العنوان محليات (106)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 27-يونيو-1972
مشاهدات 97
نشر في العدد 106
نشر في الصفحة 4
الثلاثاء 27-يونيو-1972
«مَحَلِّيَّات»
«بالإجماع".. تم انتخاب «العيسى» رئيسًا للبلدية.
تَمَ يوم «السبت» الماضي انتخاب السيد «بدر يوسف العيسى» رئيسًا للمجلس البلدي الجديد بالإجماع، كما اُنتُخِب السيد «عبد العزيز العدساني» نائبًا للرئيس بالإجماع أيضًا.
وكان المجلس قد عَقَدَ أوَّل جلسة له مساء أمس بحضور کامل أعضائه، وحضور وزير الدولة الأستاذ «عبد العزيز حسين» ومدير البلديَّة السيد «محمد صقر المعوشرجي».
كذلك حضر الجلسة رئيس الغنيم ونائبه السيد «يوسف المخلد» وعَدَدٌ من السادة النُّواب، وأعضاء المجلس البلدي السابقين.
· و«المجتمع» إذ تَتَمَنَّى التوفيق لأعضاء المجلس البلدي في مَهَمَّتهم؛ لِتُذَكِّرَهم بالواجب المنوط بهم في خدمـة المواطنين.
إنَّ المسؤولية تبعة كبيرة، ومراقبة الله في تحملها وممارستها أقوى أسباب النجاح والتوفيق.
الغنيم: «سنتسلم ستًا وعشرين مدرسة جديدة وستستقبل المدارس عشرين ألف طالبٍ»
أعلن الأستاذ «يعقوب الغنيم » وكيل وزارة التربية أنَّ الوزارة سَتَتَسَلَّم في مطلع العام الدراسي المقبل حوالي ست وعشرين مدرسة جديدة في مُختلَف المناطق، كما أنَّها سَتَستَقبِل حوالي عشرين ألف طالب جديد هذا العام، وأضاف وكيل الوزارة الذي كان يتحدث إثر اجتماع ترؤسه في مكتبه بحضور السادة «محمد الصانع» الوكيل المساعد للشؤون الفنيَّة، و«علي الحدَّاد» مدير شؤون الطلبة ومراقب شؤون المناهـج في الوزارة «إن جميع الاستعدادات اتُّخذت للعام الدراسي الجديد».
مَرَاكِز تَحفيظ القرآن الكريم.
مع بداية الأسبوع الماضي انتظمت الدراسة في جميع مراكز تحفيظ القرآن الكريـم للبنين والبنات التي أقامتهـا جمعيَّة الإصلاح الاجتماعيَّ، وقد التحق فيها عَدَدٌ كبير من الطلبة والطالبات بلغ مجموعهم ٢٠٤٨ طالبًا وطالبة «فـي الأسبوع الأوَّل».
وقد تَمَّ تعيين مُشرفٍ عامٍ على المراكز المذكورة ومِشرف لِكُلِّ مركز، كما قُسِّمَت المراكز إلى مجموعات كُلِّف أحد المشرفين بالإشراف عليها.
وتنتهز جمعية الإصلاح الاجتماعي هذه الفرصة لتقدم جزيل شكرها إلى وزارة التربية؛ لإعارتها ثمان مدارس، كما تشكر وزارة الأوقاف والشؤون الإسلاميَّة لمؤازرتها للمراكز، ووزارة الشؤون الاجتماعيَّة والعمل التي أتاحت فرصة النشاط الدينيّ في مراكز الشباب التابعة لها، وتشكر الجمعيَّة أصحاب المدارس الخاصة الذين سمحوا لتكون مدارسهم مراكز للتحفيظ.
· وإلى جانب هذا الخبـر تنشر «المجتمع» خطة التدريس وتوزيع الدروس وإحصائية بعدد المدرسين، والمدرسات، والطلبة والطالبات.
