العنوان بريد القراء: العدد 822
الكاتب أحد القراء
تاريخ النشر الثلاثاء 23-يونيو-1987
مشاهدات 81
نشر في العدد 822
نشر في الصفحة 46
الثلاثاء 23-يونيو-1987
متابعات
● إلى دعاة الصومال
يتساءل كثير من المسلمين - وأنا أحد المتسائلين - عن نشاط الحركة الإسلامية في الصومال، «ذلك البلد الذي وُضِع في دائرة النسيان منذ سنوات مضت من قبل العالم العربي والإسلامي عمومًا»، وإنني أوجه ندائي للإخوة الدعاة في الحركة الإسلامية في الصومال؛ للمراجعة والمحاسبة، وتجديد الأهداف في الحركة، وسَد الثغرات، ولا بد من الاعتماد على الأسلوب التنظيمي في العمل، وترك العشوائية والارتجالية، ومما لا يستوعبه العقل أن تعمل جماعة المسلمين على تقليص جهودها وتفكيك قواعدها بأيديها!!.
إنني أقول: بأننا بحاجة إلى جماعة منظمة الأركان، تسير في طريق مستقيم، وتستفيد من أخواتها في الحركات الإسلامية في مصر والسودان وغيرها من بلاد الإسلام، والله الموفق.
جامع
الدوحة - قطر
● فهل من مُدكر؟
رسالة محمد - صلى الله عليه وسلم - لم تغير في أجساد العرب الأقوياء الأشداء شيئًا، إنما كانت روحًا جديدًا فاعلًا مؤثرًا حول حياتهم في الشتات إلى قوة موحدة، حول مجرى حياتهم من أمة بأسها بينها شديد إلى فرسان بالنهار، رهبان بالليل.
لمصلحة مَنْ يحارب الفتية المؤمنون؟! إذا كان بزعمهم لمصلحة البلاد، فهذا وهم، وإذا كان لإرضاء غير المسلمين، فاعلم أن الله قد علّمنا: ﴿وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ﴾ (سورة البقرة: 120)، فحذار يا أمتي أن تنزعي عنك إهابك ودرعك، والشباب المؤمن هُم لباس التقوى، وأخشى أن تقول لنا أمهاتنا كما قالت أم عبد الرحمن الصغير لولدها: «إبك مثل النساء مُلكًا مضاعًا لم تحافظ عليه مثل الرجال»، والله من ورائهم محيط.
ابن فلسطین
● بالعمل نعود
لن يكون الصبر طويلًا، فهذه جيوش الحق تزحف، تتقدم، بخطى وطيدة، اتخذت الله ربها غاية، والرسول قدوة، وشَرع الله منهاجًا، والموت فيه أشرف وأنبل نهاية.
عندها، أين الأوباش؟!، ستنهار الأرض من تحت أرجلهم، وستنهمر السماء على رؤوسهم، وستعلو راية الحق، تحت لوائها كل الشجعان، الذين سيهزون الكون، يجعلون كلمة الله هي العُليا
سيختفي الأوباش.
سيتغير الحال عندها.
ستعود حقيقة، لا في الأغنية، لا في القصيدة.
لا في المديح نعود، بل بالعمل سنعود.
انتظرينا فلسطين!
أبو أسامة
الظهران - السعودية
● الشباب المستقيم
هو شاب مؤمن قلبه متعلق بِحُب الله وطاعته، مُخلصًا له الدين، مُتبعًا للرسول - صلى الله عليه وسلم - قولًا وعملًا سليم العقيدة من الانحرافات الباطلة سليم القلب من الآفات والحقد والحسد والكراهية والبغضاء. ويشعر بالمسؤولية أمام الله، وأمام أمته ووطنه، ويسعى دائمًا لما فيه مصلحة الدين والأمة والوطن، إن هذا الشباب عز لدين أمته وكرامتها.
عبدالله القحطاني
أبقيق - السعودية
● مهاترات
يجب أن تُحَل جميع المشاكل بين الدول العربية والإسلامية، وذلك بطريق الحوار الهادف المُتزن، وعدم كثرة المهاترات، فكل دولة تسب جارتها!!، وهذا من صالح الصهيونية العالمية وأعداؤنا، وهُم يريدون هذا بيننا و يؤججونه، وهذا من صالحهم، وديننا لا يأمرنا بهذا، وأظن حتى الغرب لا تقوم بينهممثل هذه المهاترات والمشاغبات.
