العنوان الأسرة (العدد 718)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 21-مايو-1985
مشاهدات 84
نشر في العدد 718
نشر في الصفحة 44
الثلاثاء 21-مايو-1985
إعداد اللجنة النسائية في جمعية الإصلاح الاجتماعي
جهود طيبة للجان النسائية
جهود طيبة وتشكر عليها وتدل على وعي المرأة الكويتية الملتزمة بإسلامها ودينها، ذلك النشاط الإيجابي الذي اشتركت فيه ثلاث لجان نسائية وهي: اللجنة النسائية بجمعية الإصلاح الاجتماعي وجمعية بيادر السلام النسائية واللجنة النسائية بجمعية المعلمات حيث أقمن يوم الثلاثاء الماضي الموافق14/5/85 مهرجانًا خطابيًا تضامنًا مع الشعب الصامد في جنوب لبنان.. وقد شاركت فيه بعض الشخصيات النسائية البارزة في الكويت.
وقد تضمن المهرجان معرضًا للصور الفوتوغرافية التي تنقل واقع الحال في جنوب لبنان.. بالإضافة إلى «طبق الخير» الذي شاركت فيه الجمعيات النسائية وجمعيات النفع العام في الكويت.. والذي خصص ريعه للمتضررين في جنوب لبنان.
وقد حضرت الحفل مجموعة كبيرة من الشخصيات النسائية في الكويت.
الحلقة ٢٧
أنت في طريق الدعوة
المتطلبات الاجتماعية «الواجبات الدعوية»
رابعًا: صلة الرحم.
أوصى الإسلام بصلة الرحم ونهى نهيًا شديدًا عن قطيعة الأرحام، وأكد الإسلام على الأخوة، وأولى الناس بذلك الأقربون رحمًا، فلهم حق الأخوة ولهم حق قرابة الرحم. وتكون صلة الرحم بزيارتهم، وتفقد أحوالهم، وإكرامهم، والإهداء إليهم، والتصدق على فقيرهم باعتباره أحق من الفقير البعيد، وتكون بتعهد مرضاهم، ومشاركتهم في مسراتهم، ومواساتهم في أحزانهم، وتقديمهم على غيرهم في كل أمر هم أحق به من غيرهم بسبب قرابتهم.
وتعهد بالموعظة الحسنة عاصيهم، والانتصار لضعيفهم، وإصلاح الذات بينهم، والتجاوز عن أخطائهم، فإن ذلك أدعى إلى تأليف القلوب.
أما قطيعتهم فتكون بهجرهم، والإعراض عن زيارتهم المستطاعة، وعدم مشاركتهم في مسراتهم، وعدم مواساتهم في أحزانهم، وتفضيل غيرهم عليهم في الصلات والعطاءات الخاصة التي هم أحق بها من غيرهم.
وقد وصف الله تعالى الفئة الأولى بقوله: ﴿وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ﴾ (الرعد:21). ويصف عز وجل الفئة الثانية بقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۙ أُولَٰئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ﴾ (الرعد:25).
وليس الواصل لرحمه هو الذي من يعامل أرحامه بالمثل، فإن وصلوه وصلهم، وإن قطعوه قطعهم، ولكن الواصل هو الذي إذا قطعته رحمه وصلها، روى البخاري عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليسَ الواصِلُ بالمُكافِئِ، ولَكِنِ الواصِلُ الذي إذا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وصَلَها. » (البخاري:5591).
وروى مسلم عن أبي هريرة أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسُولَ اللهِ، إنَّ لي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي، وَأُحْسِنُ إليهِم وَيُسِيؤُونَ إلَيَّ، وَأَحْلُمُ عنْهمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ، فَقالَ: لَئِنْ كُنْتَ كما قُلْتَ، فَكَأنَّما تُسِفُّهُمُ المَلَّ وَلَا يَزَالُ معكَ مِنَ اللهِ ظَهِيرٌ عليهم ما دُمْتَ علَى ذلكَ » (مسلم:2558).
والمل هو الرماد الحار والمعنى فكأنما تطعمهم الرماد الحار.
ومن عظم شريعة الإسلام أن الصدقة على المسكين تحسب صدقة، أما الصدقة على ذي الرحم فتحسب صدقة وصلة رحم. عن سلمان بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « الصدقةُ على المسكينِ صدقةٌ وعلى ذي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ صدقةٌ وصِلَةٌ » (الترمذي:658).
