العنوان الأسرة... عدد 461
الكاتب بدرية العزاز
تاريخ النشر الثلاثاء 04-ديسمبر-1979
مشاهدات 67
نشر في العدد 461
نشر في الصفحة 44
الثلاثاء 04-ديسمبر-1979
أختي المسلمة.. استفيدي من الجَزَر
الجزر كالخضروات الأخرى تسهل عملية الهضم وتنظم أعمال الأمعاء والمعدة في عملية الهضم. والحساء المعمول من الجزر يعتبر من أحسن الأغذية لوقف الإسهال عند الأطفال.
كيفية تحضير الحساء:
يحضر 2/1 كيلو من الجزر ويقطع إلى قطع صغيرة ويضاف مقدار لتر ماء ويطبخ ثم يضاف 3 غرامات ملح إلى هذا المزيج، وبعدئذ يترك في مكان بارد ثم يعطى الطفل منه خلال 24 ساعة.
وعصير الجزر يصفي الدم وهو من المواد المدرة ويصفي الجسم من السموم، واستعمال عصير الجزر عند الصباح قبل الفطور أو في رمضان قبل الإفطار يفيد في أمراض الكبد والروماتيزم المفصلي والنقرس وحصاة الكلى والمثانة واليرقان والأسقربوط وفقر الدم والضعف العام.
ويمزج عصير الجزر مع الحليب ويشرب هذا المزيج لدفع الرشوحات الرئوية كما يعالج بحة الصوت والاختلالات الرئوية.
أم عبد الرحمن
المرأة المسلمة في وجه التحديات
لقد كان أعظم ما حرص عليه الإسلام تأكيد رجولة الرجل وأنوثة الأنثى وللاحتفاظ برجولة الرجل حرم عليه لبس الذهب والحرير، وللاحتفاظ بأنوثة المرأة حرم عليها أن تخوض المجتمعات العامة وأن تعرض جسدها على الأنظار، فحرص على ألا تتحول المرأة إلى رجل أو يتحول الرجل إلى امرأة، كما حرص على مساواتها في القيم الإنسانية، وفيما يتصل بموقفها أمام القانون وفي الحقوق العامة فلا تحرم حقها إلا إذا ثبت أنه يلحق ضررًا بالمجتمع، غير أن الإسلام فرق بين الرجل والمرأة في الأعباء الاقتصادية والميراث والقوامة على الأسرة والشهادة وحق الطلاق لاعتبارات تدخل في تكوين كليهما؛ الرجل والمرأة معًا، وقد جاء خطاب التكليف موجهًا إلى الرجل والمرأة وشاركت المرأة في الحياة الإسلامية وأخذت مكانها وأدت دورها وعلمت حيث حالت الظروف دون عمل الرجل.
أم عبد الله
همسات في أذن وزارة الصحة
لاحظنا، مع كل أسف أن أحد مستوصفات الكويت «قسم الأسنان» التابعة لوزارة الصحة يكون فيه أحيانًا طبيب وطبيبة في مناوبة واحدة، ويقل دخول المرضى، فيحدث أن يبقى الطبيب والطبيبة منفردين في حجرة واحدة لفترة غير قصيرة ... وهذا محرم إذ هو خلوة رجل بأجنبية، وإن وزارة الصحة غير عاجزة- والحمد الله- أن تجعل الطبيبين إما رجلين أو امرأتين فتبتعد عن الممنوع وتبيح لموظفيها ومواطنيها جوًّا أعلى وأرفع، وأدخل في شرع الله.
وشيء ثان:
في مستشفيات الولادة، تجد الأطباء يولدون الأمهات؛ فهل الكويت عاجزة عن جعل الطبيبات هن اللائي يولدن أخواتهن ... فإن الطب أضحى منتشرًا بين النساء كثيرًا، والطبيبات المتخصصات في التوليد كثيرات، فلماذا إذن هذا المحذور، ولماذا لا تجعل الكويت مستشفى الولادة نسائيًّا كله، وقضية التوليد على الأقل، فلا تنكشف المرأة إلا على امرأة، ما دام ممكنًا جدًّا وجود المرأة الطبيبة.
