بين سُكر الغنى وانكسار الفقر: فضيلة الاعتدال

((الناس ثلاثة أصناف: أغنياء وفقراء وأوساط، فالفقراء موتى إلا من أغناه الله بعزّ القناعة، والأغنياء سكارى إلا من عصمه الله بتوقّع الغِيَر، وأكثر الخير مع أكثر الأوساط، وأكثر الشرّ مع الفقراء والأغنياء لسخف الفقر وبطر الغنى)). (أبو المعتمر السّلميّ)

بيان وفوائد:

تُعدّ هذه الحكمة تأملا دقيقا لطبيعة الإنسان في علاقته بالمال، فهي لا تكتفي بتقسيم الناس إلى فئات اقتصادية، بل تتجاوز ذلك لتصف أحوالهم النفسية والأخلاقية. يقول: الناس ثلاثة أصناف: أغنياء وفقراء وأوساط، ثم يبين ما يعتري كل صنف من خلل أو اعتدال.

أولًا: الفقراء ومعنى القناعة: الفقراء كأنهم موتى، وليس المقصود الموت الحقيقي، بل ما يصيب النفس من انكسار وضعف بسبب الحاجة. فالفقر قد يثقل الروح ويقيد الطموح، ويجعل الإنسان أسيرًا لواقعه؛ غير أنه يُستثنى من ذلك من رزقه الله القناعة.

فالقناعة تُعيد للإنسان حيويته وكرامته، وتمنحه شعورًا بالغنى الداخلي. وهنا تتجلى فكرة مهمة، وهي أن الفقر ليس ماديًّا فقط، بل قد يكون نفسيًّا كذلك، وأن القناعة قادرة على تحويل الحرمان إلى رضا.

ثانيًا: الأغنياء وخطر الغفلة: أما الأغنياء، فيصفهم بأنهم سكارى، في إشارة إلى ما قد يصيبهم من غفلة وغرور نتيجة وفرة المال. فالغنى قد يُنسي الإنسان ضعفه، ويُبعده عن إدراك تقلبات الحياة، فيقع في التكبر أو الإسراف. لكنه يستثني من ذلك من كان واعيًا بتغير الأحوال، مستشعرًا لمسؤوليته، خائفًا من زوال النعمة. فمثل هذا الإنسان يظل متزنًا رغم غناه؛ لأنه لم يسمح للمال أن يسيطر على وعيه.

ثالثًا: الأوساط وفضيلة الاعتدال: يقرر أن أكثر الخير يوجد في طبقة الأوساط، أي "الطبقة المتوسطة"؛ لأنها تمثل حالة من التوازن بين الحاجة والاكتفاء. فالإنسان في هذا المستوى يكون أبعد عن ضغوط الفقر القاسية، وأقل عرضة لفتنة الغنى المفرط؛ مما يجعله أقرب إلى الاعتدال في سلوكه وأخلاقه. وهذه الفكرة تؤكد أن الاستقرار المادي النسبي يهيئ بيئة مناسبة لنمو القيم الإيجابية.

رابعًا: أسباب الشر في الطرفين: يختم حكمته بالإشارة إلى أن أكثر الشر يوجد عند الفقراء والأغنياء، مبينًا السبب في ذلك. فالفقر الشديد قد يولد سلوكيات سلبية نتيجة اليأس أو الحاجة، في حين أن الغنى المفرط قد يؤدي إلى البطر والتعالي. وفي الحالتين، يكون الإنسان معرضًا لفقدان التوازن الأخلاقي، إما بسبب الحرمان أو بسبب الإفراط.

خامسًا: دلالات الحكمة في الواقع المعاصر: إذا نظرنا إلى واقعنا اليوم، نجد أن هذه الحكمة ما زالت صالحة إلى حد كبير. فالكثير من المشكلات النفسية والاجتماعية ترتبط بالتطرف في الفقر أو الغنى، في حين يظهر قدر أكبر من الاستقرار لدى من يعيشون في مستوى معتدل. ومع ذلك، ينبغي فهم هذه الفكرة بوصفها ملاحظة عامة، لا حكمًا مطلقًا، إذ قد نجد فقراء في غاية السمو، وأغنياء في قمة التواضع.