العنوان الاستراحة (1611)
الكاتب د. سعيد الأصبحي
تاريخ النشر السبت 31-يوليو-2004
مشاهدات 64
نشر في العدد 1611
نشر في الصفحة 64
السبت 31-يوليو-2004
الإخوة القراء
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يذكر المصدر الذي نقلت عنه، واسم صاحبه
بر الوالدين.. حقوق وثمار
أوصى الله عز وجل بالوالدين في مواضع كثيرة من كتابه الكريم مثل قوله تعالى: ﴿وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ إِحۡسَٰنًاۖ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُۥ كُرۡهٗا وَوَضَعَتۡهُ كُرۡهٗاۖ وَحَمۡلُهُۥ وَفِصَٰلُهُۥ ثَلَٰثُونَ شَهۡرًاۚ﴾ (الأحقاف: 15)، ومن حقوق الوالدين، وجوب برهما وطاعتهما في غير معصية الله تعالى وتحريم عقوقهما، ومن صور بر الوالدين:
١- الدعاء لهما.
٢- البشاشة عند لقائهما.
٣- تقبيل أيديهما.
٤- قضاء حوائجهما.
٥- إكرام أصحابهما.
٦- قضاء ديونهما.
٧- ذكرهما بالجميل.
٨- تقديمهما على غيرهما.
٩- إدخال السرور عليهما بما يستطيع من الأسباب كالهدية والمزاح معهما.
١٠- السهر على راحتهما وخاصة عند مرضهما.
ومن ثمار بر الوالدين أنه:
١- طاعة لله.
٢- طاعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
٣- بر الأولاد لمن بر والديه.
٤- سبب في حلول البركة في العمر والرزق.
٥- سبب في قبول الدعاء.
٦- من أحب الأعمال إلى الله تعالى.
على ناصر القحطاني- الرياض
هل تعلم أن..؟
- قبل واحد وأربعين عامًا تقريبًا بدأت محاولات زرع الكبد عندما قام بهذه العملية للمرة الأولى الدكتور توماس ستارزل في عام ١٩٦٣، لكن المريض توفي أثناء العملية، ونجح ستارزل في زرع كبد الطفلة صغيرة عام ١٩٦٧، لكنها لم تتمكن من العيش به أكثر من سنة وفارقت الحياة.
- الجنود الإنجليز قاموا بعمليات اغتصاب منظمة لنساء أسكتلندا خلال غزوهم لها في القرن الثامن عشر، كما استخدم الجنود النازيون سلاح الاغتصاب خلال الحرب العالمية الثانية، واستخدمته المليشيا الصربية خلال الفظائع التي ارتكبتها في البوسنة والهرسك بين عامي ١٩٩٢- ١٩٩٦م.
- المياه العذبة لا تزيد نسبتها إلى إجمالي المياه الموجودة في سطح كوكبنا على ٣٪.
- أول سفينة بخارية في ألمانيا تحركت على سطح الماء في العام ١٨١٦، وحملت اسم الأميرة شارلوتي فون برويسن.
- في العام ۱۹۹٤ استخدم ٣٠% من الإنتاج السمكي العالمي كأعلاف، وهو ما كان يعادل آنذاك ٣٢ ألف طن.
- في الولايات المتحدة سدد في عام ١٩٩٦ قرابة ثلاثين مليون شخص من هواة صيد الأسماك بالصنانير رسومًا للحصول على تراخيص الصيد، بلغت قيمتها ٤٤٧ مليون دولار أمريكي.
طائفة من النواهي عند النوم
- النهي عن النوم على سطح ليس له جدار.
- والنهي عن النوم جنبًا بل يتوضأ.
- والنهي عن النوم في بطن الوادي ومجرى السيل.
- والنهي أن يبيت الرجل وحده، خصوصًا إذا كان ضعيف القلب، وعن ترك النار في البيت موقدة حين النوم.
- والنهي أن يبيت الرجل، وفي يده غمر مثل: الزهومة والزفر (بعض بقايا رائحة الطعام الدسم) وعن النوم على البطن، وعن وضع إحدى الرجلين على الأخرى عند الاستلقاء على القفا، إذا كان يكشف عورة.
