; استراحة المجتمع (1411) | مجلة المجتمع

العنوان استراحة المجتمع (1411)

الكاتب د. سعيد الأصبحي

تاريخ النشر الثلاثاء 01-أغسطس-2000

مشاهدات 58

نشر في العدد 1411

نشر في الصفحة 64

الثلاثاء 01-أغسطس-2000

أربعة أشياء تشغلني

روي عن إبراهيم بن أدهم - رحمه الله تعالى - أنه قيل له: لو جلست حتى نسمع منك شيئاً، فقال: إني مشغول بأربعة أشياء، فلو فرغت منها لجلست معكم، قيل: وما هي؟ قال:

 أولها: تفكرت في يوم الميثاق من بني آدم وقال الله عز وجل وتقدست أسماؤه: « هؤلاء في الجنة ولا أبالي، وهؤلاء في النار ولا أبالي فلم أدر من أي الفريقين كنت أنا». 

الثاني: تفكرت إذ الولد إذا قضى الله بخلقه في بطن أمه، ونفخ فيه الروح، فقال الملك الذي وكل به: يا رب أشقي أم سعيد؟ فلم أدر كيف خرج جوابي في ذلك الوقت.

الثالث: حين ينزل ملك الموت فإذا أراد أن يقبض روحي فيقول: يا رب أمع المسلمين أم مع الكافرين؟ فلا أدري كيف يخرج جوابي.

 الرابع: تفكرت في قوله تعالى ﴿ وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ﴾ (يس:59)، فلا أدري من أي الفريقين أكون.

من كتاب «تنبيه الغافلين»

اختيار- طيبة أسعد الهندي

كيف تتخلص من آفة الحسد ؟

ديننا الإسلام دين المحبة والوئام والإخاء والصفاء، فهو يأمرنا بأن نكون إخوة متحابين، وعلى البر والتقوى وطاعة الله تعالى متعاونين متآزرين، يسودنا المودة والألفة والعدل، والخير.

ومن الآفات التي أمرنا الإسلام بالابتعاد عنها آفة الحسد.. إذ ورد في الحديث الصحيح: «ولا تحاسدوا».

ومن السبل التي تعين المسلم على التخلص من هذه الآفة ما يلي :

- تقوى الله تعالى.

- عدم الحرص على الدنيا وزينتها، لكي يشعر الإنسان بعدم القلق، مما يدفعه للتفاؤلبالخير بطمأنينة وسكينة من غير النظر لما لدى الآخرين.

- التواضع، ولين الجانب, وعدم الكبر أو التعالي على الغير.

- الحرص على نظافة القلب من تلك الأفة، ويتحقق ذلك بالمداومة على ذكر الأوراد اليومية، كأذكار الصباح والمساء.

- التحلي بروح الخير والتعاون على البر والتقوى، مما يجعل الإنسان يدرك أن نجاح غيره نجاح له، ولأمته الإسلامية.

أدعو لإخواني المسلمين بالتوفيق والسداد وأن يكونوا إخوة متحابين، وعلى الطاعة متعاونين.

فضل فهد الفضل – بريدة- السعودية

مواعظ حول الدنيا:

كان أبو هريرة إذا مر بجنازة قال: «روحي فإنا غادون، أو اغدي فإنا رائحون، موعظة بليغة وغفلة سريعة يذهب الأول ويبقى الآخر».

قال الحسن البصري لرجل حضر جنازة: أتراه لو رجع إلى الدنيا لعمل صالحًا؟ قال: نعم، قال: فإن لم يكن هو فكن أنت.

قال الشاعر:

قدم لنفسك ما استطعت من التقى * * * إن المنية نازل بك يا فتى

أصبحت ذا مزح كأنك لا ترى * * * أحباب قلبك في المقابر والبلى!

