العنوان ملحمة التاريخ والمؤرخ
الكاتب أ.د. عبد الرحمن علي الحجي
تاريخ النشر السبت 24-أبريل-2010
مشاهدات 78
نشر في العدد 1899
نشر في الصفحة 43
السبت 24-أبريل-2010
تناولت في العدد الماضي التمهيد لقصيدة أو ملحمة «التاريخ والمؤرخ»، وفي هذا المقال ننشر هذه الملحمة كاملة.
في البداية أهدي القصيدة إلى الجميع، فهي ابنة التاريخ وحضارته التاريخ الإسلامي بالذات الذي تَصَوَّرْتُهُ إنسانًا أخاطبه وأداعبه وأراقبه من قريب. وقد وضعت لها أكثر من عنوان مناسب متواجه متلاق متحاك، لكن استقر رأيي في النهاية على هذا العنوان «ملحمة التاريخ والمؤرخ»
ثم بدا لي عند مراجعتها نظم هذه الأبيات الإضافية في مدريد عصر يوم الخميس ١30\ 12\1430ه الموافق 17\12\2009م. تحت عنوان: «التاريخ والحزن العميق».
مالي أراك بائسًا منكسرًا
في حنايا الروحِ أَلْقاكَ عَلَمٌ
وصَدِيقًا في الدُّنَا أَحْفَظُهُ
وطوال العُمْرِ أَرْعاهُ قَسَمْ
كم عرفناك شموخًا جارفًا
يَتَسامَى كالرواسي بالقمم
وقويًا في سدى مملكة
لحمة الأمجاد زَانَتْها الهِمَمْ
قسم إلى بيت كريم بهوه
يَرْعَاكَ ضَيْفًا بِهُدُوء وشَمَمْ
ليس قصْرًا واسعًا أملكه
بَيْتُ عِذز بِعَلاهُ مُتْسِمٌ
هَيا تجلس بيننَا فِي سَمَرٍ
نَّحْكِي هَمْا جَمْعُنَّا ونَقْتَسِمْ
يأتي يوم محسن ستنجلي
بل قريبًا سَتَراها تَنْحَسِمْ
ويَعُودُ المَوكِبُ للعَلْيَا سَمَا
أنتَ فِيهِ خَيْرُ حَادٍ مُرْتَسِمْ
نحن وإياكَ تَرَانا نَحْتَسِي
بكؤوس مُشْرَعَاتِ الظُّلْم أَلَمْ
بأياد للعدا هاهنا يَرْفَعُها
لتُسِيمَ أَهْلَنا كُلَّ النُّقَمُ
أسد فينا للبنا مُنْهزم
قائم في وَحْلَه بِئْسَ الصنم
حَقُنا لا بد يومًا قادم
لذرا الأفلاك يأتيها سَهُمْ
شأننا يَجْرِي دواما يَنْثنِي
كل ظرف يَسْتَعين لم يَنَم
هذا عَهْدٌ بالأماني نقتَفِي
المسير موكبًا فيه النغم
لا يَرُومُ غَيرَ إعلاء النُّهَى
باهيات عاليات لا سأم
قَوْلُنا عَهْدُ صِدْقٍ بيننا
مُلْهَماتُ الهَدْي غيرَ وَهُمْ
الموبقات بالجهود تلتوي
ذاهبات للمهاوي والرُّدَم
ليعود الحَقِّ فِيها مَرْتَعًا
مستقل النفس يرعاه زَخَمٌ
سنةٌ هـي لـلـه تعالى شأنه
ليدوم الحقُ قِسْطاسًا يُقَم
هو تاريخ الحياة جاريًا
جساءَ ذِكْرًا للكتابِ مُرْتَسَمْ
أما عن ملحمة «التاريخ والمؤرخ» فإننا ننشرها كاملة في ١٥٧ بيتًا تقريبًا.
