العنوان محليات (109)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 18-يوليو-1972
مشاهدات 17
نشر في العدد 109
نشر في الصفحة 4
الثلاثاء 18-يوليو-1972
معاونات ماليه كويتية لمؤسسات إسلامية وخيرية
وافق مجلس الوزراء مؤخرًا على التوصيات التي اتخذتها اللجنة الدائمة للمعونات الإسلامية الخارجية، بالتبرع لبعض المؤسسات الإسلامية والخيرية حسب الجدول التالي:
• ۱۰۰۰ دينار كويتي للمستشفى الإسلامي بطرابلس بلبنان.
• ٦٠٠ دينار كويتي لجمعية نهضة المرأة الأردنية بعمان.
• ٧٥٠ دينارًا كويتيًا لجامع بالوزير بجمهورية اليمن الديموقراطية الشعبية.
• ۲۰۰۰ دينار كويتي لجمعية غرباء أهل الحديث في كراتشي بالباكستان.
• ١٥٠٠ دينار كويتي لمسجد عمر بن الخطاب بحمص في الجمهورية العربية السورية.
• ۱۰۰۰ دينار كويتي لجمعية غانا للتبشير الإسلامي في غانا.
دار القرآن الكريم
بعون الله وتوفيقه تعلن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن قبول الطلبات للراغبين في الانتساب لدار القرآن الكريم للعام الدراسي الجديد ۷۲/۱۹۷٣م ويشترط في المتقدم أن يكون ملمًّا بالقراءة والكتابة، وأن يوضح في طلبه رغبته للانتساب بالفترة الصباحية أو الفترة المسائية، وتقدم الطلبات إلى إدارة الدعوة والإرشاد أثناء الدوام الرسمي اعتبارًا من۱/۷/۱۹۷۲م.
الكويت تؤيد البيان السعودي
صرح وزير المالية والنفط عبد الرحمن سالم العتيقي، ردًّا على سؤال لمندوب الإذاعة والتلفزيون؛ بأن الكويت تؤيد البيان الذي أصدرته المملكة العربية السعودية مؤخرًا حول المفاوضات الجارية بين دول الخليج المصدرة للنفط وشركات البترول بصدد موضوع المشاركة، وقال إن هذا الموقف السعودي المشرف يلقى من الكويت تأييدًا مطلقًا. وأضاف وزير المالية والنفط أن البيان الذي صدر عن الديوان الملكي السعودي يعكس وجهة نظر الحكومة الكويتية، وكان البيان السعودي قد ذكر أن حكومة جلالة الملك فيصل تتابع بقلق بالغ موقف المماطلة والتأخير الذي تتخذه شركات النفط من مفاوضات المشاركة، وحذر البيان من أن الشركات ستتحمل مسؤولية تصرفها لو فشلت المفاوضات التي تجرى معها.
نتيجة امتحان دار القرآن الكريم
أعلنت وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية نتيجة امتحان الطلاب المنتسبين لدار القرآن الكريم وكانت نسبة النجاح في الفترة الصباحية ۸۲٪ وفي الفترة المسائية ۷۹٪ في امتحان الدور الأول.
وتقرر أن يكون امتحان الدور الثاني يوم السبت ٨ شعبان ۱۳۹۲ه الموافق ١٦/٩/١٩٧٢م.
الشرطة تردع.. الخنافس
قامت وزارة الداخلية مؤخرًا بحملة استهدفت تعقب الخنافس في منطقة السالمية بعد أن ظلت خنفستهم المزعجة سببًا في مضايقة النساء والتعرض لهن بأساليب سمجة وممجوجة، واستطاعت قوة من رجال الشرطة أن تلقي القبض على عدد منهم، واقتيادهم إلى مخفر السالمية، وأحضرت حلاقًا لإزالة شعورهم الطويلة، حيث خرجوا من المخفر بعد أن غطت «شعورهم» أرض غرفة من غرف المخفر. وقد لاقى هذا الإجراء ترحيبًا وارتياحًا في الصحف المحلية، لأنه يبشر باهتمام المسؤولين بالمشاكل التي يخلقها هؤلاء المتسكعون في محيط الأمن العام، وخصوصًا بالنسبة للعائلات والأسر التي تشكو من إزعاجهم وسلوكهم الشاذ.