 يحيى بن ناصر الشبيلي

أطيب ما في الدنيا

قال أحد الصالحين: «مساكين أهل الدنيا خرجوا من الدنيا, وما ذاقوا أطيب ما فيها قالوا: وما أطيب ما فيها؟ قال: محبة الله والأنس به والشوق إلى لقائه، والإقبال عليه، والإعراض عما سواه، قال الشاعر:

 فليتك تحلو والحياة مريرة * * * وليتك ترضى والأنام غضاب

وليت الذي بيني وبينك عامر * * * وبيني وبين العالمين خراب

إذا صح منك الود فالكل هين* * * وكل الذي فوق التراب تراب

من كتيب «ما يطلبه القراء» لصالح بن عبد الرحمن بن عبد الله.

عادل حامد فرج - جيزان

فيك وعليك:

ثلاث من كن فيه كُن عليه:

۱ - البغي: قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنفُسِكُم﴾ (يونس: ۲۳).

٢ - المكر، قال تعالى: ﴿وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾ (فاطر: ٤٣).

3- النكث, قال تعالى: ﴿ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ﴾ (الفتح: ١٠).

المصدر: عيون الأخبار

عايد محمد حماد

أستغفر اللــه

استغفر الله مما يعلم الله  * * * إن الشقي لمن لا يرحم الله

ما أحلم الله عمن لا يراقبه * * * كل مسيء ولكن يَحْلُمُ الله

فاستغفر الله مما كان من زلل * * *  طوبى لمن كف عما يكره الله

طوبى لمن حسنت فيه سريرته * * * طوبى لمن ينتهي عما نهى الله

هدى المرداس - أبها

غربتان

مفهوم الغربة لدى معظم الناس هو الغربة عن الأهل والأوطان، ولكن هناك مفهوم آخر للغربة لا يعلمه إلا قليل من الناس وهو غربة القلوب والأرواح، والناس تبعًا لهذا المفهوم صنفان..!

صنف كانت غربتهم سبب سعادتهم في الدنيا والآخرة.

وصنف كانت غربتهم سبب شقائهم في الدنيا والآخرة.

أما الصنف الأول: فهم غرباء بوصف النبي صلي الله عليه وسلم  لهم: «بدأ الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا ...فطوبى للغرباء».

غرباء لأنهم لم يتملصوا من ماضيهم وثوابتهم التي وضعها لهم النبي صلي الله عليه وسلم  ، لأنهم - كما ورد أنه صلي الله عليه وسلم  قال: «تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدًا كتاب الله وسنتي». 

غرباء بقيمهم، ومبادئهم، وأخلاقهم التي استمدوها من أخلاق النبي صلي الله عليه وسلم، غرباء لأنهم لم يستجيبوا لضغوط المجتمع الذي فقد هويته، وغفل عن مصدر عزته.

 أما الصنف الآخر فهم غرباء لأنهم انسلخوا من جلودهم وتملصوا من ماضيهم وثوابتهم.

وحاولوا أن ينسجوا لأنفسهم مجدًا حاضرًا من خيوط العنكبوت، فلا هم حافظوا على أصولهم التي هي مصدر عزهم، ولا بقي لهم ما نسجوالأنه أوهن البيوت.

غرباء لأنهم لم يكتفوا بتخليهم عن أصولهم فقط، بل أخذوا يشوهونها وينقضون ثوابتها، رافعين شعار التغريب، وإن أخفوه تحت شعار التنوير.

غرباء لأنهم حاولوا أن يلبسوا المجتمع ثوبًا غير ثوبه، وأن يجردوه من أصوله وجذوره وثوابته.

فشتان بين الصنفين:

غرباء ساروا على نهج محمد صلي الله عليه وسلم وصحبه.

وغرباء ساروا على نهج لينين وأتاتورك ومن تبعهما.

غرباء علموا أنهم ما خلقوا عبثًا، وإنما خلقوا لغاية عظيمة، قال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ (الذاريات:56).

وقال سبحانه: ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ﴾ (المؤمنون: 115).

