العنوان توضيح
الكاتب مجلة المجتمع
تاريخ النشر الثلاثاء 01-فبراير-1977
مشاهدات 81
نشر في العدد 335
نشر في الصفحة 45
الثلاثاء 01-فبراير-1977
تبين لنا أن حديث «إن الله اختارني واختار أصحابي...» قد نقله الأخ كاتب المقال في مجلة المجتمع عن فصل إضافة الشيخ محب الدين الخطيب إلى كتاب «العواصم من القواصم»، لخص فيه محب الدين فصلًا في توثيق الصحابة أنشأه الخطيب البغدادي المتوفي سنة ٤٦٣هـ ضمن كتابه «الكفاية في علم الرواية» «ص ٤٦ من الطبعة الهندية وص ٩٦ من الطبعة المصرية». وذكر محب الدين أن الخطيب البغدادي أورد هذا الحديث عن الإمام الشافعي بسنده إلى أنس بن مالك. - ص ۳۳ من العواصم-.
وقد راجعنا مسند الإمام الشافعي الذي جمعه الأصم «طبعة سنة ١٩٥١» فلم نجد الحديث خلاله لا من مرويات أنس ولا غيره.
وعند الرجوع إلى نفس كتاب «الكفاية» تبين لنا أن الشيخ محب الدين وهم حين نقله، وعزاه إلى الإمام الشافعي من باب الخطأ، وإنما هو عن أبي بكر الشافعي، الذي هو أحد المتأخرين قرنًا عن الإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس.
وتمام السند أن الخطيب البغدادي رواه عن شيخه الحسن بن أحمد بن إبراهيم عن أبي بكر الشافعي، ورواه أبو بكر هذا بإسنادين يلتقيان عند إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن بشر الحنفي عن أنس رضي الله عنه.
ولم نجد ترجمة لبشر هذا في تهذيب التهذيب، وذلك يعني أن البخاري ومسلم وأصحاب السنن الأربعة لم يرووا له حديثًا وتركوه، كما لم نجد ذكره خلال ترجمة أنس في عداد التابعين الذين رووا عنه، ولا في شيوخ إبراهيم بن سعد الزهري.
لكن وجدنا في «ميزان الاعتدال في نقد الرجال للحافظ الذهبي ج1 ص ۳۱۹» رجلًا اسمه بشر بن عبيد الله القصير، أو ابن عبد الله البصري، يروي عن أنس، وقد قال فيه ابن حبان: «منكر الحديث جدًا» ثم نسب الذهبي هذا الحديث «إن الله اتخذ لي أصحابًا واصهارًا» ووصفه بأنه حديثٌ منكر جدًا.
ومما يؤيد ذلك أن الحافظ الهيثمي قد أورد هذا الحديث بلفظ مقارب خلال كتابه «مجمع الزوائد ج 10 ص 17» عن عديم بن ساعدة وليس عن أنس ثم قال: «رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه».
وهذه التقريرات من هذين الحافظين كافية لترجيح ضعف الحديث وإهماله والمنع من استعماله.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
قارئ
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