عبد الله بن محمد الجاسر
مكة المكرمة
● وسائل النجاح
الإيمان بالله – تعالى - يعتبر عنصرًا أساسيًّا هامًّا في وسائل النجاح في حياة الإنسان، فيجب على الإنسان أن يؤمن بالله إيمانًا صادقًا ويقينًا كاملًا.
كما يأتي بعد ذلك دور المال وأهميته الكبيرة في إقامة المشاريع الخيرة، ومساعدة الفقراء والمساكين، ثم التخطيط السليم الهادف، الذي قاد كثيرًا من الأفراد والأمم إلى النجاح والتوفيق في الحياة.
وأخيرًا، جاء دور الثقة بالنفس، ودورها بالنسبة للفرد والمجتمع.
والثقة بالنفس يجب ألا تتجاوز حدودها، وإلا أصبحت غرورًا، والغرور هو الإيمان بالذات بلا عمل محدود.
بدر علي حسن
المحرق - دولة البحرين
نحن نُجيب
● حسن البنا
● الأخ ع. ن. ت: السعودية، أرسل مستفسرًا قائلًا: من هو الإمام حسن البنا؟؟ وما وصاياه العشر؟ وهل جُمعت في كِتاب؟.
المجتمع: ولد الإمام الشهيد حسن البنا في المحمودية بمصر في ١٧ تشرين الأول سنة 1906 ميلادية ۱۳۲۳ هجرية، ونشأ في بيت عريق في العلم والدين، كان والده عالمًا في الحديث، وله مصنفات كثيرة في هذا الباب، في هذا الجو نشأ البنا وترعرع، فتميز بطابع الشغف العلمي والورع والزهد، وبانت ملامح الذكاء عليه منذ الصغر، وكان يداوم على قيام الليل، وصيام الاثنين والخميس، وحفظ نصف القرآن صغيرًا، ثم أتمه عندما ناهز الاحتلام، وكنت تلمح من قسمات وجهه الحزن والألم، الذي يعتلج في صدره على المسلمين وحالهم، وكانت غيرته أحيانًا تدفعه؛ لتغيير بعض المنكرات بیده.
بدأ البنا دعوته في الإسماعيلية، فبارك الله في عمله، وأثمر على يديه، وقد ربى من هذه الطبقة المسحوقة نماذج رائعة، فكان منهم الرعيل الأول في هذه الدعوة، وحسبك من هؤلاء الشيخ محمد فرغلي، الذي وقف وقفة رائعة أمام قائد القوات البريطانية، الذي يُصر على إخراجه من الإسماعيلية، وفرغلي يُصر على البقاء قائلًا: «إن شخصًا واحدًا يستطيع إخراجي من الإسماعلية وهو «البنا».
وأقبلت سنة ١٩٤٧، فدفع البنا ببعض كتائبه إلى فلسطين، وشاهدت رُبى فلسطين وجبالها نماذج فريدة ما شاهدتها من قبل - أُناسا يحبون الموت على الحياة، ولقنوا اليهود دروسًا قاسية، وذاقوا منهم الويلات، وفكر فاروق مع الإنجليز في الأمر الذي استفحل، وخاصة بعد أن بانت الأسلحة الفاسدة، التي يحملها فاروق للجيش المصري في فلسطين، وبعد أن برزت جلية الخيانات العربية، وخشي فاروق من عودة الإخوان المسلمين الذين في فلسطين، واعتقل الإخوان، وأودعوا السجون، وأبقي البنا خارج السجن لاغتياله.
فأرسل فاروق رجال المخابرات؛ ليغتالوا البنا، وأطلق الرصاص على البنا في أكبر ميادين القاهرة أمام دار الشُبان المسلمين في ١٢ شباط سنة ١٩٤٩م سنة ١٣٦٨ه.
فجُرح البنا ونقل إلى المستشفى لإسعافه، وألقيت الأوامر المُشددة للمستشفى بأن يدعوا البنا ينزف حتى يموت، وأسلم البنا الروح التي صعدت لبارئها - طيبة إن شاء الله- بعد أن بلغت الأمانة، وحملت الراية حتى الرمق الأخير.
