العنوان استراحة المجتمع - عدد 1239
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الثلاثاء 25-فبراير-1997
مشاهدات 54
نشر في العدد 1239
نشر في الصفحة 64
الثلاثاء 25-فبراير-1997
الأولاد يتعلمون حسبما يُعاملون
- إذا عومل الولد بإنصاف فإنه يتعلم العدل.
- وإذا عومل بتشجيع فإنه يتعلم الثقة.
- وإذا عومل بتأييد فإنه يتعلم عدم الركون إلى الغير.
- وإذا عومل بتسامح فإنه يتعلم العفو.
- وإذا عومل بأمان فإنه يتعلم الصدق.
- وإذا عومل بصداقة فإنه يتعلم حب الآخرين.
- وإذا عومل بالمدح فإنه يتعلم التقدير.
- وإذا عومل بسخرية فإنه يتعلم الانطواء.
- وإذا عومل بعداوة فإنه يتعلم الكراهية والحقد.
- وإذا عومل بقسوة فإنه يتعلم العناد.
- وإذا عومل بانتقاد فإنه يتعلم التنديد.
- وإذا عومل بتأنيب فإنه يتعلم الشعور بالذنب والإخفاق ...
المهندس هانئ سيت. جدة – السعودية
من أسرار لا إله إلا الله
- أن جميع حروفها جوفية يحتاج مرددها إلى الإتيان بها من خالص الجوف وهو القلب.
- ليس من حروفها حرف معجم «منقوط» إشارة إلى التجرد من كل معبود سوى الله.
- هي اثنا عشر حرفًا على عدد شهور السنة، منها أربعة حرم وهي لفظ الله، كما أن الأشهر الحرم أربعة، فمن قالها مخلصًا كفرت عنه ذنوب السنة.
- وهي مع محمد رسول الله أربع وعشرون حرفًا، والليل والنهار أربع وعشرون ساعةً، فكل حرف منها يكفر ذنوب ساعة.
- وكلماتها سبع، وأبواب جهنم سبع، فكل كلمة تسد بابًا عن قائلها..
عبد الرحمن منصور شار - صبيا – السعودية
علمتني الحياة
يقول الأستاذ مصطفى السباعي:
- علمتني الحياة أن الصراحة والوضوح دليل الشخصية السوية، وأن المتكلف للسلوك الطيب سيؤول أمره إلى الملالة والسأم، وأن المتجمل بما ليس فيه كلابس ثوب زور.
- علمتني الحياة أن القول والفعل صنوان والكاذب من يتحدث عن نفسه ويفضحه واقعه.
- علمتني الحياة أن كسب النفوس خير من خسرانها، وأن الكلمة الطيبة لا عدل لها في ميزان الأخلاق.
- علمتني الحياة أن الإنسان خير وشر، ولكل إنسان حظه من ذلك وإن تفاوتت المقادير فرحمت الشر في الناس؛ لما لمست في نفسي منه، وعرفت لهم الخير تقديرًا لهم وقيامًا بحقهم..
محمد أحمد عيطة - الرياض – السعودية
مسابقة عامة
- ما هي البلدة التي عرفت بأنها بلدة الخمسة آلاف نهر؟
- ما أقوى وأقسى أنواع الحجارة؟
- ما المادة التي تفوق السكر في حلاوتها ۳۰۰ ضعف؟
- من هم الأنبياء الذين عرفناهم من السنة فقط؟
- لماذا سميت غزوة ذات الرقاع بهذا الاسم؟
أبو سليمان - جدة – السعودية
رباعيات
- أربع من كن فيه وجبت له الجنة: من ملك نفسه حين يرغب، وحين يرهب، وحين يغضب، وحين يشتهي.
- أربع يسود بها المرء: الأدب، والعلم، والعفة، والأمانة.
- أربع ترفع الرجل وإن قل عمله: الحلم، والتواضع، والسخاء، وحسن الخلق.
- أربع تعرف بأربعة: الكاتب بكتابته، والعالم بجواده، والحكيم بأفعاله، والحليم باحتماله.
عبد العزيز علي عبد الله مطلق -الواديين السعودية
من حكايات الفصحاء
حكي أن عبد الملك بن مروان جلس يومًا وعنده جماعة من خواصه وأهل مسامرته فقال: أيكم يأتيني بحروف المعجم في بدنه وله ما يتمناه.
فقام إليه سويد بن غفلة، فقال: أنا يا أمير المؤمنين (أنف - بطن - ترقوة - ثغر - جمجمة - حلق - خد - دماغ - ذراع - رقبة - زند - ساق - شفة - صدر - ضلع - طحال - ظهر - عين - غبب - فم - قفا - كف - لسان - مرفق - ناب - هامة - وجه - يد)، وهذه آخر حروف المعجم - والسلام على أمير المؤمنين.
