العنوان هذا الأسبوع - العدد 22
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 11-أغسطس-1970
مشاهدات 26
نشر في العدد 22
نشر في الصفحة 4
الثلاثاء 11-أغسطس-1970
القاموس الجديد:
الزعامة
حواري الشرق الوسط وأزقَّته يجرى فيها العجب، فالسيادة فيه للنبابيت، فالنبوت أقوى من العقل، النبُّوت يستطيع أن يحطّم أي جمجمة، وآثاره في الدماغ والقلب والأرجل أقوى من قلم. والعقل مهما كان فلن يتطاول على «العصا».
فالعصا لها فوائد عديدة، ولو رزقت بأربع عصى وصنعت منها مقعدًا عظيمًا وجعلت أمام هذا المقعد إذاعة ووراءه صحافة، فإنَّه يمكن أن تكون زعيمًا، وإذا أصبحت زعيمًا فإنَّك تستطيع أن تصادق من تصادق وتعادي من تعادي، وأنت تستطيع اليوم أن تصادق من كنت تعادي، وتعادي من كنت تصادق.
وعلى جميع أهل الحارة التي أنت «فتوّتها» أن يتبعوك، وأن يبدلوا عقولهم وعواطفهم بسرعة تبديلك لحذائك القديم. وعصاك الخرافيّ.
وعلى أهل الحارة «احترام» فتوّتهم، فلا يتحدّثون عنه إلا بخشوع. وأن يعلّقوا صورته في البيوت والقهاوى في أرفع مكان وعلى أقوى مسمار.
وعليهم أن يقدموا له «الإتاوات» كلما طلبها. والأولاد كلما أراد الدخول في «معركة».
والفتونة لها قاموس في حارة الهوان، فالكلام الفارغ حكمة، والطيش تكتيك، والسقوط عظمة، والقتل دفاع عن النفس، والسرقة حق شرعي، وكلما هلّ موكب الفتوة، فعلى «المقاهي» أن ترش الرمل الأصفر وعلى الشعراء أن يتغنوا بالأمجاد وعلى أطفال الحارة أن يحفظوا اسمه، وأن يجعلوا منه نشيدًا، لأنَّ اسمه أحلى الأسماء وشكله أحسن الأشكال. ولأنَّ الحروف التي يتكوَّن منها اسمه أجمل حروف في الكلام. واسمه أجمل بالطبع من أسماء فتوات الأزقّة الأخرى.
فاسم «حكشة» اسم عظيم، وهو أحسن من «دعبس» فتوة «حوش بردق» وأوقع في الآذان من «قدرة» فتوة «أسمرة» و«بطيخة» «فتوة الشمامين» و«زقلط» فتوة زلابيا.
وعلى أهل الحارة بعد ذلك أن تكون لهم آذان طويلة وعيون مفتوحة وأيدٍ أسرع من البرق فالخناقات بين الفتوات قلّما تنتهي.
والفتوة هو الفتوة ما دامت له قبضته الحديدية ونبّوته السريع.
فإذا حصلت خناقة وظهر «فتوة جديد»، ففي لمح البصر تهبط الصور القديمة وتصعد مكانها صور الفتوة الجديد «وعلى الأطفال أن يحفظوا بسرعة أناشيد جديدة. ويرفعوا أعلامًا جديدة وأسماء ما زالت في بطن دبَّابة نجهلها. وعصى جديدة لم تمسّ رأسًا.
المهم أنَّ في أي وقت وفي أي مكان يمكن أن يتحوَّل الكرسي إلى عصى. ومن هنا يجب علينا الطاعة وحتَّى تصبح عقولنا أقوى من العصى الغليظة والكلام الفارغ في الصحافة والإذاعة في الحواري التي نعيش فيها. في هذا الحيِّ القديم الذي لم يدخله التنظيم ولا رجل البوليس ولا رجل القانون منذ وقت طويل، حتَّى يحدث هذا أرجو ألا تمرّ عشرون عامًا أخرى.