على أننا ننبه مرة أخرى إلى أن هذه الظواهر لا تعالجها شرطة الآداب وحدها، ولا مقصات الحلاقين فحسب، ذلك لأن جذورها موجودة في بيوتنا ومدارسنا، وحتى نبدأ في العلاج من هناك فإن نجاح شرطة الآداب لن يتجاوز المظاهر العامة. وهي بالطبع ليست مطالبة بأكثر من ذلك، وإنما بيوتنا ومدارسنا هي المسؤول الرئيسي عن المشكلة وعلاجها.. فهل نتوقع خطوات حازمة هناك أيضًا.
سفير جديد لليمن في الكويت
ذُكر في صنعاء أنه تقرر تعيين السيد عبد الملك الطيب رئيس تحرير صحيفة «صوت اليمن»، سفيرًا لليمن في الكويت خلفًا للقاضي عبد الله الحجري.
معاونات ماليه كويتية لمؤسسات إسلامية وخيرية
وافق مجلس الوزراء مؤخرًا على التوصيات التي اتخذتها اللجنة الدائمة للمعونات الإسلامية الخارجية، بالتبرع لبعض المؤسسات الإسلامية والخيرية حسب الجدول التالي:
• ۱۰۰۰ دينار كويتي للمستشفى الإسلامي بطرابلس بلبنان.
• ٦٠٠ دينار كويتي لجمعية نهضة المرأة الأردنية بعمان.
• ٧٥٠ دينارًا كويتيًا لجامع بالوزير بجمهورية اليمن الديموقراطية الشعبية.
• ۲۰۰۰ دينار كويتي لجمعية غرباء أهل الحديث في كراتشي بالباكستان.
• ١٥٠٠ دينار كويتي لمسجد عمر بن الخطاب بحمص في الجمهورية العربية السورية.
• ۱۰۰۰ دينار كويتي لجمعية غانا للتبشير الإسلامي في غانا.
دار القرآن الكريم
بعون الله وتوفيقه تعلن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن قبول الطلبات للراغبين في الانتساب لدار القرآن الكريم للعام الدراسي الجديد ۷۲/۱۹۷٣م ويشترط في المتقدم أن يكون ملمًّا بالقراءة والكتابة، وأن يوضح في طلبه رغبته للانتساب بالفترة الصباحية أو الفترة المسائية، وتقدم الطلبات إلى إدارة الدعوة والإرشاد أثناء الدوام الرسمي اعتبارًا من۱/۷/۱۹۷۲م.
الكويت تؤيد البيان السعودي
صرح وزير المالية والنفط عبد الرحمن سالم العتيقي، ردًّا على سؤال لمندوب الإذاعة والتلفزيون؛ بأن الكويت تؤيد البيان الذي أصدرته المملكة العربية السعودية مؤخرًا حول المفاوضات الجارية بين دول الخليج المصدرة للنفط وشركات البترول بصدد موضوع المشاركة، وقال إن هذا الموقف السعودي المشرف يلقى من الكويت تأييدًا مطلقًا. وأضاف وزير المالية والنفط أن البيان الذي صدر عن الديوان الملكي السعودي يعكس وجهة نظر الحكومة الكويتية، وكان البيان السعودي قد ذكر أن حكومة جلالة الملك فيصل تتابع بقلق بالغ موقف المماطلة والتأخير الذي تتخذه شركات النفط من مفاوضات المشاركة، وحذر البيان من أن الشركات ستتحمل مسؤولية تصرفها لو فشلت المفاوضات التي تجرى معها.
