العنوان استراحة(1580)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر السبت 13-ديسمبر-2003
مشاهدات 104
نشر في العدد 1580
نشر في الصفحة 64
السبت 13-ديسمبر-2003
الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
التودد
ته أحتمل واستطل أصبر وعز أهن
وول أقبل وقل أسمع ومر أطع
قال أبو علي المنصور: «روائح نسيم المحبة تفوح من المحبين وإن كتموها، وتظهر عليهم دلائلها وإن أخفوها، وتبدو عليهم وإن ستروها»..
قال يحيى بن معاذ: «حقيقة المحبة أنها لا تزيد بالبر ولا تنقص بالجفاء».
قال الإمام هلال: «أوثق المودات ما كان في الله عز وجل».
قال سعيد بن العاص: «إني لأكره أن يمر الذباب بجليسي مخافة أن يؤذيه».
قال الشافعي: «من صدق في أخوة أخيه قبل علله وسد خلله وعفا عن زلَله».
قال علي بن أبي طالب: «لا يكون الصديق صديقًا حتى يحفظ صديقه في غيبته وبعد وفاته».
ومما جاء في المحبة الخالصة: «إذا استحكمت المودة بطلت الكلفة».
أعظم الأنبياء
أقوال للشيخ علي الطنطاوي - رحمه الله تعالى
إنه من الظلم لمحمد صلى الله عليه وسلم ولون من الظلم للحقيقة أن نقيسه بواحد من هؤلاء الآلاف من العظماء الذين لمعت أسماؤهم في دياجي التاريخ من يوم وجد التاريخ، فإن من العظماء من كان عظيم العقل، ولكنه فقير في العاطفة وفي البيان، ومن كان بليغ القول وثاب الخيال، ولكنه عادي الفكر، ومن برع في الإدارة أو القيادة، ولكن سيرته وأخلاقه كانت أخلاق السوقة الفجار، ومحمد- صلى الله عليه وسلم- هو وحده الذي جمع العظمة من أطرافها، وما من أحد من هؤلاء إلا كانت له نواح يحرص على سترها وكتمان أمرها ويخشى أن يطلع الناس على خبرها، ومحمد -صلى الله عليه وسلم- هو وحده الذي كشف حياته للناس جميعًا فكانت كتابًا مفتوحًا، ليس فيه صفحة مطبقة ولا سطر مطموس، يقرأ فيه من شاء ما شاء.
* إن الهجرة هي الحلقة الأولى من سلسلة المعارك الظافرة الفاصلة التي خضناها دفاعًا عن الحق والعدل، والتي منها بدر والخندق والقادسية واليرموك ونهاوند وجبل طارق وعمورية، وحطين وعين جالوت والقسطنطينية، لقد مشى محمد -صلى الله عليه وسلم- ليزيح الظلام ويحطم طواغيت الظلم حينما قامت... وقريش الحمقاء تحسب أنه بعث لها وحدها، وأن مدى رسالته متسع هذا الوادي فحسب، وأنه هاجر خوفًا منها، لذلك بعثت رسلها ينفضون الأرض ليأتوا به ويرجعوه إليها، يا لجهالة قريش ويا للغرور السيئ ما يصنع بأهله.
* إن نبينا محمدًا -صلى الله عليه وسلم- هو أعظم الأنبياء على الإطلاق جاءت الشرائع الماضية بأحكام تصلح لزمان واحد، وكانت شريعته قواعد وأسسًا تستخرج منها الأحكام التي تصلح لكل زمان، شريعة عقل لا تخاف العقل ولا تجزع من اعتراضاته، بل تواجهه وتتحداه وتدعوه إلى المناقشة مهما كان مدعاه، لما قالوا المقالة الشنعاء قال لهم: ﴿أَءِلَٰهٞ مَّعَ ٱللَّهِۚ قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ﴾ (النمل: 64) تعالوا ناظرونا نقرع دليلكم بدليلنا، وما نغلبكم إلا بقوة البرهان، شريعة تدعو إلى العلم النافع رياضيًّا كان أو طبيعيًّا أو اجتماعيًّا، وترغب فيه وتحض عليه، شريعة جمعت دينًا وعبادة، وتشريعًا وسياسة وأخلاقًا واجتماعًا، إن الدنيا بغير شريعة محمد -صلى الله عليه وسلم- جسم بلا روح، ولفظ بلا معنى.