جمال النهري
أخبار محليَّة
الكويت في المعارض الدوليَّة:
تلقّت الجهات المختصَّة دعوة من المديرية العامَّة لمعرِض دمشق الدوليِّ للاشتراك في المعرض الدوليِّ السابع عشر الذي سيقام في دمشق في الفترة من 25 أغسطس إلى 20 سبتمبر 1970 كما تلقّت أيضًا دعوة من ألمانيا الاتِّحاديَّة للاشتراك في معرض «الاستيراد لما وراء البحار» الذي سيُقام في برلين في الفترة من 25 إلى 31 أغسطس الحاليّ، ويهدف المعرض إلى تشجيع الاستيراد من الدول الأجنبيَّة لداخل ألمانيا الاتِحاديَّة وخاصَّة من البلدان الآسيويَّة والإفريقيَّة وبلدان أمريكا اللاتينيَّة.
تطوُّر الاقتصاد الكويتيّ:
تطوّر الاقتصاد الكويتيّ خلال الأعوام 67، 68، 69، وازداد معدَّل النمو بنسبة 10% خلال هذه الفترة وأورد دليل الاستثمار الصناعي لدولة الكويت عن عام 1970، والتي أعدَّته وزارة التجارة والصناعة أنَّ خطة التنمية الاقتصادية والاجتماعية في الكويت تستهدف الحفاظ على مستوى المعيشة والعمل على زيادة معدلات دخل الفرد مع ضمان حسن توزيعه بتنويع مصادر الدخل القومي بدلًا من الاعتماد على موارد النفط.
القضاء على الأمّية:
دعت وزارة التربية الوزارات والأجهزة الحكوميَّة والجمعيَّات إلى المشاركة في الاحتفال باليوم العالميّ لمحوِ الأميَّة يوم 8 سبتمبر القادم، ومن المُنتظر أن يشمل الاحتفال الذي تساهم الكويت في تحقيق أهدافه حملات للتوعية عن طريق أجهزة الإعلام المختلفة، حيث تبثّ شعارات مختلفة تدعو إلى القضاء على الأميَّة ومحاربة الجهل بين المواطنين.
في الخليج العربي:
تقوم الكويت بعدَّة نشاطات في مختلف المجالات بالخليج العربيِّ تدعيمًا للروابط مع دول إمارات الخليج، ومن أبرزهـا مساهمة غرفة الكويت التجاريَّة والصناعيَّة في مشروع تأسيس شركة ملاحة بحريَّة في الخليج العربيِّ تأييدًا للتوصيات التي أصدرها مؤتمر غرف تجارة وصناعة الإمارات، والذي عقد في أبو ظبي في شهر يونيو الماضي. وتقوم مؤسَّسة الطيران الكويتيَّة بالتعاون مع مؤسَّسة الطيران السعوديِّ بعدَّة اتصالات مع دول وإمارات الخليج لإنشاء شركة طيران عربيَّة للخليج، كما تجــرى الاستعدادات حاليًّا لإنشاء شركة لتسويق مُنتجات نفط الخليج بالتعاون مع الجهات الكويتيَّة المختصَّة.
معهد للشلل:
تقوم وزارة الأشغال حاليًّا بدراسة التصميم الخاصّ بمشروع معهد للشلل في الكويت، ومن المتوقَّع أن يباشر بتنفيذه في أواخر العام القادم، وصرّح مصدر مسؤول في الوزارة بأنَّ المعهد ينشأ لغرض إنسانيٍّ بحت لتوفير العلاج والعلم للأطفال الذين أصيبوا بهذا المرض، وقد روعي في التصميم أن يستوعب المعهد 800 طالب وطالبة، وقُدِّرت التكاليف الإجماليَّة للمعهد بمبلغ مليون و286 ألف دينار كويتيّ.
تهانينا
الأستاذ حمود الرومي ناظر ثانويَّة صلاح الدين منّ الله عليه بولده البكر محمَّد، أقرّ به عيون والديه، وكذلك رُزق السيِّد عبد اللطيف أمان بولده الثالث وسمَّاه ساجدًا، جعله الله من الساجدين، والسيِّد عبد الوهاب العلـي المطوع رزق بمولود سمّاه عليًّا، فتهانينا للإخوة الثلاثة.
