العنوان محليات (108)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 11-يوليو-1972
مشاهدات 28
نشر في العدد 108
نشر في الصفحة 4
الثلاثاء 11-يوليو-1972
محليات
أول جلسة عمل للمجلس البلدي الجديد
عقدَ مجلسُ البلدية الجديد جلسةَ عملهِ الأولى يوم السبت الماضي في الساعةِ التاسعةِ صباحًا بالقاعة المخصصة للاجتماعات، وقد حضرَ الجلسةَ الأعضاءُ الخمسةَ عشَر ومدير عام البلدية ونائب المدير للشؤون الفنية والخبير القانوني وأمين سر المجلس. وافتتح الرئيسُ الجلسةَ لتُطرح بعد ذلك تباعًا الموضوعات المدرجةُ في جدول الأعمال وقد شملت في معظمها توصيات للجان الفرعية التي كانتْ قد مارستْ أعمالها في الفترة الماضية، وعددًا من اقتراحات الأعضاء، وكان أبرز ما تناولته الجلسة الأولى قضايًا التثمين وتخصيص القسائم حين طالب بعض الأعضاء بوقف صرف التعويض المالي لحاملي السندات منادين بضرورة توفير القسائم. وقد اعتمدَ المجلسُ البلدي الجديد في جلسته الأولى اللائحة الداخلية وتوقف الأعضاءُ طويلًا عند مادة لا تجيز للعضو أن يتدخلَ في أعمالِ الجهاز التنفيذي للبلدية والاتصال والاستفسار عن معلومات من الموظفين إلا عن طريق رئيس البلدية أو مديرها العام.
أما أهم الاقتراحات المقدمة فتتركز في اقتراح يطالب بهدم جميع البيوت المُمَلّكة وإزالتها مع تثمين باقي البيوت الموجودة في مدينة الكويت وكذلك بيوت فيلكًا.
المبنى الجديد للمستشفى الأميري
ذكرتْ مصادرُ مطلعة أن العملَ على إزالةِ المبنى القديم للمستشفى الأميري سيبدأ في موعدٍ أقصاه عشرة أيام. وقالتْ هذه المصادر إن وزارةَ الصحة ستقوم فور بدء العمل بتشييد ملحق خاص للمستشفى المذكور من الأبنية الجاهزة، بحيث يكون قادرًا على استيعاب 150 سريرًا، وذلك لتمكين المستشفى من الاستمرار في أداء أعماله وواجباته تجاه المواطنين الذين يترددون يوميًا على عياداتهِ المختلفة. وسيزال المبنى الحالي للمستشفى الأميري على مراحل إلى أن تستكمل شروط البناء الجديد كل المتطلبات المفروض تأمينها ووجودها في المستشفيات الحديثة وبعد انتهاء انجاز بناء المستشفى بشكله الجديد ستظل أبنية الأجنحة الجاهزة قائمة وستعتبر بمثابة ملحق للمستشفى.
انتظام الدراسة في مراكز التقوية
بدأت الدراسة في «مراكز التقوية» التابعة لجمعية الإصلاح الاجتماعي. تتألف هذه المراكز من سبعةِ مساجد. فطلابُ السنة الأولى والثانية المتوسطة في مسجد الجمعية، والسنةُ الثالثةِ المتوسطة والرابعةِ الثانوية في مراكز الجمعية، والرابعةُ المتوسطة في مسجد الشملان، والأولى الثانوية في مسجد علي عبد الوهاب والثانية الثانوية في مسجد القملاس والثالثة الثانوية في مسجد الإمام مالك.
· وتبدأ الدراسة في السابعةِ والنصف صباحًا حتى صلاة الظهر ومن الرابعةِ والربع عصرًا حتى السادسة والنصف، وكان آخر موعد لقبول الطلاب هو يوم الخميس (٦-٧- ۱۹۷۲) م وتسير الدراسة سيرًا
منتظمًا وقد زار المراكز عدد من رجال التربية والتعليم وأبدوا إعجابهم بالمشروع.
تنفيذ قرار وزير الداخلية بالإعفاء من إذن الخروج
عممتْ جميعُ الوزارات والمؤسسات الحكومية على موظفيها قرار وزير الداخلية والدفاع القاضي بإعفاء الموظفين الكويتيين من الحصول على إذن مسبق للسفر إلى خارج البلاد.