وهكذا الغرباء في كل العصور: غرباء لأنهم يصدعون بالحق المر، ولا يخافون في الله لومة لائم.

قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا﴾ (الأحزاب:39)

وائل عبد الغفار على - مصر

من فقه اللغة 

من فقة اللغة:

أول ما يبدو النبت فهو بارض.

 إذا تحرك قليلًا فهو جميم.

إذا عم الأرض فهو عميم.

 إذا اهتز وأمكن أن يقبض عليه قيل اجثال.. 

فإذا أصفر ويبس فهو هائج.

فإذا كان الرطب تحت اليبس فهو غميم.

 فإذا كان بعضه هائجًا وبعضه اختضر فهو شميط.

فإذا تهشم وتحطم فهو هشيم وحطام.

سيف بن خلف الدوسري

الوقوف على باب البخيل:

وقف أعرابي على باب أحد البخلاء، فلما طال وقوفه، ولم يظفر منه بشيء، قال:

والله والله مرتين * * * لحفر بئر بإبرتين

 أو نقل بحرين زاخرين  * * * من أرض لأرض بمنخلين

 أو كنس أرض الحجاز طرًا   * * * في يوم ريح بريشتين 

أو غسل عبدين أسودين * * * حتى يصيرا كأبيضين 

ولا وقوفي على لئيم * * * يضيع منه حياء عيني

سميرة مقبل المصلح- الرياض

هل تعلم أن ...؟

  • القطة الأليفة تخرخر «تصدر صوت الخرخرة» بسرعة ٢٦ دورة في الثانية وهي نفس سرعة محرك الديزل، كما أن القطة تملك قوة سمع تصل إلى ٦٥ كيلو هيرتز، مقارنة مع ٢٠ كيلو هيرتز للإنسان، بينما تبلغ قوة شمها ١٤ ضعفًا لقوة شم الإنسان، ويوجد في الكرة الأرضية ٣ آلاف نوع من القطط الأليفة «المنزلية». لكن ۸ منها فقط أصيلة «غير هجينة». 

وبعكس القطط المتوحشة فإن القطط الأليفة يمكن العثور عليها في كل أنحاء العالم بوفرة، ففي الولايات المتحدة يوجد من القطط أكثر مما يوجد من الكلاب، وينفق الناس هناك على إطعام القطط أكثر مما ينفقون على الأطعمة المخصصة للرضع، ويعتقد أن القطة التي تسقط من الطابق العشرين قد تكون فرصتها في النجاة أكبر من تلك التي تسقط من الطابق السابع، لأن القطة تحتاج إلى فترة السقوط من سبع طوابق على الأقل قبل أن تسيطر على نفسها، وتتمكن من الهبوط على أرجلها، وبالتالي تنجو من الموت، ومن المثير في حركة القطة أنها تمشي أو تركض بنقل رجليها اليسريين معًا، ثم بنقل الرجلين اليمنيين معًا، ولا يشترك معها في هذه الصفة من الدواب التي تمشي على أربع سوى الزرافة والجمل.

  • تطوير شبكة المعلومات الدولية «إنترنت» التي يستخدمها عشرات الملايين من البشر حول العالم اليوم - يعود إلى تيم بيرنيرز الذي أسس الشبكة عام ١٩٨٩م. 

  •  القوقاز سلسلة جبلية تعتبر حدودًا طبيعية بين أوروبا وآسيا، طولها ۱۲ ألف كيلو متر وعرضها يتراوح بين ١٨ و٢٢٤ كيلو متر، وترقد هذه السلسلة بين حدود البحر الأسود وبحر قزوين، فتربط بين ما كان سابقًا الاتحاد السوفييتي، وتركيا وإيران، ومن أهم مزروعاتها الكروم والفاكهة، كما تحتوي على كميات هائلة من الثروة المعدنية. 

الرابط المختصر :