أيها التاريخ سَجِّل بالقلم
لا تحابي لحظة ولا تنم
لا تكنْ مِقْلَاةَ زيت نَضَّجَتْ
مأكولها ثم تُرمى كالرِّمَم
أو إناء ماؤُهُ مُبْتَرد
لقوى الشر تداس بالقَدَم
اسْمُكَ البَرَّاق منه تكتسي
تيجان قوم زينةٌ لا تُخْتَرَمْ
يسألونَ الطَّهِّرَ من أعطافه
ويلوذون به وقت الضيم
يحتسون الخـمــر بــالــدمــع دمــًا
بكؤوس النشوة سألتها الذمَم
كُلَّ ما تعني عبورًا فوقه
لتنف كالبصاق والنُّخَم
هكذا كلَّ مِفْضَالِ هَوَى
يستعينون به وهمْ عَدَمْ
جعلوهم برقعًا سترًا لهم
لوجوه حَمَلَتْ كُلَّ الشأم
لا تُفَرَّوا بكلام ناعم
هم لكم أعداء لد وقُضَمْ
لا يرون لبقاء طاهرًا
كيف تَرْقُونَ وهم تحتَ الرُّدَم
جللوا بالعار والعار سعي
لشرود مستجيرًا مُحْتَدَم
قرمط في زنجها مرتبط
هَدَّمُوا الكعبة جاسوا بالحَرَم
ومُلُوكَ غَلَبَتْ إِخْوَتَها
طائفات للعدا تعطي السلم
فلماذا تخضعُ مُبْتَذلًا
والمنارات مكانًا للديم؟
والبنونَ جُلْهُمْ مُقْتَصِدٌ
یتهاوى من يديه كالخَدَم
منهم كل ومنهم ساكت
لا يَريمُ لا يَحَارُ كَالأَصَمْ
قلة قامت تحامي حوله
لا تجد مبراتها فوق الأدم
من سيبقى خيمةٌ تَقْصدُهُ
أم تَهُمُّ بالرحيل للظُّلَمْ
وتَظَل كالحزين نــادبـًا
ذهب الغيت به ثم انهد
من سيروي قصةً مُخزنة
أينما مُسَّتْ جِراحٌ وَكُدَمْ
والأقاصيص التي من فرحها
كحلت بالنور زهوًا وانسجم
من لها في عُرسها يَنْقطها
غير تحريك يديك بالقلم
أنت للحقِّ رصيدٌ مَهْدُهُ
كيف ترعى أدمعًا ثم تَنَمْ
وتَظَل صامتًا طول المدى
ما عرفناك حليفًا للظُّلَم
قـد غــدونــا أُمَّةً مُرْهَقَةٌ
وَقَعَتْ حين استدارت للقسم
شاهت وُجُوهٌ لَبِسَتْ بزَّتَنا
وادَّعَتْ مِن فَوْرِها رَعْيَ الذمَم
وامتطت من خيلنا صَهْوَتَها
الْهَبَتْ بالسوط ظهرًا لم يُضَم
أخذت ثأر العدا من أهلها
ورمتها نحونا يا للألم
سُرِقَتْ شَعواءَ من معبدهم
وعبيد النار دومًا في وَهَمْ
أيها الأعداء طاشت سهمكم
لِتُرَدَّ في صدور ولُقَمْ
كم رؤوس ضَلَّلَتْ أُمَّتَنا
بكلام تافه يرغو بِغَم
أيها الغوغاء خابت فعلكم
لن تنالوا الثأر منا بالسُّدَم
فالعصور مثلُكم قد مُلئتْ
بهتانهم والعمالات دوم
وَخَبَتْ نيران كسرى مَرَّةً
فهي تخبو كلما تأتي الزحم
وتهاوت في الإيوان تاجها
وسوار تــــاه فــيــه وعــصــم
عندما ألْبَسَهُ في رأسه
بيد الفاروق تدنية القمم
كبروا الله جميعًا حوله
وعيون القوم تبكيه ديم
فهي اليوم ادارتْ مَيْلَهُ
بخفي الأوراقِ نَدَّتْ مِن رُزَمٌ
مَيْلُها هذا أقامَتْه سُدَى
عَهْدُنا فيك انقياد وسُلَم
وشياطين قد اجتالتهم
فَهَوَتْ في حضرة حيث ارتطم
هو عدل وبه معترف
فالجزاء جنسُه عَينُ الحِمَم
كيف يرجو نُصْرَةً مُقْتَرِفٌ
وقد استرعى إلى الذئب الغنم؟
والأباطيل شرارٌ جَوْلَةً
صولة للحق جاءت لم تنم
سوف يأتي فارس يحملها
في يديهِ مُمْسِكَ أقوى سَهُمْ
فالحياة سُبْن أَحْكَمَها
خالق الأكوانِ في نَهْجِ الحِكم
مَن يُرِدْهُ اللهُ خيرًا مُلهمًا