استفتاء نادي الفروانيّة الصيفي
وصل الجريدة استفتاءٌ من نادي الفروانيَّة الصيفيِّ يتضمَّن أسئلة حول «الزواج في الكويت ومشاكله»، والمجتمع ترى في هذا الاستفتاء احتكامًا إلى الجماهير فيما لا يجب الاحتكام إليهم فيه، فالزواج في الإسلام لا يَعترف بالأعراف والتقاليد وما يفعله الناس من عرقلة لزواج الشباب والشابَّات، وإن كان الإسلام يقرُّ التعرف على الفتاة قبل الزواج، فإنَّه لا يقرّ أبدًا ما يسمى بالصداقة أو الحب قبله.
أمَّا غلاء المهور والمصاريف الباهظة والبذخ والإسراف في الزواج، فأمر لا يتَّفق مع ما كان يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمر المسلمين به وكل تعقيد أو عرقلة في الزواج إنَّما يجرُّ الشرَّ والرذيلة إلى أيِّ مجتمع، ولا شكّ أن التفاهم الكامل بين الزوجين يؤدِّي إلى نجاح الحياة الزوجيَّة، وممَّا يعرقل هذا التفاهم اختلاف البيئة، أو الدين، أو العادات، أو اللُّغة، أو تفاوت الغِنى والفَقر، وعلى هذا ممكن أن نقيس أمر الزواج من الخارج الَّذي سبَّبته التقاليد غير الإسلاميَّة في الزواج في الكويت.
«كليَّة الشرطة بحاجة إلى مُصلَّی»
في كلية الشرطة الكويتيَّة عدد كبير من الطلَّاب لا يجدون مكانًا مناسبًا للصلاة، وهم بحاجة ماسَّة إلى تخصيص مكان للمصلّى يؤدِّي فيه التلاميذ الفرائض.
والمجتمع إذ تنشر هذه الرغبة من طلَّاب الكليَّة ترجو المسؤولين في الكلية أن يبادروا إلى تلبية طلبهم بتخصيص المُصلَّى المناسب لهم ليؤدُّوا فيه فرائض الصلاة في هدوء وخشوع. وإنَّ مساهمة الكلية في هذا المُصلَّى تعد تدعيمًا للشخصية الإسلامية في ضابط الشرطة وتشجيعًا للأخلاق الكريمة والسلوك الحسن.
جماعة تحفيظ القرآن الكريم في السعودية
استلمت إدارة جمعيَّة الإصلاح الاجتماعي كتابًا قيِّمًا يشرح نشاط جماعة تحفيظ القرآن الكريم في المملكة العربيَّة السعوديَّة وهو التقرير الثاني عن أعمال الجماعة المذكورة من ذي القعدة 1387هـ إلى ذي الحجَّة 1389هـ، وتحفيظ القرآن الكريم مشروع من أهمِّ المشروعات الإسلاميَّة الهادفة، وواجبُ كلِّ مسلم ومسلمة مؤازرتها ماديًّا وأدبيًّا. وتضمَّن التقرير أسماء من اختبرتهم الجماعة من الطلَّاب في حفظ عشرة أجزاء من القرآن وعددهم 62 طالبًا، وأعطِي كل منهم مكافأة تتراوح بين 500 ریال و200 ریال أمَّا الذين حفظوا 20 جزءًا فعددهم 22 طالبًا أعطي كل منهم مكافأة تتراوح ما بين 800 ریال و300 ريال، ومُنِحَ كلُّ من حفظ جميع القرآن مكافأة تتراوح ما بین 1200 ریال و300 ریال، ومدارس البنات في كل من مكَّة المُكرَّمة والمدينة المنورة والرياض وما جاورها والطائف وجدَّة وبريدة، والأحساء، والدمام، وحائل. وعدد الطلَّاب 5359 طالبًا وعدد الطالبات 1350 طالبة، وعدد مدارس البنين 115، والبنات 14 مدرسة، وعدد المُدرسين للبنين 155 مدرسًا أمَّا مُدرِّسات البنات 28 مُدرِّسة، وبعد فما أجدَر العالم الإسلاميِّ بأن يؤازر هذه الجماعة الخيِّرة القائمة بهذه المهمَّة الَّتي تعتبر بحقٍّ في الذروَة من المحافظة على القرآن الكريم بتحفيظه للناشئة في السعودية في الوقت الحاضر ولأجل أن تفتح مدارس كثيرة في بلاد إسلاميَّة أخرى إن شاء الله. والله الموفِّق.