نتيجة امتحان دار القرآن الكريم
أعلنت وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية نتيجة امتحان الطلاب المنتسبين لدار القرآن الكريم وكانت نسبة النجاح في الفترة الصباحية ۸۲٪ وفي الفترة المسائية ۷۹٪ في امتحان الدور الأول.
وتقرر أن يكون امتحان الدور الثاني يوم السبت ٨ شعبان ۱۳۹۲ه الموافق ١٦/٩/١٩٧٢م.
الشرطة تردع.. الخنافس
قامت وزارة الداخلية مؤخرًا بحملة استهدفت تعقب الخنافس في منطقة السالمية بعد أن ظلت خنفستهم المزعجة سببًا في مضايقة النساء والتعرض لهن بأساليب سمجة وممجوجة، واستطاعت قوة من رجال الشرطة أن تلقي القبض على عدد منهم، واقتيادهم إلى مخفر السالمية، وأحضرت حلاقًا لإزالة شعورهم الطويلة، حيث خرجوا من المخفر بعد أن غطت «شعورهم» أرض غرفة من غرف المخفر. وقد لاقى هذا الإجراء ترحيبًا وارتياحًا في الصحف المحلية، لأنه يبشر باهتمام المسؤولين بالمشاكل التي يخلقها هؤلاء المتسكعون في محيط الأمن العام، وخصوصًا بالنسبة للعائلات والأسر التي تشكو من إزعاجهم وسلوكهم الشاذ.
على أننا ننبه مرة أخرى إلى أن هذه الظواهر لا تعالجها شرطة الآداب وحدها، ولا مقصات الحلاقين فحسب، ذلك لأن جذورها موجودة في بيوتنا ومدارسنا، وحتى نبدأ في العلاج من هناك فإن نجاح شرطة الآداب لن يتجاوز المظاهر العامة. وهي بالطبع ليست مطالبة بأكثر من ذلك، وإنما بيوتنا ومدارسنا هي المسؤول الرئيسي عن المشكلة وعلاجها.. فهل نتوقع خطوات حازمة هناك أيضًا.
سفير جديد لليمن في الكويت
ذُكر في صنعاء أنه تقرر تعيين السيد عبد الملك الطيب رئيس تحرير صحيفة «صوت اليمن»، سفيرًا لليمن في الكويت خلفًا للقاضي عبد الله الحجري.
أمين عام المؤتمر الإسلامي بجدة
يتجاوب مع جمعية الإصلاح الاجتماعي بشأن جامعة عليكرة الإسلامية
كانت جمعية الإصلاح الاجتماعي قد بعثت ببرقية مستعجلة إلى الأمين العام للمؤتمر الإسلامي بجدة السيد تنكو عبد الرحمن، بعد الأنباء التي ترددت عن استيلاء الحكومة الهندية على جامعة عليكرة الإسلامية في الهند، والتي بناها مسلمو الهنـد بجهدهم الخاص للحفاظ على ثقافتهم الدينية ولضمان مستقبل أبنائهم الديني، وتلقت الجمعية هذا الرد من الأمير تنكو عبد الرحمن، الذي أبدى اهتمامه بالقضية ووعد برفعها للحكومات الإسلامية عن طريق وزراء الخارجية، الذين يشكلون أقوى هيئات المؤتمر الإسلامي.
وفي الوقت الذي تُبدي الدول الاستعمارية باختلاف أشكالها وحكومة العدو الإسرائيلي اهتمامًا خاصًّا بجميع أجزاء الوطن الإسلامي وقومياته، نجد أن الدول الإسلامية والعربية تتجاهل قضايا الشعوب الإسلامية وأوضاع الأقليات المسلمة وتهملها إهمالًا تامًّا، ونخشى أن يأتي يوم لا نجد فيه من يستمع إلينا أو يعير قضايانا هنا أي اهتمام أو يمنحنا أدنی تأیید أو عطف.
