العنوان ثقافة
الكاتب المحرر الثقافي
تاريخ النشر الثلاثاء 09-سبتمبر-1986
مشاهدات 59
نشر في العدد 782
نشر في الصفحة 40
الثلاثاء 09-سبتمبر-1986
أخبار ثقافية
- أعلن مدير معهد اللغات
بالجامعة الإسلامية الدولية في العاصمة الماليزية «كوالالمبور» أن خطة الجامعة
القادمة تتضمن تقرير مادة اللغة العربية على الدارسين بها لأنها لغة القرآن الكريم.
- من المتوقع أن ينعقد المؤتمر
الحادي عشر للآثار في تونس خلال شهر نوفمبر المقبل في مقر المنظمة العربية للتربية
والثقافة، وسيتناول المؤتمر العديد من المواضيع من بينها علم النقش والكتابة القديمة
في البلاد العربية والتبادل في الخبرات فيما يتعلق بالتنقيب عن الآثار.
- انتهى المجلس الإسلامي
الأعلى في منروفيا عاصمة ليبيريا من إعداد ترجمة لمعاني القرآن الكريم باللغات
المحلية المنتشرة في البلاد.
- انتهت مجموعة من علماء
الإسلام في باكستان وكشمير من إعداد أول ترجمة لمعاني القرآن الكريم باللغة الكشميرية،
وستقوم وزارة الشؤون الدينية في باكستان بطباعة الترجمة على نفقتها.
- صدر في مدينة حلب السورية
عن معهد التراث العلمي بجامعة حلب المجلد الرابع من موسوعة حلب المقارنة للعلامة
المرحوم خير الدين الأسدي وهو يتضمن أحرف الدال والذال والراء والزين والسين،
وذلك على نهج المجلدات السابقة من الموسوعة من حيث مفردات اللغة ومقارنتها مع
غيرها.
- اختتم اليوم الثلاثاء 9
سبتمبر في الجزائر ملتقى الفكر الإسلامي العشرون، وكان المؤتمر قد بدأ أعماله
الثلاثاء الماضي بحضور عدد كبير من علماء ومفكري العالم الإسلامي، واشتمل جدول
أعمال المؤتمر على مدخل وثلاثة محاول، تناول المدخل مفهوم العلوم الإنسانية قديمًا
وحديثًا، بينما دار المحور الأول حول العلوم الإنسانية في الحضارة الإسلامية،
وبحثت في المحور الثاني العلوم الإنسانية في العالم، بينما تركز المحور الثالث
حول الآفاق الإسلامية للعلوم الإنسانية، والجدير بالذكر أن فكرة الملتقى جاءت
عن طريق المفكر الإسلامي مالك بن نبي رحمة الله.
- افتتح مؤخرًا في مابوتو
عاصمة موزمبيق معهد للدراسات الإسلامية واللغة العربية وسيطبق المعهد مناهج دراسية
عن الإسلام واللغة العربية.
****
- كتاب جديد
نيل الغاية في ترتيب أحاديث وآثار نصب الراية
عن دار الأقصى للتوزيع والنشر في الكويت صدر كتاب نيل الغاية في
ترتيب أحاديث وآثار نصب الراية للإمام الزيلعي، وقد قام بجمعه وترتيب أحاديثه ترتيبًا
هجائيًّا أبو عبدالله طالب بن محمود تيسيرًا لطلبة العلم، حيث إنه كتاب جمع أحاديث
جمة لم تذكر في الكتب السنة، وقد جاء الترتيب حسب الآتي:
1- ترتيب الأحاديث القولية والفعلية المرفوعة إلى النبي صلى الله
عليه وسلم.
2- ترتيب الآثار من أقوال الصحابة والتابعين.
3- إدراج لفظ الحديث الذي يذكره المصنف في أحاديث الباب وذكر اللفظ
الكامل لأول الحديث، وقد يكون الحديث ذكر من وسطه فعندها يذكر باللفظين للفائدة لأن
المصنف قد يستدل به على مسألة معينة.
4- لم تذكر الأحاديث والآثار المتكررة بنفس اللفظ.
5- في بعض الأحاديث والآثار يكون الراوي أكثر من صحابي فيذكر واحد
فقط.
6- لم يعتد بالمحلى في نصف الكلام إنما رتب على الحرف الذي بعده.
- مجلات
عنوان المجلة:
الاعتصام: مجلة إسلامية أسبوعية تصدر في أول كل شهر عربي مؤقتا لسان
حال الجمعية الشرعية في مصر صدر منها العددان الثالث والرابع في عدد واحد السنة الثامنة
والأربعون - ذو القعدة/ ذوالحجة 1406هـ ومن أبرز المقالات التي وردت في هذا العدد:
أفلا يتدبرون القول، لعبة القطط والفأر بين الحكومة وبين المسؤولين، لحساب من اضطهاد
المؤمنين، هذا التحالف الشيطاني ضد التيار الإسلامي.
عنوان المجلة: القاهرة- ص. ب: 470- مصر.
رسائل دكتوراه
- والمطابع تدور
• صدرت مؤخرًا الطبعة الثالثة من کتاب «أبو بكر الصديق» للشيخ علي الطنطاوي،
وكانت الطبعة الأولى من هذا الكتاب النفيس قد صدرت قبل ثلاث وخمسين سنة، والكتاب في
الحقيقة جامع شامل لأخبار الصديق -رضي الله عنه- جمعها المؤلف من أمهات الكتب متحريًّا
الصحيح منها منبهًا إلى مصدر كل رواية ودرجة كل حديث.
عنوان الناشر: دار المنارة للنشر والتوزيع- جدة 21431- ص. ب: 1250
السعودية.
- صدر حديثا:
يتميز هذا الكتاب بأن المحقق اعتمد فيه على نسخة بخط المؤلف
أحمد بن يوسف المعروف بالسمين الحلبي، المتوفى سنة 756هـ.
- قبضة من حروف
ماضي المسلمين وحاضرهم
نظرت في أمر الولايات المتحدة في ماضي المسلمين فوجدتها وقفًا على
من أحكمته التجارب وثقفته العلوم فجعلوها أجل عبادة ورعوها حق رعاية، ثم تغير الزمان
ومضت تلك السنون وأهلها فكأنها وكأنهم أحلام.
فسد أكثر الولاة وتساوى في الجهل أغلبهم فأتت الولاية على من ليس
من أهلها.. مؤهل بعضهم أنه نام
ظهرًا واستيقظ فجرًا وامتطى ظهر دبابة واقتحم دار الإذاعة وأفزع ببيانه الرعية ثم طمأنهم
أنه مبعوث العناية الإلهية لإزالة الفساد وإصلاح البلاد وتقويم العباد، وسيكون حكمه
من الشعب بالشعب للشعب!!
ويتعلق الشعب المسكين -الذي ترتكب باسمه أبشع الجرائم- بالمنقذ الجديد
كما يتعلق الغريق بالقشة العائمة وسط الأمواج المتلاطمة، إذ سرعان ما يتضح أن المنقذ
المزعوم قد تفرد بالسلطة قهرًا وغلبًا.
رأيت أكثر هؤلاء قليلي العقل والدين والأدب ومن عقل منهم غلبه الهوى؛
فهل يرجى الصلاح من عاقل مغلوب الهوى؟
وأعجب ممن له مسكة من عقل أو عنده قليل من الدين كيف يؤثر مخالطتهم
ويرجو ما عندهم ويبيع دينه قطفًا بدنيا متاعها قليل؟!
محمد