- والنهي عن أن يحدث الإنسان بالرؤيا القبيحة أو أن يفسرها لأنها من تلعب الشيطان.
من كتاب التنبيهات الجلية على كثير من المنهيات الشرعية
للشيخ محمد صالح المنجد
اختيار: فهيمة مخلوف- سطيف- الجزائر
خير النساء
قال الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله: ليس في الدنيا نساء خير من نسائنا، ما تمسكن بحجابهن، وحافظن على آدابهن وتقيدن بأخلاق العرب، وأحكام الإسلام، وأعراف ذلك المجتمع الفاضل الذي أخرج عائشة وأسماء والخنساء وخولة ورابعة ومئات من المربيات الفضليات والعالمات الأدبيات، والأمهات الدينات الصينات اللائي ولدن أولئك الرجال الذين كانوا فرسان الميادين، وفرسان المنابر، وأبطال الفكر وملوك المال، وسادة الدنيا.
اختيار موسی راشد العازمي- الكويت
حلاوة الإيمان
عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار» (أخرجه البخاري ومسلم).
ومن إرشادات الحديث:
١- للإيمان طعم لا يجده إلا من اتصف بصفات المؤمنين الصادقين.
٢- من صفات المؤمن أن يقدم محبة الله ورسوله على محبة جميع الخلق حتى الوالد والولد والنفس.
٣- من أحب الله تعالى ورسوله أطاعهما باتباع أوامرهما واجتناب نواهيهما. .
٤- من صفات المسلم محبته لأخيه المسلم من أجل الله تعالى.. وعلامة ذلك أن يحب لأخيه ما يحبه لنفسه.
٥- المسلم يكره الكفر كما يكره أن يلقى في النار.
إعداد: عبد الله سعد زعار- السعودية
سؤال وجواب
كم عدد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم على وجه التقريب؟
أصح أقوال أهل العلم أنهم قرابة ١١٤ ألف صحابي، قال أبو زرعة الرازي: قبض رسول الله الله عليه وسلم عن مئة ألف وأربعة عشر ألفًا من الصحابة.
من أول أربعة آمنوا بالنبي على الترتيب؟
أول من آمن بالإسلام على وجه الإطلاق خديجة بنت خويلد، ثم علي بن أبي طالب، ثم زید بن حارثة، ثم أبوبكر الصديق رضي الله عنهم جميعًا.
ما أول ما نسخ من الشريعة؟
أول ما نسخ من الشريعة الإسلامية القبلة.
• هل يجوز إقامة الصلاة بنفس ألفاظ الأذان؟
نعم يجوز، وذلك لصحة الأحاديث الواردة في ذلك.
من أول من سمى القرآن مصحفًا؟
أبوبكر الصديق.
من الذي أمر بجمع حديث الرسول؟
- الخليفة عمر بن عبد العزيز.
من الرجل الذي صلى عليه النبي الله عليه وسلم صلاة الغائب؟
النجاشي ملك الحبشة.
اختیار شحات بدوي محمود . سوهاج . مصر
من أحاديث المصطفى الله عليه وسلم «المؤمن إلف مألوف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف» (رواه أحمد).
«إنكم لا تسعون الناس بأموالكم، ولكن ليسعهم منكم بسط وجه وحسن خلق» (الطبراني ).
كان الله عليه وسلم «لا يواجه أحداً بشيء يكرهه» (أبوداود).
«إن من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام» (الطبراني).
«من قضى حاجة لأخيه فكأنما خدم الله عمره» (البخاري).
«إن الله يحب المؤمن المحترف» (الطبراني).
«عليكم بالتجارة، فإن فيها تسعة أعشار الرزق» (أحمد).
«نعم العون على تقوى الله الغنى» (سالديلمي).
«كاد الفقر يكون كفرًا» (رواه الطبراني).