يهدي به للحق شرعًا وكَرَمْ
أيها التاريخ ممَّ تشتكي
عَهْدُنا ماض مليء بالقيم
وإذا كنت تريد مأمنًا
تأوي إليه ثم تَرْوِي فَهَلُمْ
عندنا هذي الخيام ظلة
صُفّةٌ قفراء إِلا مَن عَزَمْ
كُلُّنا يُؤويك في قلب الحشا
واجب الأحرار يَبْغِيهِ الشَّهِمْ
إن من يروي حديثًا مُرْسَلًا
لا يبالي بالسياط لـو تـعُـمّ
شدة الأوقات تهوي دونها
وسحيقًا عُمْقُها بادِي الحُطَمَ
مُجْمَلُ الحالات يبقى واقفًا
جبلًا كالطود تعلوه الحطم
وهو إذ يغدو وحيدًا نفسه
سوف يبقى ممسكًا حتى الرُّدَم
هؤلاء سادة في دربنا
موكب من خلفهم لا يُقْتَحَمْ
كتبوا لَمَّا استنَارَتْ خَطْوُهُمْ
بمداد ثابت فوق الضيم
ثم ساروا رَسْمُهُمْ طول الحيا
طيبها عباق صاف كالرُّقَم
مثلًا أُسوَتُهُمْ لاذوا به
صوته ضم الفؤاد واعتزم
مُرْسَلٌ قوله دينٌ مُنْزَل
وهو وَحْيُ الله نبع للقيم
ضَلَّ مَن تاهت عليه شرعةً
جاءها القرآن نورًا للأمم
جاهدت ترفعيه صابرة
یا صحابًا طاولوا كُلَّ القِمَم
قاموا بالأسوة يفدون لها
خير ما قد ملكوا وهم لقم
هكذا الهادي إمامًا قبلهم
بالحق يشدو صوته خير نَعَمْ
وطنوا النفس على آثارهم
سار تيَّاها بها لا يُرْتَطَمْ
وَطَّؤوا المجد نزيهًا رَقْمُهُ
صاولوا بالحق نصرًا للكلم
رفعوها بمنارات الهدى
ولمن يأتي يراها يُؤْتَمَم
دربهم معروف لا تجتنبوا
فهداهم مرشد لا يُقْتَسَمْ
قلم هو القناة لم يزل
بلا انثناء لا يَلينُ لو حُطم
رسمه الوضاحُ جَرَّتْ عُرْوَهُ
بهَرَتْ أوصافها لا يَنْفَصِمْ
*****
قد حمى التاريخ منا نفر
أهل عدل في السرور والألم
وتوالوا أمناء رفدُهُمْ
في رضا الله تعالى مُلتزم
عُمرهم رغم افتقار وقفوا
لم يبالوا كُلَّ لوْمَاتِ اللُّوم
كانوا للحق أنيسًا قائمًا
بره دين أداء للقسم
عرضوا النفس وفاء وافتدوا
من أجله لم يسأموا أي سأم
ديدن معروف لم يتجروا
بعلوم رغم إغراق العُتَم
حملوا الحق وعانوا حفظَهُ
في السر والإعلان دومًا بالكرم
فاضت الأحزان فينا كلما
هي تجري بالجلاد والهمم
هاضت الأشجان منها وَيْحَها
كيف تقفو عندكم دون ندم؟
وعجيبٌ مَقْلَماتٌ أَقْفَرَتْ
سُوحُها كانتْ مَلاذًا لم يُضَمٌ
سَلَفٌ بالحق قامت حاله
لا تبالي ما تَنالُ من ألم
مسلك الأبرار هم قد مهدوا
للمعاني قبل عاد وارم
إن شكوتُ لا لأسلو ثقْلَهُ
لا ولا أرجو التخلي من سأم
إنما همي التصدي للهوى
حتى إذا قلت به لا أَتهَمْ
باعث في جيلنا روح الحيا
قائم بالحق وهو الأهم
لا تخافوا إذا الميادين خَلَتْ
من عرين أقفرت منه الهمم
هي لم تخل ولكن أقفلت
أبوابها لتحامي من أقم
تبني كالنحل خلايا عسلًا
بستان ووَقارِ يُرْتَسَمْ
تخزن الشمع شرابًا شافيًا
في بيوت مُلِئَتْ طِيبَ الطَّعَمُ
تجتني من خلاياها شفًا
تَشْتارُهُ بصفاء مُحْتَرَم
تفتح الأبواب فيها عندما
يُكمل المولود يومًا ما لزم
والمواليد تباعًا تَبْتَني
عدة الأجيال تأتي لا تنم
*****
وابنُ حَيَّان أنيس
عندنا كمثال عاش في ظل الألم
