العنوان استراحة المجتمع.. عدد 1720
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر السبت 23-سبتمبر-2006
مشاهدات 74
نشر في العدد 1720
نشر في الصفحة 64
السبت 23-سبتمبر-2006
الإخوة القراء:
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يُذكر المصدر الذي نُقلت عنه، واسم صاحبه.
العطس وحمد الله
العطس أمر مهم في حياة ا الإنسان، ولكن هل يعرف الإنسان أن العطس هو حقيقة موت للحظات معدودة ومن ثم العودة للحياة من جديد؟
فالحكمة من قول: «الحمد لله» بعد العطسة أن القلب يتوقف عن النبض خلال العطس.
والعطسة سرعتها ١٠٠كم/س في الساعة. وإذا عطست بشدة من الممكن أن تكسر ضلعًا من أضلاعك، وإذا حاولت إيقاف عطسة مفاجئة من الخروج، فإنه يؤدي إلى ارتداد الدم في الرقبة أو الرأس، ومن ثم إلى الوفاة. وإذا تركت عيناك مفتوحتان أثناء العطس من المحتمل أن تخرج من جحورهما.
وللعلم أثناء العطسة تتوقف جميع أجهزة الجسم رغم أن وقت العطسة «ثانية أو الجزء من الثانية» وبعدها تعمل إن أراد الله لها أن تعمل وكأنه لم يحصل شيء.
ماذا تعلمت؟!
روي عن شقيق البلخي أنه قال لحاتم الأصم: قد صحبتني مدة... فماذا تعلمت؟ قال: ثمان مسائل:
الأولى: فإني نظرت إلى الخلق... فإذا كل شخص له محبوب، فإذا وصل إلى القبر فارقه محبوبه... فجعلت محبوبي حسناتي لتكون معي بالقبر.
الثانية: فإني نظرت إلى قوله تعالى: ﴿وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ﴾ (النازعات: 40) فأجهدتها في دفع الهوى حتى استقرت على طاعة الله.
الثالثة: فإني رأيت كل من معه شيء له قيمة عنده يحفظه.. فنظرت إلى قوله تعالى: ﴿مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ ۖ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ﴾ (النحل: 96) فكلما وقع معي شيء له قيمة وجهته إلى الله ليبقى لي عنده.
الرابعة: فإني رأيت الناس يرجعون إلى المال والحسب والشرف.. وليست بشيء.. فنظرت إلى قوله تعالى: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ (الحجرات: 13) فعملت بالتقوى حتى أكون عند الله كريمًا.
الخامسة: فإني رأيت الناس يتحاسدون.... فنظرت إلى قوله تعالى: ﴿نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ (الزخرف: 32) فتركت الحسد بالكلية.. لأن الحسد اعتراض على الله سبحانه
السادسة: رأيت الناس يتعادون، فنظرت إلى قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا﴾ (فاطر: 6). فتركت عداوتهم، واتخذت الشيطان وحده عدوا.
السابعة: رأيتهم يذلون أنفسهم في طلب الرزق.. فنظرت إلى قوله تعالى: ﴿وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا﴾ (هود : 6) فاشتغلت بما له علي، وتركت ما لي عنده ثقة به، ويقينا بما عنده.
الثامنة: رأيتهم متوكلين على تجارتهم وصنائعهم وصحة أبدائهم، فتوكلت على الله.. ﴿فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ﴾ (آل عمران: 159)
ماذا يفعل الضحك في الإنسان؟!
الضحك يرفع من قيمة الحياة والروح المعنوية ويجعلك تحب كل شيء من حولك، ويعطيك الشعور بالراحة والاسترخاء. كما أنه يقلل من الضغوط والعنف والغضب، ويمكننا القول بأنه علاج وقائي يمنع من الإصابة بالعديد من الأمراض العضوية والنفسية.
أنس المسجون وراحة المحزون
- قال الحسن البصري: الخير الذي لا شر فيه الصبر مع النزلة، والشكر مع النعمة.
- وقيل: من كانت فيه ثلاث خلال رزقه الله التوفيق في الدنيا والنعم في الآخرة: إذا أعطي شكر، وإذا منع صبر وإذا قدر غفر.
- وقيل: الشكر مغنم، والكف عنه مغرم.
- وقيل: ثمرة الشكر المعروفة الرضا.
- وقال بعض الصالحين: إني لأصاب بالمصيبة فأشكر الله تعالى عليها أربع مرات: شكرًا إذ لم تكن أعظم مما هي، وشكرًا إذ رزقني الصبر عليها، وشكرًا لما أرجوه من زوالها. وشكرًا إذ لم تكن في ديني.
- وقيل: حق الله في العسر.. الرضا والصبر، وفي اليسر.. البر والشكر.
