ثقافة (العدد 856) | مجلة المجتمع

العنوان ثقافة (العدد 856)

الكاتب المحرر الثقافي

تاريخ النشر الثلاثاء 01-مارس-1988

مشاهدات 58

نشر في العدد 856

نشر في الصفحة 46

تحميل مشاهدة

أخبار ثقافية:

• ينظم المكتب التنفيذي للجمعية المغربية للتضامن الإسلامي في الرباط أيامًا ثقافية حول المفكر الإسلامي محمد إقبال بمناسبة مرور خمسين عامًا على وفاته، وذلك أيام 28، 29، 30 مارس المقبل.

• بحضور العديد من الشخصيات الإسلامية، عُقد في إسلام أباد في باكستان يومي 16-17 فبراير الماضي مؤتمر إسلامي عن «وحدة الأمة».

• دعا المشاركون في الملتقى الثقافي لشباب مجلس التعاون الخليجي الذي اختتم أعماله مؤخرًا في دولة الإمارات العربية المتحدة إخوانهم من الشباب العربي المسلم في كل مكان إلى الأخذ بالنهج الإسلامي باعتباره النهج الصحيح لأبناء الأمة، وأوصى الملتقى بضرورة وضع سياسة تعليمية موحدة تساهم في إيجاد جيل عربي مسلم يؤمن بالوحدة بين أبناء الأمة العربية المسلمة، وأن ننطلق بهذه السياسة من مبادئ ديننا الإسلامي الحنيف ومن انتمائنا العربي وعاداتنا وتقاليدنا الأصيلة حتى تستطيع أن تحمي الشباب من التبعية للآخرين. كما دعا إلى مواجهة حملات التغريب والغزو الثقافي التي يتعرض لها الشباب العربي من قبل أعدائه، وحماية الشباب من المؤثرات الخارجية التي تهدد كيان الأمة بشبابها.

قصص إسلامية هادفة

المناصر الشجاع:

تأليف: د. محمد رجب

قصة تاريخية تتحدث عن جرأة الشاب الأموي عبد الرحمن بن هشام بن عبد الملك، إذ استطاع أن يفر من دمشق لما وصلتها جيوش العباسيين. ثم توجه إلى أفريقية مع أهله وخادمه «بدر» الذي انطلق إلى الأندلس لدراسة أوضاعها، ثم عاد ليبشر عبد الرحمن أنها تنتظر حاكمًا قويًا بعد أن ساءت الأحوال فيها، في ظل واليها «يوسف الفهري». وقد اصطحب بدر اثنين من سكان الأندلس يمثلان أهم القبائل العربية المهاجرة إلى تلك البلاد وهما «غالب» من اليمنيين، وتمام من المضرية، ومبايعتهما لعبد الرحمن. ثم دخول الشاب الأموي معهما، واجتماع القبائل العربية حوله ومقدرته على جمع القلوب، وانتصاره على جيوش يوسف الفهري، وبروزه في الأندلس على أنه صاحب الكلمة النافذة فيها، وإرساله رؤوس القواد الذين بعثهم لقتاله أبو جعفر المنصور لتُرمى في موسم الحج، إعلانًا وتبيينًا للخليفة العباسي من محاولة تجهيز الجيوش لقتاله.

كما تتحدث عن الصراع مع النصارى الذين خافوا من تنامي الدولة الفتية واستعداد عبد الرحمن لقتالهم قرب «مرقسطة»، وانهزام شارلمان وتفرق جنوده. ثم استتباب الأمن في الأندلس، وتفريغ الأمير الأموي لشؤون البلاد الداخلية، واهتمامه بالعلماء والمساجد وازدهار الحياة في شتى مناحيها، وتوجه العرب والفرنجة لينهلوا من مساجدها ومعاهدها. ووصول هذه الأخبار إلى أبي جعفر المنصور الذي لم يأبه لتملق بعض حاشيته في التنقص من عبد الرحمن، فأطلق عليه اسم «صقر قريش» اعترافًا بشجاعته ومصابرته. هذه القصة وأمثالها في معالجتها للتاريخ تسد فراغًا ملأه جرجي زيدان يومًا ما برواياته المزورة عن التاريخ الإسلامي كما في روايته «عبد الرحمن الداخل»، وتأتي بديلًا عنها بوضع بين يدي الناشئة وهي تناسب طلاب المرحلة الإعدادية.