وقد أصدر وكيل وزارة التربية تعميمًا بهذا الخصوص جاء فيه: على جميعِ الموظفين والعمال والمستخدمين الكويتيين عدم مراجعة شعبة الجوازات بالوزارة للحصول على إذنِ سفرٍ، وذلك استنادًا إلى قرار وزير الداخلية رقم (28/72) بتاريخ (3/7/72) والقاضي بإعفاء المذكورين أعلاهُ من الحصول على إذنٍ مسبق للسفر إلى خارج البلاد اعتبارًا من تاريخه.
منتسبو أندية التربية الصيفية في ازدياد
قالت وزارة التربية في إحصائية وزعتها أخيرًا أن عددَا الطلبةِ المنتسبون للأنديةِ الصيفية حتى يوم الخميس الماضي وصل إلى (١٣١٧٦) طالبًا وطالبة والرقم الأخير يكشف عن ازدياد متواصل في عددِ الطلابِ المنتسبين بعد النجاح الذي حققته بداية النشاط.
وتبين من الإحصائية أن أكثرَ الأنديةِ استقبالًا للمنتسبين هو نادي الفارابي الصيفي حيث بلغ أعضاؤه (۱۲۸۰) طالبًا يليه نادي خيطان بنين (٩٢٤) طالبًا ثم الفروانية بنین (۸۷۰) طالب.
الدفعة الأولى من المتطوعين العرب تغادر الكويت إلى طرابلس
غادرتْ الكويت إلى ليبيا أٌولی دفعاتِ المتطوعين العرب من أجلِ المعركة تنفيذًا للقرار الذي اتخذتهُ ليبيا بفتح أبواب التطوع. وذكرت وكالة الأنباء الفلسطينية «وفا» في نبأ لها من الكويت أنه قد لوحظ أن دفعةَ المتطوعين تضمُ مواطنين من مختلف البلدان العربية المتواجدين في الكويت. وقالتْ إن مكتب التطوع في الكويت يقوم بإجراء الفحوص الطبية وإنهاء الإجراء للمتقدمين للتطوع ثم ترحيلهم.
الكويت ستقترح سياسة جديدة للعلاقات العربية مع أوروبا
ذكرتْ مصادرُ مطلعةَ أن وزارةَ الخارجية بدأت منذ مدة ليستْ بالقصيرة في التحضير لمؤتمر وزراء الخارجية والاقتصاد العربي الذي َسيُعقده مقر جامعة الدولِ العربية في القاهرة خلال شهر سبتمبر «ايلول» المقبل.
وقالت المصادر إن الكويت ستثير في هذا المؤتمر موضوع التعاون بين الدول العربيةِ والدول الأوربية بلا استثناء والعمل على إيجاد مناخٍ سياسي أفضل من المناخ الذي كان سائدًا وقائمًا منذ العام (۱۹٦٧) م أي بعد هزيمة حزيران.
وتبنى الكويت موقفها على أُسس ومعطيات ظلت زمنًا طويًلا غائبةً عن ساحةِ العمل العربي الجماعي وتعتقد الدوائر السياسية هنا أن الدول الأوروبية هي الوحيدة القادرة والمهيأة لأن تلعب دورًا رئيسيًا وبارزًا في إيجاد حلٍ لما اصطُلح على تسميته «أزمةُ الشرق الأوسط» وترى هذه الدوائر أن الدبلوماسية العربية ارتكبتْ خطأ فاحشًا؛ عندما ألقتْ بثقلها کله تجاه معسكر واحد بينما أهملت «معسكرات» شتی إن جاز التعبير.
وترى وزارة الخارجية الكويتية أن التحرك العربي إذا رغب فعلًا أن يتجه صوب الدول الأوربية، يجب أن يكون تحركًا جماعيًا، على أن يسبق هذا التحرك استحداث تنسيق يشمل كل العواصم العربية بدون أي استثناء، بصرف النظر عن أنظمة الحكم القائمة فيها. وهذا التنسيق يتطلب أول ما يتطلب العمل على إزالة كل الشوائب القائمة بين هذه العواصم، وتنقية الجو السياسي فيما بينها، بحيث تزول المتناقضات وتتضاءل المسافة بين الفجوات.