وصلة الرحم مما يكافئ الله عليه في الدنيا ويبسط الرزق وإطالة العمر، وهذا ثواب معجل يتسابق إليه معظم الناس، وهو زائد على ثواب الآخرة الذي ادخره الله للمؤمنين.
عن أنس بن مالك أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «مَن أَحَبَّ أن يُبْسَطَ له في رزقِه، وأن يُنْسَأَ له في أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رحمه »(البخاري:2067).
ينسأ أي يؤخر. والمعنى يؤخر له في عمره. اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
أم عدي
زواج أم جريمة؟
كانت دائمة الابتسام في وجهها بشاشة تزيده جمالًا حتى عرفناها بالمبتسمة، ولكنها اليوم متغيرة الملامح، تألمت لذلك وأسرعت بسؤالها عن سر ذلك الاكتئاب الذي يبدو عليها فبكت وقالت:
سيزوجونني يا أختاه، فضحكت وقلت: وهل هذا الشيء يؤلم ويحزن؟ ألم تكفك كل هذه «العزوبية»؟ ألا تخافين العنوسة والكبر بلا زوج يحفظ دينك ويكمله؟!
قالت بنبرة حزينة:
وهل ترضين وأنت الفتاة المسلمة الملتزمة بمنهج الله أن ترتبطي بزوج بعيد كل البعد عن ربه ومنهجه؟ يقضي يومه عابثًا لاهيًا كل غايته إرضاء نزواته.
كيف بي أن أعيش معه وأنا أحلم بزوج أتدبر معه آيات القرآن وأشاركه الدعوة إلى الإسلام وأتعلم معه كيف نسير على نهج الرحمن؟
ومرت الأيام بسرعة وذهبت إلى زيارة أختنا بعد أن فرض أهلها عليها الزواج بالشخص المذكور، وإذ بكل شيء تغير من فتاة مسلمة قانتة مؤمنة إلى إنسانة شاردة ساهمة، كأنها تهيم في فضاء لا مادة فيه، في عينيها حزن وفي نبراتها الضيق والأسى، عندها فقط أدركت سر احتجاجها والاكتئاب الذي أصابها يوم رضي لها أهلها الارتباط بذلك الغني الفاسق.
أختكم
أم أحمد
تعالي معي واقرئي
أختي المسلمة:
تعالي معي واقرئي كتاب ثورة النساء في العالم للمستشرق الإيطالي «أتيوغوديو» وستجدين في هذا الكتاب ما يدلك دلالة واضحة على بعض محاولات أعداء الإسلام لتوجيه سهامهم إلى حشمتك وحيائك وشخصيتك الإسلامية المستقلة. يقول هذا المستشرق الخبيث عن الفتيات المغربيات المحجبات، حيث كان يعمل مدرسًا في المعهد العربي بطنجة عام ١٩٤٩:
«إنهن ما يكدن يلمحنني حتى يسارعن إلى وضع الحجاب، وفي مرة دخلت الصف وسألت إحداهن عن موضوع الدرس فاحمر وجهها» بدأ عمله معهن بالتحدث عن عواطف الأنوثة ورقتها، وعن القيود التي فرضت للتضييق على هذه العواطف، فكان يكتب على اللوحة جملة بالفرنسية ثم يتبعها بعلامة تعجب «إن فتاة المغرب لا تخجل من الظهور سافرة».
إن ما فعله هذا المستشرق يحاول اليوم كثير من أعداء الإسلام حتى من أبناء جلدتنا تطبيقه لجر المرأة المسلمة إلى مهاوي الرذيلة والفساد والعياذ بالله. فما عليك أختي المسلمة إلا أن تزيدي من تمسكك بتوجيه رب العالمين لتسعدي في الدنيا والآخرة، واعلمي أن مدى التزامك بالحجاب هو الدلالة القاطعة على مدى تغلغل الإيمان في قلبك، حيث إنك تعلمين أن الإيمان ما وقر في القلب وصدقه العمل.
أختكم
أم علياء
أعداء الأمّة كثيرون
أختي المسلمة مع تقدم الزمن ورقي العلم وانتشار المبشرين والملحدين والمثبطين في كل بقعة من العالم، وخاصة العالم الثالث يزداد العداء يومًا بعد يوم على الإسلام والمسلمين، وأكثر ما يركز هؤلاء الحاقدون المبشرون على المرأة في محاولة منهم لتضليلها وإبعادها عن دين الفطرة، دين رب العالمين، ولا عجب إن كان الطعن والسب والشتم قد تناول الخالق الواحد جل شأنه، وهو رب الإسلام ورب البشر جميعًا ورب كل شيء.