وقد صدرت عن دار الكتاب السعودي بالرياض في طبعتها الأولى 1406 هـ في 67 صفحة من القطع المتوسط. أبو بشر

إصدارات جديدة

موجز تاريخ تجديد الدين وإحيائه وواقع المسلمين وسبيل النهوض بهم:

عن الدار السعودية للنشر والتوزيع في جدة، صدر كتاب جديد عنوانه "موجز تاريخ تجديد الدين وإحيائه وواقع المسلمين وسبيل النهوض بهم"، للإمام أبي الأعلى المودودي. والكتاب في 193 صفحة من القطع الكبير.

يضم هذا الكتاب دراستين للمودودي: الأولى عن تجديد الدين وإحيائه، والثانية حول واقع المسلمين وسبيل النهوض بهم. ومما يقوله المودودي في كتابه عن التجديد والمجدد: «مما تردده الألسنة كثيرًا من كلمات المصطلح الإسلامي كلمة "المجدد"، ومفهومها المجمل الظاهر، يفهمه معظم الناس، وهو أن المجدد كل من أحيا معالم الدين بعد طمسها، أحيى حبله بعد انتفاضه. وقل من يدري ما هي حقيقة التجديد؟ وأي وضع من العمل يصح أن يُعبّر عنه بالتجديد، وكم هناك لهذا العمل من النواحي، وأي العمل الجليل هو الذي يطلق عليه اسم التجديد الكامل؟».

والمودودي يقدم أجوبته حول كل ذلك وحول أسئلة كثيرة أخرى.

الإسلام دين الحياة:

هذا الكتاب هو أول كتاب عن الإسلام باللغة الإنجليزية صدر عن الأزهر الشريف من تأليف الدكتور عبد الودود شلبي وترجمة الأستاذ عبد الحكيم جين. الكتاب يتناول أركان الإسلام وأسس العقيدة الإسلامية ورؤية الإسلام للحياة والإنسان والكون، كما تضمن إجابات بسيطة لكثير من التساؤلات التي تدور في أذهان غير المسلمين عن الإسلام، كما يضم الكتاب مجموعة كبيرة من صور أهم المساجد في العالم الإسلامي مع تعريف موجز بها مما يتيح للقارئ الأجنبي التعرف على الفن الإسلامي في مختلف البلاد وتطوره عبر العصور الإسلامية.

دراسة جامعية حول:

القيم الدينية في المسلسلات:

كشفت رسالة جامعية نوقشت مؤخرًا بجامعة القاهرة للباحث صابر سليمان عسران، المعيد بكلية الإعلام، أن المسلسلات العربية بالتلفزيون تركز على القيم السلبية كالنفاق والكذب وإهمال العمل والتعاون على العدوان والرشوة، في حين تأتي القيم الإسلامية كالصدق والتعاون في أبواب الخير والمساواة وصلة الرحم على هامش هذه المسلسلات. وطالبت الرسالة بضرورة الاهتمام بالقيم الإسلامية شكلًا ومضمونًا في جميع المسلسلات دون استثناء، والتركيز على ممارسة الممثلين لهذه القيم أثناء أداء أدوارهم وليس فقط التحدث عنها. وأوصت الرسالة بضرورة مشاركة مجمع البحوث الإسلامية في مراجعة المسلسلات بغض النظر عن موضوعها حتى يمكن أن يأتي قرار عرض المسلسل مراعيًا للعقيدة الدينية للمجتمع.