وستركز الكويت بشخص وزير خارجيتها الشيخ صباح الأحمد الجابر على هذه النقاط بالذات أثناء انعقاد مؤتمر وزراء الخارجية العرب المقبل، كما ستطلب إيجاد التنسيق السياسي المطلوب قبل بدء دورة الجمعية العامة لهيئة الأمم المتحدة في ايلول «سبتمبر» المقبل أيضًا.
وستثير الكويت أيضًا في اجتماعات المجلس الوزاري للجامعة العربية، موضوع التقرير الذي كانت رفعته إلى الأمانة العامة للجامعة وتناولت فيه وضع الجامعة وجمودها وعدم قدرتها على التأثير والعطاء خاصة في ظرف سياسي عصيب كان يتطلب منها لان تكون أكثر فعالية. وتأمل الجهات المسؤولة أن تجد الكويت في تحركها السياسي المقبل كل تفهم وتجاوب من الدول العربية الشقيقة.
الأندية الصيفية في جولة واحدة
تبلور النشاط العام الذي تقوم به الأندية الصيفية وأصبح واضحًا وملموسًا من خلالِ جولةٍ سريعةٍ في يومٍ واحد ظهرتْ النشاطات التالية.
· بدأت جماعة المكتبة بنادي الفارابي في إعداد بحوث تتعلق بالبيئة الكويتية. ومشاكلها، أما اللجنة الثقافية في نادي الأحمدي فستقيم ندوة ثقافية داخلية بعنوان: لماذا وجدت الأندية الصيفية؟
· هذا وأصدرت بعض الأندية أعدادًا جديدة من المجلات التي تصدرها منها العدد الأسبوعي من مجلة صوت المأمون والعدد الثاني من صوت خيطان الأسبوعية التي يصدرها نادي خيطان وأصدر نادي الفحيحيل أعدادًا جديدة من صحيفتي «الهدى والعلم والصحافة» و «عناقيد» الأسبوعية وأصدر نادي الأحمدي العدد الثالث من مجلة «الإيضاح» ونادي هدى شعراوي مجلته الاسبوعية «الأمل». كذلك «صوت الشعيبة» المصورة صدرت في نادي الشعيبة.
· وقدمت الجماعة الدينية في نادي حولي الشيخ حسن أيوب في محاضرة بعنوان: «الشباب والإسلام»
· «جسم الانسان والاسعافات الأولية» موضوع ندوة طبية أُقيمت في نادي فيلكًا.
· قام وفد طلابي من نادي الرازي اليوم بجولة استطلاعية في مرافق شركة مطاحن الدقيق الكويتية هذا وقد زار الشركة أمس وفد من نادي العديلية.
· قامت جماعة العلوم في نادي الأحمدي بصناعة سيارة تتحرك بالكهرباء، ومجموعة راديوهات ترانزستور ولوحة لاختبار الأعصاب، وتقوم جماعة العلوم في نادي الصليبخات بإجراء تجارب على ضغط الهواء والإعداد لإطلاق صاروخ فضائي، هذا وقد صنع طلاب النشاط العلمي في نادي الجهراء مروحة هوائية صغيرة، وأتمت جماعة العلوم بنادي الرميثية عمل سخان كهربائي لغلي الماء وعمل مجسم لكوكب الزهرة.
البلاجات قبل أن تتلوث
والتلوث المقصود هنا هو تلوث البيئة الاجتماعية بالظواهر الشاذة والأمراض الخُلقية. فلا يوجد في الدنيا كلها بلاج طاهر لم يتلوث بعد بتلك الأمراض السلوكية التي تفتك بالإنسانية وتَصِمُ كرامةَ المجتمعِ وعفافهِ.
