العنوان مساحة حرة.. (1824)
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر السبت 25-أكتوبر-2008
مشاهدات 93
نشر في العدد 1824
نشر في الصفحة 62
السبت 25-أكتوبر-2008
لعنة غزة
شركات أفلست..مدخرات تبخرت.. أرصدة لم يعد لها وجود آلاف المليارات ضحت واختفت.. دول كبرى على حافة الانهيار الاقتصادي التام والعالم ينتظر فترة من الكساد المطبق.. هذه هي أخبار العالم الاقتصادية والبقية تأتي...
وبينما كنا نتابع أخبار أسواق المال العالمية وانهيارها غير المسبوق خطر على البال خاطران الأول عدم وجود مبرر اقتصادي أو تفسير لما يجري، حيث عجز محللو العالم عن فهم حالة الفوضى والذعر التي سادت وتسود الأسواق العالمية، والثاني تأثير ذلك على اقتصاد شعبنا في فلسطين إن كان لديه اقتصاد، ومع الخاطرين جاء تعليق منشور قرأناه من قلب مظلوم مكلوم لكنه يحمل الدروس العظام لمن أراد أن يفهم من الأنام، تعليق بسيط لا يتجاوز الأسطر الثلاثة ننقله ونزيد عليه، ثم نقف عنده.
من حقنا أن نقارن، ونسأل ونضع المعادلات التالية بين غزة، وباقي العالم ومن حقنا أن تربط الظلم العالمي الجماعي الفادح الذي وقع على أهلنا في غزة، بما تتعرض له الأسواق المالية اليوم.
قطعوا رواتب الأخيار، فانهار الدولار!
منعوا الدواء والغذاء، فتضاعفت الأسعار وزاد الغلاء.
أوقفوا صادرات الغاز والبترول، فصرخ العالم من زيادة سعر البراميل!
أرادوا ترويع وتركيع الآمنين فدب الذعر والخوف في المضاربين.
أغلقوا المصارف وكان بديلها البريد، فأغلقت مصارفهم بلا تهديد أو وعيد.
أرادوا أن تفلس غزة، فأفلسوا من أول هزة!
شددوا وأغلقوا المعابر، واليوم يغلقون بورصاتهم، أمام كل مغامر!
حتى قوانين مكافحة الإرهاب التي أريد لها أن تطبق على الشعوب المقاومة، صارت تطبق اليوم بين الدول فبريطانيا جمدت أرصدة مصارف أيسلندا، تحت بنود قانون مكافحة الإرهاب.
سبحان الله!
هذا هو لسان وواقع حال من يظلم!! كيف لا؟! ومليون ونصف المليون يحاربون في قوت يومهم ويسلط عليهم أراذلهم ليحاربوهم في التعليم والصحة والطعام وحتى الكلام!
ما يحتاجه أهلنا في غزة، بضعة ملايين ترفع عنهم الشدة والحصار، يخلوا بها وأبوا إلا أن يحاصروهم واليوم يخسر العالم مئات بل آلاف المليارات، وفي لحظات اليوم يضخ العالم من شرقه لغربه بعريه وعجمه أمواله بأرقام فلكية لوقف الانهيار، لكنها ما أن تضخ حتى تتبخر من الأسواق.
لعنة الفراعنة أسطورة وخرافة خاطها وحاكها المستكشفون الغربيون بعد أن مات أكثرهم في ظروف لم تفسر في حينها، لكن غزة أرض العزة لعنتها حقيقية لا أسطورية.. ضد من يعاديها.
د. إبراهيم حمامي
من مدونة مصر والعالم
شارك بالتبرع لتوصيل مجلة المجتمع إلى المؤسسات والمراكز الإسلامية
الاشتراكات والتوزيع: ٢٢٥٦٠٥٢٥ - ٢٢٥٦٠٨٢٦
طلب المجتمع
لقد حظيت بالاطلاع على نسخة من مجلة المجتمع، فوجدتها تحمل بين طياتها فوائد عظيمة يحتاج لها كل مسلم، من ثقافة إسلامية وأخبار مهمة وقضايا المسلمين كما أن أسلوبها سهل وشيق ويثبت في الأذهان، وهي صديق لا غنى عنه.
لذلك أرجو التكرم بعمل اشتراك مجاني لي بالمجلة حتى تكون الاستفادة منها دائمة.
محمد أسلم رامبوري
MO ASLAM RAMPURI 11/BARKATI HOSTEL JAMIA ASHRAFIA MUBARAKPUR AZAMQARH 276404
طلب مصاحف
المدرسة الإسلامية النسوية لشؤون التربية والتعليم القرآنية بـ غانا تطلب مصاحف حيث إنها في حاجة شديدة إليها الندرة النسخ التي لديهم. وحتى تستطيع تغطية حاجة الطالبات للمصاحف للقراءة فيها والحفظ خلال وجودهم بالمدرسة.
مديرة المدرسة
سميرة مسعود
MUSLIM WOMEN'S QURANIC SCHOOL P.O.BOX 149 D/AHENKRO B/A
GHANA W/A
مكتبة محمد الحسناوي
إلى عائلة الأديب الراحل محمد الحسناوي يرحمه الله، نحن مستعدون لاقتناء مكتبة الكاتب الكبير، حتى تعم الفائدة أعدادًا كبيرة من المسلمين بما تزخر به كتبه من فكر وثقافة وأدب وعلى استعداد لتحمل كافة مستحقات هذه المكتبة.