موسى راشد العازمي - الكويت
لا تحزن
يرى أن أحد الحكماء ابتلي بمصيبة، فدخل عليه إخوانه يعزونه في المصاب، فقال: إني عملت دواء من ستة أخلاط قالوا: ما هي؟ قال الخلط الأول: الثقة بالله، والثاني: علمي بأن كل مقدور كائن، والثالث: الصبر خير ما استعمله الممتحنون، والرابع: إن لم أصبر أنا فأي شيء أعمل؟ ولم أكن أعين على نفسي بالجزع، والخامس: يمكن أن أكون في شر مما أنا فيه، والسادس: من ساعة إلى ساعة فرج.
من كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرني
مهند محمد الخارجي - الكويت
من أعذب الشعر
ست بلیت بها، والمستعاذ بهـــــــــــا من شرها من إليه الخـــــــــــــــــلق يبتــــــــــــــــــهل
نفسي وإبليس والدنيا التي فتنت من قبلنا والهوى والحرص والأمــــــــــــــــــل
إن لم تكن منك يا مولاي واقية من شرها الجم أعيت عبدك الحيل
من (معجم الأدباء 19/36)
هل تعلم أن ... ؟
- المصريين يطلقون على العملة النقدية من فئة خمسة قروش اسم «الشلن»، والعملة من فئة عشرة قروش اسم «باريزه». وتعود تسمية الشلن إلى الشلن الإنجليزي الذي استخدم بعد الاحتلال البريطاني في مصر. أما تسمية الباريزه فتعود إلى طلب الخديوي سعيد (1854- 1863م) صك عملة مصرية جديدة في باريس أو (باريز كما سماها الطهطاوي) عام 1862م تحمل اسمه وتاريخ ضربها. وقد مات الخديوي سعيد قبل وصول العملة إلى مصر، فلما خلفه الخديوي إسماعيل (1863-1879م) أعرض عن تداولها توددًا للسلطان العثماني عبد العزيز، إذ لم تحمل العملة اسمه، وأعيد ضربها مع إضافة اسم السلطان وتاريخ توليه الخلافة؛ فلما تداول المصريون هذه العملة المضروبة في باريس أطلقوا عليها «باريزه».
- الميزانية السنوية لمنظمة الأغذية والزراعة التابعة للأمم المتحدة تعادل كلفة إطعام القطط والكلاب لمدة ستة أيام في تسعة بلدان صناعية فقط.
- البحيرات والأنهار الأفريقية تغل من الأسماك أكثر مما يغل البحر المتوسط بأكمله والبحر الأسود كذلك.
- عدد بصيلات الشعر في الرجل البالغ يقدر بنحو خمسة ملايين من بينها مليون شعرة في الرأس وحده. أما بالنسبة لكثافة الشعر فتبلغ في الذقن نحو ثمانمائة شعرة في كل سنتيمتر مربع واحد، أما على الساقين والفخذ فتقدر بنحو خمسين شعرة في كل سنتيمتر مربع واحد. وتبلغ كثافة الشعر في الرأس نحو 615 شعرة لكل سنتيمتر مربع، وذلك في العقد الثالث من العمر، تنحسر إلى 485 شعرة لكل سنتيمتر مربع في العقدين الرابع والخامس من العمر، وتقل إلى 453 شعرة لكل سنتيمتر في العقد التاسع من العمر.
لو كنت!
لو كنت متوكلًا عليه حق التوكل لما قلقت لمستقبل.
ولو كنت واثقًا من رحمته تمام الثقة لما يئست من الفرج.
ولو كنت موقنًا بحكمته كل اليقين لما عتبت عليه في قضائه وقدره.
ولو كنت مطمئنًا إلى عدالته بالغ الاطمئنان لما شككت فيه نهاية الظالمين.
من كتاب «هكذا علمتني الحياة»
للدكتور مصطفى السباعي
بنك المعلومات
- سورة الشعراء تسمى سورة الجامعة.
- سورة السجدة تسمى سورة المضاجع.
- أول ما فرض الله على هذه الأمة: الصلوات الخمس.
- أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة: الصلوات الخمس.
- عدي بن حاتم كان أعور.
- الجمل هو الحيوان الوحيد من ذوات الأربع الذي لا يمكن أن يسبح.
- الخيول تنام وهي واقفة.
عبد الله نعيم- الجزائر
أهمية الرجوع إلى العلماء
إن للعلماء في الإسلام منزلة عظيمة تضافرت نصوص الكتاب والسنة على بيانها وتوضيح فضلها، وفي ذلك شرف ومزية لأهل العلم ومن سلك طريق الطلب.