ونأمل ألا ينحصر الأمر في تبادل برقيات التعزية بين الأمانة العامة والهيئة الإسلامية الأخرى، بل يتخطى ذلك حواجز السلبية المعتادة، ونلمس رد فعل إيجابيًا عاجلًا كالذي نلمسه عند اليهود كلما أثيرت مزاعم عن اضطهادهم في أي صقع في الكرة الأرضية، حتى ولو كانت خلف الستار الحديدي لدولة كبرى.
إن جريمة اغتصاب هذه المؤسسة، التي تمثل الحضارة الإسلامية الأصيلة في تلك البلاد؛ قد مرت دون أن تحظى حتى بنشر خبرها في صحافتنا، مع أن الضجة المثارة حولها استمرت شهورًا عديدة، هذا في الوقت الذي تضج فيه وسائل إعلامنا بقضايا الأمم الأخرى بما فيها قضايا يهود العالم.
• وهذا هو نص برقية السيد تنكو عبد الرحمن:
السيد رئيس جمعية الإصلاح الاجتماعي- الكويت
تسلمت رسالتكم البرقية المؤرخة ٢٣ يونيو ۱۹۷۲ والمتعلقة بموضوع جامعة عليكرة، الجامعة الإسلامية الوحيدة بالهند، والتي شرفتني أنا شخصيًّا- حينما منحتني درجة الدكتوراه الفخرية في القانون قبل سنوات.
وأنا بكل تأكيد، شديد الاهتمام لما تردد من أخبار حول استيلاء الحكومة الهندية على الجامعة، وسأتخذ خطوات فورية لتقصي الحقائق اللازمة.
وإذا ما تأكدت لديَّ معلوماتكم بهذا الخصوص، فسأرفع الأمر إلى وزراء خارجية المؤتمر الإسلامي وأطلب منهم اتخاذ قرار في هذا الشأن.
المخلص
تنكو عبد الرحمن بترا
الأمين العام
خطة علاجية للإصلاح الاجتماعي
انتهت لجنة الأسرة والطفولة والشباب، التي شكلت من قبل لجنة السياسة الاجتماعية بمجلس التخطيط من إعداد مجموعة من التوصيات والمقترحات للمعالم الأساسية للسياسة المقترحة في مجال الأسرة والطفولة للقطاعات التنفيذية، وتتناول هذه الاقتراحات وضع خطة علاجية قصيرة المدى، وخطة وقائية وإنمائية طويلة المدى لعدد من الوزارات الحكومية، وقد اقترحت اللجنة فيما يتعلق بوزارة التربية خطة علاجية تتضمن الاهتمام بالظروف الاجتماعية التي يعيشها المبعوثون في الخارج، والعناية بارتباطهم بمجتمعهم، وبذلك تضعف فرص زواجهم من أجنبيات ومراقبة ذلك عن طريق الملحقين الثقافيين.
وكذلك تعميم نظام الإشراف الاجتماعي في المدارس بجميع مستوياتها لوقاية الأطفال من الانحرافات السلوكية.. وحل مشكلات كبار السن من التلاميذ، حيث يتعرضون بسبب حالتهم للاضطراب النفسي، كما يعرضون غيرهم لذلك. أما الخطة الوقائية التي اقترحتها اللجنة للوزارة فهي التوعية بأهمية التعاون بين البيت والمدرسة، وتعميم نظام القياس النفسي لقياس القدرات والتحصيل المدرسي للوقاية من تكرار ظاهرة التلاميذ كبار السن.