بدر صالح محمد التويم - الخرمة – السعودية
الحرص على الشرف والمال
الناس أحد اثنين، إما طالب دنيا أو طالب دين، فطالب الدنيا باع الآخرة، وطالب الآخرة باع الدنيا، ورضي الله عن علي بن أبي طالب؛ إذ يقول: «يا دنيا غري غيري» إليَّ تعرضت أم إليَّ تزينت، لقد طلقتك ثلاث لا رجعة فيها.. آه آه آه من وحشة الطريق وقلة الزاد وبعد المسير، لقد خطب الدنيا أناس كثير، منهم من لحقها فمات عطشًا، ومنهم من تزوجها فقتلته ليلة زفافه، ومنهم من قبل قدميها، ولذلك يقول الرحمة المهداة صلي الله عليه وسلم: «وما ذنبان أرسلا في غنم قوم بأفسد من حرص المرء على الشرف والمال».
- والحرص على المال يأتي من ناحيتين:
- جمع المال بكل طريقة حلال، فلا يدع دقيقة تمر من حياته دون إضافة أي جديد، وإذا نقصت حزن، وإذا نزلت الأرباح عن الربح المعتاد انتكس، ويكفي بك أن تنفق أعز أوقاتك في طلب مضمون وشيء مقسوم، ولذلك يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم: «نفث الروح الأمين في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب» وأطول الناس هما الحسود، وأهناهم عيشًا القنوع، وأصبرهم على الذل الحريص، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
- الحرص على الحرام.. فلا يبالي من أين يجمع المال، وإن خالطه ربا أو قروش حرام، وأحيانًا يتناسى كيف غرر بفلان وكيف ضحك على فلان.. وكل لحم نبت من الحرام ... فالنار أولى به.
- الحرص على الشرف (العلو في الدنيا):
زهد الناس في طلب الرئاسة أقل من زهدهم في جمع المال، فكم من زاهد في المال يعيش عيش الفقراء ولا يطلب الرئاسة، وللأسف تجد الكثير من الأتقياء يقطعون أوثق عرى الأخوة من أجل... ماذا؟ من أجل العلو في الأرض؟ فلا تحرصن على الإمارة ببذل الطعام، ولا يبذل الجاه، ولا يبذل المال، بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان، ولا يصلح أن يكون من قول الداعية أحب أن يكون لي يد على الناس، وألا يكون للناس علي يد وجميل. أطب مطعمك.. ﴿يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا ۖ إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ﴾ (المؤمنون: 51) تحرى الحلال، لقد كان السلف الصالح رحمهم الله حريصين كل الحرص علىما يدخل أفواههم وما يخرج منها.
لذلك كان من شديد وعيده r قوله: «إن الرجل ليشتري الثوب بعشرة دراهم فيها درهم واحد حرام لا يقبل الله منه ما دام عليه»، وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم: «لا يقبل الله صلاة أمرئ في جوفه شيء من الحرام»، وفي ذلك كله ورد نص إلهي يتلى إلى يوم القيامة ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾(المائدة: 27).
علي الصالح – مانيلا - الفلبين
شهيد الدعوة
قال تعالى: ﴿وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ﴾ (يس: 20-21).
هذا رجل اسمه حبيب النجار - كما ذكر المفسرون - جاء من أقصى المدينة يسعى يدعو قومه إلى الله تعالى وفي مدينته (أنطاكيا) ثلاثة رسل مبعوثين، جاء يقول لهم: ﴿اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ﴾ وهذه هي سنة الأنبياء لا يطلبون على دعوتهم أجرا، والعجيب أن هذا الرجل لم يكن نبيًا ولا رسولًا، بل كان صاحب ضمير يقظ، وقلب واعٍ حي، وعاطفة خير جياشة، لم يعجز أن يدعو إلى الله ويبلغ دينه مع وجود ثلاثة من رسل الله في مدينته يقومون بنفس المهمة. فكانت دعوته إلى الله سببًا في تخليد ذكره واستشهاده؛ حيث إن قومه لما سمعوه يدعوهم إلى الله انقضوا عليه وقتلوه، فكان (شهيد الدعوة). أما المسلم اليوم.. ومع الأسف الشديد فقدْ فَقَدَ هذا الشعور، وهو ضرورة إسداء الهداية والمعروف للناس، وحب الخير لهم، والمسلم هو المكلف المسؤول في زماننا هذا بعد أن مات النبي r وحمل أمانة الدعوة على كأهل الأمة كلها..
جهاد سليمان التتر - جدة – السعودية
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
