العنوان ثقافة- العدد (826)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 21-يوليو-1987
مشاهدات 67
نشر في العدد 826
نشر في الصفحة 46
الثلاثاء 21-يوليو-1987
أخبار ثقافية:
مركز الكمبيوتر الإسلامي في لندن ببريطانيا طور قاعدة الأحاديث النبوية الشريفة لتشتمل القاعدة على حوالي عشرة آلاف حديث شريف من كل من صحيح البخاري، وصحيح مسلم، وموطأ مالك، وسنن أبي داوود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة بعد حذف المكررات، يشتمل كل حديث على اسم الراوي من الصحابي، ورقم الحديث في المراجع ومتن الحديث بكامله، لقد تم تطوير هذه القاعدة لخدمة المعاهد الإسلامية، والباحثين، والعلماء، والأساتذة، والمؤلفين في موضوعات إسلامية بتسهيل العثور على الهدى النبوي المتعلق بموضوعات بحثهم ودراساتهم بمساعدة الكمبيوتر، وذلك بتسهيل الاسترجاع والطبع للأحاديث المطلوبة من كل من الكتب السبعة المعروفة والمتداولة.
تقرر أن يكون موضوع ملتقى الفكر الإسلامي الحادي والعشرين الذي سيعقد هذا العام بمدينة معسكر في الجزائر في الفترة من ١٦ أغسطس إلى أول سبتمبر القادم هو الحياة الروحية في الإسلام.
منحت الكلية الزيتونية للشريعة وأصول الدين التابعة للجامعة التونسية الطالب محمد عبد الله المحيدين درجة الدكتوراه، وكان موضوع الرسالة هو: «درء العقوبات بالشبهات».
في مواجهة الغزو الإعلامي:
"المسرح" الحلقة (17) بقلم: أبو بشر.
في بداية الحديث عن المسرح وأثره لا بد من عرض لقطة مأخوذة من إحدى التمثيليات التي عرضها أكثر من تلفزيون عربي لنتصور الأثر المتوقع أن تتركه في نفوس المشاهدين.
دخل إلى المنزل ترافقه زميلة له تدرس معه في الجامعة، لمحته الأم وهو يلج معها إلى غرفته الخاصة؟ بدأت الأم تضرب كفا بكف، وظهرت الحيرة على وجهها مر وقت، ثم خرجا، وهما يضحكان، تراجعت الأم لتسترق النظر من وراء الستارة، ودع زميلته، ثم التفت لتفاجئه أمه بنظرات غريبة، ثم يدور الحوار التالي:
من هذه؟
إنها زميلتي في الجامعة.
ما علاقتك بها؟
نحن نذاكر معًا يا ماما.
احذر أن تكون قد فكرت في خطبتها والزواج منها، فأنت لا تزال طالبًا.
وهل هذا معقول يا ماما؟
(هدأت الأم وهي تقول): إذا كان الأمر كذلك فلا مانع من مجيئها معك للمذاكرة.
ماذا تعني أمثال هذه العروض التي يشاهدها عشرات الآلاف من المراهقين والمراهقات؟ إنها تعني بكل بساطة أن للفتى أن يصادق، ويختلي بمن يريد، بعلم الأبوين أو بغير علمهما، وليس لهما أن يعترضا على ذلك.
وللفتاة أن ترافق من تريد من زملائها إلى بيته، وتدخل غرفته الخاصة، والحذر لا يكون من الخلوة المريبة المحرمة، وإنما أن يفكر الشاب بالزواج بإحدى زميلاته، وهو لا يزال على مقاعد الدراسة.
بمثل هذه النماذج وأسوأ منها يواجه المشاهدون: فهل نحتاج إلى بديل؟ أم نكتفي بالقول: إن هذا حرام لا يجوز عرضه ولا مشاهدته.
الواقع يقول: إن المسرح قد فرض نفسه في كثير من المجتمعات الإسلامية، وفرضت التمثيليات المختلفة نفسها من خلال التلفزيون وجهاز الفيديو، وأصبح للمسرح جمهور يسعى إليه، كما أصبح للمسلسلات المختلفة مشاهدون يتابعونها بشغف وشوق، ولا سيما إذا كانت قريبة من البيئة، وكانت تتحدث مشكلات عن كالتي يعانون منها.
مع أنها تسلك في معالجتها للأمور طرقًا بعيدة عن واقع الناس، وتنتهي نهايات لا تتناسب مع تكامل الحياة وجديتها من معرفة واعية لعلاقة الأدب بالحياة نتبين «أن الصلة بين الأدب والحياة هي السر فيما يتضمن من متعة ومنفعة؛ لأننا نحب أن نرى الحياة منقولة إلينا نحب أن نجلس في مكاننا لنشاهد الحياة تمر بجزئياتها في سلسلة متصلة الحلقات، وهذه المتعة تتحقق في جلوسنا لقراءة كتاب، وتتمثل بصورة أوضح وأقوى في ذهابنا إلى السينما أو المسرح، ومشاهدتنا لأحد الأفلام أو المسرحيات، وكثيرون قد غيروا -أو على الأقل- عدلوا من اتجاهاتهم في الحياة، وفهمهم إياها، وموقفهم منها متأثرين بشخصية بذاتها من قصة أو مسرحية، والأفضل أن نقول: متأثرين بقيمة جديدة أو مضمون (1).