أما بالنسبة للخطة الإنمائية فقد اقترحت اللجنة ضرورة تضمين المناهج في المدارس الثانوية والجامعة حقائق علمية من علوم الاقتصاد والنفس والاجتماع والتربية لإعداد الشباب من الجنسين لتفهم مقتضيات الحياة الزوجية واقترحت اللجنة فيما يتعلق بوزارة الداخلية خطة وقائية تتضمن ضرورة تنظيم الهجرة وخطة إنمائية تركز على إنشاء شرطة خاصة للآداب تطارد المتسكعين والمتَّجرين بالجنس، أما بالنسبة لوزارة الإعلام فقد وضعت اللجنة خطة وقائية للوزارة؛ هي العمل بمختلف السبل على تغيير الاتجاهات والعادات التي تحدد وسائل اختيار الزوجة في نطاق معين داخل الأسرة.
وتوعية الآباء بعدم المغالاة في مهور بناتهم؛ وتشجيع غير الكويتيين القادمين للعمل في الكويت على اصطحاب زوجاتهم، أما الخطة الوقائية التي وضعتها اللجنة لوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، فهي ضرورة إشاعة جو من الفضيلة الأخلاقية في العلاقات بين الجنسين في مجالات العمل المختلفة..
وركزت اللجنة في الخطة الوقائية التي وضعتها لديوان الموظفين، على ضرورة تفضيل السيدات المتزوجات من أزواج مقيمين في الكويت، فيما يعلن عنه من وظائف.
محليات
ندوة دينية بمركز الشباب.. بالشامية
استمرارًا للنشاط الصيفي لجمعية الإصلاح، سواء في مجال تحفيظ القرآن الكريم وتعميق المفاهيم الإسلامية في الشباب أو في مجال التقوية العلمية للطلبة.. فقد أقيمت ندوة دينية بمركز الشباب بالشامية مساء الخميس الموافق ٢ جمادي الآخر بعنوان «حيرة الشباب»، وقد اكتسبت هذه الندوة أهمية خاصة لسببين.
أولهما: أن الموضوع كان حيويًّا، لأنه يعالج موضوع الساعة؛ بالإضافة إلى مناسبة الموضوع مع المكان الذي أقيمت فيه الندوة، حيث رواده ممن يعيشون المشكلة ويطلبون لها العلاج.
الثاني: مفاجأة الحضور من أن الذي يقوم بالتقديم للندوة وتوجيهها هو الرجل الذي يقوم على أجهزة رعاية الشباب بالكويت، وهو السيد الأستاذ عبد الرحمن المزروعي، الذي أصر على حضور الندوة بالرغم من مشاغله الكثيرة ووصوله بالأمس من احتفالات الجزائر، فكان لهذا الأثر الطيب والقدوة الحسنة.
وكانت الكلمة الأولى للأستاذ حسن الخضيري المشرف الديني على المركز، حيث تكلم عن مظاهر الحيرة عند الشباب، فأبرز تلك المظاهر التي تتجلى فيما يلبس الشباب وفيما يقلدون؛ من إطالة للشعور وارتياد للأماكن التي تضيع من وقتهم واستسلامهم لليأس، وتركهم لعقولهم وأفكارهم العنان؛ مما جعلهم يتوهون في خضم المذاهب والأفكار.
وتكلم بعد ذلك الأستاذ حلمي حنفي عن «أسباب الحيرة عند الشباب» فأوضح أبعاد المؤامرة التي خطط لها من زمن طويل، عمقه الحروب الصليبية والهزائم المتكررة لأعداء الإسلام على أيدي شباب المسلمين المخلصين، مما جعلهم يتأكدون من أن هزيمة المسلمين لا تأتي إلا من ضعف الوازع الديني فيهم، وإضعاف العقيدة بتمييع فكرة الحكم بما أنزل الله.. وكانت النتيجة.. حرب الآباء للأبناء حين يتجهون إلى الدعوة، ووجود المذاهب العالمية التي ابتكرها الصليبيون من خلفهم الصهاينة ثم التمويه على المسلمين بأن أنشأوا أحزابًا ووضعوا على رأسها مسلمين بالاسم أبعدوا الإسلام عن مبادئهم.. ثم دور الإعلام في التحلل والانهيار.. ثم شباب يعيش في تحلل وضياع.
