العنوان استشارات أسرية (1646)
الكاتب محمد رشيد العويد
تاريخ النشر السبت 09-أبريل-2005
مشاهدات 59
نشر في العدد 1646
نشر في الصفحة 59
السبت 09-أبريل-2005
أنا آخر من تهـتم به زوجتي
لا أجد زوجتي مهتمة بي، حتى حين تقوم بما أطلبه منها، فإن عدم الرضا يظهر واضحا في تعابير وجهها وحركات يديها، على الرغم من أنني لا أطلب منها ما أطلبه بصيغة الأمر، بل كثيراً ما أطلبه بصيغة التودد والرجاء وكثيرا ما تتجاهل ما أطلبه منها وكأنها لم تسمعني، أو تؤجل القيام به وقتاً تنسى بعده ما طلبته منها، أو أنساه أنا فلا أتذكره إلا بعد أن أنتبه إلى حاجتي إليه.
في مقابل هذا، فإني أجد زوجتي سريعة الاستجابة لتلبية ما تطلبه منها أمها أو أبوها أو أخوها أو جارتها أو صديقتها أو أحد أبنائها ... ولك أن تدرك مدى إحباطي وضيقي وانزعاجي وأنا أراها تنشط في تلبية طلبات جميع الناس... بينما تبطئ وتتثاقل وتتكاسل في تلبية طلباتي.
أرجو أن تعظ زوجتي في ذلك فهي تقرأ صفحتك في مجلة المجتمع وترتاح إلى كلامك فيها، عسى الله أن يشرح صدرها لما تعظها به فتهتم بي وتوفيني حقوقي كما أمرها الله سبحانه ورسوله .
أبو عصام
الرد
سأوجه كلامي إلى أم عصام، كما طلبت مني، ثم أوجه إليك كلمة قصيرة أختم بها إجابتي عما جاء في رسالتك.
يا أختنا أم عصام، ويا كل زوجة تهمل زوجها وتؤخر حقوقه حتى تجعلها آخر الحقوق، وتجعل زوجها آخر إنسان في اهتمامها، "قرآن" معي هذا الحديث النبوي الشريف الذي يبين بوضوح كيف أن أعظم حق على المرأة هو حق زوجها، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: «سألت رسول الله ﷺ أي الناس أعظم حقاً على المرأة؟ قال: زوجها. قلت: فأي الناس أعظم حقاً على الرجل؟ قال: أمه» ...
وروي عن عبد الله بن أبي أوفى أن معاذ بن جبل رضي الله عنه قدم إلى الشام فوجدهم يسجدون لبطارقتهم وأساقفتهم، فروى في نفسه أن يفعل ذلك بالنبي ﷺ. فلما قدم سجد للنبي ﷺ، فأنكر ذلك، قال: يا رسول الله إني دخلت الشام فوجدتهم يسجدون لبطارقتهم وأساقفتهم فرويت في نفسي أن أفعل ذلك بك، فقال رسول الله ﷺ: لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، فوالذي نفسي بیده لا تؤدي المرأة حق ربها عز وجل حتى تؤدي حق زوجها كله، حتى إن سألها نفسها وهي على قتب أعطته، أو قال: لم تمنعه (صحيح البخاري).
وعن حصين بن محصن عن عمة له أتت النبي ﷺ في حاجة لها فلما فرغت من حاجتها قال لها رسول الله ﷺ: آذات زوج أنت؟ قالت: نعم. قال: فكيف أنت له؟ قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه قال ﷺ: انظري أين أنت منه، فإنما هو جنتك ونارك.. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: يا معشر النساء... لو تعلمن بحق أزواجكن عليكن لجعلت المرأة منكن تمسح الغبار عن قدمي زوجها بحر وجهها. وأخرج ابن ماجه في سننه عن أبي أمامه قال: أتت النبي ﷺ امرأة ومعها صبيان لها قد حملت أحدهما وتقود الآخر، فقال رسول الله ﷺ: حاملات والدات رحيمات، لولا ما يأتين إلى أزواجهن دخل مصلياتهن الجنة، أي أنهن يحملن أولادهن بأنواع التعب، ثم يلدنهم كذلك بأنواع التعب ويرحمنهم، ولو تركن إيذاء أزواجهن لدخلت المصليات منهن إلى الجنة.
هذا كله يؤكد لكل زوجة أن حق زوجها عليها مقدم على حقوق الناس جميعاً، ومن ثم ينبغي عليها ألا تؤخر حقوقه وتقدم حقوق الآخرين.
وإذا أرادت الزوجة بيان الحكمة في هذا التأكيد على حقوق زوجها عليها وتقديمها على غيرها من الحقوق، فإني أوجز ذلك في النقاط التالية:
- المرأة سكن لزوجها، فإذا أخفقت الزوجة في تحقيق معاني السكن أخفق الزوج في عطائه المرجو منه خارج بيته، كما قال شقيق البلخي لزوجته: لو أن أهل بلخ كانوا جميعهم معي..
وكنت وحدك ضدي.. ما استطعت أن أقيم أمر ديني.. حين تنجح المرأة في أن تكون سكنا لزوجها ينجح الأبناء في النمو والتعلم والصلاح، وينجح المجتمع كله حين تكون خلاياه، وهي الأسر، هانئة ومستقرة وناجحة.
- أكثر الجرائم والانحرافات التي تستنزف المجتمع والاقتصاد الوطني إنما تسببها أسر متفككة متمزقة، ومن ثم تتأكد أهمية نجاح المرأة في حفظ أسرتها وحمايتها.
فأرجو أن تحرص كل زوجة على هذا كله، وأن ترى في طاعتها زوجها وصبرها على هذه الطاعة جسراً لها إلى الجنة تدخل من أي أبوابها الثمانية شاءت.
أما الكلمة التي أوجهها إلى أبي عصام وإلى كل زوج، فهي أن معظم النساء هكذا، يقد من أهلهن وأولادهن على أزواجهن، وما أقول هذا تبريراً لهن.. إنما تخفيفاً عنك، ونحتاج. نحن معاشر الأزواج. إلى مزيد من الصبر عليهن، ومواصلة وعظهن وتذكيرهن بالله، ولعل ما سبق من كلام هو من هذا التذكير.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
