرغم منك وتسلب
وغرور دنياك التي تسعى لها دار حققتها متاع يذهب
والليل فاعلم والنهار كلاهما أنفاسنا فيها تعد وتحسب
وجميع ما حصلته وجمعته حقًا بقينا بعد موتك ينهب
تبًا لدار لا يدوم نعيمها ومشيدها عما قليل يخرب
فاسمع هديت نصائحًا أولاكها بر نصوح عاقل متأدب
محمد عوض الرحماني -الليث- السعودية.
أقوال وحكم
من مكارم الأخلاق
من مكارم الأخلاق: قوة في لين، وحزم في دين، وإيمان في يقين، وحرص على الحلم واقتصاد في نفقة، وبذل في سعة، وقناعة من فاقة، وإعطاء في حق وبر في استقامة.
نموذج عدل
كتب أحد الولاة إلى الخليفة عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنه- يطلب منه مالًا يعينه على بناء سور حول عاصمة الولاية فأجابه عمر -رضي الله عنه- فقال: وماذا تنفع الأسوار؟ حصنها بالعدل، ونق طريقها من الظلم.
حكمة
ثلاثة لا يستخف بهم إلا منافق ذو الشيبة في الإسلام، وذو العلم الذي يعمل به وإمام مقسط عادل.
سعيد أبو أسامة القرني
سبت العلاية – السعودية
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