ولقد امتن الله على العلماء بهذه الفضائل لأنهم:
- هم الأهدى والأتقى والأخشى لله، قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَٰٓؤُاْۗ﴾ (فاطر: 28).
- هم ورثة الأنبياء، كما جاء في الحديث: «وإن الأنبياء لم يورثوا درهمًا ولا دينارًا وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر» (رواه الإمام أحمد والترمذي وغيرهما).
- هم شهداء الله، حيث قرن جل وعلا شهادته بشهادة الملائكة وأولي العلم قال تعالي: ﴿شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآئِمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ﴾ (آل عمران: 18).
- والعلماء أيضًا هم المرجع في كافة القضايا التي تحدث للمجتمع المسلم أفرادًا وجماعات، حيث أمر الله سبحانه وتعالى بسؤال أهل العلم، حين يجهل الإنسان بعض الأمور قال تعالى: ﴿وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ إِلَّا رِجَالٗا نُّوحِيٓ إِلَيۡهِمۡۖ فَسۡـَٔلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ﴾ (النحل: 43).
ونحن نعيش في عصر غلب فيه سلطان الهوى على العقل، وتلاشى فيه أو ضعف دور العلماء والمصلحين.
ولذا نطالب بالرجوع إلى العلماء للفوائد العديدة التي يجنيها المسلم برجوعه إليهم، ومنها:
- طاعة الله سبحانه وتعالى الذي أمرنا في محكم كتابه بالرجوع إليهم، كما بينا فيما سبق.
- عندما يرجع الشخص إلى العلماء فإنه يتبين له الموقف الصحيح من الأحداث الدائرة.
- في الرجوع إلى العلماء الأجر والثواب.
ويكفي أن مجالس العلماء من مجالس الأنبياء، كما قال سهل التستري: «من أراد أن ينظر إلى مجالس الأنبياء فلينظر إلى مجالس العلماء».
4- في الرجوع إلى العلماء سد لباب الفتنة التي قد يشعلها من لا تفكير له ولا وروية.
وعندما يرفض الشخص الرجوع إلى العلماء فهذا قد يرجع إلى:
- التعصب للهوى وللأشخاص.
- اعتقاد أن دور العلماء ينحصر في فقه الحلال والحرام.
- الغلو في تمجيد العقل.
- اعتقاد أن النفس بلغت مبلغ الاجتهاد.
الاستجابة لبعض الشائعات التي قيلت في بعض العلماء، وهي وإن كانت صحيحة فلا تنقص من قدر العلماء؛ لأن العلماء بشر يصيبون ويخطئون، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «ولا ريب أن من اجتهد في طلب الحق من جهة الرسول صلى الله عليه وسلم وأخطأ في بعض ذلك فالله يغفر له خطأه، تحقيقًا للدعاء الذي استجاب الله لنبيه والمؤمنين حيث قالوا: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ﴾ (البقرة: 286)»، وقد ضرب السلف الصالح أروع الأمثلة في الاقتداء بالعلماء؛ مما يدعو الشخص إلى اقتفاء سيرتهم، والسير على منهاجهم، واتخاذهم قدوة حسنة.
إبراهيم مبرك المبرك - الرياض
لماذا؟
لماذا يتغير لون الثمرة عند نضجها؟
تحتوي قشرة الثمرة -قبل نضجها- على أصباغ خضراء وتختفي تلك الأصباغ عند نضجها وتحل محلها أخرى صفراء فيسهل على الحرارة التوغل داخل الثمرة فتتمم إنضاجها.
لماذا تشتعل قشرة البرتقال؟
توجد بقشرة البرتقال مادة يقال لها «روح البرتقال» سهلة الاشتعال زرقاء اللهب إذا اشتعلت فاح منها عطر، وإذا كان العطر يوجد عادة في الزهر فإنه كذلك يوجد في قشرة البرتقال.
لماذا يرى القط في الظلام؟
تختلف عين القط عن عين الإنسان فحدقتها أكبر من حدقة عين الإنسان، وهذا ما يجعل القط يبصر في الظلام، أما إذا طلع النهار وأضاء الكون، فإن حدقة القط تضيق حتى تصبح صغيرة جدًّا.
لماذا لا يبرد البط في الماء المثلج؟
يكسو جسم البط ريش أملس مشحم يمر عليه الماء ولا يدخله، وبذلك يبقى ريش البط جافًا، ويظل جسمه دافئًا رغم برودة الطقس أو الماء الذي هو فيه.
منيرة بنت سالم – الخبر- السعودية
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
