العنوان استراحة المجتمع 1068
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر الثلاثاء 28-سبتمبر-1993
مشاهدات 10
نشر في العدد 1068
نشر في الصفحة 61
الثلاثاء 28-سبتمبر-1993
طالب الآخرة دائم اليقظة
همة المؤمن متعلقة بالآخرة، فكل ما في الدنيا
يحركه إلى ذكر الآخرة، وكل من شغله شيء فهمته شغله.
ألا ترى أنه لو دخل أرباب الصنائع الى دار
معمورة رأيت البزار ينظر إلى الفرش ويحزر قيمته، والنجار إلى السقف والبناء إلى
الحيطان والحائك إلى النسيج المخيط؟
والمؤمن إذا رأى الناس نياما ذكر الموتى في
القبور وإن رأى لذة ذكر الجنة!
وأعظم ما عنده أن يتخيل دوام البقاء في الجنة
وأن بقاءه لا ينقطع ولا يزول ولا ينغصه منغص، فيكاد إذا تخيل نفسه متقلبا في تلك
الصفات الدائمة التي لا تفنى يطيش فرحا ويسهل عليه ما في الطريق إليها من ألم ومرض
وابتلاء وفقد محبوب وهجوم الموت ومعالجة غصصه.
فإن المشتاق إلى الكعبة يهون عليه تعب السير
ومشقة السفر، والتائق إلى العافية لا يبالي بمرارة الدواء.
عماد
بن صالح الناجم- السعودية
أقوال وحكم
حق الله
أوحى الله إلى نبي من الأنبياء أن قل لفلان
الزاهد: أما زهدك في الدنيا فقد تعجلت به الراحة وأما انقطاعك إليّ فقد اكتسبت به
العز، ولكن ماذا عملت فيما لي عليك؟
فقال: يا رب وأي شيء لك علي؟
قال: هل واليت في وليا أو عاديت في عدوا؟
أعظم الذنوب
يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: إن أعظم
الذنوب ما صغر عند صاحبه.
ذل المعصية
يقول سليمان التميمي: إن الرجل ليصيب الذنب في
السر فيصبح وعليه مذلته.
علامة التائب
يقول يحيى بن معاذ رضي الله عنه: علامة التائب
ثلاث: إسبال الدمعة، وحب الخلوة، والمحاسبة عند كل همة.
الاستعداد للموت
يقول أبو الدرداء: لو تعلمون ما أنتم لاقون
بعد الموت لما أكلتم طعاما على شهوة ولا شربتم شرابا على شهوة ولا دخلتم بيتا
تستظلون فيه ولخرجتم إلى الصعيد تضربون صدوركم وتبكون على أنفسكم ولوددت أني شجرة
تعضد ثم تؤكل.
العلم أم العقل أفضل
علم
العليم وعقل العاقل اختلفا من
ذا الذي منهما قد أحرز الشرفا
فالعلم
قال أنا أدركت غايته والعقل
قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح
العلم إفصاحا وقال له بأينا
الله في قرآنه اتصفا
فأدرك
العقل أن العلم سيده فقبّل
العقل رأس العلم وانصرفا
موسى
راشد العازمي
الكويت-
صباح السالم
