العنوان استراحة المجتمع ( العدد 1671 )
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر السبت 01-أكتوبر-2005
مشاهدات 73
نشر في العدد 1671
نشر في الصفحة 64
السبت 01-أكتوبر-2005
■ الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه.
■ طائفة من النواهي في الصيام
النهي عن صيام يوم الفطر ويوم الأضحى وأيام التشريق الثلاثة بعد الأضحى ويوم الشك، وعن إفراد الجمعة بالصوم وكذلك يوم السبت، وعن صيام الدهر وعن تقدم شهر رمضان بصيام يوم أو يومين، وعن الصيام في النصف الثاني من شعبان ما لم يكن له صوم معتاد من قبل والنهي عن إفراد الجمعة بصوم نفل.
والنهي أن يصل يومًا بيوم في الصوم دون إفطار بينهما، وعن صيام يوم عرفة بعرفة إلا لمن لم يجد الهدي، وعن المبالغة في المضمضة والاستنشاق إذا كان صائمًا.
والنهي أن تصوم المرأة صيام نافلة وبعلها شاهد إلا بإذنه وعن ترك السحور للصائم ولو جرعة ماء.
ونهي الصائم عن الرفث والمشاتمة والمقاتلة وقول الزور.
من كتاب «التنبيهات الجلية على كثير من المنهيات الشرعية» للشيخ محمد صالح المنجد.
اختيار: فهيمة مخلوف سطيف الجزائر
■ غرباء
ومهاجر في الله ودَّع قومه لم يلتفت يوم الفراق وراء
ألقى ثقال الأرض عن أكتافه ورمى الهوى لما أراد سماء
ومضى كان الأرض لم يولد بها يومًا ولم يعرف بها رفقاء
تتزاحم الدمعات خلف جفونه فيردهن تصبُّرًا وإباء
مستجمعًا أسراره في صدره تعب الفؤاد لثقلهن وناء
لولا اليقين لما أطاق بقاءها بين الضلوع ولا أطقن بقاء
حتى إذا بلغ المدى من صبره ما كان غير الهاديات نجاء
اختيار: جميلة حسان
■ صفقات رابحة
مقترح المرتب شهري بـ ۲۰۰ مليون حسنة وقابل للزيادة المطلقة كرصيد في البنك الرباني.
بقراءتك جزءًا من القرآن لمدة شهر كامل تحصل على ۲۳۸ مليون و٥١٨ ألف حسنة حيث إن عدد حروف القرآن ٢٤٠٧٤٠ والحرف بحسنة والحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف فأكثر وبعملية حسابية ٢٤٠٧٤٠ × ٧٠٠ = ٢٣٨٥١٨٠٠٠ حسنة.
ولك أن تقرأ المصحف في عشرة أيام بمعدل ثلاثة أجزاء يوميًّا أو تختم المصحف في ثلاثة أيام فتحصل على مضاعفة القيمة السابقة من الحسنات أرباح المرتب:
تزيد حسناتك ورصيدك في البنك الرباني فتقضي على سيئاتك، يقول ربنا العظيم: ﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾ (هود: ١١٤).
لك دعوة مستجابة بعد ختم القرآن تدعو فيها بما شئت خاصة لأمة محمد (ص) رجالًا ونساءً صغارًا وكبارًا بقولك: «اللهم إنا نسألك من فضلك ورحمتك في الدنيا والآخرة».
مضاعفة الحسنات إذا دللت أهلك وغيرهم على ختم المصحف، فالدال على الخير كفاعله.
احرص على ختم المصحف شهريًّا على الأقل محافظة على صفقة ٢٣٨٥١٨٠٠٠ في البنك الرباني.
يستغرق الجزء نصف ساعة يوميًا وأحسن الأوقات بعد صلاة الفجر.