سلسلة التراث الإسلامي
أشارت المجتمع إلى الجهود المشكورة لوزارة الأوقاف والشئون الإسلاميَّة في إحياء التراث الإسلامي بمناسبة صدور الجزء الأول من الكتاب الرابع في سلسلة التراث الذي ألّفه الحافظ بن حجر العسقلاني وهو «المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية»، وحقّقه الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي، ونأسف لوقوع خطأ في الإشارة إلى الكتب السابقة التي أصدرتها الوزارة فقد ذكر عن كتابين «جامع الأصول» و«مجمع الزوائد» والصحيح أنَّ الكتب الثلاثة هي:
1- «الفوائد في مشكل القرآن» لابن ناقيا البغدادي، تحقيق الأستاذ رضوان الندوي.
2- «الجمان في تشبيهات القرآن» للعز بن عبد السلام، تحقيق الأستاذين عدنان محمد زرزور ومحمد رضوان الداية.
3- «مختصر صحیح مسلم» للمنذري، تحقيق الشيخ محمَّد ناصر الدين الألباني، فلزم التنويه ونعتذر للقرَّاء عن هذا الخطأ.
شكرًا لمجلة المنهل
نشرت مجلة «المنهل» الأدبيَّة التي تصدر في جدَّة بالمملكة العربيَّة السعوديَّة ما يلي:
المجتمع «جريدة أسبوعيَّة إسلاميَّة تصدرها جمعيَّة الإصلاح الاجتماعيِّ ورئيس تحريرها الأستاذ مشاري محمد البداح. تصدر جريدة المجتمع من الكويت، وخير مجلَّاتنا العربيَّة ما كانت وجهته إسلاميَّة وما كان اتجاهه إسلامیًّا، فإنَّ عزَّ العرب الحاضر لا يتمُّ إلا بالإسلام، كما أنَّ عزَّهم في ماضيهم الرائع لم يتمّ إلَّا بهذا الدين الحنيف. ومن لا ماضي له لا حاضر له. إنَّ جريدة المجتمع جريدة عصريَّة بمعنى الكلمة، وهي حافلة بالموضوعات الإسلاميَّة الرائعة المفيدة، فمرحبًا بالمجتمع مرحبًا».
والمجتمع تشكر هذه المشاعر الطيِّبة من الزميلة المنهل، وترجو من الله عزَّ وجلَّ التوفيق والسداد.
«المؤتمر الخامس لاتحاد طلبة الكويت»
• يعقد الاتحاد الوطني لطلبة الكويت مؤتمره السنوي الخامس في مسرح جامعة الكويت في الفترة ما بين 25 - 29/8/70، وسيفتتحه مندوب من قِبل مجلس الوزراء الموقَّر، يحضر المؤتمر أعضاءٌ منتخبون من الطلبة الكويتيِّين في الكويت والإسكندريَّة والقاهرة وبيروت ولندن، كما يحضره عديد من الوفود الطلَّابيَّة العربيَّة والعالميَّة وممثِّلون عن حركة المقاومة الفلسطينيَّة والهيئات الشعبيَّة في الكويت، وسيناقش المؤتمر أهمَّ القضايا الطلَّابيَّة والأحداث الَّتي يمر بها الوطن العربي.
مؤتمر لمحو الأمية بلبنان:
ستشترك وزارة التربية والتعليم في اجتماع الدورة الثامنة للمجلس الأعلى لمحوِ الأُمية الذي سيُعقَد في لبنان في الفترة من 20 إلى 26 أغسطس الحاليّ، وتجري الوزارة عدَّة اجتماعات لمناقشة المواضيع الَّتي ستُطرَح على بساط البحث، وينتظر أن يمثِّل الكويت في هذه الدورة رئيس قسم تعليم الكِبار في وزارة التربية.
