بريد القراء | مجلة المجتمع

العنوان بريد القراء

الكاتب مجلة المجتمع

تاريخ النشر الثلاثاء 03-أبريل-1990

مشاهدات 62

نشر في العدد 961

نشر في الصفحة 62

تحميل مشاهدة

متابعات

- حرف السين

أحد حروف اللغة العربية ويرمز إليه بلغة الرياضيات والعلوم «س» المجهول، ومنه الأشعة السينية أو أشعة X باللغة الأجنبية.

و«س» حرف من حروف المضارع للاستقبال.

ونعني بالمستقبل سنعمل، سنبني، سنغير كل ذلك وعد بعمل وليس عملًا.

أوروبا الشرقية والمسلمون وراء الستار الحديدي يعملون وعملوا والأفغان يجاهدون وأطفال الحجارة يجاهدون.

فإذا أردنا التغيير إلى الأحسن في بلادنا فلا نتكل على السين، بل يجب الاتكال على الله ونعمل، فإن الحجر الصغير في الأرض لا يتحرك من مكانه إلا إذا جاءت قوة دفع أكبر حركته.

فاحذروا التواكل وعلى الله فليتوكل المؤمنون.

ابن فلسطين

- وشهد شاهد من أهلها

مطرب خليجي أجري معه لقاء فني، وعندما سئل عن الساحة الفنية أجاب: الساحة الفنية تسير من سيئ إلى أسوا، والذين يرددون مقولة البقاء للأصلح قد أخطأوا التوقيت، فالفن الحالي تحول المفهوم فيه إلى شعار «البقاء للأسوأ» وهذا هو حال الساحة الفنية في الوقت الحاضر.. ثم سأله المحرر الفني: هذه المعادلة المؤلمة هل وجدتها واكتشفتها من خلال تعاملك مع الوسط الفني؟ أجاب الفنان: هذه حقيقة ظاهرة وموجودة في الساحة.. ثم سأله المحرر عمن يتولى تشجيع هذه الفئة السيئة، فأجاب: للأسف كبار الفنانين والإعلام، سأله المحرر: من تقصد من الفنانين والإعلام؟ أجاب: بعض شعراء وكتاب الأغنية والملحنين.. بما فيهم الإعلام على كافة مستوياته صحافة وإذاعة وتلفزيون، وليس من تعليق على الخبر فقد شهد شاهد من أهلها!

محمد عبدالله

- الانتماء

إن الانتماء لهذا الدين هو سلاحنا الوحيد- نحن المسلمين- لمواجهة أية تحديات أجنبية، والمسلم الذي لا انتماء لديه ولا هدف يعمل من أجله لمسلم يعيش للاشيء ويموت منسيًّا لأن علاقة المسلمين العاملين بعضهم ببعض يحددها مدى علاقة المسلم العامل بربه سبحانه وتعالى، فلا نعتقد أن علاقة المسلم الصادق بالمسلم العادي أو الأقل من العادي كعلاقته بالمسلم الملتزم بمبدأ يسير عليه ويموت من أجله، فعلاقته بالأخير علاقة ربانية يربطها رباط العقيدة والانتماء لهذا الدين العظيم فهما يعملان من هذا المنطلق العقائدي السامي، أما علاقته بالأول فعلاقة دنيوية مؤقتة لا تدوم طويلًا لأنه لا يوجد لديها الوقود الكافي لديمومتها وهو رباط العقيدة.

فإلى هؤلاء الحيارى على درب الحياة.. هلموا إلى إسلامكم الحق، وارتبطوا ببعضكم البعض من خلال رباط لا يزول بزوال هذه الدنيا الفانية، وانتموا لهذا الدين وسيروا على مبدئه الواضح تضمنوا الهداية والنجاة بإذن الله ﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ (يوسف:21)

مهندس أحمد جمعة

الجبيهة/ الأردن

- أمتي المنكوبة

أمتي عفا الله عنك.. لقد أغراك هذا المظهر البراق للدنيا وأنت ترين أن أقرانك من الأمم لم تَدُم.. بادت ومضى عليها الدهر، فهل ستبقين أنت؟ قلبي يئن ويصرخ من غفلتك، إلى هذه الدرجة تخدعين؟ وإلى هذا الحد تُستغفلين؟ ولم تشقين بوعد من خالف ما عاهد الله عليه؟ هل تأملين في قادة المسلمين أو العرب خيرًا وهم قد أسلموا قيادهم كالنعاج إلى أمريكا وروسيا؟ لا يا حبيبتي، لن ينقذك إلا اللجوء إلى الله والجهاد في سبيل الله.

أبو إسحاق

اذكروا محاسن موتاكم

حدثني أحد زملاء الدراسة في جامعة الملك سعود أنه التقى مع الشهيد الشيخ عبدالله عزام في أمريكا، ومن خلال محاضراته في الطلبة المسلمين في أمريكا، قال الأخ: رأيت في المنام أنني داخل أفغانستان وسط جمع غفير من المجاهدين في ساحة المعركة، وقد شاع بيننا أن الصحابي عبدالله بن مسعود موجود معنا يقاتل، قال: فأصابني الشوق لرؤية الصحابي الجليل، فجعلت أبحث بين الصفوف وأخيرًا رأيت رجلًا وسط القوم فسألت من حولي: أین عبدالله بن مسعود؟ فأشاروا إلى الرجل الجالس، فقلت: هذا عبدالله عزام، قالوا هذا عبدالله بن مسعود، فأخبرت الشيخ محمد ياسر- وزير الإعلام في حكومة المجاهدين- وكان في أمريكا ليبلغها للشيخ عبدالله عزام، وتابع الأخ الفاضل حديثه قائلًا: ومرت الأيام وشاء الله أن ألتقي مع الشيخ عبدالله عزام في الطائرة إلى الحج- في أجواء المملكة- فعرفته على نفسي فقال: أنت صاحب الرؤيا؟ قلت: نعم، فقال رحمه الله: لقد رأى الأخ محمد ياسر نفس الرؤيا بعدك.