• ثم تقدم الأستاذ طايس الجميلي ليتكلم عن «العلاج» لهذه الحيرة، فأوضح الطريقة الفكرية والعملية التي انتهجها الإسلام في تربية الفرد المسلم؛ حتى يجعل له قيمة ويبث في نفسه الثقة؛ ويملأ جوانبه بنور الإيمان الذي يمتد شعاعه إلى كل حركة وسكنة في حياة المسلم، فكل عمل يؤديه خالصًا لوجه الله عبادة.. والإسلام يدفع الفكر إلى البحث والعلم والتزود حتى صار بالأمس علماء مسلمين لا زالت علومهم اليوم شاهدة.. ثم دعا إلى معرفة تاريخنا ورجالاتنا والاقتداء بهم.
وبعد ذلك أعطيت الفرصة للأسئلة والإجابة عليها..
وكانت كلها أسئلة تنم عن وعي وعن استفادة.. وقد اهتم الأستاذ المزروعي بدفع الشباب إلى الإيجابية بأن اشترك في إلقاء الأسئلة التي كان لها أثر كبير في إلقاء الضوء على ما غمُض على الشباب..
وهنا أذَّن المؤذن لصلاة المغرب، فكان خير ما تختم به الندوة.. تلبية لنداء الله..
والوقوف خشوعًا بين يديه سائلين إياه التوفيق والنصر.
الفرق بين العبادة.. والتبشير
في عدد «الرأي العام» رقم ۳۱۳۲ نشر مقال صغير بتوقيع عربي نصراني يناقش ما كتبته «المجتمع» في العدد ١٠٧ حول الأراضي التي تؤجر للنصارى في القبلة، وقد تباكى الكاتب على حرية العبادة واستشهد بالتاريخ الإسلامي وبعمر بن الخطاب الذي صلى في كنيسة القدس.
ولا يستطيع أحد أن يزعم بأن هذه المجلة تقف دون حرية العبادة في الكويت خصوصًا فيما يتعلق بالنصارى، فذلك بالنسبة لنا دين والتزام وموقف، أما المقال فقد كان واضحًا في نصه، لقد تحدث عن الأغراض التبشيرية وراء هذا التغلغل المسيحي وليست العبادة، ولا أحسب أن دستور الكويت ولا عمر بن الخطاب يمكن أن يكون حجة لصالح تنصير أبناء المسلمين.
لقد نفى كاتب المقال أن يكون هناك تبشير نصراني في الكويت؛ إذًا ما هذه المدارس التي تقارب العشرين مدرسة نصرانية، والتي يكون أبناء المسلمين غالبية طلابها وتلاميذها؟
ألم يطلع كاتب المقال بعد على الوثائق التي نشرتها «المجتمع» في أعداد سابقة عن مرامي التبشير وأهدافه ونشاطه الفعلي في المنطقة؟؟
نحن طالبنا وسنظل نطالب بحماية المستقبل الديني للأمة الكويتية. ومن خلال تجارب أمتنا في بيافرا وجنوب السودان والفلبين وإثيوبيا وغيرها؛ نطالب بقفل الباب أمام حصان طروادة حتى لا تتكرر المأساة، وليس من حق أحد أن يمنعنا من الدفاع عن ديننا.
الوفد العائد من الفلبين: المسلمون يعيشون في ذعر شديد
في الوقت الذي أذاعت فيه وكالة رويتر أن الوفد الليبي المصري إلى الفلبين قد أعلن في ختام جولته أنه مقتنع بعدم وجود حرب إبادة ضد مسلمي الفلبين. أذاعت وكالة أنباء الشرق الأوسط أن الدكتور العروسي رئيس الوفد قد تحدث بعد عودته من الفلبين بعد زيارة استغرقت أسبوعين، وذكر أن أحوال المسلمين في الفلبين سيئة للغاية، وأكد أنهم يعيشون في حالة ذعر شديد؛ ويتعرضون للقتل والتعذيب، وقال إنه شاهد بعض المسلمين وقد قطعت أصابعهم وآذانهم. وأضاف أن حكومة الفلبين قد سمحت للوفدين المصري والليبي بزيارة مناطق تجمعات المسلمين في جزيرة مندناو.. وكان ترتيب هذه الزيارة بمعرفة الحكومة.. وقال إننا قد اطلعنا على كل ما أردنا الاطلاع عليه، ورافقنا خلال الجولات وزير الشؤون الاجتماعية ووكيل وزارة الخارجية بالفلبين.
