العنوان استراحة المجتمع
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الأحد 31-مايو-1992
مشاهدات 692
نشر في العدد 1003
نشر في الصفحة 46

الأحد 31-مايو-1992
الأرقام والحساب
قبل أن يتعلم
الإنسان القديم القراءة كان لا يعرف العد من الواحد إلى المائة وأكثر فهو عندما
أصبح يملك بعض الحيوانات كان يقوم بعدها وهي أمامه فيقول: بقرة، بقرتان، فإذا زادت
عن بقرتين قال: كثير.
ثم تعلم
قليلًا وصار بعدها عن طريق الإشارة بقرة، بقرتان، ثلاث بقرات، أربع بقرات، وهكذا
حتى تنتهي بقراته فلا يستطيع أن يعد أكثر منها.
لكن
عندما بدأ يعمل ويجتهد ويكسب ويملك، وبدأ يكتب ويقرأ، اخترع له الأرقام، وصارت
هناك أرقام مختلفة حسب كل ناس وكل بلاد، ويقال إن الأرقام التي يستعملها
الأوروبيون ومعظم دول العالم اليوم هي أرقام عربية الأصل، وأن التي نستعملها نحن
هي أرقام من أصل هندي.
أدب الرجل مع زوجته
1. حسن العشرة.
2. لطافة الكلمة.
3. إظهار المودة.
4. البسط في الخلوة.
5. التغافل عن الزلة.
6. قلة المجادلة.
7. بذل المؤونة بلا بخل.
8. إكرام أهلها.
9. دوام الوعد الجميل.
10.
شدة الغيرة عليها.
ماهر على السعيد
السعودية – أبقيق
فلسطين الحبيبة
صبرًا
فلسطين الحبيبة إننا *** لفك أسرك يا حبيبتي قادمون
أفغان فكت ثم أنت بعدها *** لولا الخيانة كنا
عندك صائرين
لا
تطلبي نصر الألى يتلونون *** لا ترتجي، بل هؤلاء حاقدون
لا تيأسي يا أمتي نحن الحمى *** نحن على نهج
الرسول سائرون
كم مجرم بيديه لوث شملنا *** كم مجرم قاد
السفاهة والمجون
وإني
تذكرت بلادي فلم أرَ *** غير الجراح وغير من يتمسلمون
مبارك بن صالح الرواجح
السعودية – الإحساء
حكم وأقوال
التقوى
يقول
على ابن أبى طالب -رضى الله عنه:
عليك
بتقوى الله فالزمها تفز *** إن التقي هو البهي الأهيب
واعمل
لطاعته تنل منه الرضا *** إن المطيع لربه لمقرب
فاقنع
ففي بعض القناعة راحة *** واليأس مما فات فهو المطلب
السيئات والحسنات
رب
كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة، ورب مبيض لثيابه مدنس لدينه، ورب مكرم لنفسه
وهو لها غدًا مهين، بادروا السيئات القديمات بالحسنات الحديثات، فلو أن أحدكم عمل
من السيئات ما بينه وبين السماء، ثم عمل حسنه لعلت فوق سيئاته حتى تبهرهن.
النية
احرص
على ألا تعمل شيئًا إلا بنية؛ فإنك تؤجر في جميع أعمالك، وإذا أكلت فانو بذلك
التقوى لطاعة الله، وكذلك في نومك وتفرجك وسائر أعمالك فإنك ترى في ميزان حسناتك.
التعلم
من تعلم
القرآن عظمت قيمته، ومن نظر في الفقه نبل مقداره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن
نظر في اللغة رق طبعه، ومن نظر في الحساب جزل رأيه، ومن لم يصف نفسه لم ينفعه علمه.
موسى راشد العازمي
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكلالمعايير الإيمانية والتربوية للمؤسسة الربانية (1) التقوى
نشر في العدد 2113
96
الأربعاء 01-نوفمبر-2017