خطة الدراسة وتوزيع الدروس
«الدورة الخامسة»
المرحلة الابتدائيَّة:
المادة عدد الحصص
القرآن الكريم 8
الحديث 2
الفقه 3
العقائد والسير 2
النشاط الرياضي 1
أيام الأسبوع:
السبت: 3 حصص
الأحد: 3 حصص
الثلاثاء: ٣ حصص
الأربعاء: 3 حصص
الإثنين: حصتان
الخميس: حصتان
الموضوعات المقررة:
«من سورة الناس إلى سورة نوح، عشرة أحاديث شريفة، كتاب تعليم الصلاة، أركان الاسلام، وسيرة الرسول مبسطة،ألعاب رياضية»
المتوسط:
الموضوعات المقررة عدد الحصص
من سورة المرسلات إلى آخر المجادلة 7
عشرة أحاديث شريفة 2
كتاب صفة صلاة النبي 3
مبادئ الإسلام 3
غزوات الرسول -صلى الله عليه وسَلَّم- وألعاب رياضية 1
الثانوي:
الموضوعات المقررة. عدد الحصص
الأجزاء ۲۱ ، ۲۲ ، ۲۳ 7
وتلاوة سورة إبراهيم 7
عشرة أحاديث شريفة 7
كتاب صفة صلاة النبي 2
مبادئ الإسلام 3
غزوات الرسول « صلَّى الله عليه وسَلَّم» ۳
ألعاب رياضيَّة 1
ملحوظات:
1- الفصول المختارة من «مبادئ الإسلام»
أ- القسم المتوسط:
الفصول: الأولَّ والرابع والخامس.
ب- القسم الثانوي:
الفصول: الأوَّل، الثاني، الثالث، السابع
2- المختار من كتاب صفة صلاة النبي
أ- القسم المتوسط:
من ص ٦٣ - ص ١٠٥
ب- القسم الثانوي من ص ۲۳ - ص ٦٣
- الجدول الأسبوعي:
الحصة الأولى: ۳۰ - ۷
الحصة الثانية: ١٥ - ٨
الفرصة: ٥٥ - ٨
الحصة الثالثة ١٠ - ٩
10 - 8
55 - 8
10 - 9
45 - 9
طابور الصباح 20/7 – 30/7
أيام الأسبوع:
السبت: 3 حصص
الأحد: 3 حصص
الثلاثاء: ٣ حصص
الأربعاء: 3 حصص
الإثنين: حصتان
الخميس: حصتان
إحصائية بعدد المدرسين والمدرسات والطلبة والطالبات
«1» مراكز البنين:
عدد الطلاب
المراكز المنطقة عدد المدرسين ابتدائي متوسط وثانوي المجموع
1 مدرسة الإرشاد الإسلاميّ المباركة 4 27 27 54
2 مدرسة النجاة الخاصة السالمية 3 39 30 69
3 مدرسة خالد بن الوليد النقرة 5 102 112 214
4 مدرسة فهد العسكر كيفان 3 6 7 13
5 مدرسة عبد العزيز العتيقي الصليبخات 4 41 37 78
6 مدرسة عمر بن الخطاب خيطان 5 157 170 327
7 مدرسة ابن الهيثم الفروانية 7 257 132 389
8 مدرسة المعري الفحيحيل 5 75 75 150
9 مدرسة المعتصم الجهراء 4 75 50 125
10 مسجد ناصر الجبري خيطان الجديدة 2 100 33 133
11 مراكز الشباب الأربعة الفيحاء 5 35 40 75
12 التابعة لوزارة الدعية 5 35 40 75
13 الشؤون الاجتماعية القادسية 5 35 40 75
14 والعمل الشامية 5 35 40 75
المجموع 14 مركزًا 47 914 713 1627
« 2 » مراكز البنات:
عدد الطالبات
المراكز المنطقة عدد المدرسات ابتدائي / متوسط ثانوي المجموع
1 مدرسة النجاة الخاصة السالمية 2 39 30 69
2 مدرسة الأنصار الخاصة حولي 4 65 37 102
3 مدرسة الفحاحيل الخاصة الفحيحيل 2 34 1 35
4 الفروانية الابتدائية للبنات الفروانية 5 170 45 215
المجموع 4 مراكز 13 308 113 421
الإجمالي:
عدد المراكز عدد المدرسين والمدرسات عدد الطلاب والطالبات
18 مركزًا 60 مدرسًا ومدرسة 2048 طالبًا وطالبة
برقية جمعيَّة الإصلاح الاجتماعيّ للهيئات والمنظمات الإسلاميَّة
حول استيلاء الهند على جامعة «عليكرة»
بَعَثَت جمعيَّة الإصلاح الاجتماعيّ ببرقيَّات عاجلة إلى الهيئات والمؤسَّسات الإسلاميَّة في العالم الإسلاميّ، تُناشد فيها اتِّخاذ خُطْوات سريعة وفعَّالة لتطويق مؤامرة الهند في استيلائها على جامعة «عليكرة» الإسلاميَّة بالهند.