وبعد.. نسأل الله تعالى أن ينزل شيخنا- شيخ المجاهدين العرب- منزلة النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقًا.

خالد محمد/ الرياض

- سلاح الفن والتحريك

أجرى تلفزيون الجمهورية العربية اليمنية لقاء ساخنًا مع المغنية «نادية مصطفى» حيث تحدثت من خلال اللقاء عن مشوارها الفني والذي قطعته «نادية» في عالم الفن و«المزيكا»، وتحدثت عن العقبات والعوائق التي اعترضتها في هذا المحال، وخاصة في بداية مشوارها، فكان أول عائق اعترضها هو معارضة أهلها، فقد رفضوا في البداية أن تكون ابنتهم «قصعة يتكالب عليها الأكلة» ثم بعون من الله (على حد قولها) وتوفيق منه استطاعت إقناعهم! بمساعدة أحد «المنفتحين على الدنيا».. وهي تشكر الله أن وفقها إلى ذلك وتحمده حمدًا جزيلًا!

هذه هي مشكلات الأمة العربية «المعقدة» والتي تحاول أجهزة الإعلام العربي بكل ما أوتيت من قوة أن تحلها حلًّا «فنيًّا»! وهؤلاء «الفنانون والفنانات والراقصون والراقصات والممثلون والممثلات الأحياء منهم والأموات.. هؤلاء هم رجال الساحة العربية، وهم رؤوس حربتها في الدفاع عن قضاياها -طبعًا بسلاح على واحدة ونص.. والتحريك والـ.... إلخ.. فإلى الأمام والنصر للإعلام والنصر للتلفاز.. ولنا مع اللقاء التلفزيوني وقفة أخرى.

أحمد نعمان محمد فارع

اليمن- تعز

- إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة

مجلة خليجية مشبوهة قام رئيس التحرير فيها بتكليف إحدى المحررات بباب المشاكل الاجتماعية واستمرت في هذا الباب (١٥) عامًا، أجريت معها مقابلة في أحد الملاحق فكان مما قالت: إنها لم تكن مؤهلة لهذا الباب ولكنها حاولت زيادة ثقافتها واستمرت في تحرير الباب، وسئلت عن قرار اتخذته وكانت له نتائج عكسية، فأجابت: أتتني رسالة من قارئ يشكو مر الشكوى من زوجته، ووصفها بطريقة سببت لي التفجر والنفور بسرعة شعرت بكراهية زوجته، وكأن المشكلة تسكنني على الرغم من أن زوجها يحبها، ووسط هذا الشعور كتبت له بأن هذه المرأة لا تصلح لأن تكون شريكة حياتك فبادر بتطليقها، وبالفعل استجاب لرأيي وطلقها، وإذا به بعد شهرين يتصل بالمجلة يشكو ويندب حظه نادمًا لأنه أخذ برأيي و يرغب في العودة إلى زوجته.

وهكذا تكون الاستشارات في المشاكل الاجتماعية وإلا فلا، وصدق من قال: «لا تقوم الساعة حتى ينطق الرويبضة في أمر العامة».

الرويبضة: هو الجاهل الذي لا علم عنده ولا دين.

أبو حفص المالكي

- الرشوة في اليمن

الرشوة أحد الأمراض الاجتماعية التي نعاني منها وخاصة في مجتمعنا اليمني، حيث أصبحت الرشوة في مفهوم معظم المواطنين أنها شيء رسمي، لا نستطيع الإفلات منه.

وإذا ما تأملنا وبحثنا وراء أسباب هذه الظاهرة الاجتماعية التي انتشرت في بلادنا بشكل رهيب وحاولنا علاجها نحن بصفتنا «بشر» لن نستطيع.. لماذا؟ الحل متروك لإخوتي القراء ليدركوا السبب!

مواطن يمني غيور

- الحرية

الحرية بمفهومها اليوم عند كثير من شبابنا هي عملهم بالتسيب والانهيار الخلقي ومطالعة المجلات الخليعة وأنواع اللهو.. ولكن مفهوم الحرية الأساسي هو ضبط النفس عن شهواتها والعبودية لله والطاعة والانقياد لأوامره، والعبودية أصبحت عند الشباب الفاسد للشيطان والانقياد لأوامره والعمل بما يمليه عليهم الشيطان من أنواع اللهو والترف والفسوق وإلهائهم عن ذكر الله وعن العمل بما جاء في كتاب الله وسنة رسوله.

شفيق أحمد صالح القعود- صنعاء

- صرخات من السجن

لعلكم لم تقرأوا ولم تسمعوا ولم تروا مأساتي، فأنا أحمل هوية عشرة آلاف شاب مسلم قابعين في سجون بلدي، فأنا منذ عام مكبل في السلاسل محطمة عظامي، محرق جسدي، تائه في غياهب سجون بلادي بأمر من زعيم بلادي.

ولكني صامد ثابت بإذن الله تعالى، مرفوع الهامة أرد الهجمة الشرسة التي تدعمها قوى العدوان العالمية على ديني وأنا أتلفت فلا أجد إلى جانبي إلا القليل.. لا أجد من يوضح قضيتي، لا أجد من يدافع عني، لا أجد من يفضح أصحاب الجرائم التي ارتكبت في حقي، فأتساءل: أين النخوة المحمدية؟ أين الشهامة الإسلامية؟

سجين معذب

الرابط المختصر :

موضوعات متعلقة