ماجد حسين
HUSSEIN-MAJID
DARMSTADT-
ODENWALDSTR: 33
POSTFACH: 2113
MUHLTAI 6435964367-
GERMANY MUNHA
DEUTSCHLAND
إن الله يغفر الذنوب جميعًا
يقول الحق تبارك وتعالى ﴿۞ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ الله ۚ إِنَّ الله يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ (الزمر: 53)، يقول العلماء: هذه أرجى آية في كتاب الله، كيف لا وهي قد أشرعت أبواب الأمل في وجود اليائسين وضمنت خط العودة للتائهين لا إله إلا الله ما أرحم الله بعباده وما أحنه عليهم وما أوسع رحمته!
وهذا نداء من الله الرحمن الرحيم لعباده الخاطئين الذين توغلوا في الخطيئة ألا يستسلموا لليأس وألا يبتعدوا كثيرا عنه وأن يفكروا في مواقفهم على أساس تصحيح الانحراف ويرسمون الطريق التي يرجعون بها إلى الله في خط عملي يلتقون فيه بخط الاستقامة في رحمة الله ومغفرته.
وهو النداء الحميم الذي ينفذ إلى أرواحهم ومشاعرهم ليهزها بالأمل الكبير ليستيقظ فيها الإحساس من جديد بالله في التفاتة روحية حميمة وفي عودة إلى طاعته في مواقع رضاه، وهذا ما يشعرهم بأن الله يلاحق خطاياهم بالرحمة والمغفرة عندما يعودون إليه كما يلاحقها بالعقوبة والشدة عندما يصرون على التمرد عليه ثم يضع لهم الشروط العملية للإخلاص بالتوبة لئلا تكون مجرد حالة شعورية كلامية، بل تكون فهما فكريًّا وعمليًّا في حركة الشخصية الإنسانية التي تريد لقاء الله بقوة وإخلاص في أفاق التغيير من الجذور.
وقل لهؤلاء الخاطئين الذين عاشوا في أوحال الخطيئة حتى كادوا أن يغرقوا فيها، وابتعدوا عن الخط المستقيم حتى أوشكوا أن يستسلموا للضياع في متاهات الفساد والانحراف قل لهم كلمة الرحمة والمغفرة والحنان التي تحتوي كل مشاعرهم وتطلعاتهم في الحياة، وقل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم، وتجاوزوا الحدود واستسلموا لليأس ولا تقنطوا من رحمة الله في الحياة؛ لتعيشوا في إيحاء بائس بأن الوقت قد فات فلا مجال للعودة إلى الله؛ لأن المسألة قد بلغت في التمرد والخطيئة مبلغا لا يستطيع الإنسان فيه أن يواجه الله بالتوبة، لكن الذنب مع الله يختلف عن الذنب مع الناس، فقد يتعقد الناس من الذنوب التي يفعلها بعضهم ضد بعض فيحملون في داخل نفوسهم الحقد والأذى إلى المستوى الكبير الذي لا يسمح بقبول التوبة من الذنب أو العفو عنه؛ لأن الحالة النفسية المعقدة قد بلغت من التعاظم حدا كبيرا من التعقيد أحاط بالشخصية كلها أما الذنب أمام الله فهو يغضب على المذنبين بالمعنى العملي للحالة الغضبية الذي يبقى ويزول: تبعا للحكمة التي يراها في ذلك، وهكذا تنطلق القضية من مواقع المغفرة الواسعة والرحمة الشاملة فيما يتسع منهما للإنسان كله تبعا لما يعلمه الله من الحكمة في ذلك على مستوى قضية الشخص أو قضية الحياة.
رضا حسن على، الكويت
من قيود العبودية إلى مجلس العلماء
يزخر التاريخ الإسلامي بعلماء برزوا - وذاع صيتهم رغم أنهم كانوا أرقاء (عبيدًا) - ومن هؤلاء العلماء مجاهد بن جبر أبو الحجاج، التابعي الذي ولد في سنة ٢١ هـ.
فقد كان منذ طفولته مولى لـ السالب بن أبي السائب المخزومي.
بلغ من العلم مبلغه وذاع صيته وبلغت شهرته الآفاق إلى درجة تسميته بإمام المفسرين، لقد كان تلميذا نجيبا في مدرسة. عبد الله بن عباس رضي الله عنهما - خبر الأمة.
وكان من كبار أعلام التابعين ومن الأئمة الذين اشتهروا برواية الحديث والآثار عن النبي ﷺ وعن الصحابة الأخيار، حتى إنه ليعد من أئمة التابعين وفقهائهم، ومن أهم الجوانب التي اشتهر بها الإمام مجاهد جانب التفسير، فلا يكاد يخلو كتاب من كتب التفسير من النقل عنه، أو عرض بعض تفسيراته وتأويلاته.
أخذ عن ابن عباس رضي الله عنهما. والتزمه، كما سمع من علي بن أبي طالب. وأبي بن كعب، وعبد الله بن عمر، وسعد بن أبي وقاص، وعائشة الصديقة، وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري، وعبد الله بن عمرو، وجابر بن عبد الله، ورافع بن خديج.. وغيرهم رضي الله عنهم..
روى كثيرًا من الأحاديث عن عائشة رضي الله عنها، ولم تكن أعماله محدودة في التفسير وفي رواية الحديث فقط، ولكن امتد حرصه إلى موضوعات عديدة، توفي، وهو ساجد - رحمة الله عليه.
مجیب الرحمن بي كي، كيرلا الهند