أرسلت الجمعية إلى كُلٍّ من السادة: «أمين عام رابطة العالم الإسلاميّ بمكَّةَ المكرمة، وأمين عام مؤتمر منظمة العالم الإسلاميّ بِجِدَّة، ورئيس مؤتمر العالم الإسلاميّ بكراتشي، وشيخ الجامع الأزهر بالقاهرة، ورئيس جمعيَّة الدعوة الإسلاميَّة بليبيا، ورئيس الجامعة الإسلاميَّة بالمدينة المنورة، وأمين عام مجمع البحوث الإسلاميَّة بالقاهرة.
وهذا هو نص البرقية:
رُوِّع العالم الإسلاميّ بجريمة الحكومة الهنديَّة باستيلائها على جامعة «عليكرة» الإسلاميَّة في الهند؛ إنَّ حكومة الهند تريد بعد جرائمها في التصفية الجَسديَّة للمسلمين أن تُصَفِّي الوجود الإسلامي في الهند عقائديًّا وثقافيًّا، إنَّ جامعة «عليكرة» قلعة فكريَّة من قِلاع الإسلام، وحصن راسخ من حصون المسلمين في الهند، وتحويل هذه الجامعة الإسلاميَّة العريقة على يد الهندوس إلى مركز علماني يقوم على أنقاض الثقافة الإسلاميَّة هو عدوان سافر على كرامة المسلمين جميعهم، وانتهاك صريح لحقوق الإنسان.
إنُّ عُدوان حكومة الهند على جامعة «عليكرة» الإسلاميَّة إنَّما هو عُدوان مباشر على الجامعة الأزهريَّة في القاهرة، والجامعة الإسلاميَّة في المدينة المنورة، وكُلِّيَّة الدِّراسات الإسلاميَّة في ليبيا، وأقسام الشريعة في كُلِّ الجامعات العربيَّة والإسلاميَّة، هو عُدوان على كُلِّ المؤسَّسات التعليميَّة في العالم.
إنَّ جمعيَّة الإصلاح الاجتماعيّ في الكويت تُناشدكم باسم الإسلام استنكار هذه الجريمة الهنديَّة، والقيام بخطوة سريعة فعَّالة لتطويق هذه المؤامرة التي تريد القضاء على الإسلام في الهند، ﴿إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾ (سورة محمد: 7).