- وقيل إذا أحببت نعمة وأحببت طول مجاورتها فتعهدها بالحمد، واستدمها بالشكر.
مجدي محمود عمرو
عقبة بن نافع
هو عقبة بن نافع بن عبد القيس الفهرى، نشأ في بيئة إسلامية خالصة وهو صحابي بالمولد، لأنه ولد على عهد النبي ﷺ وهو يمت بصلة قرابة للصحابي الجليل عمرو بن العاص من ناحية الأم، وقيل أنهما ابني خالة.
كان عقبة بن نافع رضي الله عنه مثالًا في العبادة والأخلاق والورع والشجاعة والحزم والعقلية العسكرية والإستراتيجية الفذة، والقدرة الفائقة على القيادة بورع وإيمان وتقوى وتوكل تام على الله عز وجل فأحبه رجاله وأحبه أمراء المؤمنين، وكان مستجاب الدعوة، میمون النقيبة، مظفر الراية، فلم يهزم في معركة قط طبق في حروبه أحدث الأساليب العسكرية والجديدة في تكتيكات القتال مثل مبدأ المباغتة وتحشيد القوات وإقامة الحاميات وتأمين خطوط المواصلات واستخدام سلاح الاستطلاع، ونستطيع أن نقول بمنتهى الحيادية أن البطل عقبة بن نافع قد حقق أعمالًا عسكرية باهرة بلغت حد الروعة والكمال وأنجز في وقت قليل ما لا يصدقه عقل عند دراسته من الناحية العسكرية البحتة، وترك باستشهاده أثرًا كبيرًا في نفوس البرير وأصبح من يومها يلقب بسيدي عقبة.
لم يكن عقبة بن نافع قائدًا عسكريًا محضًا فقط، بل كان صاحب عقلية مبدعة وفكر استراتيجي فذ وهو يصح أن يطلق عليه خبير بشئون المغرب والشمال الأفريقي، ومن خلال حملاته الجهادية المستمرة على الشمال الأفريقي، أدرك أهمية بناء مدينة إسلامية في هذه البقاع وبني مدينة القيروان في القرن الشمالي الإفريقية في مكان تتوافر فيه شروط الأمن الدعوى والحركي للمسلمين بحيث تكون دار عزة ومنعة وقاعدة حربية أمامية في القتال ومنارة دعوية علمية لنشر الإسلام.
حقق عقبة غايته من حركة الفتح الإسلامي بالشمال الإفريقي، فلقد أخضع قبائل البربر وأوقع بها بأسًا شديدًا حتى وصل إلى أقصى بلاد المغرب واقتحم المحيط بفرسه.
كرم النبي صلى الله عليه وسلم
وكان النبي ﷺ أجود الناس وأكرمهم، لا يدع فرصة للإنفاق في سبيل الله إلا أنفق وأعطى من ماله، وقد وصفه ابن عباس رضي الله عنهما بقوله: «كان النبي ﷺ أجود الناس، وأجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فالرسول ﷺ كان أجود بالخير من الريح المرسلة». (رواه البخاري ومسلم).
وبلغ من كرم النبي ﷺ أنه كان لا يمنع شيئًا عن سائله مهما كانت أحواله المالية.
بدل اهتمامك
يقول ابن الجوزي: «يا هذا بدل اهتمامك بك واسرق منك لك. فالعمر قليل، تظلم إلى ربك منك، واستنصر خالقك عليك.. يأمرك بالجد وأنت على الضد تفر إلى الزحف، ولكن لا إلى فئة تطلب نيل العلا وما ارتقيت درج المجاهدة، أتروم الحصاد، ولم تبذر؟!
لولا إيثار «يوسف» ﴿رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ﴾ (يوسف: 33)، ما خرج إلى راحة ﴿وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ﴾ (يوسف: 56).
«رب خفض تحت السري، وغنى من عنا، ونضرة من شحوب».
أعذب الشعر
زن من وزنت بما يزنك وما يزنك به فزنه
من جاء إليك فرح إليه ومن جفاك فصد عنه
من ظن أنك دونه فاترك هواه إذن وهنه
وارجع إلى رب العباد فكل ما يأتيك منه
الإمام الشافعي
الأخلاق الحسنة
رؤوس الأخلاق الحسنة أربعة هي:
- الصبر يحمل على الاحتمال وكظم الغيظ وكف الأذى.
- العفة تجنب الرذائل والقبائح.
- الشجاعة تحمل على عزة النفس وإيثار معالي الأخلاق.
- العدل: يحمل على الاعتدال والتوسط.
ثلاثيات
خذ من النمل ثلاثًا:
- الدأب في العمل.
- محاولة التجربة.
- وتصحيح الخطأ.
وخذ من النحل ثلاثًا:
- أكل الطيب.
- وكف الأذى.
- ونفع الآخرين.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
