العنوان ثقافة.. عدد 794
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 02-ديسمبر-1986
مشاهدات 73
نشر في العدد 794
نشر في الصفحة 42
الثلاثاء 02-ديسمبر-1986
أخبار ثقافية
- أقر مجلس إدارة مؤسسة الكويت للتقدم العلمي بناء على توصية مجلس الجوائز في المؤسسة منح جائزة معرض الكتاب العربي الحادي عشر العام 1985م لكتاب «شخصية مصر» للدكتور جمال حمدان الجزءان الثالث والرابع كما فاز بجائزة أحسن كتاب مترجم في الفنون والآداب والإنسانيات كتاب «تشكيل العقل الحديث» ترجمة الدكتور شوقي جلال ومن منشورات المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب في الكويت وقد حجبت جوائز أحسن كتاب مؤلف ومترجم في العلوم وجائزة أحسن كتاب مؤلف عن الكويت وكذلك أحسن كتاب مؤلف للطفل العربي.
- بدأت اللجنة التمهيدية للمؤتمر الدولي الثاني للإعجاز الطبي في القرآن الكريم في الإعداد للمؤتمر الذي سيبدأ أعماله في سبتمبر 87 ولمدة أربعة أيام في مبنى جامعة الدول العربية بالقاهرة برئاسة فضيلة الشيخ جاد الحق علي جاد الحق شيخ الأزهر وقد تم توجيه الدعوة لـ 25 دولة عربية وأفريقية وآسيوية.
- اختتم يوم الخميس الماضي في القاهرة المؤتمر الدولي لتحقيق التوازن في التعليم الذي أقامته المنظمة العالمية للتربية والثقافة والعلوم «اليونسكو» وقد ناقش المؤتمر على مدى خمسة أيام وسائل تطوير المناهج وسبل تحقيق التكامل بين النظم التعليمية في الدول العربية.
- افتتح في الأسبوع الماضي في جده في المملكة العربية السعودية معرض التراث الإسلامي والمخطوطات النادرة وقد تركزت المعروضات بصورة خاصة على مجموعات من المصاحف واللوحات الخطية المزخرفة لبعض كبار الخطاطين كما تم عرض مخطوطات إسلامية لمختلف العلوم والفنون وبعض الآثار العلمية والفنية القديمة.
- شهد معرض الكتاب الدولي الخامس الذي افتتح في الجزائر مؤخرًا إقبالًا منقطع النظير وقد حظيت الكتب التي تتحدث عن الإسلام باهتمام خاص من جانب رواد المعرض هذا وقد اشتركت في معرض هذا العام نحو 300 دار نشر عربية وأجنبية.
- من المقرر أن يتم ربط جميع جامعات دول الخليج العربي ومراكز الأبحاث والمدن العلمية بشبكات إلكترونية حديثة بالتنسيق مع المركز الرئيسي للشبكة الإلكترونية في مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية في السعودية وذلك في نطاق تطوير وسائل التعليم العالي والأبحاث في دول الخليج وتبادل الخبرات بأقصى سرعة وبكفاءة عالية.
قراءة إسلامية في تاريخ لبنان والمنطقة
عن دار الإيمان للطباعة والنشر في طرابلس صدر كتاب قراءة في تاريخ لبنان والمنطقة من الفتح الإسلامي ونشأة المارونية حتى سنة 1840م للدكتور المحامي محمد علي الضناوي، يقع الكتاب في حوالي 430 صفحة من القطع المتوسط ويتألف من مقدمة جاءت في فصلين:
الأولى مدخل لفهم الخلفية التاريخية للحرب اللبنانية والثاني نحو كتابة تاريخ لبنان من جديد.
ثم جاء الكتاب في خمسة أقسام:
في الأول: «تاريخ الموارنة، من نشأة المارونية الأولى إلى بدء الفتح العثماني».
وفي الثاني: «تاريخ الأمير فخر الدين المعنى والظروف الدولية آنذاك»...
وفي الثالث: «عهد ما بين الأميرين فخر الدين وبشير - العلاقات المستجدة بين أعيان الموارنة وفرنسا – المستجدات الدولية على الساحة العثمانية».
وفي الرابع: «بشير الشهابي الكبير بين تقيته الدينية واستراتيجيته الالتزامية - قراءة جديدة لعلاقات محمد علي المصري الالتزامية بالسلطة العثمانية ومواقف الأمير بشير من الباب العالي والولاة».
وفي الخامس: «لعبة الأمم الأوروبية تجاه الدولة العثمانية حتى سنة 1840م».
- لعبة الامتيازات الأجنبية المسألة الشرقية من منظور غربي.
- استراتيجية الدول الأوروبية إزاء الامبراطورية العثمانية.
والكتاب محاولة جادة من المؤلف حفظه الله لإعادة كتابة تاريخ لبنان من جديد ذلك التاريخ الذي أصابه التزوير والتحريف والتضخيم والتدليس على يد منظري الموارنة ومؤرخيهم وهو يعتمد على مناقشة الحدث ووضعه في إطاره التاريخي من هنا فقد ركزت القراءة التاريخية هذه على المارونية وتعقبتها بسبب تأثيرها الرهيب على تاريخ القرون الخالية وبسبب ما أنتجته من خلفيات تاريخية تتنافى مع التاريخ الصحيح يطلب الكتاب من إدارة التوزيع في طرابلس - لبنان - ص.ب: 416
«في مواجهة الغزو الإعلامي»
الحلقة الثامنة
بقلم: أبو بشر
الفيديو:
ولنا أن نتساءل هل جربنا أن تحصن الذين يجدون المتعة الحرام في مشاهدة أفلام الجنس والشذوذ ويجتمعون عليها، بما جاء في منهج الإسلام التربوي من حيث النظرة الحرام، وآثارها وغض البصر، وإيجابياته بالنسبة لكل من الجنسين:
فإذا كان حديث الرجل للآخرين عما يحدث بينه وبين زوجه لا يجوز وهي حلال له، فكيف بمن يبحث عن أشرطة الفيديو التي تصور أعمال الفاحشة، وهو ينظر إليها بقصد ورغبة؟؟!
روى مسلم وأبو داود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة وتفضي إليه، ثم ينشر سرها». وروى أحمد وأبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما سلم أقبل علينا فقال: مجالسكم هل منكم الرجل إذا أتى أهله أغلق بابه وأرخى متره ثم يخرج فيحدث فيقول: فعلت بأهلي كذا، وفعلت بأهلي كذا؟ فسكتوا... فأقبل على النساء فقال هل منكن من تحدث؟ فجئت فتاة كعاب «شابة» على إحدى ركبتيها، وتطاولت ليراها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويسمع كلامها.
فقالت: أي والله إنهم يتحدثون وأنهن يتحدثن فقال عليه الصلاة والسلام: هل تدرون ما مثل من فعل ذلك؟ أن مثل من فعل ذلك: مثل شيطان وشيطانة لقي أحدهم صاحبه بالسكة «بالطريق» فقضى حاجته منها، والناس ينظرون إليه».
وبلغ الحياء بالصحابة -رضوان الله عليهم- وهم أسوتنا وأسوة أبنائنا، بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أحدهم وهو علي بن أبي طالب، ليستحيي أن يسأل -رسول الله- صلى الله عليه وسلم - عن المذي، وكان رضي الله عنه رجلًا مذاءً لمكانة فاطمة -من رسول الله- صلى الله عليه وسلم - فيطلب من المقداد بن الأسود أن يسأل رسول الله... حياءً وحرجًا، ومن هذه المعاني التي يجب أن نربي مجتمعنا عليها قول النبي -صلى الله عليه وسلم- : فيما رواه البخاري: «لا تباشر المرأة، المرأة فتصفها لزوجها، كأنه ينظر إليها».
«والحكمة في هذا النهي خشية أن يعجب الزوج الوصف المذكور فيفضي ذلك إلى تطليق الواصفة أو الافتنان بالموصوفة». «1».
وأفضل درجة من الحياء ألا يرضى الإسلام للمرء أن يتجرد «2» حتى في خلوته لأن الله أحق أن يُستحيا منه، وجاء في الحديث «إياكم والتعري، فإن معكم من لا يفارقكم إلا عند الغائط، وحين يفضي الرجل إلى أهله فاستحيوهم وأكرموهم».
«رواه الترمذي»
إن الحياء يراد به في الإسلام ذلك الشعور من الخجل الذي يشعر به الإنسان في نفسه أمام فطرته وأمام الله تعالى حينما يميل إلى منكر، وهذا الحياء هو القوة التي تكف الإنسان عن الأقدام على الفحشاء والمنكر» «3».
فإذا كانت هذه المفاهيم تأخذ دورها في تكوين شخصية الإنسان المسلم، فيكون على حذر من الإفضاء بما يكون بينه وبين زوجه ويكون على حذر من أن تصف له زوجته محاسن امرأة بعينها فهل يجد الإنسان المسلم بعد ذلك في نفسه دافعًا لرؤية عروض الجنس والشذوذ والاستمتاع بمشاهدتها والاطلاع على العورات والمحرمات؟!
إننا عندما نحصن مجتمعاتنا بمثل هذه المعاني، ونقوي هذا التحصين بالمتابعة والملاحظة فستحبط كثيرًا من مؤامرات الغزو الذي يستهدف عقيدتنا ووجودنا الإسلامي، وقيمنا وأخلاقنا عن طريق ما يعرض في أجهزة الإعلام.
فنحن أمام حرب مبرمجة مركزة لا ينفع معها التولي وعدم مواجهتها لأنها خططت أصلًا لاقتلاعنا من الجذور، والسيطرة على أفكارنا وزجنا في دروب الضياع والانحراف.
وما أدق التشبيه الذي ورد في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- للمنكرات التي تتضخم وتكبر من أنها كالحصير تبدأ عودًا عودًا فالانحرافات الفكرية والسلوكية، يبدأ أمرها بزرع بذور الفساد فكرة فكرة، بحيث تطمس الواحدة منهن من الحق بمقدار ما تأخذ في النفس والعقل من مساحة وبالتالي تهيئ المجال لما بعدها.
«1» حاشية في كتاب «رياض الصالحين بتحقيق شعيب الأرنؤوط ص 650.
«2» الحجاب لأبي الأعلى المودودي ص 262.
«3» الحجاب لأبي الأعلى المودودي ص 256.
«الفتاوى»
هدية من «النور»
قررت مجلة «النور» التي تصدر عن بيت التمويل الكويتي إهداء الجزئيين الأول والثاني -450 صفحة- من كتاب «الفتاوى الشرعية في المسائل الاقتصادية» إلى كل مشترك جديد، وإلى كل مشترك قديم يجدد اشتراكه وإلى كل من يقتني مجلدات «النور» الستة «قيمتها 15 دينارًا كويتيًا». وكانت «المجتمع» قد نشرت إعلانًا لمجلة «النور» في عددها قبل الماضي أشارت فيه إلى إهداء هذين الجزئيين، غير أن بعض القراء سألوا عن ثمن جزئي كتاب «الفتاوى» ظنًا منهم أنه يباع.
وتجدر الإشارة إلى أن قيمة الاشتراك السنوي في «النور» خمسة دنانير كويتية فقط في الخليج وأربعة دنانير في الكويت وسائر أقطار العالمين العربي والإسلامي.
عنوان «المجلة» ص. ب: 24989 - الصفاة - الكويت - 13110.