النُّواب ينتقدون وزارة الإعلام
في جلسة مجلس الأمة في الأسبوع الماضي تعرَّضت وزارة الإعلام لنقد شديد من بعض النواب، اتَّهم النائب «محمد الرشيد» بعضَ العناصر العاملة في التلفزيون بعدم صلاحيتها، وأيَّد ما سبق للنائب «المسعود» أن طالب به لاستحداث قناة جديدة للتعليم مع الإبقاء على قناة البرنامج العام، على أن يُحذف من هذا البرنامج ما يسيء إلى العادات والتقاليد، وامتدح بعض الأحاديث الإذاعيَّة، لكنه انتقد توقيتها وقال «إنَّ توقيتَها غير مناسب» وهاجَم مُقَلِّدي «الشذوذ» الاجتماعيّ الأوروبي، وقال: «يجب أن لا يكون تقليدنا لأوروبا سطحيًّا وسخيفًا، وعلينا أن نأخذ باللب لا القشور» وقال: «أوروبا بَنَت حضارتها ورقيَّها العلمي بفضل سواعد فطاحلها من العلماء والمفكرين والأدباء، لا بفضل الخنافس الذين بدأنا نقلدهم» وتحدَّث بعده النائب «عبد الكريم الجحيدلي» وانتقد كذلك التلفزيون وطالب مديره أن يلتفت إلى البرامج الدينيَّة ويعيرها اهتمامه.
الحفلُ الرَّاقص في مؤتمر التنمية الزراعيَّة!
نَشَرَت إحدى الصحف أنَّ «السيد صالح شهاب» أجرى اجتماعات عديدة مع المسؤولين في جمعية الفنانين؛ للاتِّفاق على إقامة حفل غنائي راقص؛ للترفيه عن وفود المؤتمر الإقليمي للتنمية الزراعيَّة الحادي عشر الذي سيُعقَد في الكويت في سبتمبر القادم.
ولسنا ندري ما هو الدافع الذي يجعل السيد «صالح شهاب» يهرع بهذه السرعة إلى مسألة «الحفلات الراقصة» هذه، فالوفد لم يصل بعد، ولم يتأكَّد أنَّ أفراده جميعًا مِمَّن يُحبُّون السهر والرقص والراقصات ويقدمونها على أبحاثهم العلمية وواجباتهم القوميَّة.
أَمَا كان الأجدر أن ينتظر حتى ينجح المؤتمر ويُحَقِّق إنجازًا واحدًا حتى يجد الذريعة لهذا «الحفل الراقص»، ويعتذر نيابة عن السادة الراقصين بأن نشوة الانتصار التي فاقت انتصار إسرائيل على جنوب لبنان جعلت هؤلاء المؤتمرين يرقصون طربًا دون أن يشعروا؟
أَمَا كان أحرى به أن يتمهَّل قليلًا؟ وماذا لو فشل المؤتمر فشلًا ذريعًا؟ هل سيجد السادة الراقصون النشوة الكافية ليتمايلوا طربًا أم سيستعين المضيفون الكرماء بوسائل أخرى لتوفير النشوة الكافية؟
حول الإعلام مرة أخرى.
تحدَّثنا عن عقوبة القِصاص في العَدَد الماضي وعن الحاجة إليها التي يقتضيها العدل والأمن، وكانت بعض الأصوات قد ارتفعت تَتَبَاكى على القَتَلَة وتُثير الشفقة والرحمة عليهم، وتَتَحَدَّث عن الإجراءات اللاإنسانية، وعن القرن العشرين وإلغاء العقوبة في العالم المُتَقَّدِّم الذي يجب أن نتبعه كالعبيد، ولا نخرج على تعاليمه أبدًا.
وما كاد يمضي الأسبوع على ذلك حتى رُوِّعَت الكويت بأبشع جريمة قَتْل، حيث قام سفَّاح مُتَعَطِّش للدماء بتصفية أسرة كاملة تصفية تامة عن الوجود، فَقَتَل الأب الذي زَعَمَ أنَّه صديقه، وقَتَلَ الأم وهي حامل، وقَتَلَ حَمْلَها، وقَتَلَ طفلها البالغ من العمر سنتين.
وعُلِم من التحقيق أنَّ القاتل مجرم يعيش على الاتِّجار بالممنوعات، ويُقيم في البلاد بصورة غير شرعية، وأنَّه حاول التكسُّب بتحويل زوجه إلى امرأة غير شريفة حتى استغاثت بأهلها ورحلت مع أطفالها هربًا بشرفها، وعُلِم أنَّ القتل كان بدافع الحصول على مبلغ ضئيل من المال، وأنَّ المُتَّهم بكامل قواه العقليَّة.