وقد تطاول أقوام في صحفهم ومجلاتهم هذه الأيام- جهلًا أو حقدًا- فزعموا أن الإسلام قد هضم للمرأة حقوقًا، وامتهن لها كيانًا ومن ذلك:
۱- ما قالوه عن نصيب المرأة في نصف الميراث، وعلا صراخهم سواء كانوا ذيولًا للغرب الصليبي أو أذنابًا للشرق الشيوعي، وزعموا أنه حين تسود جنة الرأسمالية العلمانية المتهاوية- إن شاء الله- فإن المرأة ستنال مثل نصيب الرجل ولا فوارق، وزعموا أيضًا أنه حين تسود روضة الشيوعية الكافرة فإن المرأة ستتبوأ مكانة الند للند في الميراث كما في غيره.. وردد الببغاوات المزاعم والأقاويل والهتافات خلف هؤلاء وأولئك. ونسي أو تناسى كل هؤلاء أن معنى النص على الميراث في حدود هذا الحق الذي فرضه القرآن للمرأة وهو حق عبادة وحق أسرة وحق مجتمع يعني أن الرجل المسلم أصبح ملتزمًا في نظام الأسرة الكبيرة التي تتجاوز الزوجية نحو حقوق إنسانية واقتصادية أوسع ومستمرة تجاه أخواته البنات.
فإذا كانت المرأة المسلمة تملك حق التصرف في مالها الخاص في بيت زوجها بعيدًا عن تدخله. وهو لا حق له في شيء من مالها إلا باختيارها، فإنها حين ترث عن أبويها نصف ما يرثه أخوها، فإنما ترث قدرًا من المال لا مسؤولية عليها فيه لأحد.
۲- وزعم أعداء الحق والإسلام أن مسألة القوامة شيء منكر، وقالوا «هذه القوامة إهدار للمساواة واعتداء على الحقوق» وتجاهلوا دور الرجل في الحياة الأسرية بحكم أعبائه الأساسية، ونسوا أن الإسلام يطلب من الرجل والمرأة أن يتبادلا الحب والتضحية والإيثار، ويتحملا معًا مشاق الحياة حلوها ومرها وتلك سمة الأسرة المسلمة..
3- وزعموا أن الدين يوغل في الرجعية، فيمنع الخطيب من الاختلاط بخطيبته، بل تتم الخطبة والزواج دون أن يراها أو تراه.. ويجهل هؤلاء أن الإسلام دين رب البشر للبشر قد فصل الأمور ووضح السبل من أجل حياة سعيدة لا يلفها غموض ولا تتهددها مخاطر، فالإسلام أجاز للرجل أن ينظر إلى ما هو ضروري من خطيبته، وهناك أحاديث كثيرة في هذا المعنى.
٤- ويزعمون أيضًا أن المهور تجعل من النساء سلعًا تباع وتشترى، وتناسوا أن للمرأة طبيعتها كما أن لها تكوينها، والإسلام حريص على تطبيب شعورها، فأمر الرجل أن يشتري لها من الزينة ما يسرها ويؤمن يومها ومستقبلها.
وفي نفس الوقت أوصى الرسول عليه الصلاة والسلام بعدم المغالاة في المهور حتى لا يرهق الأزواج أو يحرم الشباب من الزواج فقال معلم الناس الخير عليه الصلاة والسلام: «أعظمُ النساءِ بركةً أَيْسَرُهُنَّ مَؤُونةً »(الألباني:1117).
أختي المسلمة المؤمنة:
أهل الباطل متواجدون في كلزمان ومكان، وما علينا نحن المسلمات إلا التمسك بهذا الدين العظيم؛ لأن الإسلام وحده هو الحريص على بيت الزوجية، وحريص على حاضر الزوجة ومستقبلها، وحريص على نفسيتها وإيفائها حاجاتها، وحريص على الزوج فلا يثقل كاهله بالديون ولا يحمله فوق طاقته، كل ذلك من أجل حياة زوجية سعيدة هانئة يؤدي فيها كل دوره.
أختكم
أم أنس
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