ندوة النظائر المُشعة:
ستشترك وزارة الأشغال في الندوة الَّتي يُنظِّمها مركز الشرق الأوسط الإقليميّ للنظائر المُشِعَّة للدول العربيَّة في بيروت في الفترة من 26 سبتمبر إلى 10 أكتوبر 1970، ويشمل برنامج الندوة عدَّة محاضرات عن الفيزياء والتفاعلات النوويَّة والنظام الإشعاعيِّ وأجهزة قياس الإشعاعات وطرق الوقاية منها وبعض استخدامات النظائر المُشِعَّة في المجال البيولوجيِّ والعلوم الزراعيَّة والتشخيص والعلاج الطبيِّ والنظائر المُشِعَّة في عِلم الحشرات، كما يتضَّمن البرنامج العمليُّ عمل تجارب على الإشعاعات والأجهزة المُختلفة.
حديث الفجر للدكتور عيسى عبده
كتاب جديد قدَّمه لنا الدكتور عيسى عبده، وقد جمع فيه أحاديثه الصباحيَّة المشرقة الَّتي كنَّا نستمتع بها مع شروق كلِّ شمس.
وفد إسلامي من السنغال يزور الجمعية
• زار جمعيَّة الإصلاح الاجتماعيِّ مساء السبت الماضي، وفدٌ إسلاميٌّ من السنغال يتكوَّن من الشيخ أحمد التيجاني من زعماء المسلمين في السنغال يرافِقه السيِّد أحمد دان ينانق، وقد طاف الوفد في أقسام الجمعيَّة برِفقة عدد من الهيئة الإداريَّة وكان سرور الوفد كبيرًا بما لمسوه وشاهدوه من النشاط في مختلف المجالات في جمعيَّة الإصلاح الاجتماعيِّ.
• كما زار الجمعيَّة السيِّد جمعة بيلي من بورندي.
مؤتمر المعلمين العرب في لبنان:
ستشترك الكويت في المؤتمر السابع لاتِّحاد المعلّمين العرب الذي سينعقد في بيروت في الفترة من 12 إلی 17 سبتمبر، وسيمثّل الكويت في هذا المؤتمر وفدٌ رسميٌّ عن وزارة التربية والتعليم وسيتقدَّم الوفدُ إلى المؤتمر بعدَّة أبحاث هامَّة تتعلَّق بسياسة التعليم ونظامه في الكويت وشئون المعلِّمين وبيانات إحصائيَّة عن العام الدراسيِّ 69/1970، كما تشترك جمعيَّة المعلِّمين الكويتيَّة بعدَّة أبحاث هامَّة تتعلَّق بالتُراث العربيِّ في التربية «القرآن الكريم والسُنَّة النبويَّة الشريفة» والنظريَّات التربويَّة الحديثة وصفات المواطن العربيِّ في العصر الحديث والأسس التربويَّة لتكوين شخصيَّة المواطن العربيِّ وتبدو أهميَّة هذا المؤتمر باعتبار أنَّ عام 1970 سنة دوليَّة للتربية.
إلى رحمة الله
لقد فجَعَني الناعي هذا الأسبوع بوفاة أخي وأستاذي «هاني مصطفى بسيسو» الداعية الإسلاميِّ الكبير الذي عاش لدعوته، ومات ثابتًا محتسِبًا من أجل دعوته.
وحقًا إنَّ موته لخطب جلل هزّ كياني وأدمَى فؤادي، وإنَّه لمصيبة فادحة فُجِعْتُ بها بل فُجِعَتْ بها الحركة الإسلاميَّة كلُّها، حيث فَقَدَتْ بموته رجلًا من رجالها المخلصين ورائدًا من روَّادها الأفذاذ، ومجاهدًا مخلصًا من مجاهديها الصابرين المجهولين الذين أمضوا حياتهم مصابيح هداية ورجال عقيدة.
لقد عاش هاني لدعوته وعقيدته لا لنفسه وعائلته، يقدِّمها بكلِّ ما يملك، ويضحِّي من أجلها بكلِّ ما يملك، لقد سُجِنَ من أجلها فما وهن ولا ضَعُفَ، وأُوذِيَ من أجلها بأقسى أنواع التعذيب الوحشيِّ فما ذلَّ ولا صَغُرَ، بل ظلَّ صابرًا ثابتًا محتسبًا عند الله تعالى كلّ ما لقيه من عذاب حتّى لفظ آخر أنفاسه الطاهرة راضيًا مطمئنًّا ليكون شهید حقٍّ وصدق من أجل الكلمة الربانيَّة الَّتي أعطى الله تعالى العهد والميثاق على تبليغها للناس.