«نعما المال الصالح للمرء الصالح، وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى» (أخرجه أحمد (17798)، وأبو يعلى (7336)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (9/356) باختلاف يسير)
اختيار بلعيد رحوي الجزائر
rahoui_belaid & yahoo.fr
شبهة وجواب
بعض الناس إذ دعي للهداية كان عاصيًا.. كأن يدعى لأداء الصلاة، يقول: إن الله تعالى كتب علي ألا أصلي، فماذا أفعل؟!
أو يقول: إذا كان الله كتب علي أن أكون من أهل الشقاوة فماذا يكون علي أنا؟ ولماذا يعذبني؟!!
وجوابًا على هؤلاء نقول:
أولًا: من أين علم هذا القائل أن الله سبحانه كتب عليه أن يكون من أهل الشقاوة وأن يموت على الكفر أو المعصية؟ هل اطلع على اللوح المحفوظ؟: ﴿ أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَٰنِ عَهْدًا (78) ﴾ (مريم: 78)، ﴿ قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا ۖ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ (148)﴾ (الأنعام: 148).
ثانيًا: ما معنى أن الله كتب على العباد أفعالهم وأعمالهم ومصائرهم إلى الجنة أو إلى النار؟!.
المعنى أن الله تعالى متصف بصفة الكمال المطلق.. فهو متصف بصفة العلم، وعلمه شامل وعام.. يعلم الماضي ويعلم الحاضر ويعلم المستقبل، يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن كان كيف يكون، بل علمه تعالى محيط بالجزئيات والكليات لا يعزب مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء.
ولذلك فإن الله خلق الإنسان وعلم جل وعلا عمل فلان وفلان، ومصير فلان وفلان، وذلك بصفة كمال علمه جل وعلا، فكان مكتوبًا في اللوح المحفوظ في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى قبل أن يخلق هذا الإنسان. ففي الحديث أول ما خلق الله تعالى القلم فقال له اكتب قال: رب فما أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء.
أول ما خلق الله تعالى القلم فقال اكتب فكتب ما كان وما هو كائن إلى الأبد.
فكل ذلك كائن لا محالة.. فمن كتب الله عليه أنه في الجنة فهو في الجنة، ومن كتب الله عليه أنه في النار فهو في النار.. فهذه صفة كمال لله تعالى.
ولذلك جاء في الحديث: «أعملوا فكل ميسر لما خلق له» (أخرجه الطبراني (11/18) (10899) مختصرا)
مع العلم بأن الله قد بين لنا طريق الخير وطريق الشر، قال تعالى: ﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴾ (البلد: 10)، أي طريق الخير وطريق الشر .
فاختار قوم طريق الخير فكانوا من أهل الجنة ، واختار أخرون طريق الشر فكانوا من أهل النار.. وكلهم قد علم الله مصائرهم قبل أن يخلقهم ... وهذا معنى أن الله قد كتب الأعمال.
وعليه فإنه ليس بصحيح قول بعضهم متعللين بترك الأوامر وفعل النواهي: كتب علي كذا وكذا.
وختاماً نقول: ﴿ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8) ﴾ (الزلزلة: 7-8).
من كتاب: أخي الشاب.. إلى أين تسير؟
لمحمد أمين مرزا عالم.
أقوال ومعلومات
إذا وعظت فأوجز فإن كثير الكلام ينسي بعضه بعضًا، وأصلح نفسك يصلح لك الناس.
لكل شيء عماد وعماد الدين الفقه وأساسه العمل.
عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به.
الأخفش لقب اشتهر به عدد من علماء اللغة العربية ويعني: ضعيف النظر مع سيلان دمع عينيه.
العصر الجوراسي: بدأ قبل ۱۹۰ مليون سنة، ويتميز بوجود الديناصور.
التجربة مرآة العقل
قال بعض الحكماء: كفى بالتجارب تأديبًا ، وبتقلب الأيام عظة.
وقال بعض الأدباء: كفى ما مضى مخبرًا عما بقي وكفى عبرًا لأولي الألباب ما جربوا.
وقال بعض الشعراء:
ألم تر أن العقل زين الأهلة *** ولكن تمام العقل زين التجارب
أدب الدنيا والدين للماوردي
اختیار: سعود محمد عبد العزيز النداف
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