وفي الكويتِ سيشهد شاطئ الخليج عاجلًا أو آجلًا تطورًا يجعل منه مركزًا للنشاط الصيفي والترويح سيرًا، ولا شك في طريق البلاجات الأخرى في الخارج ما لم يوجد مسؤولون يسبقون الأحداث ويخططون سيرها فيما يحقق مصلحة المجتمع وينقي مناخ، وفي أماكن متفرقة من الشاطئ تشاهد في الأمسيات أفراد العائلات السعيدة وهم يتحلقون على الشاطئ تحت ظل الليل الخافت، يجددون حيويتهم ويمضون وقتًا طيبًا مع أطفالهم وأبنائهم. ويكدر هذه المشاهد البريئة تلك الظواهر السلوكية الشاذة التي تتمثل في تصرفات بعض الشباب المنحرف، والمطلوب هو أن تقفل بعض المناطق للعائلات حتى يتاح لها جوًا آمنًا لتمضِ وقتها في محيطٍ نظيفٍ، مع توفير الرقابة بالقدرِ المطلوب لمراعاة ذلك.
ويقودنا ذلك للحديث عما يسمي «بالمزارع» تلك التي يعرف الجميع بما فيهم الدولة أنها أوكار لممارسة الرذيلة وخرق القانون، وأن المواطنين الشرفاء الذين يسكنون في المنطقة نفسها يتأذون من وجودها، ويعانون من سلوك روادها ومع ذلك يلوذُ المسؤولون بالشكل الرسمي لوجودها ويتغاضون عنها .إن الحكومة مُطَالَبة بأن تتحلى بقليلٍ من الجرأة لمواجهة الفساد.
من ندوة بمركز شباب القادسية.
من أين جئنا؟ لماذا جئنا؟ إلى أين المصير؟
حول القرآن الكريم «معجزة العلمِ والعلماء على مر العصور والأزمان وعن مدى أثرهِ في الإنسان» كانت الندوة الأولى بمركز شباب القادسية.
ففي جو ملؤه التفاهم ساعد السادة غازی وجواد وعبد الرزاق مشرفو المركز من قبل وزارة الشؤون الاجتماعية على عقد الندوة مساء يوم الاثنين الماضي لشباب المركز؛ لمزيدٍ من الاستفادة بالإضافة إلى برنامج لتحفيظ القرآن الكريم مع التفقه الديني الذي يتم صباح كل يوم. وقد أُفتتحت الندوة بتلاوة آيات من القرآنِ الكريم من الطالب صلاح محمد سالم أحمد، ثم بدأت الندوة بحديث للإستاذ محمد دية المشرف على مراكز التحفيظ، وتحدث فيها عن أثر القرآن الكريم في العرب وتركز الموضوع في:
· نزول القرآن الكريم على الرسول الجليل.
· تحكم العادات في العرب وتعذر تركهم لها لإتباع دين جديد.
· ثم عرج على إعجاز القرآن الكريم وضرب المثل بسورة الأنفال.
وبعد ذلك النقط الشيخ طايس الجميلي-أحد المشرفين على مراكز التحفيظ- الحديث وقطع مع الحاضرين رحلة عبر التاريخ العربي الجاهلي قبل الإسلام والآلهة المعبودة من الأصنام ثم حياة العربي المسلم .وبين الانحرافات الخطيرة في حياة العرب آنذاك وأوضح ضرورة تمسك الشباب بالقرآن الكريم وبالدين الحنيف وقال:
ولنا مَثلٌ في المسلمين الأوائل الذين لم يسيطروا على الدنيا بسلاحهم المادي فقط وإنما بسلاحهم المعنوي من الإيمان والتقوى قبلًا. وأنهى الشيخ طايس حديثه بقوله: إن العودة إلى الإسلام هو الحل الوحيد للتغلب على الاستعمار بجميع أشكاله.
ودارت بعد ذلك مناقشات وأسئلة دلت على متابعة الجمهور للندوة وألقى عليهم الأستاذ طايس ثلاثة أسئلة ليفكروا فيها ويبحثوا في مضامينها.
۱- من أين جئنا؟
٢- لماذا جئنا؟
3- إلى أين المصير؟
أعقب ذلك توزيع جوائز المسابقة الأسبوعية التي يقدمها قسم التحفيظ بالمركز من قبل جمعية الإصلاح الاجتماعي للطلاب المبرزين وكانت كالآتي:
· راشد مبارك راشد فاز بالجائزة الأولى وقدرها ديناران و(٢٥٠) فلسًا.