نعم، لقد كان هاني رجلاً -والرجال قليل- وإنَّ فقده لخسارةٌ كبيرةٌ فادحةٌ سوف يشعر بها تلاميذه ومريدوه، وسوف يقدّرها أصحابه وذووه الذين عاشوا معه وعرفوه وعلى قدر الفقيد ومكانته تكون المصيبة والحسرة والألم.
أخي أبا سهل، ماذا أقول في رِثائك؟ وماذا أكتب عنك وكلّك جوانب خيّرة تستحقّ الذكر والتسجيل والتبيان؟ بل ماذا تنفع كلماتي العاجزة الهزيلة وهي مادَّة من حروف وأصوات تُرى وتُسمع، تُكتب وتُقرأ، وأنت في نفسي روح شفَّافة مشرقة، تملأ مجال الفكر والبصر في حياتي.
وهيهات أن تحيط المادَّة بجلال الروح وقدسيَّتها، فمعذرةً أستاذي أبا سهل لعجزي في رثائك وتقصيري في حقِّك وعدم مقدرتي في الوفاء بقدرِك.
وعذري في ذلك أنَّ الدمع قد يجفّ في المآقِي لهول الفاجعة، ويعجز اللِّسان عن البيان لحظة نزول الكارثة وتضعف الكلمات عن التعبير، وتضيع الأصوات في الحناجر عند انقضاض المصائب وهطول الأهوال.
هاني الداعية الزاهد المجاهد
مع المتطوِّعين في حفر الخنادق
عرفت أستاذي هاني عام 1947 في مدرسة الإمام الشافعي الثانويَّة بغزَّة يوم وقف في وجه ناظر المدرسة وقفة طالب وطنيٍّ شجاع يطالبه بجرأة وإصرار أن يسمح لطلَّاب المدرسة بمساعدة إخوانهم المتطوِّعين القادمين للاشتراك في حرب فلسطين، وذلك بحفر الخنادق معهم في معسكر الطيران شرقي غزَّة.
ورغم ما هدّده به ناظـر المدرسة من فصل وحرمان وتحمّل للمسؤولية، ظلّ واقفًا جريئًّا مُصرًّا باسم المدرســة على مطلبه حتَّى استجاب ناظر المدرسة له، وخرج الطلاب لمساعدة إخوانهم المتطوِّعين.
وهناك في المعسكر كان هاني خير قدوة لزملائه، ازداد به الجميع إعجابًا وازددت إليه قربًا وإكبارًا، فما كان يقع بصري عليه إلَّا وأجده يحفر في خندق، أو يشرح لبعض الطلَّاب واجبهم، أو يرحِّب ببعض المتطوِّعين القادمين من البلاد العربيَّة، وفي ذلك اليوم كنت واقفًا معه وإذ بناظر المدرسة يقترب منَّا مهـدِّدًا إيَّاه بقوله: اسمع يا هاني، ستتحمَّل غدًا مسؤوليَّة خروج الطلَّاب من المدرسة، وستُقَدَّمُ للاستجواب الذي ربَّما تكون نتيجته الفصل نهائيًّا من المدرسة، فردّ عليه قائلًا: إنَّه لشرفٌ كبير أن أفصل مِنَ المدرسة نتيجةً لمشاركتى وإخواني في مثل هذا العمل الوطنيِّ، بل هو أوَّل وسام وطنيٍّ يمنحنى إياه وطني.
أول مبعوث إلى الجامعة المصرية
وفي نهاية عام 1947 كان هاني الأوَّل على طلَّاب الثانويِّ القسم الأدبيِّ، فقرَّرت الإدارة المصريَّة أن ترسله على حساب الحكومة ليكون أوَّل مبعوث فلسطينيٍّ في الجامعات المصريَّة مجانًا، وعندما ذهبت إليه لأهنِّئه قال لي: هذا من توفيق الله تعالى وليس قائمًا على جدّي واجتهادي.