وصلت أربع نساء على جنازة البنا مع والده، الذي أثقلته السنون، وقُطعت الكهرباء عن الحي، وحملت النساء الأربع الجنازة في جو رهيب بين صفوف الدبابات، ودُفن البنا، وحُرس القبر حتى لا يخرج الإخوان جثته ويتظاهرون.
أما وصايا الإمام البنا العشرة، فهي:
1- قُم للصلاة متى سمعت النداء مهما تكن الظروف.
2- اتل القرآن أو طالِع أو استمع واذكر الله، ولا تصرف جزءًا من وقتك في غير فائدة.
3- اجتهد أن تتكلم العربية الفصحى، فإن ذلك من شعائر الإسلام.
4- لا تكثر الجدل في أي شأن من الشؤون أيًّا كان، فإن المراء لا يأتي بخير.
5- لا تكثر الضحك، فإن القلب الموصول بالله ساكن وقور.
6- لا تمزح، فإن الأمة المجاهدة لا تعرف إلا الجد.
7- لا ترفع صوتك أكثر مما يحتاج إليه السامع فإنه رعونة وإيذاء.
8- تجنب غيبة الأشخاص، وتجريح الهيئات، ولا تتكلم إلا بخير.
9- تعرف على من تلقاه من إخوانك، وإن لم يطلب إليك ذلك، فإن أساس دعوتنا الحب والتعارف.
10- الواجبات أكثر من الأوقات، فعاون غيرك على الانتفاع بوقته، وإن كان لك مهمة فأوجز في قضائها.
والوصايا العشرة موجودة في مجموعة رسائل الإمام البنا؛ للزيادة راجع الموسوعة الحركية، الجزء الأول للأستاذ فتحي يكن.
● جماعة التبليغ
● الأخ القارىء علي عبد الله من الرياض أرسل قائلًا: أسمع عن جماعة التبليغ، ولكن لا أعرف عنها شيئًا إلا من خلال مجلة المجتمع، أرجو إعطائي نبذة عن هذه الجماعة الإسلامية.
المجتمع: جماعة التبليغ أنشأها الشيخ محمد إلياس الهندي، ثم نجله الشيخ محمد يوسف - رحمهما الله -، والآن يقودها الشيخ إنعام الحسن.
وتمارس جماعة التبليغ أسلوب الوعظ والإرشاد، وتلزم أتباعها ببذل أوقات معينة للقيام بهذا الواجب: ساعة في الأسبوع، أو يومًا في الشهر أو شهرًا في السنة «يقومون خلالها بالدعوة إلى الله في سائر أنحاء العالم ومبادؤهم ستة»:
1- الكلمة الطيبة «لا إله إلا الله محمد رسول الله».
2- الصلاة.
3- العِلم والذِكر.
4- إكرام كل مسلم.
5- الإخلاص.
6- النفر في سبيل الله.
7- سياج العمل من حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه.
وهناك ملاحظات على جماعة التبليغ أوردها الكاتب د. صادق أمين:
أ- ليست جماعة التبليغ تنظيمًا بالمواصفات، التي أسلفنا، ولا تُشكل تجمعًا حركيًّا مُنظمًا ذا خطة مدروسة، وقادرًا على مواجهة مخططات أعداء الإسلام وقواهم
المنظمة.
ب- يكاد عملهم يقتصر على جماعة المسجد، ثم تأثيرهم حتى في هؤلاء تأثير وقتي؛ إذ ليس لديهم اتصال منظم ومستمر مع هؤلاء الأفراد أو رعاية وتعهد كافيان لهذه البذور حتى تنمو وتترعرع وتثمر.
مع أنه اهتدى على أيديهم جماهير غفيرة في الشرق والغرب خاصة في أوروبا وأمريكا.
جـ- ولأنهم يعتمدون كثيرًا جانب الترغيب والترهيب، فإن أسلوبهم سيظل قاصرًا عن مواجهة تحديات الأفكار الإلحادية والمادية عمومًا، فهذا أسلوب لا يؤثر في غير المتدينين، ولا بد من مرحلة ما سابقة لهذه المرحلة.