· صلاح سالم أحمد عبد اللطيف فاز بالجائزة الثانية وقدرها (750)فلسًا
· خالد سالم أحمد عبد اللطيف ونبيل سالم أحمد عبد اللطيف تقاسما الجائزة الثالثة وقدرها (500) فلسًا.
· مبارك أخي دوبارك المطوع فاز بالجائزة الرابعة وقدرها (٥٠٠) فلسًا.
وانتهت الندوة على أمل بداية جديدة للنشاط المفيد للشباب وتفهم واع لضرورة التعرف على النفس من خلال الدين حيث المنبع واحد والخالق واحد.
مطلوب استئجار مبنى يصلح مدرسة
الموقع:
بنيد القا- شارع الاستقلال- النقرة حولي
المراجعة:
هاتف (٤٣٣٠١١) من (٨ إلى ١٢) صباحًا يوميًا.
إحصائية مخيفة عن الحمل الحرام في الجامعات
لقد بدأوا بالاختلاط ثم استمر العبث
المصير واحد ما لم يفق رجال الكويت وشبابهُ
نشرتْ إحدى الصحف اليومية تقريرًا مترجمًا عما تسميه «بالثورة الجنسية» في بريطانيا. وورد في التقرير أن الدعوة إلى مزيد من الحرية الجنسية بين الطلبة والطالبات، ومساعدة الطالبات الحوامل، أصبحت قضية أساسية لحركة الطلبة واتحاداتها، وأوردت الصحيفة إحصائية عن جامعة أبردين حيث توجد (٦٨٤) فتاة نصف الفتيات غير المتزوجات منهن تحصلن على خبرة جنسية كاملة وكانت (٦) منهن حوامل (٦٥).
حملن (٥٥) منهن لجأن «للإجهاض» و(٤٩) يشكن باحتمال الحمل. ثم أوردت الصحيفة آراء الأطباء المسؤولين وزعماء الطلبة وحتى مدير الجامعة الذين أبدوا منح الحرية الجنسية للطالبات وتسهيل الأمور أمامهن. وبعد كل هذه «الدعاية» تختم الصحيفة تحقيقها بعبارة دفاعية أو وقائية: «هكذا وصل بهم الحال وانصرفتْ الجامعات هناك إلى معالجة هذه المشكلة بدلًا من البحث وراء العلم وكل ذلك يرددونه باسم الحضارة، ولكن أي حضارة هم يقصدون؟»
ويهمنا أن نقول بأن هذه الحالة المفجعة لم تبدأ هكذا بل سبقتها مراحل متصلة، وأنها الحلقة الأخيرة التي تمثل النتيجة الطبيعية لخط الانحراف الذي بدأ بشعارات متمسكة مثل «تحرير المرأة» «والمساواة» «والاختلاط.» ولكن الضلال يجر الضلال والأمور «تتطور» تطورًا منطقيًا إلى هذا المصير، ولم يستغرق ذلك وقتًا طويًلا، فحركة تحرير المرأة في أوروبا لیست تاريخًا قديمًا، والمعروف أننا هنا نسير بنسبة أسرع في خطى المجتمع الغربي والفارق بيننا ليس كبيرًا.
فإذا كان قد بقي شيء من ضمير يملى على الناس كلامًا خجولًا مثل الذي ختم به هذا التقرير فإننا نذكر الناس بأن هذا المصير لم يعد بعيدًا عنا. ما دام الاختلاط في الجامعة وصل إلى هذا الحد الذي نشاهده. ووجد من بعض قيادات الطلبة وإدارة الجامعة والصحافة المحلية، ذلك الدفاع المستميت الذي لمسناه في العام الماضي والذي أقام أكبر هيئة تشريعية في البلاد ولم يقعدها «مجلس الأمة». هذا التقرير البائس عن مجتمع الحرية الجنسية يبدو مروعًا نوعًا ما الآن ولكن حينما تستمر الصحافة في تقريبه إلى حس المجتمع وتعودهِ عليه، وحينما تنضج الدعوة إلى الاختلاط في الكويت فإنه تبدو مسألة عادية كما يبدو الآن في بريطانيا، ولعله قبل عَشر سنين فقط كان أمرًا مستغربًا هناك.