وأضاف الدكتور العروسي أن الوفد المصري الليبي أبلغ الرئيس ماركوس خلال مقابلة استغرقت ساعة ونصف الساعة، كل ما شاهده وكيف يعيش المسلمون في حالة ذعر وطالب الوفد الرئيس ماركوس بالعمل على وقف المذابح ضدهم.
وأشار وكيل وزارة الخارجية إلى أن الوفد أبلغ الرئيس ماركوس أن المسلمين لا ينالون حماية رجال الأمن لهم.
واختتم الدكتور العروسي تصريحاته بأنه سيتم عقد اجتماع مشترك بين الوفدين المصري والليبي؛ الذي سيصل إلى القاهرة، وذلك لوضع تقرير نهائي عن مهمة البعثة التي بدأت في الفلبين في أول يوليو الحالي.
تكييف المساجد من أموال الأوقاف الخيرية.. لماذا؟
وزير الأوقاف أمام مسؤولياته.. عن هذه الأموال
أعلنت الحكومة أنها ستقوم بتكييف جميع مساجد الكويت.. واستبشر الناس خيرًا وأثنواـ سلفًا- على هذه الخطوة الخيرة.. وتردد وقتها:
أن الحكومة التي ساهمت مساهمة كبيرة في بناء المساجد في الكويت لا يعجزها تكييف هذه المساجد.
ولكن فوجئ الناس- مع الأسف- بأن وزارة الأوقاف- ممثلة في وزيرها- قد وقعت عقودًا مع شركتين لتكييف ٤٥ مسجدًا.. لا على نفقة الحكومة.. وإنما على نفقة الأوقاف الخيرية!!
وهنا تكمن الخطورة..
فالأوقاف الخيرية ينبغي أن تصرف أولًا على ورثة الواقف- إن وجدوا- ثم تصرف في وجوه أخرى ليس من بينها تكييف المساجد. لماذا؟!
• لأن هناك ضرورات أولى وأهم من تكييف المساجد.. وما الغريب أن تقوم النوافل على الفرائض؟!
• إن الحكومة ليست عاجزة عن تغطية نفقات تكييف جميع المساجد في الكويت فالأموال- بحمد الله- ميسرة.. وفي الميزانية العامة مقادير من المال تصرف على ما هو دون تكييف المساجد.. في الأهمية.. والنفع العام.
• ثم إنه إذا أنفق ما يقرب من ۳۰۰ ألف دينار من أموال الأوقاف الخيرية جملة واحدة.. فماذا يبقى منها؟؟ مع أن الأصل هو تعدد أوجه الصرف في هذه الأموال؟!
وهناك ملاحظة أخرى وهي: أن المبالغ التي خصصت لتكييف ٤٥ مسجدًا.. مبالغ فيها إسراف، واضح فقد قدر أهل الاختصاص أن هذا المبلغ- ۲۹۰ ألف دينار- يغطي بارتياح نفقات تكييف ١٠٠ مسجد.
ولكن علاج هذا الموقـــف ليس مستحيلًا ولا صعبًا.. فمن الميسور رد هذه الأموال إلى مكانها الطبيعي في الأوقاف الخيرية.. ثم تتحمل الحكومة نفقات تكييف جميع مساجد الكويت، قربى إلى الله، وشكرًا له على النعمة والفضل.
﴿فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ﴾. (النمل:١٩).