د- ولعل نشأة هذه الجماعة في بلد كالهند -أغلبية سكانه غير مسلمة- هي التي أعطت أسلوبها هذا الطابع، وأبعدتها في اتخاذ الأساليب والوسائل المؤدية لإقامة حُكم إسلامي، باعتبار ذلك هدفًا بعيد المنال إن لم يكن مستحيلًا في نظر تلك الجماعة.
هـ- إن قوة الباطل، وطغيان الموجة الجاهلية العاتية، لا يفيد معها موعظة يرق لها قلب السامع، ثم تتركه يجرفه التيار الضخم، فلا بد من احتضان الفرد، وتربيته، وملاحقته حتى يصلب عوده، وإلا فهو كالنبتة الصغيرة تتركها في مهب الأعاصير، ولعل من المفيد نقل قول للأستاذ أبي الأعلى المودودي - مؤسس الجماعة الإسلامية في باكستان-؛ حيث يقول مُعلقًا على مثل هذا الأسلوب في العمل الإسلامي: «يصبح من العبث الدعوة إلى الإسلام على طريقة التبشير المسيحي، ولو طُبعت ملايين النشرات، تدعو إلى التمسك بالإسلام، وتصيح في الناس أن اتقوا الله صباح مساء لما كانت ذات فائدة تذكر».
و- إن بُعدهم عن السياسة قد أوقعهم في مزالق كثيرة ومنحنيات خطيرة منها مهاجمة الجماعة الإسلامية في الباكستان، التي تقف في وجه الطغيان والفكر المادي الغازي.
● شيء من الوفاء..
لا أجيد الرثاء، ولا أعرف أن أمسك القلم حتى أرثي أحدًا من الأحبة، ودائمًا رثائي يكون بكاء الأطفال وتساقط الدموع، ورثائي يكون بالدعاء لهم الذي ما زال يربطني معهم الليل والنهار ساجدًا قائمًا راكعًا، ويشهد الله على ذلك، إن الله يعلم ما في القلوب. كنت منذ ثلاث سنوات وأنا أتردد بأن أكتب عن شباب هذه الدعوة المباركة، الذين رحلوا عنا إلى الحياة الدائمة، ومواقفهم النبيلة إلى آخر رمق في حياتهم، كنت مترددًا لسبب واحد لا غير أن العين تدمع وأبكي، واقفًا عاجزًا عن التكملة؛ لأنه شيء من الوفاء، ما شجعني هذه المرة إلا الأقلام الظاهرة الصادقة، التي رثت فقيد هذه الدعوة إبراهيم النغيمشي - رحمه الله -، قلم، صالح المسياح، مساعد الصايل أبو عبد الرحمن، وأبيات أحمد بن غيث، إنها أقلام الوفاء لإخوانهم في الدعوة.
فرحمة الله تعالى عليهم جميعًا، محمود المهدي أبو خالد، جمال الناصر أبو أحمد محمد نجم أبو عبد الرحمن، طارق العوضي، نعم هُم صغار في السن توفاهم الأجل المحتوم، ولكنهم كبار في العطاء، فشيئًا من الوفاء لهؤلاء، كما كانوا أوفياء لنا إلى آخر رمق في حياتهم.
فتعال يا أخي في العقيدة نقرأ قصة المرحوم جمال الناصر، وهو يحتضر، كانت آخر كلماته لأهله، أبلغي فلانًا وفلانًا أنني أحبهم في الله، قمة في الإخلاص والوفاء.
وكذلك آخر يبلغ الذين حوله إنه راض عن إخوانه في الدعوة إنها مواقف تربوية.
كان أمير المجاهدين محمد بن عبد الله - صلى الله عليه وسلم - وفيًّا لأصحابه، وكثيرًا ما يتذكرهم في مواقف كثيرة، ويترحم عليهم، ويدعو لهم، ويوصي على أبنائهم «أنا وكافل اليتيم في الجنة».
وفاؤه لزوجته خديجة بنت خويلد بعد أن رحلت عنه، وكيف كان يصل أصدقاءها، إنه الوفاء، فيا أخي في الله هل نكون أوفياء لهؤلاء، فتعال لنتفق ونعاهد الله خير الشاهدين على ألا نقطع الدعاء لهم، يروى أن أحد السلف الصالح كان دائم الذهاب إلى المقبرة للعظة، وتذكر الآخرة والدعاء للأموات، وذات يوم انقطع عن الدعاء والزيارة، وإذا هو في المنام يظهر له رجل، فيقول له: ما بالك يا فلان انقطعت عنا بالدعاء، فقال له: من أنت؟ قال: أنا من أهل القبور كان دعاؤك يؤنسنا في وحشتنا.