وفي عام 1951 التقيت به في القاهرة حيث كان في السنة النهائيَّة بكليَّة الحقوق، وكنت أنا على أعتاب كلية الآداب، وأخذ يتردَّد على مسكني وأتردَّد على مسكنه، فلمست فيه الخلق الفاضل والتواضع الجم والإيثار الجميل، والصدق في القول والعمل، فاتَّخذت منة قدوة طيِّبة صالحة، أخذت أترسّم خطاها وأتعلّم منها كلّ يوم جديدًا.
لقد زرع في قلبي وعقلي حبَّ هذا الإسلام العظيم، ودلّني على جوانب العظمة ومكامن الخير فيه، فازددت إعجابًا به وافتخارًا بالانتساب إليه.
موقف خالد
لا زلت أذكر ذلك اليــوم الذي طلب منِّي أن أرافقه لزيارة زميل له فلسطینيّ شیوعيّ، وكان ذاك الزميل مريضًا، فذهبت على كُره منِّي، وعندما وصلنا بيت ذاك الزميل، قام هاني بصنع الشاي، ثمَّ طلب منِّي أن أنتظر عند المريض حتَّى يعود، وإذا به يعود بعد قليل ومعه طبيب خاصّ ليفحص المريض، ثمَّ دفع للطبيب أتعابه من جيبه الخاصِّ، وعندما انصرفنا قال لي: يا أخي هذه مهمَّة المسلم في الحياة أن يفعل الخير ما دام قادرًا عليه، فالمسلم إنسان طبيب، ومهمَّة الطبيب في المجتمع أن يعالج المرضى ويعين المحتاجين.
الداعية المعلم
وتخرج من كليَّة الحقوق ورفض أن يعمل في النيابة في غزَّة، ورضي أن يعمل مدرِّسًا بمدرسة أهليَّة بالزبير في العراق، ثمَّ التقيت به بعد سنوات، وكنت عاتبًا عليه لأنَّه لم يعمل في مجال اختصاصه، وإذا به يحدِّثني وكلُّه غبطة وسرور ويقول: أنا مسرور جدًّا في الزبير، فلقد لمست ثمرة جهودي بيدي ورأيتها حلوة متمثِّلة في جيل من الشباب الإسلاميِّ الواعي الذي سوف يكون لـه أطيب الأثر في المستقبل، ثمَّ قال: اسمع قول الرسول الكريم «لأن يهدي الله بك رجلًا خير لك من الدنيا وما فيها». وفي عام 1963 ذهبت إلى زيارة الزبير ورأيت بنفسي من أهل الزبير الكرام المكانة الكبيرة التي احتلَّها هاني من نفوسهم فلم أسمع من أحد إلَّا ثنـاء عاطرًا عليه، ومديحًا كان هو يخجل من سماعه ولا يحبُّ أن يسمعه من أحد، تواضعًا منه وحياءً.
هاني الزاهد
كان رحمه الله رجلًا صالحًا عطر السيرة، مؤمنًا صادقَ الإيمان، كثير الصوم حريصًا على صلاة الجماعة في المسجد، لا يقصّر عن صلاة فجر أو تفوته صلاة عشاء. يجهد نفسه كثيرًا من أجل راحـة الآخرين حريصًا على زرع بذور الإسلام في كلِّ مكان ينزل فيه، جوَّادًا كريمًا مع ضيوفه حتَّى يظن أنَّه غني من الأغنياء، وهو مع نفسه يعيش عيش الزهاد والمتصوِّفين.
كان خادمًا لأصحابه، عطوفًا على إخوانه، حليمًا واسـع الصدر مع تلاميذه ومريديه، ذا مروءة ورجولة وصدق لا تأخذه في الله لومة لائم.
عرفته الحركة الإسلاميِّة في غزَّة رائدًا لها وقائدًا لحركتها، وعرفه الزبير وغيرها داعية ومربِّيًا إسلاميًّا.
عرفه الجميع بطيبة قلبه وسلامة صدره فأحبوه وقدّروه وأنزلوه منزلة الأستاذيَّة من نفوسهم رغم صغر سنّه. أخي أبا سهل في ذمَّة الله أستودعك، سائلًا الله تعالى أن يجمعنا بك غدًا في جنَّات النعيم، كما أسأله تعالى أن يُلهم زوجك وذويك الصبر والسلوان.
وإنَّا لله وإنَّا اليه راجعون.
تلميذك وأخوك
أبو منذر.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