إن هذا أبعد عن المحذور وأنقى للمستشفى وللوالدة وأدخل في أخلاق هذه الأمة الطاهرة.
فماذا تقول وزارة الصحة؟
المحرر
تابع مسؤولية التربية النفسية
قد قام منهج الرسول- صلى الله عليه وسلم- على التحذير من كل ما يمس الكرامة الإنسانية ويحطم الشخصية المسلمة فمن تحذيراته من التحقير بشكل عام قوله فيما «رواه مسلم» عن أبي هريرة «المسلم أخو المسلم: لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ... بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه». وتندرج تحذيرات الرسول- صلى الله عليه وسلم- كلها تحت قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ (الحجرات:11).
4- أن يهيئ المربون لأولادهم المصابون بالعاهات رفقة من الأصحاب حسنة آدابهم حيث يجتمعون بهم ويلعبون معهم ويتبادلون أحاديث المودة فيما بينهم ليشعروا في أعماقهم بمحبة الناس لهم واهتمامهم بهم. يقول ابن سينا «أن يكون مع الصبي في مكتبه صبيان حسنة آدابهم، مرضية عاداتهم؛ لأن الصبي عن الصبي ألقن، وهو عنه آخذ وبه آنس».
فإذا اتبع المربي تلك الوسائل يكون قد هيأ الولد ليكون عضوًا نافعًا في المجتمع.
5- عامل اليتم: عامل خطير في انحراف الولد النفسي وخاصة إذا وجد اليتيم في بيئة لا ترعاه وقد اهتم الإسلام بشأن اليتيم وتربيته ومعاملته وضمان معيشته.
قال تعالى: ﴿فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ﴾ (الضحى:9) وقال تعالى ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ﴾ (الماعون:1-2). ومن اهتمام الرسول- صلى الله عليه وسلم- بكفالة اليتيم ووجوب رعايته، «روى الترمذي» عن الرسول- صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «أنا وكافل اليتيم في الجنة» وأشار بأصبعيه- السبابة والوسطى-، و«روى الإمام أحمد وابن حبان» عن النبي- صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «من وضع يده على رأس يتيم رحمة كتب الله له كل شعرة مدت على يده حسنة». ورعاية اليتيم وكفالته واجبة على الأقارب أصلًا ولمعالجة أحوالهم النفسية عليهم أن يخصوهم بمزيد من العطف والرعاية ويشعروهم أنهم كأولادهم، حبًّا ومعاملة وفي حالة عدم وجود الأقارب تشرف الدولة المسلمة على أمرهم وتربيتهم وكذلك يجب على الدولة أن ترعى اللقيط وتقوم على أمره كما فعل عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- حين جاءه رجل بلقيط فقال له: «نفقته علينا وهو حر». وبهذه المعاملة الحسنة التي ينهجها الإسلام في معاملة اليتيم واللقيط يكون قد أعد مواطنين صالحين ينهضون بواجباتهم ولا يشعرون بالنقص ولا يعيشون فريسة للهواجس والتصورات المنحرفة.
6- عامل الفقر: عامل كبير في الانحراف النفسي للولد ويقوى أثره حين يفتح الولد عينيه ويرى أسرته في بؤس وحرمان ويرى جيرانه وأقاربه في أحسن حال وأكمل نعمة وهو لا يجد لقمة تشبعه أو ثوبًا يستره فمن الطبيعي أنه سينظر إلى مجتمعه نظرة حقد وكراهية وسيصاب بالعقد النفسية والتشاؤم وصدق رسول الله- صلى الله عليه وسلم- القائل فيما روي عنه: «كاد الفقر أن يكون كفرًا» بل كان يستعيذ من الفقر في دعائه. «روى النسائي وابن حبان» عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا أنه- صلى الله عليه وسلم- قال في دعاء له: «اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر».
أم مالك