وكأنَّما ساق القدر هذا الحادث في هذا التوقيت لِيُلقِمَ المدافعين عن إنسانيَّة القاتل حجرًا كبيرًا.
فماذا يقتضي العدل أن نفعل بهذا المجرم؟ ولقد تبرَّأ والده منه لمَّا علم بالجريمة وملابساتها والطريقة التي تمَّت بها -تبرأ منه- رُغم كُلِّ عواطفه الأبويَة ومشاعره وشفقته عليه، فهل يُلام المجتمع على التبرُّؤ منه وعقابه؟ أم هو مطالب بالشفقة عليه وعدم إعدامه؟
معهد الكويت للتخطيط الاقتصادي والاجتماعي يقرر منح اثنين وثلاثين مُتَدَرِّبًا دبلوم الدراسات العُليا في التخطيط.
أعلنت مصادر معهد الكويت للتخطيط الاقتصادي أنَّه تَقَرَّر منح ۳ اثنين وثلاثين مُتَدَرِّبًا دبلوم الدراسات العُليا في التخطيط والتنمية في مقر المعهد، منهم خمسة عشر كويتيًّا و سبعة عشر ينتمون إلى سبع دول عربيَّة في المنطقة، وقد جاء ذلك في ختام البرنامج الذي نظمه المعهد.
وقالت مصادر المعهد أنَّه بالإضافة إلى برنامج الدراسة «نواحي التخطيط الاقتصادي والاجتماعي» فقد أعد كل مُتَدَرِّب بحثًا يتناول إحدى مشكلات التنمية في وطنه كجزء من المتطلبات الأساسية للحصول على الدبلوم.
وقد أشرف على هذه البحوث أساتذة وخبراء المعهد المُعَيَّنُون من قِبَل هيئة الأمم المتحدة والأساتذة وعَدَدٌ من الخبراء المحليين العاملين في جامعة الكويت والوزارات والدوائر الحكوميَّة المختلفة.
الموسوي وحديث عن القبلات في التلفزيون
تناول النائب «سيد عابد الموسوي» بالنقد عَدَدًا من الوزارات منها وزارة الإعلام التي قال «إنَّها ليست وزارة إعلام، لكن وزارة الأفلام الخليعة» ويعترض الرئيس على هذه العبارة، لكن «الموسوي» يطلب أن تحميه الرئاسة لا أن تحمي وزارة الإعلام والتلفزيون الذي يعرض قبلات تستمر الواحدة منها أكثر من ربع ساعة!
لقد أفسدت وزارة الإعلام النشء والأخلاق، فالتلفزيون دخل كل بيت وكل دكان وكل قهوة، وأغلب الناس يَغيرون على أعراضهم، فلا بُدَّ من مُراعاة شعور الناس وإلا فسنطالب بإلغاء التلفزيون.
- نائب رئيس الهلال الأحمر الكويتيّ يزور جنوب السودان.
- العنصر الإسلاميّ يكاد يكون غائبًا، أما العناصر الأخرى فموجودة ونَشِطَة.
في مطلع هذا الشهر قام السيد «يوسف الحجيّ» نائب رئيس جمعيّة الهلال الأحمر الكويتيّ بزيارة لجنوب السودان استغرقت بِضعة أيّام.
وكان وزير الحكومات المحليَّة السوداني الدكتور «جعفر محمد بخيت» قد طلب عَوْن الهلال الأحمر الكويتيّ للمساعدة في مشكلات جنوب السودان، وطان ذلك قد تَمَّ خلال زيارة الوزير للكويت.
ومن جانب آخر التقى السيد «يوسف الحجيّ» بالوزير السوداني في جمعيّة «الإصلاح الاجتماعيّ» باعتباره نائبًا لرئيس جمعيّة الإصلاح.