نعي
في الأسبوع الماضي انتقل إلى رحمة الله تعالى السيد محمد جاسم الحجي...
والفقيد العزيز أخ السيد يوسف جاسم الحجي؛ نائب رئيس جمعية الإصلاح الاجتماعي.
و«المجتمع» إذ تسأل الله للفقيد العزيز الرحمة والرضوان، تتقدم لآل الحجي بالعزاء، راجية المولى عز وجل أن يلهمهم الصبر والسلوان.
وفد يمثل وزارة الأوقاف وجمعية الإصلاح يقوم بجولة في مراكز دروس "التقوية"
خلال هذا الأسبوع قام وفد مكون من السادة: عبد الرحمن المحجم وكيل وزارة الأوقاف.. والرئيس الفخري للجنة دروس التقوية بالمساجد.. وعبد الرحمن الفارس الوكيل المساعد لوزارة الأوقاف، ويوسف الحجي نائب رئيس جمعية الإصلاح الاجتماعي، وعبد الله علي المطوع أمين عام الجمعية، ومشاري محمد البداح رئيس تحرير «المجتمع». ومحمد الحانوتي مدير مشروع «دروس التقوية». وعمر الدايل مدير جمعية الإصلاح.
قام الوفد بتفقد سير العمل في مشروع دروس التقوية بالمساجد.. وذلك خلال جولة في بعض مراكز التقوية.
هذا.. وقد أبدى الوفد إعجابه بالفكرة التي تعيد للمسجد دوره الحقيقي في التعليم والتثقيف.. كما أبدى ارتياحه لسير العمل.. والكفاءات الممتازة التي تقوم بالتدريس للطلاب المنتظمين في هذه الدورة.
ما هو مشروع دروس التقوية
في عددها الصادر يوم ٤- ٤- ۱۹۷۲ استعرضت «المجتمع» تجربة رائدة بدأت في الشقيقة مصر وأتت ثمارها الطيبة، علمًا وخلقًا.
والتجربة هي: إعطاء الطلاب دروسًا في جميع العلوم لكي ينجحوا ويبرزوا في حياتهم الدراسية العلمية.. بشرط أن تكون الدروس مجانًا.
واختير المسجد ليكون مناخًا روحيًّا عباديًّا لهذه الدروس.. يربط الشباب بربه ودينه، ويسلحه في نفس الوقت بالتفوق العلمي.
وفي عددها الصادر يــوم ١١- ٤- ۱۹۷۲ نشرت «المجتمع» نبأ قيام جمعية الإصلاح الاجتماعي على المشروع، واستعداد وزارة الأوقاف للتعاون معها في هذا العمل الخير.. ثم تجاوب وزارة التربية وتعاونها مع القائمين على المشروع.
وظل الاستعداد جاريًّا حتى افتتح المشروع يوم ٢٧- ٦- ۱۹۷۲ وانتظمت الدراسة فيه.
ولقد انتخب للتدريس في المشروع رجال أكفاء في مختلف العلوم المقررة منهجيًّا.
وتتألف مراكز التقوية من سبعة مراكز
• فطلاب السنة الأولى والثانية المتوسطة في مسجد جمعية الإصلاح
• وطلاب السنة الثالثة المتوسطة، والرابعة الثانوية في مراكز الجمعية
• والرابعة المتوسطة في مسجد الشملان
• والأولى الثانوية في مسجد علي عبد الوهاب
• والثانية الثانوية في مسجد القملاس
• والثالثة الثانوية في مسجد الإمام مالك
• وتبدأ الدراسة في السابعة والنصف صباحًا حتى صلاة الظهر.. ومن الرابعة والربع عصرًا حتى السادسة والنصف.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكلتحـــت شعـــار «القـــراءة حيــــاة».. جمعية الإصلاح الاجتماعي تقيم معرض الكتاب الإسلامي الـ45
نشر في العدد 2179
33
الاثنين 01-مايو-2023