ومع أن تجاربنا كلها تدل على تطورنا السريع في هذا الاتجاه، فإن أحدًا لم يتحرك ليفعل شيئًا، طبعًا دعاة الاختلاط يترقبون بشوق جامح اليوم الذي يتحقق فيه ذلك الحلم «التقدمي الجميل» بل هم يشجعون القافلة العمياء أن تَجِد في المسير، بأسلوبٍ أو بآخر ولكن ماذا فعل الآخرون؟ لعلهم ينتظرون حتى تصبح هذه «الحتمية» أمرًا واقعًا ثم يُصبح علاجها مناطحةً يائسةً لصخورِالواقع العنيد.
إننا نخاطب آباء الطالبات فلعل مسؤوليتهم تجاه بناتهم وتجاه أعراضهم أقوى وأكبر ونخاطب الجيل الجديد نفسه من الطالبات والطلاب؛ لأن مسؤوليتهم تجاه أنفسهم كبيرة أيضًا؛ ولأنهم الأمل الباقي بعد أن قعدت الانهزام وعقدة النقص بالجيل الذي سبقهم. فهل يَعتبر الجميع بمصير الأجيال الأوروبية التي أصبح دينها هو الرذيلة والشذوذ؟!
تحفيظ القرآن الكريم بمكة المكرمة
جاء في التقرير السنوي الذي نشرتهُ جماعة تحفيظ القرآن الكريم في مكة المكرمة أن الجماعة -وهو أسلوب متبع لديها- استغلت العطلة الصيفية لكافة الطلاب من أبناء المدارس وخصصتْ مدرسين لتدريس القرآن الكريم للراغبين منهم وقد أقبل عددٌ كبيرٌ من الطلابِ على هؤلاء المدرسين ونفع الله بهم نفعًا طيبًا وقد بلغ عدد الطلاب الذين التحقوا بمدارس تحفيظ القرآن الكريم في أيام العطلة (٥٦٢) طالبًا وقد استفادوا من الدراسة حيث استطاعوا أن يحفظوا سورًا من كتاب الله وأن يصححوا قراءتهم تصحيحًا يساعدهم على دراستهم في مستقبل الأيام.
يزداد الإقبال على فتح المدارس للأولاد باستمرار وقد أخذ الجمهور يدرك فوائد هذه المدارس فتوالت طلباته الراغبةِ في الانتظام في الدراسة. فقد بلغ عدد المدارس في نهاية هذا العام (٤٥) مدرسة في كافة أنحاء مكة موزعة على مساجد مختلفة في أحيائها وفي مقدمتها المسجد الحرام وفي هذه المدارس (٦٧) مدرسًا للقرآن وعدد طلابها (٢٤٥٩) طالبًا.
كما أثبت الواقع وجود رغبة عند الجمهور في إلحاق بناتهم بمدارس تحفيظ القرآن فقد أقبلن على هذه المدارس بشغف كبير وتوالت الطلبات لفتح مدارس جديدة في أماكن مختلفة من البلد الحرام، واستطاعت الجماعة تلبية بعض هذه الطلبات في حدود ما تيسر لها من المدرسات الصالحات لتعليم القرآن وقد بلغ عدد مدارس البنات في مكة المكرمة (۱۳) مدرسة فيها (٣٥) معلمة وعدد الطالبات يزيد على (۱۲۰٠) طالبة. وكانت نتيجة اختبار الطالبات كالآتي:
3)) طالبات أكملن حفظ القرآن كله، و(٣٠) طالبة حفظن عشرين جزءًا من القرآن فما فوق إلى تسعة وعشرين جزءًا. و(٦٩) طالبة حفظن عشرة أجزاء من القرآن فما فوق إلى تسعة عشر جزءًا .و(٨٥) طالبة حفظن من خمسة أجزاءً فما فوق إلى تسعة أجزاء.
وتقرر توزيع المكافآت المستحقة لهن. كما استمر معهد القرآن الذي أسسته هذه الجماعة في أداء واجبه طوال هذا العام وكان عدد الطلاب الذين تقدموا للاختبار (٣٥) طالبًا وتم اختبارهم من قبل اللجنة المختصة فنجح (٢١) طالبًا منهم قررت الجماعة تعيينهم مساعدين للأساتذة ووزعتهم على مدارسها بمكة المكرمة.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