وعن أثر المسرح في المشاهدين يقول الدكتور نجيب الكيلاني: «ما أن ترتفع الستارة، حتى يبدأ العمل، ويحدث التجاوب، ويندمج المشاهد فيما يجري من أحداث، ويحتدم من صراع، ويدور من حوار فينشط العقل والوجدان، ويفعل التأثر والتأثير فعلهما في النفوس، وينزل الستار، وتظل الأفكار تتفاعل والعواطف تفور، ويحدث ما يحدث من تغيير وردود فعل واتخاذ مواقف لدى المتلقين» (٢).
وبعد: فهل نحن بحاجة إلى المسرح؟ أم نترك الحبل على غاربه، وندع خشبة المسرح ليصعد عليها من يصعد، وليقول من خلالها ما يقول؟
إذا كنا قد رأينا أن المسرح تسلل إلى بيوت الناس عبر شاشة التلفزيون، وجهاز الفيديو، وليس هناك ما يحول بينهم وبين رؤية هذه العروض وفيها الغث والسمين، وإذا كان للمسرح هذا التأثير، وتلك الفاعلية فما العمل؟ أم أنه ليس في الإمكان أفضل مما كان؟
(١) ص ٢١ و٤٦- الأدب وفنونه للدكتور عز الدين إسماعيل.
(۲) ص (٥) حول المسرح الإسلامي للدكتور نجيب الكيلاني.
صدر حديثًا:
عمر بهاء الدين الأميري.
شاعر الأبوة الحانية، والبنوة البارة، والفن الأصيل.
للدكتور محمد على الهاشمي:
لعل هذا الكتاب يعتبر أحدث دراسة عن الشاعر الكبير عمر بهاء الدين الأميري، وهذه الدراسة -كما يقول عنها الكاتب- اهتمت بديوانين للشاعر يطوفان في أسمى آفاق الإنسانية، ويصفان أدق خلجات النفوس، ويرسمان أقرب المشاهد إلى القلوب، هما: ديوان (أب) الذي ينقلنا إلى عالم الأبوة الحانية، وديوان (أمي) الذي يضعنا في جو البنوة البارة، وقد قدم الكاتب لهذه الدراسة بنبذة سريعة عن حياة الشاعر، ثم انتقل لدراسة الديوانين، بادئًا بديوان (أب) حيث وصف الديوان وصفًا سريعًا، ثم اتبع ذلك بدراسته، وقد جاءت في ثلاثة أقسام، هي: (الأبوة الحانية، المثل العليا، الفن الأصيل).
ثم ثنى بديوان (أمي) فوصفه وصفًا سريعًا أيضًا، ثم عرض لدراسته، التي وقعت في ستة أقسام، هي: (البنوة البارة، الأمومة الحانية الحكيمة، الإيمان والتسليم، المعاني السامية، العواطف النبيلة، الأصالة الفنية).
وختم المؤلف الدراسة بخاتمة عقب فيها على صنيع الشاعر الأميري في هذين الديوانين اللذين شد بهما إلى قيثارة الشعر العربي الحديث وترين جديدين، عزف عليهما أجمل ألحان العاطفة الإنسانية في الأبوة والبنوة، وأسمعنا ألوانًا من شريف المعاني، وبديع البيان.
وقد جاء الكتاب في (۱۲۰) صفحة من القطع المتوسط، في طبعة أنيقة، هي طبعته الأولى الصادرة عن دار البشائر الإسلامية ببيروت- ص. ب: ٥٩٥٥-١٤ لبنان.
والمطابع تدور:
عن مكتبة الأنجلو المصرية صدر حديثًا في القاهرة كتاب جديد من تأليف الأستاذ مجاهد عبد المنعم مجاهد موضوعه «المتنبي والاغتراب»، الكتاب رؤية جديدة تفسر ظاهرة الرحيل والتنقل التي مارسها وعانى منها المتنبي بين العراق، والشام، ومصر.
عن دار الجبل في بيروت صدر مؤخرًا كتاب تراثي جديد بعنوان: «مقدمة القصيدة العربية في صدر الإسلام» من تأليف الأستاذ حسين عطوان.
للأستاذ فؤاد سيد عبد الرحمن الرفاعي صدر مؤخرًا كتاب: النفوذ اليهودي في الأجهزة الإعلامية والمؤسسات الدولية، الكتاب يوضح بالأرقام والوقائع مدى الخطر اليهودي الذي يحدق بالعالم؛ بسبب خطط اليهود الخبيثة للسيطرة على وسائل الإعلام العالمية من صحف، ومجلات، وإذاعة، وتلفزيون، وسينما، وغيرها.
مجلات:
الجهاد: مجلة إسلامية شهرية خاصة بالجهاد الأفغاني، وصلنا منها العدد الحادي والثلاثون شوال 1407ه/ يونيو ۱۹۸۷م، وقد خصص للحديث عن الأمجاد والبطولات التي مرغت أنف روسيا بالتراب، ومما جاء في هذا العدد: أسود خضنا بهم دم الأسود، الوضع الأفغاني إلى أين؟ القضية الأفغانية وتعديلات الإستراتيجية الروسية، بالإضافة إلى مقالات آخري وتقارير من ساحات الجهاد والصفحات الإخبارية.
عنوان المجلة: PAKISTAN
P. O. BOX، 802- PESHAWAR
الخلافة مجلة جديدة نصف شهرية، تصدر في لندن، صدر منها العدد الثاني، ومن أبرز مقالاته: النظام الاجتماعي في الإسلام، أثر اليهود في هدم الخلافة الإسلامية، الإسلام هو الحضارة. عنوان المجلة: ROAD.
35 HENDERSON
LONDON N9 7 QT
EDMONTON
ENGLAND
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