محمد عبد الله الباردة - اليمن
■ الصوم
يقول ابن قيم الجوزية - يرحمه الله -كان فرض الصيام في السنة الثانية من الهجرة فتوفي رسول (ص) وقد صام تسع رمضانات وفرض أولًا على وجه التخيير بينه وبين أن يطعم عن كل يوم مسكينًا، ثم نقل من ذلك التغيير إلى وجوب الصوم، وجعل الإطعام للشيخ الكبير والمرأة إذا لم يطبقا الصوم فإنهما يفطران ويطعمان عن كل يوم مسكينًا، ورخص للمريض والمسافر أن يفطرا ويقضيا، وللحامل والمرضع إذا خافتا على نفسيهما كذلك، فإن خافتا على ولديهما زادتا مع القضاء إطعام مسكين لكل يوم، فإن فطرهما لم يكن لخوف مرض وإنما كان مع الصحة فجبر بإطعام المسكين كفطر الصحيح في أول الإسلام.
■ غرائب وحقائق
البنكرياس:
البنكرياس واحد من المعامل التي تنتج العصارات الهضمية فهو ينتج سائلًا اسمه الأنسولين، وهذا السائل يتولى عملية استهلاك المادة السكرية في مجرى الدم، فإذا هو قصر في أداء هذا العمل على الوجه الأكمل نتج عن ذلك الإصابة بالمرض المسمى مرض السكري.
السواك:
أثبتت الأبحاث الكيميائية من تكوين السواك أنه يتكون من ألياف سليلوزية وبعض الزيوت الطيارة والأملاح المعدنية وأهمها ملح الطعام وكلوريد البوتاسيوم، وأوكسالات الكالسيوم وبعض المواد العطرية، كما أن السواك يحتوي على مواد قابضة تشد اللثة وتقويها، كما أنه مع ذلك يحتوي على مواد مطهرة تمنع تقرح اللثة أو الغشاء المخاطي المبطن للفم أو جرحه.
منصور أحمد سالم باوزير الرياض - السعودية
■ حدث في مثل هذا الأسبوع
١٩٢١م لجنة بريطانية تحقق في اضطرابات شهدتها مدينة يافا احتجاج على الهجرة اليهودية إليها.
١٩٢٩م عقد مؤتمر عام في القدس لتحديد الموقف بشأن النزاع حول حائط البراق بجوار الحرم القدسي.
١٩٣٥م إيطاليا تغزو أراضي الحبشة (شرق إفريقيا).
١٩٣٦م استشهاد القائد سعيد العاص أثناء معركة مع الإنجليز في جبال نابلس (ولد في حماة عام ۱۸۸۹م).
١٩٤٢م إطلاق أول صاروخ ألماني من «طراز إف - ٢».
١٩٤٦م الرئيس الأمريكي ترومان بحث على السماح بالهجرة اليهودية المكثفة إلى فلسطين.
١٩٤٩م ماو تسي تونج، يعلن قيام جمهورية الصين الشعبية، ويعين شو أن لاي على رأس الحكومة.
١٩٥٧م الروس يطلقون أول قمر صناعي في التاريخ.
١٩٦٩م طائرة الكونكورد تحقق سرعة طيران تفوق سرعة الصوت وذلك للمرة الأولى في تاريخ الطيران المدني.
۱۹۷۳م اندلاع معارك حرب رمضان (٦ أكتوبر) التي عبر فيها الجيش المصري قناة السويس وحطم خط بارليف، وحققت فيها الجيوش العربية انتصارًا واضحًا ضد الكيان الصهيوني.
١٩٨٥م الطيران الصهيوني يقصف مقر منظمة التحرير الفلسطينية في تونس والحصيلة ٦٨ قتيلًا.
١٩٨٥م مقتل سبعة صهاينة بسيناء، في هجوم مسلح عليهم شنَّه الجندي سليمان خاطر.
۱۹۸۹م مدير مدرسة ثانوية فرنسية يصدر أمرًا برفض قبول طالبتين مسلمتين لارتدائهما الحجاب.