وقد صرَّح السيد الحجي «للمجتمع» بأن مجلس إدارة الهلال الأحمر الكويتيّ قرَّر أنَّ يُقَدِّم بعض المساعدات العاجلة على أن يدرس موضوع المساعدات المستمرة على الطبيعة.
كما قرَّر أن يقوم بهذه الدراسة نائب رئيس الهلال الأحمر الكويتيّ؛ لِيُقَدِّمَ تقريرًا للمجلس عمّا يشاهده في جنوب السودان، ويُحدِّد طبيعة وحجم المساعدات الممكن تقديمها، وفي السودان التقى السَّيِّد «يوسف الحجيّ» بالمسؤولين في الهلال الأحمر السودانيّ، وبحث معهم الموضوع ثم سافر إلى «جوبا» في جنوب السودان؛ للاطِّلاع على الأحوال من كَثَب، وقام باتِّصالات عديدة تتعلق بمَهَمَّته هناك.
هذا وقد قال «للمجتمع» إنَّ الهلال الأحمر الكويتيّ قد أرسل في وقت مبكر مساعدات عاجلة لجنوب السودان تَتَمَثَّل في: «أغطية وملابس وخيام وأقمشة» ما مقداره « عشرة أطنان»، كما أُرسلت «عشر أطنان» من الأغذية باسم الهلال الأحمر الكويتيّ للهلال الأحمر السودانيّ.
وأضاف: «إنه يمكن إقامة بعثة طبيَّة دائمة من الهلال الأحمر الكويتيّ تُزَوَّد بالأدوية والأجهزة الطبيّة.»
وقال: «إنَّ الذي يلفت الأنظار بقوة في جنوب السودان أنَّ العنصر العربيّ الإسلاميّ يكاد يكون غائبًا، بينما العناصر الأخرى -غير السودانيّة وغير الإسلاميّة- موجودة هناك بكثرة، وهي عناصر لا يخفى على أحد المطامع التي تدفعها للقدوم إلى جنوب السودان.»
إنَّ مساعدات هائلة تصل تلك الرقعة من الوطن الإسلاميّ قادمة من الصين الشيوعية، ومن رومانيا، ومن السويد، والدنمارك... إلخ.
والعالم الإسلاميّ ليس فقيرًا، وبقليل من البَذْل والاهتمام وتنسيق الجهود يمكن إنقاذ جنوب السودان مِمَّا يراد به.
إنَّ هناك بلادًا عربيَّة وإسلاميَّة تملك الكفاءات البشريَّة، وهناك بلاد عربيَّة إسلاميَّة تملك الإمكانات الماليَّة، فلماذا لا تُنَسِّق هذه الطاقات لعمل شيء جِدِّي في جنوب السودان؟!
والجهود الفرديَّة -سواء من الذين يملكون المال، أو من الذين لديهم العلم والثقافة- تستطيع أن تقوم بعمل إيجابي في بلد يعتبر هو الجسر أو الباب الكبير بين الحضارة الإسلامية وقارة إفريقيا.
واختتم السيد «يوسف الحجي» تصريحه «للمجتمع» بقوله: «إنَّ الهلال الأحمر الكويتيَّ سَيُقَدِّم ما يمكنه تقديمه من عون، وإنه سيرفع تقريرًا مُفَصَّلًا عن رحلته لمجلس إدارة جمعية الهلال الأحمر الكويتي.»
الميزانيَّة المُقترحة
قُدِّرت جملة الإيرادات للعام المالي ۷۲ - ۷۳ «536,226,000» دينارًا، بينما قدرت إیرادات النفط ٥٠٦,٦٢٦,٠٠٠ دينارًا، وذلك بسبب زيادة كَمِّيَّة الإنتاج المُتوقَّعة من النفط، ولزيادة النسبة المعدلة لضريبة الدخل، وقُدِّرت المصروفات بمشروع الميزانية 410,903,418 دينارًا.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
