العنوان استراحة المجتمع ( العدد 1788)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر السبت 09-فبراير-2008
مشاهدات 63
نشر في العدد 1788
نشر في الصفحة 64
السبت 09-فبراير-2008
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
«حديث قدسي»
«أنا عند ظن عبدي بي، إن ظن خيرًا فخير، إن ظن شرًّا فشر».
تسعة أمور تدفع بها شر الحاسد؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا».
وذكر ابن القيم -يرحمه الله- تسعة أمور تدفع بها شر الحاسد:
1- التعوذ بالله من شره، والتحصن واللجوء إليه.
2- تقوى الله وحفظه عند أمره ونهيه، قال تعالى: ﴿..وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ۗ..﴾ (سورة آل عمران آية:120).
3- الصبر على عدوه، وألا يقاتله ولا يشكوه، ولا يحدث نفسه بأذاه أصلًا.
4- التوكل على الله، فمن توكل على الله فهو حسبه.
5- الإقبال على الله والإخلاص له، وجعل محبته ورضاه في خواطر نفسه.
6- تجريد التوبة من الذنوب التي سلطت عليه أعداءه.
7- الصدق والإحسان ما أمكنه، فإن لذلك تأثيرًا في دفع العين وشر الحاسد.
8- إطفاء نار الحاسد بالإحسان إليه.
9- تجريد التوحيد والترحل بالفكر في الأسباب إلى المسبب العزيز الحكيم، الذي أزمة الأمور بيده سبحانه.
قصة اختراع إشارة المرور
كان ضباب لندن مصدر قلق للمهندس الإنجليزي ج. ب. نايت المتخصص في إشارات مرور القطارات وتنظيم حركتها، فخطر بباله أن يستعمل الإشارات الضوئية، وابتكر مصباحين يعملان على الغاز، أحدهما: باللون الأحمر والآخر: باللون الأخضر؛ لإيقاف القطارات وتسييرها، غير أن أحد المصباحين انفجر وقتل الشرطي المكلف بالمراقبة، مما أحبط إجراء المزيد من التجارب على هذه الفكرة.
بعد اختراع السيارة وتكاثر أعدادها ظهرت الحاجة إلى وسائل لتنظيم المرور، ولم تجد أنظار الباحثين ما تتوجه إليه غير الفكرة الإنجليزية القديمة، فظهرت أول إشارة سير بالألوان الثلاثة الأحمر والبرتقالي والأخضر لأول مرة سنة ١٩١٤م في أحد شوارع «كليفلاند» في الولايات المتحدة. وفي عام ۱۹۱۸م ظهرت إشارة السير لأول مرة في نيويورك، وبعدها بسنتين وصلت إلى مدينة «ديترويت»، وكانت إشارات السير هذه تقع في أعلى برج مبني وسط الشارع، ويدعى «برج المرور» وتدار يدويًّا بواسطة شرطي يسهر عليها، في عام ١٩٢٥م قررت بريطانيا اعتماد الوسيلة نفسها لتنظيم حركة السير فيها، وأول إشارة سير في لندن كانت تقع عند تقاطع شارعي «البيكاديللي» و «سانت جايمس».
بعد ذلك بسبع سنوات، تم تطوير إشارة السير في إنجلترا، وصارت تعمل آليًّا حسب كثرة السيارات، وعند تجربة النموذج الأول منها في شارع «كورنهيل» في لندن أدى تسرب للغاز في غرفة التحكم إلى حصول انفجار ومقتل الشرطي بمجرد إضاءة المصباح للمرة الأولى، وبذلك تكون بريطانيا قد دفعت قتيلين ثمنًا في للابتكار الجديد.
وبمرور الزمن تطورت إشارات السير فاصبحت تُدار بواسطة أجهزة كمبيوتر مركزية تتحكم بها. غير أن شكلها الظاهر أصبح أبسط مما كان عليه في ثلاثينيات القرن الماضي إذ اختفت الأبراج الضخمة والأعمدة البرونزية المنحوتة والتي كانت تعلوها التماثيل في نيويورك ولوس أنجلوس، لتصبح مجرد أعمدة معدنية ملساء تعلو مصابيحها في بعض الأحيان كاميرات للمراقبة.