إعداد: إيهاب العشري
■ المنهج الدعوي
ومن السلبيات أو الأخطاء التي قد يقع فيها بعض الدعاة ما يلي:
التشدد في ترك الرخص:
كأن يعدل الداعية عن الرخصة في موضعها إلى العزيمة، ويجعلها في صورة الوجوب، ويخَطِّئ من أخذ بتلك الرخص كمن تخفى من الأعداء لتبليغ دعوة الله، أو التفاوض معهم والتنازل عن بعض الفروع والاستفادة من القوانين الوضعية -التي لا تتعارض مع العقيدة وثوابت الأمة -فيما يعود على الدعوة بالنفع، وحينئذ يتهمه البعض بالجبن والخور والخوف والمداهنة في الله.
والمنهج عندما يتبنَّى مثل هذا النوع من التشدد فإنه يعجل بالاصطدام بالأعداء قبل إعداد العدة، ونضج الدعوة واستكمالها مراحل القوة، ولنا في سيرته صلى الله عليه وسلم القدوة والأسوة، وكيف كان يتعامل في مكة مع قريش، وكيف كان يستفيد من قوانين الجوار في سبيل توصيل الدعوة إلى الآخرين، وكيف كان يدعو أصحابه إلى الصبر وتحمل الإيذاء وعدم التعرض للمشركين.
التشدد في مسائل الفروع على حساب الأصول:
وهو استفراغ جهد المنهج في المختلف فيه مع إهمال المجمع أو المتفق عليه، كمن يركز على مسائل السواك أو قصر الثوب والعذبة ونحوها، ويهمل قضية تعطيل شرع الله في الأرض، أو كمن يقضي وقته في قضية الجهر بالبسملة أو الإسرار بها، وكذلك وضع اليدين في الصلاة هل على السرة أو فوقها أو تحتها؟ ويهمل الحديث عن انتشار الخمور، وتفشي البغاء وسفك الدماء، وتتبع العورات والإفساد في الطريق.
محمد عبده المدينة المنورة
■ طرفة
كان لأحدهم ولد نحوي يتقعر في كلامه، فاعتل أبوه علة شديدة وأشرف على الموت، فاجتمع عليه أولاده وقالوا له: ندعو لك فلانًا أخانا، قال: لا، إن جاءني قتلني، فقالوا: نحن نوصيه، فدعوه فلما دخل عليه قال: يا أبت قل لا إله إلا الله تدخل الجنة وتفرُّ من النار، يا أبت والله ما شغلني عنك إلا فلان دعانِي بالأمس فأهرس وأعدس واستبذج وسليج وطهيج وأفرخ ودجج وأبصل ولوزج وافلوذج،
فصاح أبوه: غمضوني فقد سبق الثقيل ملك الموت إلى قبض روحي.
■ من فقه اللغة
الحداب ما استرق من الرمل.
الحبل ما استدق منه.
الليب ما انحدر منه.
الجقف ما اعوج منه.
الدعص ما استدار منه.
العقد ما تعقد منه.
العقنقل ما تراكم وتراكب منه.
النهبور ما أشرف منه.
التيهور ما اطمأن منه.
الشقيقة ما انقطع وغلظ منه.
على خلف الدوسري السعودية
■ الهدف الحقيقي
ليس هدف الصوم هو هذا الألم البدني. وإن كان هذا الألم قد يقع في طريقه إن الله عز وجل حين قال لنا: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ﴾ (البقرة: ١٨٣) لم يقل لعلكم تتألمون، أو تصحون أو تقتصدون، وإنما قال: ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ فجعل الصوم اختبارًا روحيًّا وتجربة خُلقية، وأراد منه أن يكون وسيلتك إلى نيل صفة المتقين وأداتك في اكتساب ملكة التقوى... التقوى: هي الهدف الحقيقي التي إن أصبتها جاءت من ورائها كل الثمرات مكرهة راغمة، وإن أخطأتها فقد أضعت عملك سدي.
﴿مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ۖ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ﴾ (الشورى: ٢٠)
من كتابات الشيخ (محمد عبدالله دراز - يرحمه الله)
