العنوان استراحة المجتمع: العدد1778
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر السبت 24-نوفمبر-2007
مشاهدات 66
نشر في العدد 1778
نشر في الصفحة 64
السبت 24-نوفمبر-2007
نأمل أن تأتينا اختياراتكم موثقة بحيث يُذكر المصدر الذي نقلت عنه واسم صاحبه.
حرم الله الظلم على نفسه
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي ﷺ فيما يرويه عن ربه- عز وجل- أنه قال: «يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا.
يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم.
يا عبادي، كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم.
يا عبادي، كلكم عار إلا من كسوته، فاستكسوني أكسكم.
يا عبادي، إنكم تخطؤون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعًا، فاستغفروني أغفر لكم.
يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني.
يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم، ما زاد ذلك في ملكي شيئًا.
يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئًا.
يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني، فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر.
يا عبادي، إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرًا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه». أخرجه مسلم ولم يخرجه غيره من أصحاب الكتب الستة.
علامة التوبة
قيل لأحد الصالحين: ما علامة التوبة؟ قال: بكاء العين، ووجل القلب
وطاعة الجوارح.
سبحان الله العليم
سبحان الله لا يخفى على سمعه خفي الأنين، ولا يعزب عن بصره حركات الجنين، العظيم في قدره، العزيز في قهره، العالم بحال العبد في سره وجهره، نحمده على القضاء حلوه ومره.
العلم
تعليمه لله حسنة.. وطلبه عبادة.. والمذاكرة به تسبيح والعمل به جهاد.. وتعليمه من لا يعلمه صدقة.
الرضاع
أثبتت الأبحاث العلمية التي أجريت حديثًا أن لبن الأم يترتب على تعاطيه تكوين أجسام مناعية في جسم الرضيع بعد جرعات تتراوح من ثلاث إلى خمس جرعات.. وهذه الجرعات مطلوبة لتكوين الأجسام المناعية في جسم الإنسان.. فعندما يرضع المولود اللبن يكتسب بعض الصفات الوراثية الخاصة بالمناعة من اللبن الذي يرضعه، وبالتالي يكون مشابهًا لأخيه أو أخته من الرضاع في هذه الصفات الوراثية.
ولقد وجد أن تكون هذه الجسيمات المناعية يمكن أن يؤدي إلى أعراض مرضية عند الإخوة في حالة الزواج.
ومن هنا نجد الحكمة في حديث الرسول ﷺ «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب» (متفق عليه) في تحريمه زواج الإخوة من الرضاع أن القرابة من الرضاعة تثبت وتنتقل في النسل.
والسبب: الوراثة ونقل الجينات، أي أن قرابة الرضاعة سببها انتقال جينات (عوامل وراثية) من حليب الأم واختراقها لخلايا الرضيع واندماجها مع سلسلة الجينات عند الرضيع.
يساعد على هذه النظرية أن حليب الأم يحتوي على أكثر من نوع من الخلايا، ومعلوم أن المصدر الطبيعي للجينات البشرية هو نواة الخلايا DNA، كما يحتمل أن الجهاز الوراثي عند الرضيع يتقبل الجينات الغريبة لأنه غير ناضج، حاله حال عدة أجهزة في الجسم، لا يتم نضجها إلا بعد أشهر وسنوات من الولادة.
المصدر: (الإعجاز العلمي في الإسلام السنة النبوية) محمد كامل عبد الصمد، و(العلوم في القرآن) د. محمد جميل الحبال ود. مقداد مرعي الجواري.
ثلاث لا تقبل إلا بثلاث
روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: ثلاث آيات نزلت مقرونة بثلاث لا تقبل منها واحدة بغير قرينتها:
1-﴿أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ﴾ (النساء: ٥٩). فمن أطاع الله ولم يطع
الرسول لم يقبل منه.
2-﴿وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ﴾ (المزمل: ٢٠).
فمن صلى ولم يزك لم تقبل منه..
3- ﴿أَنِ ٱشۡكُرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيۡكَ إِلَيَّ ٱلۡمَصِيرُ﴾ (لقمان: 14).
فمن شكر الله ولم يشكر والديه لم يقبل منه.
عن الطعام
طعام الضيفان: القرى.
طعام الزائر: التحفة.
طعام الولادة: الخرس.
طعام الدعوة: المأدبة.
طعام العرس: الوليمة.
طعام المولود: العقيقة.
طعام الختان أو الطهور: العذيرة.
طعام المأتم: الوضيمة.
طعام القادم من السفر: النقيعة.
طعام الفراغ من البناء: الوكيرة.
أحب الأشياء
سئل الصحابي أبو ذر رضي الله عنه: ما أحب الأشياء إليك من الدنيا؟
قال: الجوع، والمرض، والموت.
فردوا عليه تعجبًا: لماذا..؟!
فقال: إذا جعت رقّ قلبي، وإذا مرضت خف ذنبي، وإذا مت لقيت ربي.
شخصيات وحكايات
زبيدة بنت جعفر المنصور.. ساقية الحجيج
هي زبيدة بنت جعفر المنصور الهاشمية العباسية، أم جعفر زوجة هارون الرشيد، وبنت عمه، أم الأمين العباسي. اسمها أمة العزيز، وغلب عليها لقبها «زبيدة». قيل: كان جدها المنصور يرقصها في طفولتها ويقول: يا زبيدة!! فغلب اللقب على الاسم، وتنسب إليها «عين زبيدة» في مكة التي جلبت إليها الماء من أقصى وادي نعمان شرقي مكة، وأقامت له الأقنية حتى أبلغته مكة.
لما رأت- يرحمها الله- ما يعانيه أهل مكة وحجاج بيت الله الحرام من قلة المياه، عزمت أن تكون حائزة شرف سقاية حجاج بيت الله الحرام، فدعت خازنها وأوعزت إليه بأن يأتي بأهل الصنعة ليشقوا قناة من وسط الجبال، حتى يصلوا بها إلى وسط مكة! فأحضر الخازن أهل الصنعة في ذلك، وبدأ العمل، ولم يكن بالعمل السهل، حيث شقت تلك القناة الجبال والصخور مسافة عشرة أميال!
ولما جاءها خازنها وقال لها: يلزمك نفقة كبيرة! أجابت جواب أهل الحزم: اعملها ولو كانت ضربة فأس بدينار!!
وشاء الله تعالى أن يحقق لهذه المصونة أمنيتها، فتدفقت تلك القناة على أهل مكة وقاصدي بيت الله الحرام، فارتوى الناس بعد الظمأ، وأخصبوا بعد الجدب فكانت تلك حسنة زبيدة العظمى، ومنقبتها الكبرى! فكم من ألسنة بالدعاء لصاحبتها لهجت! وكم من أكف رفعت!
ألفا ألف دينار صبتها هذه الصالحة في حفر هذه القناة! فما أكرم هذه الحسنة! وتالله تلك هي التجارة الرابحة! تلك همة امرأة لم تر الذخر إلا في اصطناع المعروف، وإدمان الصالحات، وحب الطاعات.
وبعد اكتمال هذا العمل الجليل، جاء وكيلها وأحضر معه العمال لكي يكتبوا الحساب أمامها، فقالت لهم: خلوا الحساب إلى يوم الحساب!! ثم أمرت بغسل الدفاتر والأوراق!
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