مناظر بين ثلاثة دعاة وكاهن
مرَّ ثلاثة دعاة مسلمين بقوم يعبدون النار، فدعوهم إلى عبادة الله الواحد، ولكن القوم لم يستجيبوا لهم، وأتت جنود الملك وأخذت الدعاة وذهبوا بهم إلى الملك، واستنكر الملك كلامهم ودعا الكاهن لمناظرتهم، فقال الكاهن للدعاة: سوف أسألكم عدة أسئلة, فقال له الدعاة: وإذا أجبناك هل تشهد لديننا؟ فقال الكاهن: نعم،
- ما الشيء الذي لا يعلمه الله؟
- وما الشيء الذي يطلبه الله من العباد؟
- وما الشيء الذي لا يوجد في خزائن الله؟
- وما الشيء الذي عند البشر وليس عند الله؟
- وما الشيء الذي حرمه الله على نفسه؟
فقال أحد الدعاة: أنا أجيبك عن أسئلتك.
- فقال: الشيء الذي لا يعلمه الله الشريك في الملك.
﴿.. وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ ۚ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَم بِظَاهِرٍ مِّنَ الْقَوْلِ ۗ ..﴾ (سورة الرعد آية: ٣٣)
فسبحانه لا يعلم له شريكًا في الملك فهو الله الأحد.
- أما الشيء الذي يطلبه الله من العباد فهو القرض: ﴿ إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ﴾) (سورة التحريم آية: 17)
- أما الشيء الذي لا يوجد في خزائن الله فهو الفقر، فسبحانه خزائنه مملوءة ينفق كيف يشاء.
- أما الشيء الذي عند البشر، وليس عند الله، فهو الزوجة والولد.
- أما الشيء الذي حرمه الله على نفسه، فهو الظلم.
فبكى الكاهن، وقال: نعم، والله إنه الدين الحق، كيف السبيل إلى دينكم؟ فنهره الملك، ولكن لم يستجب له, فقال الداعي: قل «لا إله إلا الله.. محمد رسول الله» فنطق الكاهن بالشهادة، وردد الجميع بصوت واحد : لا إله إلا الله.. محمد رسول الله.
من ألقاب الصحابيات -رضي الله عنهن-
الشهيدة: أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث الأنصارية.
مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلم: حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية.
الصوامة القوامة: حفصة بنت عمر بن الخطاب.
صاحبة العُكة: أم مالك الأنصارية.
صاحبة القلادة: أمية بنت قيس الغفارية.
مضيفة الرسول صلى الله عليه وسلم: أم معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية.
حاضنة الرسول صلى الله عليه وسلم: أم أيمن بركة بنت ثعلبة.
ذات النطاقين: أسماء بنت أبي بكر الصديق.
خطيبة النساء: أسماء بنت يزيد الأنصارية.
الممتحنة: أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط.
الواهبة: أم شريك غزية بنت جابر العامرية.
البحرية الحبشية: أسماء بنت عميس الخثعمية.
خالة الرسول صلى الله عليه وسلم: الفريعة بنت وهب الزهرية.
ما بين الأصابع
1-الشبر: من طرف الخنصر إلى طرف الإبهام.
٢-الفترة: من طرف السبابة إلى طرف الإبهام.
3-الرتب: بين السبابة والوسطى.
4-العتب: بين الوسطى والبنصر.
5-الوصيم: بين الخنصر والبنصر، ويقال أيضًا: البصم.
6-الفوت: ما بين كل إصبعين، وجمعه: أفوات.
في محاسن الخلقة
تقول العرب:
الصباحة في الوجه.
الوضاءة في البشرة.
الجمال في الأنف.
الملاحة في الفم.
الحلاوة في العينين.
الظرف في اللسان.
الرشاقة في القد.
اللباقة في الشمائل.
كمال الحسن في الشعر.
أذى الحيوان والهوام
اللسع: لكل ذي إبرة كالعقرب والزنبور.
اللدغ: للهوام والحشرات التي تستعمل أجزاء من فمها للمص كالقمل والنمل. العض: للحيوان والسمك.
النقرة: للطير.
النهش: للزوحف.
النكر: للحية.
صلاح سلام
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