ذاك ثَبْتٌ وأَمينٌ كَتْبُهُ
ملأ الأفاقَ عَبْقًا إِذ يُشَمْ
يكتب الحق وريشًا حَمْلُهُ
لا ينوء الحمل أثقال الكَلِم
لو كان عذرًا في نُضُوب صبره
كتب السطر بما يَهْوَى وَلَمْ
ما تَخَلَّى لـصحـاف ذهبًا
ورنين صاحب يُزَجي الرِّمَم
ما توالت موجبات تعتلي
سدة الإيمان تشدوها النغم
والمعاذير كثار لو سعى
في جمعها إذ لكانت كالهرم
لم يكن فيها وحيدًا سَمْتُهُ
من علا عليائه يرنو القِمَم
وأبو الوليد القُرْطبي قَبْلَهُ
أنداد بيت عُودُهُ قد انْعَجَمْ
يبتغي الحج شهيدًا سُؤْلُهُ
فأتته مسكها في سيل دم
كابنِ حَزْمٍ مِثْلُهُ في رَسْمهِ
يا له من مؤمن حين التزم
وابن خلدون على منهجهم
يتبارى في ارتياد يُعْتَزَم
لا انفراد منه في اندلس
من ذُراها سابغاتٍ تُحْتَدَمْ
شَرْقٌ وغَرْب تلتقي أمثالهم
ماضيًا أو حاضرًا فيه الحُرَم
كُلُّهم اثبات شادوا قِمَمًا
دولة للعلم تعلوها سَنَم
ثبت الأقلام في موضعها
بمـــــداد لونه لون الكلم
وَطِّنُ الأَقدام في خُطْوَتِها
لا تحيفُ لم تزل منه قَدَم
وسطور الحقِ أغْلَتْ عنده
لا تدانيها له حُمْرُ النَّعَمْ
هكذا عندي الذي نَكْتُبُهُ
ما عداه هم حواةٌ ورقم
لا التزام صادق إلا بما
يُلزم الإنسان شرع ويَعُمْ
فهو ميزان ولا يُخطئهُ
ثابت كالطود يَقْوَى وَيَشَمْ
زمن أوراقه شالت به
وغدا المقدام فيه مُتَّهَمْ
فأذلت نفسها موقوفة
وعلى أعتابها يسري نغم
وأدارت ظهرها مسرعة
نحو بئر عاطل لا يلتأم
فترة هذي تزول ريثما
سترى في طَيِّها يأتِي الشَّمَمْ
وربيع الحق يأتي باسمًا
لحياة غَرْسُها زاهي الكمم
شِرِّعةُ الإســلام قـامـتْ دَوْحُـةً
بظلال أوعبتْ كُلَّ الأُمَمْ
وحصون مُمْسِكَاتٌ لم تَزَلْ
وجدار حاجب سيل العرم
فك قيدي لترى مِعْصَمَها
ويدي لو تُقاس لم تَنَم
سوف تسمو بالمعاني طولها
موئل التوحيد كَفَّا بنعم
لو سباني حَمَلُها مُثْقَلَةٌ
مَضْجَعي انقض وليلي ذو ظُلَمْ
وسأبقى راكبًا صهوتها
آخذًا أعرافها لو تُرْتَطَمْ
كيف يرغوا أو يحامي باطلًا
حيثما كانت ظروفٌ قُشَّعَمْ
لا تبالي والنفوسُ رَهْنَها
عندما تهفو وجوة للكرم
فلماذا تتصدى قوله
أو تقود في يديهِ يا بَكُمْ
لولا بواق وقفت أملةً
ووريقات عليها يُرْتَسم
لهجرتُ اليوم في تسجيلها
ناظرًا وقتًا يُتاح ما حرم
لنهار يُرْتَجى الكتبُ به
أو لجيل يستحق ما يُقم
فهدى الله تعالى حاطني
مــن وقــوع فــي مـهــاو لـم تــرم
أسرتي حولي كثير حملها
خفتها في الوصل من أن تُرْتَطَمْ
وبنَيَّاتٌ مُسْهِمَاتٌ دَونَها
خَرْطُ القَتادِ حولها نعم الرَّحِمْ
جهدي المحدود منه لا يفي
لولا ما مَنَّ الإِلهُ وعَصَمْ
قد يبارك في القليل كاثرًا
إنه بالكَيْفَ لا يعلو بِكُمْ
وبنات حافظاتٌ صُنْتُها
صدرها المحفوف بالدين قَسَمْ
وبنون يحفظون أيها
نستعين الله مِن فَرْط الوهم
زوجتي محصورة في بيتها
مثل نفسي تتبارى بَيْنَهُمْ
يا إلهي حُفظت أُمَّتُنا
من بقايا السوء أو أهل السَّلَم
أسرتي من بينها واحدة
لتكون ضمن من قد اعتصم