فيا أخي في الدين، فلنتفق؟؟، هل فكرت بأبنائهم وبناتهم؟، ومن لديهم الآن؟، هل فكرت أن تكون أنت الأب أو الأخ الأكبر؟، أم مشاغل الدنيا شغلتك، هل فكرت في
خالد، عبد الرحمن، أسماء، دعاء، فليكن لنا مناسبة، ونلتقي معهم، ويشاركون أبناءناوبناتنا فرحتهم، ونحسسهم أن الوفاء من ِشيَم الرجال، وأن مصانع هذه الدعوة ما زالت تخرج الرجال الأوفياء.
فشيئًا من الوفاء، فشيئًا من الوفاء.
أخوكم: جار الله الجار الله
رسالة قارئ
● تعقيب بيت الزكاة
السيد رئيس تحرير مجلة المجتمع الغراء المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد،
يهدي بيت الزكاة أطيب تحياته لشخصكم الكريم ولأسرة تحرير مجلتكم الموقرة متمنيًا لكم دوام التقدم والتوفيق، وبعد:
فقد وَرَدَ في العدد الصادر بتاريخ 12/5/1987 من مجلة المجتمع استفسار من بعض القراء حول مشروع كافل اليتيم، وذلك في زاوية «بريد القراء»، وقد تفضلتم بالتوضيح للقراء الكِرام بأن هذا المشروع قام به الإخوة الأفاضل في لجنة مسلمي أفريقيا، وقمتم مشكورين بتوضيح أهداف هذا المشروع، وطريقة المشاركة به محليًّا وخارجيًّا.
ونود أن نُعرب لكم عن شكرنا لاهتمامكم بالمشاريع الخيرية والرد على استفسارات القراء المتعلقة بها، وبهذه المناسبة فإننا نود تذكيركم بوجود مشروع كافل اليتيم كأحد مشاريع المؤسسات الخيرية التابعة لبيت الزكاة، وقد كان تأسيس هذا المشروع في محرم ١٤٠٤ هـ الموافق 15/10/1983 بهدف تحقيق التكافل الاجتماعي بين المسلمين، وتنشئة الجيل تنشئة إسلامية، وسَد حاجات الأيتام، وتحسين حالاتهم الاجتماعية والصحية والنفسية، وحمايتهم من التأثيرات الفكرية والاجتماعية الضارة.
ويقوم المشروع بالإشراف على رعاية 200 ,11 يتيم في ٢٣ دولة عربية وإسلامية، ويتعاون المشروع في ذلك مع الهيئات والمؤسسات والجمعيات الإسلامية الموثوقة.
ويتم إرسال تقارير عن الأيتام إلى كافليهم في حالة رغبتهم في ذلك.
ويمكن المشاركة في هذا المشروع الخيري بتعبئة استمارة خصصت لهذا الغرض، تتضمن أسماء الدول، وعدد الأيتام، والتكلفة الشهرية، والتكلفة السنوية، ويمكن تعبئة طلب تحويل شهري من حساب الكافل إلى حساب المشروع على أن ترسل نسخة من الطلب لبيت الزكاة، كما يمكن إيداع االتبرعات مباشرة في حساب الصندوق رقم 1/7474 لدى بيت التمويل الكويتي.
ونرحب بالقراء الكِرام لزيارة مقر إدارة المؤسسات الخيرية في ميدان حولي - شارع الخرطوم - طريق الفحاحيل السريع.
ت: 5632366 – 5628700 – ص . ب: 23865 الصفاة الرمز البريدي ۱۳۰۹۹
وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتقدير، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مدير إدارة المؤسسات الخيرية
عبد العزيز أحمد البزيع
المحرر: شكرًا لمدير إدارة المؤسسات الخيرية الأخ عبد العزيز البزيع على تفضله بالمتابعة والتوضيح، ونسأل الله أن يوفقكم لخدمة الإسلام والمسلمين.
موضوعات متعلقة
مشاهدة الكل