في رابعة النهار:

قراءة بين الأسطر في دفاتر الأيام:

البرنامج الثقافي الجديد الذي يبثه تلفزيون الكويت مساء السبت، ذو قيمة تاريخية فائقة لا من حيث موضوعاته، فهذه تقليدية، لا تعدو لقاءً مع شاعر أو مفكر أو صحفي أو أديب، إنما تنبع قيمته من إيحاءات المعاني التي تثيرها بعض عبارات المُلتقى بهم، ومن الظلال التي تلقيها الكلمات بين السطور، فيلتقطها المتابع الحريص فيما يسمى «قراءة بين السطور»! وفي حلقة السبت 30/1/1988 كان اللقاء مع الدكتورة سهير القلماوي، العميدة السابقة لكلية الآداب في جامعة القاهرة سابقًا، التي كانت رائدة من رائدات الحركة النسائية في مصر في الجيل الماضي. وبين كلماتها تدحرجت معانٍ كثيرة لا تسعها هذه الزاوية وأكتفي ببعضها. ومنها أن مدارس التبشير هي التي كانت قائمة على تربية الطالبات في كلية البنات التابعة للجامعة الأمريكية حتى أنهم سموها "تبشير أمريكا"، ومن نظامها إلزام البنات بدخول الكنيسة فتأمل أي حصيلة ستخرج بها البنت بعد دراسة عشر سنوات، وأي جيل سيتخرج من تحت أيدي هؤلاء المعلمات. والبنت سهير تعترف بأنها نشأت في بيت لا يعرف الحجاب، وأنها كانت تميل إلى دراسة الطب ولكن لقاءً لها مرتبًا مع الدكتور طه حسين أقنعها بدراسة الأدب العربي، واسمعوا ما قال لها، فقد شجعها قائلًا: «لك أن تحضري ما شئت من مواد». والأعجب من هذا أنه أدخلها الدراسات العليا بتسلل من خلال معادلة الشهادة التي وضع نظامها هو، ورغم اعتذاراتها الشديدة بأنها لم تدرس العربية ولا البلاغة ولا أي شيء يشجعها على المتابعة فإنه أصر على دراستها في الآداب، فلماذا هذا الإلحاح والتنازل في الشروط والمساعدة غير المعقولة في القبول والدخول، أليس في ذلك إيحاء مستور بأن هناك مؤسسات تدفع إلى الواجهة بعناصر تربيها على عينها؟! الله أعلم. ولكن المخبأ ظهر في صراحة نفسية منقطعة النظير حين أجابت على سؤال: لو عُدتِ فماذا تتمنين؟ قالت: أن أعود لدراسة الطب! فما أقوى الدافع النفسي لديها الذي لم يغطه كل المجد الذي حصلته أو حصلَه لها الآخرون! سبحان الله. مصطفى عبد الرحمن

مجلات:

الاعتصام:

مجلة إسلامية أسبوعية صدر منها العدد العاشر جمادى الآخرة 1408 هـ / فبراير 1988 م. ومن أبرز مقالات العدد الجديد:

• هذا الرجل كان لا بد أن يموت.

• متى نكف عن الشعارات حتى ينطق السيف فيسكت القلم؟

• لا وألف لا لهذه الشعوبية المرذولة.

• أبناء الإمام الشهيد حسن البنا يعودون من جديد إلى أرض الأقصى.

• هل يخطط أوزال لأن يتحول إلى أتاتورك جديد في دولة الخلافة؟

عنوان المجلة: القاهرة - ص. ب 470 - مصر

القبلة:

جريدة أسبوعية جديدة أصدرتها مؤخرًا هيئة إحياء النشاط الإسلامي في مدينة أم درمان في السودان، بهدف نشر الثقافة والفكر الإسلامي وتعميق الإحساس بالهوية الإسلامية في العالمين العربي والإسلامي وإبراز المنهج الإسلامي في جميع المجالات. وهذا ما عبرت عنه افتتاحية العدد صفر من المجلة حين قالت:

«باسم المولى تجلت عزته وعظمت آلاؤه نضع اليوم لبنة جديدة في بناء العمل الإسلامي عبر سطور هذه الإصدارة التي ينبغي لها أن تسد فراغًا في الساحة الثقافية لأجيال تتهددها الخطوب والمحن وتيارات الغزو الفكري من كل صوب وناحية».

تحياتنا للزميلة القبلة بالتقدم والازدهار على طريق الكلمة الحرة الصادقة. عنوان المجلة: أم درمان - ص. ب 320 السودان - تليفون: 53566

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة