; قراؤنا يكتبون (430) | مجلة المجتمع

العنوان قراؤنا يكتبون (430)

الكاتب بأقلام القراء

تاريخ النشر الثلاثاء 30-يناير-1979

مشاهدات 79

نشر في العدد 430

نشر في الصفحة 48

الثلاثاء 30-يناير-1979

أخي القارئ

كم يسرنا أن نلتقي معًا في هذا اللقاء الأسبوعي الطيب، لنتناقش ولنعرف آراء بعضنا، ونستفيد من هذه الآراء والمعلومات كل الفائدة، وذلك لأن المسلمين كالجسد الواحد، كما وصفهم بذلك الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم. وكما أن للجسد الإنساني فكرًا وسمعًا وبصرًا و.. و..، فكذلك يمثل المسلمون هذا الجسد -بحكم مواهبهم التي وهبها لهم الله تعالى، أو بحكم ظروفهم التي تحيط بهم- فيكون تبعًا لهذا بعض المسلمين بصرًا لهم، وبعضهم سمعًا لهم، وبعضهم فكرًا لهم، و.. و..، وقد يكون بعضهم هذا تارة، وذاك تارةً أخرى. 

ولا يخفى ما يعنيه هذا من معانٍ عظيمة، وما يحققه هذا من فوائد جليلة، تكون خطوات طيبة في الطريق نحو طاعة الله تعالى ورضوانه، إلى جنات عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين.

هذا هو هدفنا من هذا الباب، فنرجو أن يكون ذلك واضحًا جليًا عند كل أخٍ أو أختٍ -ولا شك في أنه واضح من قبل- ولكننا أردنا التذكير، وإن الذكرى تنفع المؤمنين.

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

كتاب القواعد للسنة الثالثة المتوسطة يحض المرأة على تقصير ثيابها..

الأخ المحترم رئيس تحرير مجلة المجتمع، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

أنا مدرسة لغة عربية في إحدى المدارس المتوسطة، كنت أتصفح كتاب «القواعد والنحو» للسنة الثالثة المتوسطة الذي أدرسه للمرة الأولى، فإذا بي أجد في الصفحة رقم ۱۰۲ «الطبعة الخامسة ٧٧- ۷۸ ويبدو أنها الطبعة الأخيرة» أحد التمارين التطبيقية لدرس «إسناد الفاعل إلى ياء المخاطبة» على النحو التالي: 

قالت إحدى الشاعرات تنصح الفتاة العربية: 

سيري كسير السحب لا تأني ولا تعجلي

لا تكنسي أرض الشوارع بالإزار المسبل

ليس النقاب هو الحجاب فقصري أو طولي

لا أبتغي غير الفضيلة للنساء فأجملي

اقرأ القطعة السابقة ثم أجب عما يأتي:

  1.  لخص النصائح التي تتضمنها هذه الأبيات.
  2.  اذكر الأفعال التي أُسندت إلى ياء المخاطبة وبين ما حدث فيها.

واضحة جداً النصائح «القيمة»! التي تسديها هذه الشاعرة «الكبيرة» إلى الفتاة العربية، وما بها من تحدٍ صارخ لما جاء به القرآن وقاله نبينا الكريم بشأن لباس المرأة المسلمة، صحيح أن «ليس النقاب هو الحجاب» ولكن ما معنى قصري أو طولي، مع القول بأنك حين تطولين فستصبح ثيابك مكنسة لأرض الشوارع، أليس هذا هو معنى كلام هذه الشاعرة التي لا تبتغي في نصحها لنا نحن النساء غير الفضيلة!

بالله عليكم أهذا كلام يكتب في كتاب مدرسي يُدرس للتلميذات المسلمات في سن البلوغ التي تتطلب أن يعرفن ما هو اللباس الذي يفرضه الإسلام على المرأة؟ كيف ستفسر مدرسة مثلي تلتزم والحمد لله بهذا اللباس وتدعو إليه دائمًا بين طالباتها هذا الكلام؟ وكيف سأطلب منهن أن يلخصن هذه النصائح كما جاء في طلب المؤلفين الأفاضل من التلميذات؟

أرجو من مجلة المجتمع، وعهدي بها مهتمة دائمًا بمثل هذه القضايا، أن تبادر إلى إثارة هذا الموضوع على صفحاتها.

وجزاكم الله خيرًا عن الإسلام والمسلمين.

أختكم في الله

المدرسة س. ن. ع.

ردود خاصة

  • إلى الإخوة القراء الفضلاء 

نرجو أن تتكرموا بكتابة اسم الباب الذي توجهون إليه رسالتكم على المظروف بوضوح. وشكرًا.

  • إلى الإخوة القراء الكرماء: 

نلفت نظركم بأننا نرحب بأسئلتكم الفقهية، وسوف يتولى الإجابة عنها الأخ المسؤول عن باب الفقه. وشكرًا.

  • الأخ الفاضل عبد الله المحمد السعد- السعودية/ الرياض 

وصلتنا رسالتكم الطيبة والتي عرفنا أنها الثانية، وأن هناك رسالة قبلها. نأسف لعدم استلامنا لها إلى الآن، ونرجو من الله تعالى أن تكون متأخرة فتصلنا بعد قليل، كما نرجو أن تصلنا منكم رسائل أخرى.

- الأخ الكريم سفيان خلف. تركيا/ أنقرة

نرحب بك صديقًا وأخًا لنا، ونشكرك على ثقتك بنا ونعدك خيرًا راجين أن تنتظر ردنا قريبًا إن شاء الله تعالى. -

-الأخت الفاضلة أم أنس - الكويت.

نشكرك على ثقتك بنا راجين من الله تعالى أن نكون دائمًا عند حسن الظن. وأما بالنسبة إلى البداية في الكتب الإسلامية، فهذا يجب أن يتناسب ومستوى الإنسان الثقافي والفكري بعامة، وعلى كل حال فإنك إن شاء الله تعالى سوف تفيدين من كتب الإمام الشهيد حسن البنا رحمه الله تعالى جميعها ومن كتب الشيخ محمد الغزالي والشهيد سید قطب رحمه الله تعالى.

- الأخت الكريمة ي ح: السعودية/ آبها.

نرحب بك ونشكرك على رسالتك الشكر الجزيل. ونرجو أن تنتظري ردًا على أسئلتك في باب الفقه في الأعداد القليلة القادمة.

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة

مشاهدة الكل

نشر في العدد 2

1637

الثلاثاء 24-مارس-1970

حَديث صَريح للشيخ محمد أبو زهرة

نشر في العدد 1

1417

الثلاثاء 17-مارس-1970

مع القراء

نشر في العدد 2

1441

الثلاثاء 24-مارس-1970

مع القراء 1